11.1《谏逐客书》课件(共53张PPT)统编版高中语文必修下册

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名称 11.1《谏逐客书》课件(共53张PPT)统编版高中语文必修下册
格式 pptx
文件大小 2.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-09-26 22:34:40

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文档简介

(共53张PPT)
谏逐客书
李斯
目录

知人论世

疏通文义

深入探究

拓展延伸
谏逐客书(第一课时)
李斯

知人论世

作者介绍
李斯
李斯(?—前208)战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术,成而入秦,得到秦王的器重,秦统一后官至丞相,积极主张废除诸侯,行郡县,统一文字和度量衡,改革典章制度。秦二世二年,宦者赵高诬其谋反,被腰斩于咸阳,灭三族。秦代因其所历时间很短,没有留下更多文章,而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》《琅琊台刻石》传世,所以鲁迅说:“秦之文章,李斯一人而已。”

梳理文本

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1.听范读,诵读文本
2.小组合作,翻译课文
3.翻译难点,讨论交流

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臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
驱逐
私下
过错
译文:我听说官吏在商议驱逐客卿这件事,私下里认为是错误的。
文章开门见山的提出了观点。

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昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
贤士
向西,或在西面。
向东,或在东面
迎接
使……来。招致,招揽。
得到
重用
吞并
于是
称霸
因为
殷实、富裕
乐于为用,被动句
亲近,归附
占领
社会安定
【译文】从前秦穆公寻求贤士,西边从西戎取得由余,东边从宛地得到百里奚,又从宋国迎来蹇叔,还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人,不生在秦国,而秦穆公重用他们,吞并国家二十多个,于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法,移风易俗,人民因此殷实,国家因此富强,百姓乐意为国效力,诸侯亲附归服,战胜楚国、魏国的军队,攻取土地上千里,至今政治安定,国力强盛。
常识补充:
对少数民族的称呼:东夷、西戎、南蛮、北狄。
秦穆公三十四年(公元前626年),穆公用百里奚计,送16名女乐给西戎王,使之沉溺女乐,荒芜国政。秦乘机攻伐西戎,将西戎12国并入秦土。
商鞅变法:“开阡陌封疆”,废除井田制,废除土地国有,允许土地买卖。大力推行县制,把地方政权和军权集中到中央。统一度量衡。
百里奚
商鞅

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惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
攻取
吞并,囊括
控制
要隘
使……散,瓦解
同“纵”合纵
延续
使……强,加强,增强
杜绝,阻塞
逐步吞并诸侯。蚕,名词作状语,像蚕那样。
同“纳”,接纳
疏远

实际
【译文】秦惠王采纳张仪的计策,攻下三川地区,西进兼并巴、蜀两国,北上收得上郡,南下攻取汉中,席卷九夷各部,控制鄢、郢之地,东面占据成皋天险,割取肥田沃土,于是拆散六国的合纵同盟,使他们朝西事奉秦国,功烈延续到今天。昭王得到范雎,废黜穰侯,驱逐华阳君,加强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,蚕食诸侯领土,使秦国成就帝王大业。这四位君主,都依靠了客卿的功劳。由此看来,客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而让秦国没有强大的名声了。
连横:某几国跟从秦国进攻其它国家,这样一来,不但六国不能团结一致,而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。
范雎见秦昭王之后,提出了远交近攻的策略,他主张将韩、魏、赵作为秦国兼并的主要目标,同时应该与齐国等保持良好关系。

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得到
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
佩戴
垂挂
树立
摆,架起
同“悦”喜好
如果一定
珍贵的赏玩器物
充实

用作
装饰
用来……的东西
使……愉快,使动用法
“悦”,使动用法
进献
【译文】现在陛下得到昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽,也不会立于陛下的身旁。

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夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
使……畅快
的确,实在
取用
适合观听
不是这样
是非对错
使离开

这样那么
用来……的
【译文】那敲击瓦器,拍髀弹筝,呜呜呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;那《郑》、《卫》《桑间》的歌声,《韶》《虞》《武》《象》等乐曲,可算是别国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用《郑》、《卫》淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《韶》《虞》,这是为什么呢?难道不是因为别国音乐可以快意,可以满足耳目功能的需要么?可陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!

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臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
小米,粮食
武器精良
拒绝
舍弃、抛弃
成就
推辞、拒绝
彰明
四季
……的原因
却,竟然
帮助
使……成就功业
返回
止步不前

敌人
赠予
常识补充:
黔首,百姓的说法,类似的还有,“布衣”“黎民”“黎庶”“黎元”“庶民”“生民”“苍生”“氓”等。
【译文】 我听说田地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良将士就骁勇。因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。因此,土地不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福运,这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国,拒绝宾客使之去事奉诸侯,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊。

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夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
减损
增加
使……虚弱
构筑,结
【译文】 物品中不出产在秦国,而宝贵的却很多;贤士中不出生于秦,愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国,减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊。
三皇
三王
五帝
常识补充:
燧人、伏羲、神农
夏禹、商汤、周武王
黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
谏逐客书(第二课时)
李斯

深入探究

深入探究
李斯
“年少时为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”
李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候,曾在郡里当小吏,看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道:“一个人有出息还是没出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。”

深入探究
据《史记·李斯列传》记载,嬴政即位时,秦国的朝政大权掌握在相国吕不韦手里。吕不韦原是阳翟(今河南禹县)地方的一个富商,因为帮助庄襄王取得王位,当上了相国。吕不韦当相国以后,也学孟尝君的样子,收留了大批门客,其中有不少是列国来的。
在秦王政元年时发生了这样一件事,韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里灌溉渠企图以此来消耗秦的国力,使秦无暇伐韩,被秦发觉,要杀掉他。郑国说:“臣为韩延数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。”秦王终于让亦秦万世之利也。”
秦王终于让他完成工程。然而那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族,就利用这件事对秦王进行挑拨,说外来的客卿入秦都是别有用心的,应该把他们都赶跑,到秦王政十年,秦王政年纪渐渐大起来,在他二十二岁那年,宫里发生一起叛乱,牵连到吕不韦。
秦王政觉得留着吕不韦碍事,把吕不韦免了职。后来发现吕不韦势力不小,就逼他自杀。吕不韦一倒台,秦国一些贵族、大臣就议论起来,说列国的人跑到秦国来,都是为他们本国打算,有的说不定是来当间谍的。他们请秦王政把客卿统统撵出秦国。

深入探究
秦王政接受这个意见,就下了一道逐客令。大小官员,凡不是秦国人,都得离开秦国。有个楚国来的客卿李斯,原是著名儒家学派代表荀况的学生。他来到秦国,被吕不韦留下来当了客卿。这一回,李斯也挨到被驱逐的份儿,心里挺不服气。离开咸阳的时候,他上了一道奏章给秦王。
劝秦王不要驱逐客卿,在文章里,李斯列举了由余、百里奚、商鞅、张仪等客卿对秦国国家富强所做的贡献,以及秦王在日常生活中享用的产于别国的物品,指出“逐客”是因噎废食的行为,必然导致国家的危亡,由此提出延揽人才应该“河海不择细流”。
最终秦王听取了李斯的建议,废除了逐客的命令。文章从统一天下的高度立论,反复阐明了驱逐客卿的错误,写得理足辞胜,雄辩滔滔,因此打动了秦王,使他收回了逐客的成命,恢复了李斯的官职。“一言可以兴邦”,李斯的这次上书,对秦国统一中国无疑是有重要意义的。

深入探究
通过背景知识我们知道秦王因为郑国作为间谍修渠“疲”秦,加之贵族、大臣劝说,而决定逐客,李斯也列入被驱逐的行列。这种情况下,李斯处境有何特点?李斯上书有什么特殊性?
明确:
①韩国的间谍暴露,客卿身份的李斯也受到怀疑。
②外有宗室大臣攻讦,内有秦王逐客铁令。容易招致危险。
这样的情况下,可谓困难重重,李斯通过上书,希望能让秦王收回成命,有尊严的获得秦王的重用。

深入探究
“秦王乃逐客之令,复李斯言,卒用其计谋。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主为皇帝,李斯为丞相。”

深入探究
任务一:李斯究竟是怎么做到说服秦王取消逐客并得到重用的呢?探究李斯的语言艺术

深入探究
活动一:探究李斯的论证艺术

深入探究
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
开门见山,直入主题,提出观点。
这样写的好处:
①避开直接冲突,为其改令留出余地——“吏议逐客”而非“君议逐客”、“贵族逐客”
②直接表明态度,不谈具体背景,以免陷入被动引起秦王思索。

深入探究
“昔穆公求士……客何负于秦哉哉!”
①举例论证 通过秦国本身的历史,更具有说服力。正面列举历史上四位国君纳客的事例,论述了客卿在秦强国之路上的巨大功绩,从而驳斥了逐客的谬误。

深入探究
“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”
②假设论证 从反面假设采取却客、疏士态度,则秦不由今天的地位,与秦历史上纳客而强国的史实形成对比,进一步突出了客的重要性,从而驳斥了逐客的谬误。
(顺势反问,恳切中隐含愤懑,含蓄但有力地让秦王意识到客情非但无害且有功于秦,反思逐客的谬误。)

深入探究
首段小结:
论述角度:通过客卿对秦的巨大功绩,来论证逐客的谬误。
论述思路:开篇立论——援古证今——正反对比
举例论证
对比论证
“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?”

深入探究
①举例论证,秦王喜爱的珍宝皆出自他人的事实。将话题转入秦王对他国人和物的态度上,为下文论证盲目排除他国的荒谬做铺垫。

深入探究
“必秦国之所生而后可……快意当前,适观而已矣。”
②假设论证,指出一概排斥他国事物是荒谬的,并归纳出秦王取物时,以“快意适观”作为标准,注重对珍器美物的享受

深入探究
“今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。”
③对比论证 取物标准与取人标准进行对比——对物,“适观而已矣”;对人,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。对物和对人有双重标准,重物而轻人才,并未真正为国为民,让秦王进一步认识逐客政策的谬误。

深入探究
“今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。”
③对比论证 取物标准与取人标准进行对比——对物,“适观而已矣”;对人,“不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。”对物和对人有双重标准,重物而轻人才,并未真正为国为民,让秦王进一步认识逐客政策的谬误。站在秦王图霸业的战略高度,将目前秦王对待客卿的态度与实现霸业的雄心相联系,使其重新思考逐客政策。

深入探究
二段小结:
论证角度:从取客标准角度,不为自己辩白,立场明确。
论证思路:另开话题——逻辑归谬——突出矛盾
举例论证
假设论证
对比论证

深入探究
“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”
①道理论证。通过三个常识直接说理,点出广纳贤士的重要性。“地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇”。
②比喻论证。用太山不让土壤、河海不择细流作为喻体,论证了王想成就霸业必须“不却众庶”,即纳客。

深入探究
“是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”
③举例论证,举五帝三王“不却众庶”从而无敌天下的史实,来论述纳客的正确性。
④对比论证 既有五帝三皇与秦王的古今对比论证,又有逐客助敌损己而纳客民富国强的正反对比论证

深入探究
三段小结:
论证角度:从逐客危害的角度,论证逐客谬误
基本思路:明确标准——物人相比——古今(敌我)比较
道理论证
比喻论证
对比论证

深入探究
“夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”
③举例论证,举五帝三王“不却众庶”从而无敌天下的史实,来论述纳客的正确性。
诵读第4段,思考:这段话在文中的作用是什么?
作用:(1)得出结论,总结深化: 。
(2)呼应前文,前后照应。
(1)“物不产于秦,可宝者多”照应 ;
(2)“士不产于秦,而愿忠者众”照应 ;
(3)“今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯”照应 ;
(4)“求国无危,不可得也”最后两句与 相呼应,首尾相连,前后贯通。
驱逐客卿必将造成秦国危亡
诵读第4段,思考:这段话在文中的作用是什么?
作用:(1)得出结论,总结深化:
(2)呼应前文,前后照应。
(1)“物不产于秦,可宝者多”照应第2段对物的取舍标准;
(2)“士不产于秦,而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准;
(3)“今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害,指出逐客必然造成秦国的危亡;
(4)“求国无危,不可得也”最后两句与开头中心论点“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”相呼应,首尾相连,前后贯通。
驱逐客卿必将造成秦国危亡。

深入探究
全文说理艺术小结:
谏逐客书
提出中心论点
逐客为过
列举先君事实
阐明纳客之利
列举生活事实
阐明重物轻人之非
对比分析
纳客与逐客之利害
总结全文
逐客关系秦之危亡

深入探究
活动二:本文还有什么语言特点?
明确:①善用排比,语气贯通,酣畅淋漓
②前后呼应,结构严谨
③气势奔放,文采斐然
④设身处地,抓住“秦王所大欲”

拓展延伸

拓展延伸
任务二:结合本课所学,完成写作
高一的小明同学想要参加学校组织的朝华文学社,但家长认为,参加社团活动会占用学习时间,影响学习成绩。同学们,学完这节课,你能用学到的方法,帮小明给家长写封信,说服他的家长同意小明参加实践活动吗?




统编版高中语文必修下