2025一2026学年德州市夏津一中高二上学期语文九月月考试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国
主义为核心的团结统一、爱好和平、勒劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，始终把爱
国主义精神作为首要的价值标准，一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”
是大家。不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂，追求
团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一
向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”
为本，反对战争与暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。勃劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传
的传统美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勒”，
勉励人们“天行健，君子以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华
民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东
方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表，其
核心是“仁”，以仁、义、礼、智、信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”
均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”，以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为
主要内容。其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生
活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥坊哲思尤为士人与士文化所
推崇。中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。佛家思想，即佛教世尊释迦牟尼之佛法，其核心是
“空”（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以“心性”“色空”“因果”“涅架”等为主要内
容，以祸示生命奥秋。佛教的智慧精深奥妙，不可穷尽。儒、道、释，分而观之，各自智慧超群：综
合起来，三位一体，交融互补后，其智慧在古代登峰造极。儒道释互补，便凝练出“外儒内道”“以
出世的精神做入世的事业”“天地精神，人间情怀”等修身养性、安身立命的智慧与胸襟。上述儒道
释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有容智的头脑与博大的胸襟。
(摘编自郑会《中国传统文化的本质与意义》)
材料二：
先秦时代，是我国古代社会大动荡、大变革的时代，社会经济、政治、思想文化都在这个时期发
生了翻天覆地的变化。在这样的社会变革中，不同阶层的人都有希自己独到的主张，于是，“百家争
鸣”应运而生。百家，表明当时的思想家层出不穷。他们为后世播撒下智慧的种子。
孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁”，孟子的
“性善”都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、
义、礼、智这四种基本的道德意识。2025一2026学年高二上学期9月份月考语文试卷
1.B【详解】B.“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错，原文说的是“上述儒道释互补的哲理智慧，是中华
民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟”。可见，原文是“有睿智的头
脑与博大的胸襟”，不是“最睿智的头脑与最博大的胸襟”。故选B。
2D【详解】D.“其思想根源是老子提出的持续性”于文无据，原文只是说“我们要从老子的话中领悟”。
故选D。
3.C【详解】C意思是了解别人的人有智慧，了解自己的人聪明。战胜别人的人有力量，战胜自己的人
才强大。与材料二中“上善若水”“柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久”等无关。故选C。
4.①采用并列式的论证结构，从“民族精神”和“哲学智慧”两个方面阐述中国传统文化的本质与意义；
②综合运用了举例论证、引用论证等多种论证方法，如列举“孔孟之道”“老庄之道”和“释迦牟尼之佛
法”，论证了中华民族传统文化的大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中：③论证语言严谨，如运
用“始终…一向”“不管还是…都”等串联文章内容，论述严谨周密。
5.①“和为贵”，以“仁”为本，反对战争与暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。②善待并且珍爱周
围的各种事物，谦虚礼让，尊老爱幼，有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。③心胸宽广，意
志坚强，把天下太平作为己任，一直努力，不断进取。（④对自己的家庭建立起责任心，对长辈要孝
敬、对小辈要疼爱，努力建立起一个和谐的家庭，进而建设一个和谐的世界。⑤悉心培养完美的道
德，自觉抵制外物的诱惑，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
6.D【解析】恒元对减租，丈地、选代表三件事的分析，反映出的是他的老奸巨滑而不是他对村子
的关心。
7.A【解析】由文本“所有麻烦，喜富一个人都承认起来了”可知喜富并没有供出他人。故选A。B
项错误。家祥说丈地好应付，因为村长广聚是他的人，广聚在他爹恒元面前还得毕恭毕敬的。还有一
些人也好对付。C项错误。办事效率高是因为无论是选丈地代表还是丈地，都是糊弄应付。D项错误，
对桂英和小林的进一步解释说明，体现了以恒元为首的代表对妇救会主席桂英、青救会主席小林的轻
视。
8.①板话抓准事态，言简意赅，仅仅几行就把恒元、广聚、家祥翻弄丈地的事情概括出来。②文章
结尾将板话技艺渗透进小说叙述中，使得小说从视觉性的阅读转向听觉型的“听一说”模式。③语言
诙谐幽默，口语化，讽刺色彩浓厚、“垒到小响午”“三人一捏弄”“这些鬼把戏，只能哄小孩”表
现出对强权势力的喇嘲讽和蔑视。④长短句、押韵的运用，不仅节奏明快，而且读来朗朗上口，便于传
唱。⑤字、词运用精准、凝练、直白，人物形象跃然纸上。⑥运用对比、讽刺的手法，凸显了主旨.（评
分标准：每点1分，共4分。从内容、形式、语言、主题、效果等方面作答，任答四点，言之有理即
可)
9.①对农村办事的“门道”拿捏得十分精准。从文中老恒元对整个丈地事件的分析，如怎么对付马
凤鸣，选最穷、最爱打小算盘的人作代表的原因，拿工作员的反应等可以看出，赵树理对农村的事情
是相当了解的。②文中方言口语词汇的运用贴切、真实、自然、农民的形象生动、鲜活、跃然纸上，
足见他是真正熟悉农民的。③对农村中意用工具及地理环境的详细描述，也能看出赵树理对农村的
熟悉程度。（评分标准：每点2分，共6分，言之有理即可)
10.BDF句意：安居乐业，没有战争，见不到将士死亡的危险，这，点没有谁能比得上燕国。大王您
明白这是什么原因吗？
11.DD.错误。意思和用法不同。介词，把/连词，因为。句意：我诚恳地把国家付托给您。/
不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。A,正确。都是成熟、收获的意思。B.正确。句意：痛恨
那些游说之士。天下那些痛恨自己君主的人都想跑来向大王您申诉。C.正确。都是使动用法，使…
安定/使…称王。句意：你一定打算要用合纵的策略使燕国获得安定。/先打败秦军进入咸阳的人使
他在关中称王。
12.C秦惠王拒绝苏秦的原因，除了提到“毛羽未成”“文理未明”等时机因素外，核心是“方
诛商鞅，疾辩士”（刚刚处死商鞅，厌恶辩士）。选项仅强调“主张不切实际”，忽略了“疾辩士”
这一关键背景，对原因的概括不全面，故不正确。
