第8课 夏商周时期的科技与文化（课件）-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂

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何尊及铭文拓片
最早的“中国”藏在哪？——国宝何尊带你探秘
同学们，我们每天都在说“中国”，但你们知道“中国”这两个字最早是在哪里出现的吗？它不是在书本里，也不是在石碑上，而是藏在一件三千多年前的青铜器里。这件文物叫何尊，是西周早期的一件祭祀礼器。它沉睡在地下数千年，直到上世纪60年代才重见天日，当考古学家清理掉它身上的泥土，在它内部发现了122个字的铭文时，整个史学界都为之震动——因为在这些铭文中，出现了“宅兹中国”四个字,意思是周武王决定在天下的中心建立都城。这短短四个字，不仅记录了一段王朝往事，更藏着我们文明的基因。而这样精美的青铜器，本身就是夏商周时期高超铸造工艺的见证；这短短的铭文，更是早期中华文明的文字密码。今天，就让我们从这件国宝开始，一起走进那个青铜闪耀、文明勃兴的时代，探寻夏商周时期的科技智慧与文化魅力。
核心素养目标
01
通过学习夏商周时期以前的天文和医学成就，了解古代中国对农业的重视和中医的独特性。（时空观念、史料实证、历史解释）
02
认识夏商周时期高度发达的文明，知道夏商周三代是中国早期国家产生和发展的重要时期。了解诗经和《楚辞》的作用以及对后世的深远影响。（唯物史观）
03
通过学习夏商周时期的科技文化成就，能够正确看待悠久辉煌的中华文明，认识中华文化源远流长一脉相承的强大生命力，增强民族自信心、自豪感和归属感。（家国情怀）
壹·天文、历法与医学
1.天文观测：
原始社会末期
商朝
西周
春秋
先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。
商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。
月食
日食
殷商武丁时期的一根卜骨，上面的刻辞为“旬壬申夕，月有食”。
《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。 彼月而微，此日而微； 今此下民，亦孔之哀。
——《诗经》
《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，这是关于哈雷彗星最早的确切记载。
“秋七月，有星孛入于北斗。”
——《左传·鲁文公十四年》
陶寺古观象台
壹·天文、历法与医学
2.历法制定：
夏朝时可能有了历法
一年12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月；甲骨文中出现干支纪日。
战国时期，人们将一年分为二十四节气。
甲骨文合集37986
商朝历法逐渐完备
《夏小正》
壹·天文、历法与医学
3.医学发展：
①夏商周时期，人们掌握了一定的医药知识和治疗技术，传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。
神农尝百草
《黄帝内经》
②战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他总结出来望、闻、问、切四种诊断 疾病的方法，一直被中医沿用。
③战国时期问世的《黄帝内经》,总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针炙、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
贰·甲骨文与青铜器
1.发现甲骨文：
刻有文字的商朝牛骨
商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。
贰·甲骨文与青铜器
2.甲骨文占卜刻字过程：
牛骨
裂缝
孔隙
孔隙
孔隙
①钻孔：用器具在甲骨上钻出深而圆的孔。
②凿槽：用在钻孔的一侧凿出一道凹槽。
③灼烧：在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹。
④刻字：根据兆纹判断吉凶，并把卜辞刻在兆纹附近。
贰·甲骨文与青铜器
3.甲骨文内容：
己已王卜，贞(今) 岁商受 (丰收) 年。王占曰: 吉。
癸卯卜，今日雨。其自西来雨 其自东来雨 其自北来雨 其自南来雨
记录妇好征战羌方的甲骨卜辞
“贞，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”
己未卜，俏 (祭祀) 于祖……三又白豕 (猪)
农业
天气
战争
祭祀
观察图片与文字，归纳甲骨文记载的主要内容有哪些？
记载内容包括：祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
贰·甲骨文与青铜器
4.甲骨文造字：
甲骨文举例
下面是甲骨文字，你知道是什么意思吗？并归纳甲骨文的意义？
甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字证明。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
贰·甲骨文与青铜器
5.青铜器：
青铜器，在古时被称为“金”或“吉金”，是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金。
刚刚铸造完成的青铜器是金色，但因为出土的青铜由于时间流失产生锈蚀后变为青绿色，被称为青铜。
贰·甲骨文与青铜器
6.青铜器的发展：
陶寺遗址
距4000多年
齐家文化遗址
距今4000年
镶嵌绿松石
的铜牌
铜鼎
四羊方尊
司母戊鼎
铜齿轮形器
七角星纹镜
原始社会末期
出现
商朝
逐渐繁荣鼎盛
夏朝
逐渐发展
贰·甲骨文与青铜器
7.青铜器的代表：
司母戊鼎又名后母戊鼎，通高132厘米、长112厘米、宽79.2厘米、重832.84千克。是商朝后期的炊食器。整件器物呈长方体，两侧有大耳，四柱足中空。器壁边缘装饰着兽面纹、夔纹,双耳饰双虎食人纹。内壁有铭文“司母戊”（或“后母戊”）。据此可知是商王文丁为了祭祀母亲“戊”（武乙的妻子）而作。它是现存最大的商代青铜礼器。1939年在河南安阳武官村出土。后为了防止被侵华日军掠夺,被当地农民就地埋藏。抗战胜利后，重新挖出，送往南京中央博物院筹备处陈列，现藏于中国国家博物馆。
贰·甲骨文与青铜器
7.青铜器的代表：
四羊方尊高58.3厘米、口长52.4厘米、重34.5千克，方口，大沿，长颈，高圈足，属商朝晚期。颈饰三角夔（kui)纹和兽面纹。肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，龙首探出器表从方尊每边右肩蜿蜓于前肩的中间。肩部四隅有四个卷角的羊头，尊腹又是羊的前胸，腿附于高圈足上。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮（tao tie）纹，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰夔龙纹。整件器物花纹精美、线条光洁刚劲，在端庄典雅中又极富动感。1938年在湖南宁乡月山铺出土，现藏于中国国家博物馆。
贰·甲骨文与青铜器
7.青铜器的代表：
利簋及铭文
“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝”
商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”
结合利簋的内容，概况金文的内容。
金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。
贰·甲骨文与青铜器
8.三星堆遗址：
长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜容器，表明它与中原王朝具有密切关系。
中华文明的起源与发展特征：多元一体
叁·《诗经》和“楚辞”
1.《诗经》：
西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。共有305篇诗歌分为“风”“雅”“颂”三部分 。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。——《诗经·秦风·无衣》
说说诗句反映的时代特征
材料研读
译文：能说没有衣服呢？我的衣服和你一起共享，修好我们的铠甲和兵器，我和你 一起奔赴战场。
表现了秦国军民团结互助、共同抗敌的高昂士气和乐观精神。
叁·《诗经》和“楚辞”
2.“楚辞”：
战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。
屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月
初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。
学史崇德
夏商周时期的科技与文化
天文、历法和医学
甲骨文与青铜器
《诗经》和“楚辞”
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。
日食、月食、二十四节气，与农业生产息息相关，起源早。
扁鹊四诊法、针灸等；
《黄帝内经》中医学的理论基础
是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。
青铜器规模大、工艺精美、品种多
三星堆文明——多元一体
文化灿烂辉煌
科技领先世界
1.古代，酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容器的爵成为一种礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列。“爵”的变化反映( )
A.冶炼技术的提高 B.饮酒文化的盛行
C.等级制度的发展 D.分封制度的崩溃
2.费正清在《中国传统与变迁》中说：“中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。”我国最早出现的文字是( )
A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隶书
C
A
3.何尊铭文“宅兹中国”记载了周武王决定建都洛邑、周成王迁都洛邑并举行祭祀等内容，相似的内容在《尚书》中也有记载。这表明( )
A.史书文献中的记载准确无误
B.考古发现可与史书记载相互参证
C.考古发现是唯一可信的史料
D.何尊和《尚书》的记载属于巧合
4.作为我国现存最早的诗歌总集，它不仅汇集了古代的歌谣与诗篇，更是我国古典诗歌两大源头之一。“它”是( )
A.《史记》 B.《黄帝内经》
C.《诗经》 D.《九章算术》
B
C