高考作文训练

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高考作文训练第二周 记人类记叙文
记人类记叙文训练
　　1.熟习记人的一般方法，表现人物的特点。
　　2.选择富有表现力的材料，展示人物的精神内涵。
　　1.写一个你经常接近的人。
　　要求：（1）选择具体的细节，表现人物的特点。
　　 （2）字数不少于800字。
　　2.人生经历中，有些人虽然与我们并不熟悉，但他们却给了我们巨大的精神震动，在我们的心里难以忘怀。请写一个这样的人物。
　　要求：（1）可以写生活中的人物，也可以写历史人物或文学人物。
　　 （2）字数不少于800字。
　 题目1解析指导：写出人物的个性是记人文章的目的。个性特征，指的是一个人在思想、品质、行为、习惯等方面不同于他人的地方。写出人物的特征需要对人物深入了解，在此基础之上，还需进行精心选材，用具有典型性的细节来表现，通过言行举止多方面的刻画来完成。常言说，熟悉的地方没有风景。有时，我们对自己身边的人，往往难以产生新鲜的感觉，觉得平淡无奇，无话可说，这是一种淡漠心理。实际上，如果我们静心想一想，就在我们身边，父母、亲友、同学、朋友、老师，他们每个人都是鲜活的个人，都有着不同于他人的个性特征。再扩展一下，在我们学习的空间之中，历史、文学各个方面，更是有着无数值得玩味的内容。
　　题目2解析指导：这个题目属于另一种人物写法。因为所写的人物与自己的间隔，你不可能用“二三事”的写法去表现，这个人给予我们的精神震动通常是一种体现着巨大价值的行为，比如雪中送炭，比如醍醐灌顶等。因此，写作的手法也一般是围绕一个事件来展开，辅之以心理和气氛等的铺垫。
例文1
逐 风
　　在这个世界上，父亲是我最敬重的人。他是一个普通的铁路工人，一生平平淡淡，可是，在我的心中，他却是伟大的。想起他，我就会感到一种踏实和自信，感到一种面对一切困难和挑战的勇气。
　　我上高中的时候，是个谁都不喜欢的“刺头”。那时的我没什么理想，没想过要做个什么样的人，走什么样的人生道路，惯于自由散漫，喜欢结交三教九流的朋友，也常常惹点儿事，只是靠着自己多少还有的一点小聪明维持着学业。
　　对于我的玩世不恭，父亲无数次地教训我，有时甚至是拳头加棍棒。可是，说实在的，我那时真的看不起他——一个普通的铁路工人，穿着沾满油污的衣裳，拿着把小锤从这辆列车钻到那辆列车，敲敲这，听听那，没有权，又挣不了几大毛，凭什么来开导我呢？我很厌烦他在我面前唠唠叨叨，我经常想，要是你也能像我的那些哥儿们的老子，当个这长那长，这老板那经理，混个样儿出来，也许我还能听，我还会服。直至有一次，在他对我发了一场火后，我鄙夷地看着他，说了一句： “你真失败!”他一下愣了，然后就是茫然失措。那天晚上，父亲抽了一夜的烟。
　　我很残忍，但是我胜利了，从那之后，父亲真的很少过问我的事，我的日子也越发放纵、惬意，但不知不觉，一场灾祸却降临到我的头上。一天午饭时间，我和几个朋友一起去打饭，为插队的事，其中一个与高年级的学生吵了起来，对方一下拥上好几个人，我们眼看那哥们儿要吃亏，就一拥而上，争斗中，不知是谁用刀子把对方一个人给扎了，正扎在腿上，鲜血淋淋。几个人见势不妙，一个个都跑了，就剩我还在与对方拼命，结果被闻讯赶来的校保卫科的人抓个正着，于是，我也就成了拿刀行凶的第一嫌疑人。
　　我被带到校保卫室，我的那几个哥们儿也相继被找来，他们没有一个人承认自己动了手，事情几乎也有了定论，拿刀行凶的就是我。我愤怒了，我看错了这些所谓的朋友，交错了这些所谓的哥们儿，我越是为自己辩解，仿佛越是在说谎。
　　由于拒不交代，当天晚上，我被带到了校长室。校长室中坐满了人，教务处主任、学生处主任、保卫科科长、班主任……在众人中，我也发现了形容憔悴的父亲。班主任先发话了，他的脸铁青，指着我语无伦次地大骂了一通，然后是保卫科长、教务处主任……我偷偷抽眼看了看父亲，他像是显得异常平静，是啊，他早就对我绝望了，也许发生这种事是他早预料到的。我后悔了，也害怕了，我觉得自己像被扔到了一个荒岛上，没有人是我的朋友，没有人信任我。校长发话了： “事情就是这样，你拿刀扎伤了人，还拒不承认，你是一个什么样的人，人人都清楚，你的父亲也在这里，我相信他现在的心情和我们一样。事实上，我们非常欢迎你离开这里，如果你还嘴硬，现在就卷铺盖走人！”“开除他，留着是祸害!”“这样的学生，给我们学校抹黑”……在七嘴八舌中，我绝望了。
　　就在这时，父亲从角落里走了出来，他走到我跟前，我只等一个巴掌落在我脸上，可他并没有打我。“抬起头来！”他把我的脸搬正，瞪着我，仿佛要看穿我的灵魂。“告诉我，是不是你干的 ”我不敢正视他灼灼的目光，只是机械地摇摇头，因为我不相信他会信任我，因为我曾经那么残酷地刺伤他。他叹了口气，目光也变得柔和了。他替我擦了擦眼泪，转过身来对众人说：“我生养的儿子，我最了解，他会打碎玻璃，会跟别人打架，会与老师顶嘴，但是，拿刀子扎人他绝对做不出来。因为他是我的儿子！”他给我正了正衣裳： “儿子，我相信你!咱们走，这里不要你，咱们到其他学校去，就是所有学校都不要你，我砸锅卖铁供养你!”父亲的声音不大，但屋中却安静了。我抑制不住的泪水夺眶而出，一下扑到父亲怀里，哇哇地大哭起来。
　　事情终于水落石出，我没有被开除，而从那以后，我也完全变了一个人。我改掉了坏毛病，发奋学习，因为父亲在我最需要的时候给予了我信任，而我不能再让他失望了。一年后的高考，我以全校总分第五名的成绩考取了大学。在以后的人生风雨中，我丝毫不敢有任何的厌倦、愁苦、懈怠，因为父亲在我最需要的时候给予了我信任，我回报的只能是勇敢、诚实、正直地做人。
　　如今，我也成为一个父亲，每每回首这段往事，我总会自豪地感到我是最幸福的人，因为，我拥有着这个世界上最为珍贵的财富——父亲的信任。
　　简评：本文有两大特点：一是善于选材，作者所选取的事件很平常却又非常典型，所反映的人物心态在青少年中具有一定的代表性，文章表达的中心是赞颂人与人之间的可贵的信任，这个主题很实在，易引发读者的情感共鸣；二是作者运用了欲扬先抑和关键时刻抒情的手法，使感情得到了充分的凸显和充实。
例文2
庄 洒
　　赵姥姥是我们家的老邻居。
　　姥姥一生从事汉语言文字工作。年轻的时候漂亮而有才，现在已年近古稀了，可她还是那样性格开朗，精神矍铄。姥姥是个很讲究的人，从来都是把自己收拾得干干净净清清爽爽的。姥姥的口头禅是“没文化”。她就两次说过我没文化。她还说她养了个没文化的女儿，女儿又养了个没文化的孙女。可人家一个是大学教授，一个是研究生，能说没文化？姥姥说：“那哪叫文化，那只能算是技能。技能跟文化没法比。”
　　姥姥像一切有才的人一样，散淡而疏狂。有一次，我和妻子在超市里遇见了姥姥一人在买速冻饺子，见到我们时，姥姥像见到空气一样，我们在她眼里根本不存在。可在交款的时候，姥姥一摸才知道自己没带钱包。我想姥姥得开口向我借钱了，再桀骜的人又能怎样，还不是也得被金钱绊倒。我要看看姥姥是怎样向“空气”借钱的。哪知姥姥用手一指我，对收银员小姐理直气壮地说：“你找他要钱，他是我孙子。”说完拿起速冻饺子扬长而去。
　　我是赵姥姥看着从小长大的，姥姥很喜欢我，我也喜欢姥姥，可我没拿她当姥姥，我拿她当朋友，姥姥也拿我当朋友来着。我曾让一个习书法的同事给姥姥送过一个条幅，上书“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。姥姥非常高兴，一个劲儿地引我为知音。末了她还说自己是“老树著花无丑枝”，说完朗声大笑。
　　记得那一年我结婚，姥姥给我送了一份很重的礼。那天我真是忙糊涂了，看到有个红包上用飘逸的毛笔字写着：庄洒、康泳新婚致禧，赵淑贤小姐贺。弄得新婚的妻子瞪着眼看了我老半天，这是哪位小姐送的大情 关系可不一般哪。吓得我也是一身冷汗，大喜的日子，可别被这个莫名其妙的赵小姐发搅了。后来我才闹明白，什么小姐呀，这个赵淑贤小姐就是赵姥姥。
　　有一年的情人节，我也逗过姥姥。我到花店里订了一束玫瑰花叫店员给赵姥姥送去。晚饭的时候我去姥姥家落实情况。一进她家就看到那束玫瑰花插在一个很漂亮的花瓶里，便假装惊奇地问：“姥姥，您也有人送花呀，还挑情人节这天。”姥姥一脸的得意，自我吹嘘道：“给我送花的人多着呢——”她突然有些醒悟，两眼盯着我，小声问：“这花可是你小子送的 ”我忙说：“不是，不是，我从来就没买过花。”姥姥说：“看你小子就是个没品位的人。”然后叹口气说：“这年头有品位的男人可是不多了。”我躲在一旁暗笑。
　　妻子常常给姥姥端素馅饺子。姥姥特别爱吃。我曾经考过姥姥：“姥姥您说，若是素馅饺子和玫瑰花，两者不可兼得，您要哪样 ”姥姥立马提高嗓门说：“是女人当然要玫瑰，这就是文化!”听得我妻子一个劲儿地点头。
　　后来，姥姥生了场病，身体也开始走下坡路了，姥姥的女儿便把姥姥接走了。我们有两年没见了，我很想念我的酷酷的赵姥姥。
　　简评：文章紧紧围绕“酷”字组材，选择几件典型事例，表现了赵姥姥幽默、风趣而又新潮的性格特点。
例文3
　　她的家在偏僻的乡村，那里很穷，能吃饱饭的人家就算殷实之家了。她的家里4口人，奶奶、父母和她。奶奶常年有病，父亲身体也不好，家里只靠妈妈一人。在她4岁的那一年，父亲抱病到一个小煤窑去挖煤，没有拾到钱，反而一病不起，在春节的前两天死去。
　奶奶躺在床上有气无力，妈妈已经被拖累得没有了半点力气。这个时候，家里不要说买肉过年，连第二天吃的也没有着落了。妈妈看看家里，家徒四壁，没有任何值钱的东西可以变卖了。
　　4岁的她已略懂事，看着妈妈悲苦的神情，她想到了那只自己养了半年的小白兔。那是父亲活着的时候，从集市上花3角钱买来的，因为她最喜欢小白兔。这半年多，她每天为它割草、换土，有时还带它到门外晒太阳，它慢慢长大了。她常跟妈妈说，待白兔长大了，再生小白兔，生很多小兔，卖了钱她将来上学用。她跟妈妈说，卖了小白兔吧，好买面吃饺子。妈妈的泪水刷刷地落下来，她知道那是女儿的全部希望，可是家里再也没有东西可卖了。4岁的她把小白兔装进背篓就到集市上去了。她蹲在街边，两只小手抓着小白兔的两只耳朵， 向过往的行人喊，谁买小白兔!喊了多少遍，过了多长时间，她记不清了。临近中午时，一个穿制服的人在她面前停了下来。他问她为什么卖小白兔，家里大人为什么让她来卖。她全说了，从父亲买小白兔，到她养小白兔，还有她的希望。她记得那人沉思了好久，掏出了5元钱，又从上衣口袋里拿出了一支钢笔递给她，说：“小白兔不要卖了，还是养着将来上学用，这支笔送给你学写字。”随后，那人把小白兔装进背篓里，让她赶快回家。
　　5元钱，在当时来说，是不小的数目，尤其对于她的家，简直是巨款。她们买了白面，还有一点肉。
　　这几十年来，她无时不在寻找那个恩人，凭着她仅存的一点模糊记忆，但她一直都未找到。 她一生中接受过很多帮助，但这次的帮助却是最令她刻骨铭心的一次。她把那个人当做生命中最大的恩人。她找不到他，就把他当做普通大众中的一个。她终生矢志做一个有爱心的人，尽己所能帮助那些困难中的人，以此作为对恩人的回报。　　
　　简评：这是一个爱心故事。作者以贫穷而不得不出卖自己心爱的小白兔为正面叙述对象，用虚笔刻画了一位扶危济贫的人物，赞颂了善良仁爱的崇高品质。
例文4
聂勇军
　　乡下母亲进城为我带小孩，茶余饭后给母亲念“防骗经”就成为我和妻子的头等大事。
　　“碰到陌生人敲门，你莫开，强盗进来可不得了。”我告诫母亲。“遇到外人要抱小孩，莫搭理，碰到人贩子就坏了。”妻子附和着。“街头有人问路，记住就说不知道，十有八九此人是个骗子。” 我提醒母亲。“别人给你饮料喝， 千万别动口，说不准里头就放有‘蒙汗药’。”妻子正告母亲。“即使地上掉了一包钱，你也别捡，没准那就是一个天大陷阱。”我以报上真事向母亲佐证。“有人低价倒卖元宝，你别动心，那元宝是纸糊的。”妻拿周围同事亲身经历向母亲诉说……每当这些“惊心动魄”的“传奇故事”从我们嘴里进出，母亲总瞪大了眼，说会这样吗 不会这样吧。我就不厌其烦地开导她：“这是城市，是大城市，哪能与乡村比 复杂呢。”母亲就似懂非懂地点着头。
　　就这样平安无事了好几个月。一天，我下班归来，见母亲衣上有点点血迹，吃了一惊，赶紧瞧瞧睡在床上的儿子，儿子安然无恙，就问母亲出了啥事 母亲吞吞吐吐，说没事，妻说别瞒着，免得让我们担心。母亲这才说今天早上出门买菜，远远就见一个人骑摩托车撞在电线杆上，人摔得老远，大家围着却都不动，伤者头部已汩汩流血，母亲走了几步，又不放心折了回来，扶起那人，并对其伤口进行了简单包扎，这时警察驾车也赶到了，就一齐把伤者送到了附近的医院。“哎哟，说了多少遍，谁叫你多事!”妻子就嚷起来，“你不知道报上常登这些忘恩负义之徒反而说是你撞上他的，要你掏医药费。”“周围没人认识你吧，”我也不安起来，“这两天就少出门，免得让人认出带来不必要的麻烦。”我安慰母亲。母亲像做了错事的孩子，坐在椅子上，不敢正眼看我们。
　　晚餐后，就听见屋外有人敲门，我的心一沉，和妻对望了一下，犹豫不决，敲门声更急促了，我只得起身。门外立着一个黑大个，满脸络腮胡须，粗声粗气问我：“你家是不是住着一个老太太 ”我的心缩紧了，忙说：“你有什么事 ”黑大个却不管三七二十一，径直闯进了屋里，就一眼望见了角落里的母亲，跑过去拉住母亲的手，说：“是你送我父亲上的医院吧，你让我找得好苦呀!”“你想干啥 ”母亲挣扎着抽手出来，惊惶地看着黑大个。“你到底有什么事 ”我拉开了汉子，“我娘可是好心呀，你可别冤枉好人。”“哎呀，老兄哪里话，你误会了，”汉子摇摇头，“我哪敢冤枉老妈妈，我是特意来谢谢你母亲的，没有你母亲，我爹说不定会出多大事呢。”汉子告诉我，清醒过来的老父第一件事就是命他去找那好心的老妈妈，说受人之恩当涌泉相报，他找了一个下午，问遍了菜场许多人，才打听到老妈妈住在这里。
　　汉子千恩万谢地走了，我们俩面面相觑，妻子望了母亲一眼，不好意思地上厨房洗碗去了，我再看看母亲，母亲仍在忙活手上的针线，还是不敢抬头看我们。
　　简评：这篇文章用典型事件记人，故事生动富有波澜。母亲爱管“闲事”的性格，表现了人物发自内心的真性情，在与“我和妻子”认人惟危观念的碰撞中，闪烁出崇高的火花。
例文5
姜夔
　　这是发生在多年前的一件事。那时，我作为市教育局的政工干部，去白水小学处理一件“男女作风”问题的事。男方是校长，根正苗红，声言是女方勾引、陷害了他。女方是个18岁的民办教
师，家庭出身不好，什么话都不说，只是哭。在那个讲“阶级斗争”的年代里，当然只能用“阶级分析”的眼光看问题。经研究，对女教师作了“除名”处理。
　　一年后，恢复了高考，女教师以高分考取了大学。正要投档之际，我忽然收到白水小学寄来一封“检举信”，说女考生作风败坏，曾勾引多名干部下水，“这种人若被大学录取，群众一万个不答应!”对这种盖了公章的检举信，按规定应当装进考生档案。不知为什么，我当时感到特别压抑，因为，当年我宣布“除名”处分时，心中就为那个女教师鸣不平，但那时屈于压力，不得已而为之。现在，我还能做这种蠢事么 考虑再三，我还是冒着风险将那封所谓的“检举信”悄悄截留下来，保存在自己的抽屉里。
　　女教师顺利地进了某高等学府，随着岁月的流逝，我也将此事淡忘了。
　　18年后，生活竟发生了“戏剧性”的一幕：市里调来一位分管文教的女副市长，她第一次到市教育局开座谈会时，我大吃一惊，女副市长正是当年的那位女教师。她一一与班子成员握手，走到我面前时，脸色突然一沉，竟拂袖而去，让我尴尬得无地自容。
　　这是我后半辈子最委屈最黑暗的一天。接下来不久，我便莫名其妙地“退二线”做了调研员，成了闲人一个。那段日子，我五内烦躁，寝卧不安。半夜里，我翻箱倒柜地找出了那封发黄的检举信，看了一遍又一遍，越看越感到自己委屈，越看越感到人世的不公。我完全可以拿出这封信去向她讲述自己当年如何选择正义；如何冒着风险挽救了一个优秀考生……然而，我痛苦地思索好久后，最后毅然将那封信付之一炬。我想，我若是拿着这种充满肮脏邪恶的东西去证实自己清白的灵魂，只能说明自己太势利、太无能了!这无异于用一张不干净的巨额支票去兑取荣华富贵，我未免太俗气，太卑鄙了!
　　简评：文章讲述的是一个将人性扭曲的年代。本文以时间为线索，采用回忆的方式，记叙了“我的遭遇”，脉络清晰。而“我”也在遭遇打击中，战胜了鄙俗，提升了人格。而读者也会对作者的选择表示钦佩。
　　在我每一次遇到一个熟人或生人以后，我总是把引起我注意的一切东西，把我的交谈者的外形和言语的典型特征记在我的本子里。我尽力根据这些典型的、突出的特征再现出整个人物，并在办得到的地方，把几个相近的人物的特征融为一体。——屠格涅夫
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高考作文训练第五周 故事新编类
1.培养创新思维能力。
2.培养文学形象与当今现实相结合的联想能力。
　　选取名著中的人物，将其移植到当今的生活中，成为我们身边的一员，你会发现一些很有意义的东西。请你写一个这样的故事。
　　要求：（1）突出新意。
　　 （2）想像合理。
　　故事新编，贵在出“新”。而新的内容又须建立在旧的基础之上，也就是说，人物的面孔还是旧的，但你把他生活的环境改变了，于是他也相应地有了新的生活。既是新编，故事就不能是简单的克隆。从原著出发，是新编的前提，新编的故事让人看来还是那个人物可能做得出的，这就是合理的。
例文1
　阿Q老是说自己是“先前阔”，如今他真的是阔起来了。这几年，感谢农村政策落实得好，阿Q凭着一身手艺，起早摸黑，出大力流大汗，手里的票子一天比一天多，终于盖起了小洋楼，一下
子出人头地，大翻身了。接踵而来的事情连阿Q自己也没有想到：先是赵白眼、赵司晨、小D、王胡这些人（赵太爷老子土改时被镇压了），都争先恐后地来拍马屁，“阿Q哥，阿Q哥”叫个不停。后来，小尼姑从庵里跑出来（如今的政策是宗教信仰自由），硬要嫁给阿Q，理由是阿Q掐过她一把，“男不露膝，女不露皮，男挨女皮，女嫁不移”，阿Q是“猫掉了爪子——巴不得”，春节就结了婚。
　　如今阿Q是志得意满：钞票有了，洋房有了，女人有了。阿Q摸着口袋里的钞票，心里想：这钱该怎么花 终于有一天，他想起那回在土谷祠赌博的往事：那一回，本来阿Q赢了一大把，谁知后来有人打架，一下子全乱了，龟儿们拿着钱溜了。想到这里，阿Q“啪”地一声又回到土谷祠去了，还是那几间房子，破破烂烂的，可走进去一看，我的天哪，里面人山人海，围了个水泄不通。赌徒们一个个赌兴正浓，伸长脖子，瞪大了眼睛，声嘶力竭地喊着，脖子上青筋直暴。玩什么的都有：麻将、牌九、扑克……有的连阿Q这样老资格的也是头一次见。“真是玩法越来越多了。”如此热闹景象，犹如一块磁铁，一下子把阿Q吸了进去。阿Q在人丛中找到了赵白眼、赵司晨、小D、王胡，朝他们走了过去。“阿Q哥，阿Q哥，”四人一齐叫了起来。“怎么，您也来玩了 ”赵白眼向阿Q鞠了一躬。“啊，是啊！”阿Q注视着赌桌上的一切。“您老手气好，一定发大财。”赵司晨向阿Q拱了拱手。王胡说得更亲切： “阿Q哥这一来，我们直怕要输得脱裤子了。”阿Q听了心花怒放，在赌桌旁正襟危坐，捋起袖子干了起来。
　整整过了一天，阿Q也没回来，晚上小尼姑躺在床上，辗转反侧睡不着。忽然听见有人敲门，开门一看，正是阿Q。只见他身上仅穿着一条三角裤衩，人冻得缩成了一团，直打哆嗦。“你，你怎么这个样子回来呢？是不是又去偷东西了？”小尼姑想起了他那次到庵里偷萝卜。“我没有呀，我……”阿Q“啪”地给了自己一耳光，跪下来：“我去打麻将，全输了。”“啊？”小尼姑一声惊叫后，身子凉了半截。
　　本文讽刺性很强。可当作《阿Q正传》的后续，因为它揭示的正是鲁迅先生所揭示的国民劣根性作为一种根深蒂固的民族文化的心理积淀，在新的历史条件下的表现。通过阿Q这一形象来讽刺现在的人，作者对阿Q性格本质把握较准。
例文2
湖北 考生
　　唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时
间，众多天神都愁眉不展。
　　孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：“想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过九九八十一道难关，取得真经，功不可没呀。再想想这些年来，也一直是尽责尽职，办好份内的每一件事，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任。”
　　到了公布下岗名单的那一天。悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，“猴哥，你怎么还睡得着啊 名单上有你呀!”悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，来到人事部想问个究竟。只见唐僧笑容满面地坐在办公桌后，和其他未下岗的天神聊得正欢，孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红。他向唐僧问道：“师傅，怎么我也下岗呢 ”唐僧笑道：“这是大家的决定嘛!也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易……”悟空不等唐僧说完，就说道：“八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些 ”“悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀 你平常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。你下了岗，就跟师傅我一起，以后还有机会。”“水至清则无鱼，人至察则无徒。这是师傅我给你的忠告呀!八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学习学习呀!”悟空看着也没什么希望，就径直走出办公室，准备找两个师弟商量商量以后的活法。刚走到走廊便听见人事部办公室里众天神的笑声：“想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我当年把他从五行山下救出，他能有今日 这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心……”唐僧的声音传入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事楼打垮，转念一想：“这等人，我也不必与他一般见识。”便头也不回地走了。
　　数天之后，众神盛传悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆。
　神仙也下岗，这个故事借仙事说人事，构思巧妙。
例文3
上海 考生
　　话说那一百单八将梁山聚义以来，宛子城很是太平，诸位大小头领终日轮流宴请，好不快活。这一日正赶上宋公明摆酒，众人都喝得尽兴，寻思拿什么来取乐，行酒令、比武艺早己失去了新鲜感。众人正思着，忽见一人起身说话，不是别人，正是那才智过人的智多星。“宋公明哥哥，诸位头领，小的不才，愿献一计以资娱乐，诸位兄弟来自五湖四海又身兼各种本事，可谓杂也，今日何不以杂为题，论这杂是好是坏啊 论得好，就请哥哥行赏，如何 ”话音刚落，众头领连连称善，于是就演起了这出梁山论杂。
　　头一个来论的是那风流后生浪子燕青，“各位哥哥，我说这杂好，各种本事都会一点，都学一些，才能从容应付各种场面，和各路人马打得来交道，小可虽不才，但各种门道，各路生活都略知一二，琴棋书画也都粗通皮毛，往来客商、三教九流也交得不少朋友，闲来唱一曲小调，手痒扑一回摔跤为博取各位哥哥一笑。若非这种种本事，恐无法在这山头之上坐得一把交椅。”众人正点头称赞燕青说的是，见一膀粗腰圆大汉站起发言，原来是金枪手徐宁。“燕小乙哥的确是风流无比，在下佩服，但依我之见杂还是敌不过精。我徐宁不会唱曲，也不懂相扑，但仅凭一套祖传钩镰枪法却也能敌过千军，赚呼延灼哥哥上山。小乙哥本领确杂，但沙场之上恐难有作为吧。要做到杂，费时费力，同样的努力用于专攻一术，必然能有所成就，鹤然立于鸡群之上。”徐宁话音未落，那急性子的没羽箭张清早已急不可耐，“徐宁哥哥说得对，常言道：一招鲜，吃遍天，空有杂七杂八那么多本事没用，虽样样会却不能做到样样通，在同一个领域里倒是逊那些专于一术的人一筹，我张清十八般武艺都比不上诸位哥哥，唯独精于百步飞石，弹无虚发，普天之下也无人敢夸下海口能胜我张清。”“此言差矣”，众人回头，原来是那小旋风柴进正独自唏嘘，“精固然有精的好处，但杂也有杂的优点，有言云：触类旁通。各种本领有其相通之处，广泛涉猎于各种行当，能了解各种本领的特点，举一反三，将某种行当的办法用于其他行当，其结果往往意想不到，令人鼓舞，杂能使人开拓眼界啊!”
　　话正说着，忽闻一人仰天大笑，正是呼保义宋江。“各位弟兄都说得好，杂有杂的好，但也有其弊，我认为这全因人而异，资性好的，不如杂学，资性浅的，不如精学，或是在发现杂时突出一精来，岂不好吗 今天我们论杂且论到此处，来人，给头领们行赏。”
　　选择让《水浒传》里的人物来论“杂”，确实是再恰当不过了，谁都知道梁山泊一百单八将“个个面目不同”，三教九流，性格各异，借他们的口来论述，可谓典型又新鲜。
例文4
如果早上200年，世界杯便已这般如火如荼，想来《红楼梦》大观园里的姑娘们也不必去吟诗作画、伤春悲秋了，各王府组队踢个联赛，何等热闹。
　　大观园里组队，如仅考虑身体素质，恐怕谁都不行，还得由性格才能决定角色。教练自然是王熙凤了，她是一个管家婆，挺有权威，又有手段，做教练必像帕萨雷拉，谁不听命必遭严惩。宝玉可以做个领队，他号称“无事忙”，心又很细，姑娘们的闲事杂事，可以照顾得很周到。队型是“四三三”。四个后卫是鸳鸯、平儿、袭人、晴雯。四个丫头都比较有管理才能，所处的位置又需忍辱负重。除晴雯外都是沉稳的人，一般不会出什么差错。晴雯目光很敏锐，看事情很清楚、很透彻，脾气是火爆了一点，可也正需要这样一个凶狠的后卫在气势上压倒对手，让她们发怵。不过担心她万一吃红牌，所以找一个替补，紫鹃。中场队员是探春、宝钗、秦可卿。她们都是很有指挥领导才能的。探春胸有大志视野开阔，是个富有攻击力的进攻型中场队员。宝钗城府很深，比较能算计，正好做个防守型中场。至于秦可卿，小说里表现得比较模糊，但从各类考据推断，她也很有背景，才能不亚于此二人，且可能兼具二者优点。作为组织者的宝钗还可封为场上队长，她人缘特好，上能团结老祖宗，下能团结小丫头。
　　三个前锋是湘云、小红、黛玉。湘云是喜欢男装的豪爽美女，应是冲击力特别强的力量型前锋，起个绰号“红粉轰炸机”，气死克林斯曼。小红虽是个丫头，没后台没势力，但她头脑清楚、善于钻营，从开始连宝玉屋门都不得入，直做到凤姐儿的贴身心腹人，丫头做到这个份上，由不得人不佩服。所以她应是技巧型前锋，善于盘带、脚法细腻、过人技术非常之好，往往能冲出重重包围，起脚打门。黛玉的身体先别考虑，从才干上看，她敏感锐利有灵气，能够看到对手防守上的薄弱之处，然后飘然而至，出其不意地发出致命一击——虽然没有漫天的杀气，但是没有人能挡得住她温柔的一刀。不过黛玉散漫一点，状态可能不太稳定，像段誉的六脉神剑时有时无，所以需要宝玉时不时给她做做思想政治工作。让李纨去做守门员。她守寡守得那么好，守大门也该不错，而且金陵十二钗只她结局还算不错，是个有福气的人。
　　球队还应有个俱乐部老板，请个娘娘吧，元春，幕后黑手，有权又有钱啊！球队成型了，不过有点担心它的团结问题。探春是最有可能和教练不合的，小说里她就曾和凤姐儿隔着仆人吵了一架。黛玉宝钗的矛盾就不必说了。不过世事本无完美的，姑且如此吧。
　　本文把《红楼梦》中的众女性组成一个足球队，用新颖的方式表现她们的性格特征，同时反映出当今足球界的某些问题。
例文5
西天取经后，八戒被封为净坛使者，每日被人供养，别无他事，煞是无聊烦闷，常思下界。一日终耐不住，偷驾祥云到南瞻部洲某城。但见三街六市，熙熙攘攘，甚于唐时。那东土人氏服饰
言谈大异往昔，八戒也不知已过去了几世几劫。入乡随俗，于是摇身一变，怎生模样：脖系金利来，脚履老人头，身着皮尔卡丹，发头三七开；面如锅底莽撞汉，浑似煞星下凡来。八戒只觉手中空空，又变了一大哥大和手提箱。
　　八戒沿路左顾右盼，被弄得眼花缭乱：奔驰、奥迪、桑塔纳川流不息；饭店、餐厅、大酒楼鳞次栉比；商场、书店、百货大楼数不胜数；美容厅、娱乐厅、歌舞厅不计其数。“不想老猪在西天才住几日，这凡间竟如此变化。”正思之间，不觉来到一座酒楼前，抬头一望：“高老庄酒楼”。八戒甚奇：丈人怎在此开了酒楼，不知娘子还好否？踌躇片刻，便进了酒楼。啊！好不气派，雕花吊顶天花板，水晶琉璃镂空灯，瓷白玉兰花墙壁，古典西洋雕塑像。餐桌上雪白湘绣丝织布，闪亮仿古银烛台。八戒东瞧西望，找张空桌，刚一下坐，一穿制服的小伙，忙上前递给八戒一菜单道：“先生，要点什么？”八戒看看菜谱，顿时食欲大发，一口气点了百八十道菜，又乱点了十几瓶XO。那侍者刚想说什么，看了看八戒脚边的手提箱，又咽了回去，急忙转身，飞也似奔向厨房。
　　八戒身旁顿时围了一大群人，上茶，敬烟，捶背，揉腿，按摩。“先生满面春光，印堂发亮，真是一身福气。”“先生相貌堂堂，一表人才，阿兰·德龙也比不上您呐！”“先生，你贵姓？”“姓猪！”“啊！原来先生与我同宗，不知可否与先生结为兄弟？”“你几时回国的？”……又见一年轻小伙奋力拨开人群，扑通跪下，满面泪痕：“爹！我想你想得好苦啊！”八戒心如灌蜜，自思想不到老猪成佛才几日，就受凡人如此敬仰，真不枉西天一行。
　　这阵吵闹，惊动了正在楼上陪客的洒店经理高小姐——乃是昔日高小姐之六十三代单传女儿。高家代代招赘，且代代姿容颇具乃祖模样。八戒见了叫道：“夫人，我来看你来了！”众人一听，跪的跪，拜的拜。“给夫人请安。”“少奶奶，您还记得我王二麻子吗？”“娘！孩儿给您磕头了。”……高小姐心花怒放，虽不识此黑大汉，却笑得花枝乱颤，扑向八戒，欲“啃”他一口突然一人高举皮箱惊呼：“空的！空的！”
　　一刹间，万籁俱寂。片刻怒吼爆发了！“打死他！这个骗子。”“吃白食的！”“白痴！”“龟孙子养的！”“骂你猪家祖宗十八代！”“揍他！”众人蜂拥而上，拳脚相加。用高跟鞋踹，用酒瓶砸，抓起餐刀餐叉戳。八戒突遭此袭击，心中大骇，不知何故，幸而已是神仙之躯，丢了那堆烂肉，元神出壳直奔西去！
　　从此，八戒再无下界之心。　　　　
　　八戒真是福将，无论在吴承恩笔下，还是在现实社会当中，总是鸿运当头，福星高照。懒人有懒命，高人有高招，像猪八戒这样“猪头猪脑”的主儿都能有油水可捞，缝隙可钻，不能不艳羡他的高明，他的机灵。但转念一想，连他这么笨的人也能拿我们这些社会精英开涮真是了不起！文章确能发人深思：我们的环境，我们的心理。
　再前行了十多步，他即刻心花怒放了，远远地望见一间土屋外面的平地上，的确停着一匹飞禽，一步一啄，像是很大的鸽子。他慌忙拈弓搭箭……一个老婆子捧着带箭的大鸽子，大声嚷着，正对着他的马头抢过来。“你是谁呀？怎么把我家的顶好的黑母鸡射死了？你的手怎的有这么闲哪？”羿的心不觉跳了一跳，赶紧勒住马，“阿呀！鸡么？我只道是一只鹁鸪。”他惶恐地说。“瞎了你的眼睛！看你也有四十多岁了吧。”“是的。老太太。我去年就有四十五岁。”……
　　——鲁迅《故事新编·奔月》
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高考作文训练第九周 描写的基本方法
　 描写是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法。按内容来分，描写有人物描写和景物描写两种。人物描写的方法主要有六种，即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写
、心理描写、细节描写；景物描写则包括静态与动态、客观与主观、反衬与对比三种。
　　1.把握描写的基本方法。
　　2.能综合运用各种描写手法来记事、写人或状物。
　　题目1：选择一个特定人物，以一种描写手法为主，结合其他描写方法，表现他的个性。
　　题目2：综合运用描写手法，写一篇记事、记人或写景的文章。
　　要求：中心明确。字数不少于800字。
　　题目1：表现人物，须把人物置于特定的环境中，展示他特定的心理，力求真实可感的效果。
　　题目2：运用描写手法，只是写作文的手段，其最终目的在于表达思想，抒发情感。因此，确立中心很有必要。无论写人或记事，都要记住这一点。
例文1
湖北 考生
　　秋风萧瑟，月落云残。我的城头飘扬着秦国的旗帜，我的皇宫飞扬着秦国的歌。汨罗江上激起的水晕惊醒了幽禁在深宫的我，楚国的风吹起了浑噩的我。泪水飘洒在记忆的大门里……
　　张仪入朝，深得我爱妃之喜爱，爱妃的夸耀之词仍缠绕在我耳畔，“大王，张仪仪表堂堂，千里而来，以救我邦，连横合纵实为上策。”我的心沉浸在得到珍宝的甜蜜中。“大王，张仪入我朝，实狼子之心，且欲疏楚、齐、燕、卫之交而尽破之，为秦之鹰犬，不足信也。”三闾大夫的良言在朝堂上回荡。我内心犹如大海波涛，我的头脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在我耳边唠叨的大夫，我的心灵天平开始了长时间的称量。
　　娇妻的话在我心中激起甜美的波浪，屈平的言语在我耳边肆虐的放歌。我深信我最亲爱的人——我的娇妻，我在潜意识里排斥我日渐疏远的屈平三闾。娇妻不会害我，我也深信娇妻的卓见，连横合纵的事，只在我的一念之间。屈平的心中定有对我的不满，因为自从张仪到来之后，我们本就十分疏远的关系变得更加疏远，他一定想除掉张仪而博得我的欢心，存一已之私，而让我合纵弃横，求诸侯之盛赞，骗取我的恩宠。别做梦了你，我的可爱又可怜的诗人，我的整天疯疯癫癫放声大唱“举世皆浊我独清”的孤傲之徒、自以为是之辈。我相信我的娇妻，我那娇美的与我无限亲近的爱妃，我信她，因为她是我最亲近的人……
　　我为什么当时会这么想呢？我真是太糊涂了。于是，我放逐了忠我的三闾，我忘不了朝堂上他挥袖而去的身影，我也忘不了他眼角珍珠悬挂处的深情，然后是连横、去纵，再然后是秦国的士兵站在了楚国的土地上，楚国的郢都响起了秦国的歌……
　　我败了，因为在看待国事上，感情的迷雾笼罩了我的双眼，我重的是深厚的感情。感情的亲疏决定了我认知的方向，后悔啊……
　　我的后代子孙，切莫再一味地看重感情而不问实际。窗外，漆黑的幕布掩盖了大地，清风吹痛了迷失在感情亲疏之间的世人。
　　文章以《屈原列传》 有关内容为素材，透过楚王发自内心的忏悔，深刻地揭示了楚国灭亡的原因和文章的主题，即靠感情的亲疏来处理国政，必然招致灾难，有着深刻的社会意义。本文采用了第一人称的手法，运用心理描写法，细腻地展现了楚王凄凉的内心世界，让其在痛苦的回忆中不仅反省自己，还要去警示后人，深化了作品内涵。作者还借助于秋风、落月、残云等景物创设悲凉的氛围，烘托人物心理。
例文2
河北 王真真
　　家，就是有个人，点着灯在等你。
　　——三毛
　　每一次望见那挂着紫色窗帘的窗子，望见暮色中那抹桔色灯光，我总会不由自主的加快脚步，尤其在深夜或是隆冬，那窗，那灯，总会传来融融的暖意。于是忘记了肩上书包的沉重，不顾一切地朝那片温暖奔去。
　　习惯了一进门就扔掉书包，走进卧室朝床上一倒。然后坐起来，环视这个充满桔色的小屋。浓浓的奶油香味飘来，是书桌上那杯热奶和那碟蛋糕。端起杯子，让暖暖热气熏着自己的脸，然后一饮而尽。扭过头来，看见爸爸妈妈正慈祥地微笑。
　　就这样，无数个傍晚，都有那扇紫窗，那点桔光，那杯热奶，还有那慈祥的笑围绕在我的身旁。我也曾天真地把这一切划进了我生活中不可或缺的一部分，理所当然的部分。
　　直到有一天，暮色中再也摸索不到那扇窗口，昏暗中窥不见那点桔色的灯光。茫然中我迷失了方向。跌跌撞撞进了家门，迎面地却是黑暗与冰冷。灯全熄着，没有蛋糕，没有热奶，只有空荡荡的房间，黑洞洞的空气。周围的气息都是凝固的，冷漠的。一时间我不知所措，孤独与恐惧包围着我，只是呆呆地僵立在房中。
　　终于妈妈回来了。看到她疲惫的身影，我才恍然想起，今天妈妈加班，爸爸出差去了。于是悬着的心放了下来。
　　紫色的窗帘又落了下来，桔色的光再次充满整个房间，桌上的热奶开始升腾白色的雾气，屋内又弥漫起浓浓的奶油香味，妈妈安静地坐在灯下织毛衣。望着这一切，我的心开始融化。原来这一切并不如我想像的那样理所当然存在，然而那双手，那个人，却总会温暖你的左右。
　　此后，那窗，那灯，在归途中仍然依旧，然而我更加快了步子，不仅仅是为了那杯热奶，那碟蛋糕，更是为了那个人，那颗心，那个有人点着灯等你的家。
　　这是一篇学生习作。文章没有什么情节。作者只是选取了与家有关的诸多细节，描绘了家给自己带来的温暖的感受，表达了对家 的眷恋和对母爱的赞美。
例文3
　山西 文晋
　　春天来了。饭前午后，桑园成了我们的娱乐园。或坐或立，或躺或半倚着桑树，哼唱着跑了调的歌谣。动情之时，便向着蔚蓝的天空尽情的引吭高歌，比一比谁的嗓门最响最亮，不时惊飞了树枝头的鸟；倒是那些花蝴蝶不怕嗓门走调，还来凑热闹，在丛丛簇簇的野花中和人挑衅捉迷藏。伙伴们一时性起，跳起来，钻过去，前腿弓，后腿蹬，左手攥，右手捉，一不留神，它便钻出掌心，逃之夭夭。
　　当聒噪的蝉声响起，儿时的我们像一群桀骛不驯的野马疯狂地奔向桑园，欲在乐园美丽的风景线上一睹为快。串串碧绿的桑椹掩映在密密匝匝的叶缝里，在阳光的折射下，变幻着奇异的颜色。
　　静静的躺在树荫下，在清新的空气中展开了梦的翅膀，我们陶醉了，仿佛被一片盈盈的羽毛轻轻地托起，直飞云霄；微风将黑发撩起，我们像云一样飞过广阔的银河，一直飞到西天艳丽的彩霞边。太阳公公慈祥地微笑着。驾着云彩，一位素静高雅的银河仙女游过来，轻轻地挽着我们的双臂，在灿烂的星空中邀游。俏丽的仙女那双会说话的眼睛深情款款地望着我们。我们真的陶醉了，陶醉在这幽静的氛围中和绮思遐梦里。
　　那安静的、富有幻想的美 就像一首词，一幅画。“绿草萋萋，白雾迷离”，风儿冷不丁的打了个寒颤，是否衣着有点单薄，要不怎么会瑟瑟复瑟瑟。天显得又高又远，云也突然浮于云天碧海之上，而唯一遗憾的是：草木萧疏了。片片金黄色的桑叶铺满桑园，行行桑树，片片枝叶，好一幅桑园夏末清秋图。大自然的精华之处，全汇聚于这一瞬间里，一串串，一粒粒丰韵的桑椹挂满枝头，如珍珠玛瑙一般，流溢光彩的晶莹。
　　忽听“喳喳”，什么在响，是山雀么 对，是山雀。桑园不但是我们的乐园，还是鸟的王国呢。我们这群“梅花小鹿”一旦光临，这个宁静的桑园便热闹起来。放学铃声一响，伙伴们不约而同地奔向我们的小天地。夕阳的霞光洒在密林。串串美丽的桑椹放射出奇异的光彩，让大家馋涎欲滴，无奈人小树高，只能望桑椹止渴。伙伴们踌躇一番，绕树悠悠徘徊着。然后个高的攀着枝条胆颤心惊地爬上高大的桑树，树下的伙伴们眼巴巴的张望，恨不得插翅飞上去。偶尔桑椹落地，便一窝蜂地抢上去，迫不及待地塞进口中，轻轻一咬，细细品尝。
　　食后，便在桑叶铺成的绒毯上休憩。脚下软绵绵的绿毯，头顶绿荫如伞，还有几抹霞光洒下来，披满全身，明暗相间，趣味无穷。偶尔，吃桑椹不小心。红润润的汁液涂了满脸满手，相对一望情不自禁的鼓掌喝彩一番后，便用长袖一抹，本洁净的衣服上倒挂了一抹红艳艳的彩痕，都不敢吱声了，怕挨妈妈训。
　　桑园清晨的朝霞，黄昏的落日，啁啾的鸟儿吸引了我们，迷醉了我们，我们再也不为秋风秋雨愁煞人，为赋新词强说愁了。雪花在空中翩翩飞舞，铺天盖地的，桑园里一番玉树琼枝景象。
　　倘若雪晴，就是狂风也禁锢不了天真好奇的童心。我们这群梅花鹿咯咯笑着奔入桑园，在雪林里堆雪人，打雪仗，过家家做游戏，惊动了枝枝累累的积雪，簌簌扑打下来了，灌在脖领里融化了，冰凉冰凉的，我们的欢声笑语把无声无息的雪花也感染得轻轻颤颤地快活飞舞。
　　本文描写生动形象，细节细腻入微，一幕幕孩童时的往事，如在眼前。
例文4
丁 玲
　　“一到战场上，我们便只有一个信心，几十个人的精神注在他一个人身上，谁也不敢乱动，就是刚上火线的，也因为有了他的存在而不懂得害怕。只要他下一声命令‘去死！’我们就找不到一个人不高兴去迎着看不见的死而勇猛地冲上去！
　　我们是怕他的，但我们更爱他！”这是一个二十四岁的青年政治委员告诉我的，当他述说着这一段话的时候，发红的脸上隐藏不住他的兴奋。他说的是谁呢？就是现在我要粗粗画几笔的彭德怀同志，他现在正在前方担任前敌副总指挥的工作。穿的是最普通的红军装束，但在灰色的布的表面上，薄薄浮着一层黄的泥灰和黑色的油，显得很旧，而且不大适宜。不过在他似乎从来都没有感觉到，颜色是看不清的，因为常常都有许多被寒风所摧毁的小裂口布满着，但在不能称为漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动，看得见有在成人脸上找不到的天真和顽皮。还有一张颇大的嘴，充分表示着顽强。每一遇到一些青年的干部或是什么下级的同志的时候，看得出那些昂昂的心都在他的那种最自然诚恳的握手里温柔了起来。他有时也同这些人开着玩笑，说着一些粗鲁无伤的笑话，但更多的时候是耐心地向他们解释许多政治上工作上的问题，恳切地显着一个对同志的勉励。这些听着的人便望着他，心在那些话里沉静了起来，然而同时又更奋起了。但一当他不说话沉思着什么的时候，周围便安静了，谁也惟恐惊扰了他。有些时候同志的确使人怕的，因为他对工作是严厉的，虽说在一切生活上马马虎虎，不过这些受了很凶的批评的同志却会更爱他的。
　　拥着一些老百姓的背，揉着它们，听老百姓讲家里事。举着大姆指在那些朴素的脸上摇晃着说：“呱呱叫，你老乡好得很……”那些颈上披的有长毛的也会拍着他，或是将烟杆送到他嘴边。哪怕他总是笑着推着拒绝了。后来他走了，但他的印象却永远留在那简单的纯洁的脑子里。
　　这篇文章就像一幅简笔画。以肖像描写为主（开头是侧面描写），表现出彭总平易朴素而又威严的个人魅力。
例文5
（美）威廉·福克纳
　　在他的前方，在稍稍高出他头的上面，山清晰地映衬着蓝天。一阵飕飕的风拂过，宛如一泓清水，他似乎可以从路上抬起双脚，乘风游上并越过山去。风充满了他胸前的衬衫，拍打着他周身宽松的短外衣和裤子，搅乱了他那宁静的圆胖面孔上边没有梳理的头发。他瘦长的腿影滑稽地垂直起落，好像缺少前进的动力，好像他的身体被一个古怪的上帝催眠，进行着木偶式的操作，而时间和生命越过他逝去，把他抛在后面。最后他的影子到达山顶，头朝前落在它上面。
　　首先进入他眼帘的是对面的山谷，在午后暖和的阳光下，显得青翠欲滴。一座白色教堂的尖顶依山耸立，犹如梦境一般，红色的、浅绿色的和橄榄色的屋顶，掩映在开花的橡树和榆树丛中。三株白杨的叶子在一堵阳光照射的灰墙上闪亮，墙边是白色和粉红色花朵盛开的梨树和苹果树；虽然山谷没有一丝风影，树枝却在四月的压迫下变得弯曲，树叶间浮荡着银色的雾。整个山谷伸展在他下面，他的影子宁静而巨大，伸出很远，跨过谷地。到处都有一缕青烟缭绕。村庄在夕阳下笼罩着一片寂静，似乎它已沉睡了一个世纪；欢乐和忧愁，希望和失望交集，等待着时间的终结。
　　从山顶眺望，山谷是一幅静止的树木和屋宇的镶嵌画。山顶上他看不到被春雨所湿润、布满牛马蹄痕的杂乱的一小块一小块荒地，看不到成堆的冬天灰烬和生锈的罐头盒，看不到贴满的色情画和广告的告示牌。没有争斗、虚荣心、野心、贪婪和宗教争论的一丝痕迹，他也看不到被烟草染污的法院布告栏。山谷中除了袅袅上升的青烟和白杨的颤抖外，没有任何活动，除了一个铁砧的有节奏的微弱的回声外，没有任何别的声音。
　　他脸上的平淡无奇开始转化为内心的冲动，心灵上的可怕的摸索。他的巨大阴影像一个特异的人映在教堂上，一瞬间他几乎抓住了一些与他格格不入的东西，但它们又躲开他；他不知道有什么东西能突破心灵屏障与他交流。在他身后是用他的双手干一天粗活，去与自然斗争，取得衣食和一席就寝之地，是一种以他的身体和不少生存日子为代价取得的胜利；在他前面是一座村庄，他这个连领带也不系的临时工的家庭就在那里。此外，等待他的是另外一天的艰苦劳动以得到衣食和一席就寝之地，这样，他开始明白了自己命运的无关紧要，他的心今后不再为那些道德说教和原则所干扰，最后，他却被春天落日时分的一个山谷不可抗拒的魅力 所打动。
　　太阳静静地西沉，山谷突然处于暗影之中，他一直在阳光下生活和劳动，现在太阳离开他，他那不安的心第一次宁静下来。在黄昏中，这儿的 林间女神和农牧神可能在冰冷的星星下，尖声吹奏风笛，用钹发出颤声和嘶嘶声，造成一片喧嚷。……在他身后是满天火红的落霞，在他前面是映衬在变幻的天空中的山谷。他站在一端地平线上，凝视着另一端地平线，那里是无穷无尽的苦役而又使人不能安寝的尘世；他心事浩渺，有一段时间他忘掉了一切……现在他必须回家去了，他于是缓步下山。
　　一个每天都有必须通过艰苦劳动才能得到衣食和就寝之地的“苦役”，他想随风飘逝以摆脱无尽痛苦。然而夕阳下的山谷又让他变得宁静，他喜欢黄昏，喜欢落霞中的山谷，因为他只有此时才能结束一天的“粗活”。这春天落日时分的山谷啊，究竟是什么样的魁力才打动了他，让他忘掉一切呢？
描写的基本方法指导
1.1990年高考作文试题
　一对孪生小姑娘走进攻瑰，不多久，其中一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方！”“为什么呢，我的孩子？”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方！”“为什么呢，我的孩子？”“因为这里的每丛刺上面都有花。”
　　听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子，母亲陷入了沉思。根据所提供的材料，加以想像，为这对小姑娘作肖像描写。（10分）
　　要求：⑴符合人物的年龄和性格；
　　⑵显示出她们的同和异；
　　⑶不少于100字。
　　2.描写常见的手法
　　⑴静态与动态。景物描写和人物描写一样，也有静态与动态之别。当然这里所说的静态是相对而言的，因为客观景物总是不时地变化着。静态是指描写景物在静止时的状态。动态是指描写景物在变化中的状态。
　　⑵客观与主观。所谓客观描写，就是比较真切地再现景物的原形，即借景抒情，借景言理的写法。主观描写就是作者带着主观情感（如欢乐、悲哀、苦闷、彷徨、恐惧、烦恼等情感）去描写客观的景物，自觉或不自觉地把主观情感熔铸到客观景物中去，即寄情于景的写法。
　　⑶反衬与对比。反衬与对比就是人物眼中看到的景物，与人物的心情恰恰相反。但不论用什么手法，都要保持景物本身各部分之间的统一和谐。这首先是要组织好各部分景物。也就是在描写上要有一定的顺序，或由近及远，或由远及近；或由高到低，或由低向高；或以季节为序，或以早中晚为序；或移步换形，或分类描形。总之，正如老舍在《景物的描写》中说，要“把任何地点都能整理得成一个独立的景”才好。其次是所写的景物的声色情调的一致。不能在写愁云惨雾的黯淡时插入鲜花盛开的明丽色彩，在欣欣向荣的环境里，也不可加进落日昏鸦的景色，否则就破坏了文章的气氛和情调。
　　
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高考作文训练第三周 写景类抒情性散文
高考作文训练第三周 写景类抒情性散文
1.运用多种手法刻画景物，抒发美的情感。
2.用散文化的表现形式，抒发感受，表达观点。
　1.四季轮回，春华秋实，登高望远，临风把酒。自然的造化总是带给人们丰富的情感体验。请你以某种自然景物为对象，展开联想，写一篇文章。
　　要求：（1）自主选材，注意情感体现。
（2）景物描写要生动，刻画细微。
(3)题目自拟。
（4）不少于800字。
2.用散文化的语言表达某种生活感受。
　　要求：（1）记叙、议论皆可，注意情感体现。
　　 （2）题目自拟。
　　 （3）不少于800字。
　　题目l写作指导：这篇作文要求写自然景物。从内容来看，可写景，也可状物。写景主要是借景抒情，通过对自然界丰富多彩的形象进行艺术的加工、刻画，来表达特定的情感和思想。就写景而言，首要一点是要抓住景物的特征，把景物写真写细写清楚；其次是要把“景”和“情”有机地结合起来，或触景以生情，或缘情而写景，无论采用哪种方法，都须记住“情为主，景是客”，(李渔《窥词管见》)写景只有“情景交融”，方能“物我双会”。正如王夫之所说：“烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。”(《夕堂永日绪论内编》)写景状物必须蕴情寓意。
　　状物类散文多为托物言志，有的着眼于对“物象”实体的描绘，也有的重在“物象”精神内涵的揭示，通常是以物寄情或因物生情。无论如何处理，都应当抓住特点，展开联想，使“物”之内情与外形达到和谐的统一。
　　题目2写作指导：这篇文章训练学生写作抒情散文。散文抒情必须要有一定的载体，事件、人物、观点皆可，在具体实在的基础上，抒发的情感才会真实可感。散文化的语言具有优美抒情意味。擅长描摹，多用修辞，情感丰富。
例文1
　柳 嘉
　　在海南岛，我登上了高高的尖峰岭。
　　瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海，莽莽苍苍，层层叠叠，涌着无垠的绿涛，横亘在眼前，那情调是多么粗犷，当我们进入林中，瞧那藤萝缠绕，蕨类丛生，横如帐幔的林墙，邃如深渊的林窟，密如桩桩的林干，又使人堕入了朦胧的神秘之感里。
　　这亚热带的原始森林多么富于野性。我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征!雪莱的名句说得多好：“万物由于自然律，都必融汇于一种精神。”我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势。它的铁划银钩倔强而刚劲，没有这亘古如一的精神，便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壮成长。你瞧，每一棵树木都挺拔而昂扬，没有丝毫优游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是一个劲地拼命向上长，朝着晴空，朝着雨露，朝着阳光。看得出来，在这横七竖八的密林里，它们的生长并不容易，在青春时显然十分艰苦，彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。看那桢楠合抱着坡榈， 高山榕的气根绞勒着另一株大树，然而它们终于成长起来了。有的巨大得像擎天的柱石，几乎多人才能合抱；有的高达数十米，仰着头还看不到它的尖顶，它们的根长成板状，一块一块地深深陷入地里，仿佛是艘万吨巨轮的舵，支撑着这巨蘖，固如磐石。于是，我从这些勃勃的生机中好像听到了山林的心跳，看到了最美妙的刻画力的珍品。
　　野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这样的浑厚、丰满而斑斓，因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在。
　　仅仅两万余亩的林区便有千种以上的乔木和草本。难道这还不够浑厚和丰满？绿楠干细似杖，乌臼蕨径粗如椽，黄桐高可擎天。铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞，五列木青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有方有圆，难道这还不够斑斓奇丽 然而这千姿百态都富于原始的美，每一棵树都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩。春天的光，夏日的雨，秋季的风，隆冬的霜都为它们淡抹浓妆，使守林人觉得：春色新，促人振奋；夏色暖，教人舒坦；秋色金，令人欢欣；冬色凝，使人坚定。他们也像森林里的树一样，爱上了这块土地，根深蒂固。
　　我们愈往里去，只觉得绿的色彩愈重，泥土的气息愈浓，遍地的野趣也愈迷人了。我们可以从清脆的鸟声里听出画眉、白鹇、原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱；从错杂的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黄 、马猴、野鸡，以至蟒蛇这些丛林壮士们依恋故土的深情。待我们到达森林的中心，越过淙淙的流泉，树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶。在那万木之巅，各种吊兰如盆景低垂，碎骨补似繁花四散，鸟窠蕨上撑云天，青的、绿的、红的、白的、紫的奇花异草在树尖争妍斗丽，组成了一个奇异的空中花园。啊!高山盈盈，林木青青，异卉缤纷，我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光，使我们的美感向着智慧的高度上升。
　　终于，我从力和美中看到了希望。它们并不平庸，也毫不温驯；虽貌似粗鲁、莽撞，但却充满活力。野性难道不就是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗 在这儿，随处都可以找到这可贵品质的特征。瞧，所有的树木都坚信自己有立于众树之林的能力，它们从来也没有片刻放弃对光和热执著的追求。那先锋树种乘风飞来，落地生根。不论岁月多么漫长，它们凭借自己的力量便可以世代更新、绵绵不绝。
　　野性的林让我们获得了力的启示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我们虽然奔走竟日，却只感到清新的欢乐而毫无倦意。
　　这篇文章描绘了一片亚热带原始森林的壮观景象，借以赞颂充满活力的“野性之美”。这是写景状物散文的一般构思模式。作者善于观察，精于体味，他从这片森林之中提炼出蓬勃坚韧的“野性”主题，可谓感受深刻，慧眼独具。本文写景很有特点，作者把景和情融为一体，用饱含激情的语言描写景物，给森林带上了浓郁的情感色彩，形象地表现了“野性”的活力。写景采用多种手法，比如这几句：“绿楠干细似杖，乌臼蕨径粗如椽，黄桐高可擎天。铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞，五列木青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有方有圆，难道这还不够斑斓奇丽 ”连串的比喻、夸张，绘形摹色，真是形神兼备。
例文2
河北 考生
　　人是世间最睿智的动物，可一旦被各种各样的“感情”所困，再睿智、犀利的目光也会变得黯淡。
　　人是世间最会利用大脑的动物，可一旦被复杂的“情感”所困，那么，思考的理性也只能臣服于盲目的直觉。
　　爱慕之情，让人“热血沸腾”，不只爱那座破旧的屋子，甚至会爱停落在屋顶上的奇丑无比的乌鸦!不，怎么能说是“奇丑无比”呢 在倾慕者的眼中，他看到的是一只全身金光四射、惊世骇俗的火凤凰！“什么愚顽、笨拙的思想，不，那是伟大的哲学。”于是，低俗的诗句也成了不朽的篇章，恶意的举止“化为”了善意的帮助……感情上的亲近把毒蛇幻化成美女，将毒酒变为琼浆。可当你厌恶一个人时，你便开始敌视与之有关的一切。
　　于是，也许真的是凤凰，在你眼中却成了乌鸦；也许真的是苦心相助，却成了图谋不轨；伟人的诗章成了一文不值的符号，真理也成了捏造的谬论……感情上的疏远无情地把真理和友善挡在了门外。
　　是与非在感情的支配下变得扭曲，是是非非、真真假假逐渐被 “爱”与“恨”、 “疏”与“远”所取代。
　　客厅里的花瓶摔碎了，气愤的母亲总是把怀疑责备的目光投向邻人家的孩子。黑板被擦得干干净净，老师欣然地望了望那位成绩最优秀的同学。
　　人们总喜欢用感情去衡量这个美丽的世界，于是别人家的泰山轻于自家的鸿毛，别人的真话比不上自家造的谎言。凡是别人的，要么不屑一顾，要么就是恶意中伤；凡是自家的，不是握在手心，就是捧到天上。
　　被这样一张错综复杂的“情网”死死地缠着，让人如何理智清醒地认识事物 让人如何分辨出真真假假对对错错 人浑浑噩噩地活在这汪感情水、这片亲情雾中，怎能看清花与月 借我，借我一把利剑吧！让我斩断这束缚着灵魂的网，将这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切！
　　这是2003年高考学生作文。作者用散文的笔法，揭开了情感制约这张大网，向我们展示了在认知事物时的对错真假与是非曲直，抒发了“情感作用于认知，认知也作用于情感”的不平之感。文章有丰富的联想，修辞手法多样，句式错落有间，情感的表达淋漓酣畅而又优美自然。
例文3
　陆炳生
　　山崖上的青松，不少生长于岩石的夹缝之中。人们给了它一个美称——劲松。生长在岩石夹缝之中的，不仅仅是劲松，还有其他一些树木，还有毫不起眼的小花小草。
　　岩石中的缝隙，有的是植物生长前就固有的，有的起初本是小缝隙，被树根慢慢一点点胀大了，才成为现在的较大一点的空隙。劲松为了扎住根，立住脚，不得不把本应粗壮圆长的根须，塑造成扁状，不得不在里面拼命地钻，拼命地挤，拼命地长，以不至于被岩石夹缝夹死，以适应在岩石夹缝中生存的需要。“物竞天择，适者生存。”正是这种屈就、这种忍耐、这种适应，才使山崖上的劲松，不同于在沃土的优越自然条件下生长的普通青松。山崖劲松，气势磅礴，傲立于人们望尘莫及的高高的悬崖之上，与天同在，与岩同在，是历代文人墨客颂歌吟诵的对象，是画家神笔下的“模特”，是人们心中的偶像。而生长在平地上的普通青松，尽管根深叶茂，郁郁葱葱，充盈着富态，却连3岁的小孩也能爬上去戏耍一番，毫无地位和尊严可言。
　　正是这种夹缝生存的能力，使得劲松能与岩石融为一体，坚如磐石。龙卷风可拔起土壤中的青松，却不能刮走山崖上的劲松。山洪可令土壤中的树木搬家，却对岩石上的劲松无可奈何。没有现成的条件，没有既得的享受，那种夹缝求生存的艰辛，恐怕只有山崖上的劲松自己最清楚。
　　大自然如此，人类社会又何尝不是如此：不是因为流放，不是因为失意，也许李白、杜甫、屈原等人也不会写出传世之作。农家子女考大学的那种坚毅，也许就来自他们没有宽松的环境、没有退路的背水一战。一个人事业上最辉煌的时刻，往往不是在成功之后，而是在成功出名之前。
　　夹缝不可过多，因为每个夹缝之中，必夹住一个辛酸的故事。夹缝也不可全无，因为它饱含着一道奋斗的风景线。夹缝是逆境，夹缝是桎梏。同时，夹缝更是力量之源，是不朽的根基。
　　呵，神奇的夹缝！
　　本文赞颂了坚强的夹缝生存精神，构思上采用了散文手法，由自然生命入题扩展到人类社会，议论具体可感。
例文4
　陈阳
　　总算是起风了，持续了一个多星期的酷热总算被稍稍地驱散了一些。我走在小径上，风吹树叶所发出的沙沙声令我感到这段日子以来难得的惬意。我不禁抬起头，感激地朝发出声响的树看了看。只看了一眼，突然被一片飘落的枯叶吸引住了。那树叶缓缓而下，蜷曲着，微黄的身体显示出它的生命已然灯枯油尽，它即将化作几粒微尘，随风散去。
　　在世界上某个角落里，也许正有个生命如同那枯叶一般逝去了。而我们，也终会在某一个早晨或夜晚，燃尽我们的生命之火。
　　一片树叶，从萌芽到长大，从嫩绿到泛黄，仅仅是半年功夫罢了。而一个人的生命，从诞生直至死亡，又能有多久呢 但并无哪片树叶因为这注定的命运而拒绝吐露她那悦目的翠色，同样的，在我们的星球上，也未曾有过由于畏惧注定的死亡而拒绝生活的人。他们或许伟大，或许渺小，可能他们的生命不过十年二十年而已。但在这段历程中，他们拼搏过、奋斗过，为着理想，为着价值。他们都点亮过或明或暗的灯光，在命运的丧钟敲响以前，他们可都是在热情地活着的呀!
　　这时，又一片枯叶在我眼前飘然而下，它已结束了自己的使命，理应享受到安息。风动叶响，那沙沙的声音，便是在奉献着自己的绿叶，在诉说着前辈们的光荣，在向逝者道别吧。
　　我又一次抬起了头，灿烂的阳光正透过枝叶照射过来。于是，那舞动的绿色便显得更加有生气了。由此我深深体味到了夏的活力，这活力，丝毫未因衰败的叶子而削减，她被更多的新生的生命支撑着，永远年轻而美丽。
　　由叶之飘落联想到人的生命，从树叶的枯黄联想到人的命运，自枯叶的使命联想到生命的使命——全文由这一思路次第展开，避开一般人处理同类题材时由叶落而悲秋怀古的思维定势。编者看中的正是这些。
例文5
　罗兰
　　那天晚上，忙完了许多琐事，心情十分烦倦。匆匆出了家门，赶往车站，打算搭公共汽车去上班。走到巷口，偶然—抬头，忽然看见远处那一大片湛蓝的夜空。那夜空，是异样的光洁莹澈，衬在闪烁的灯光与房屋的黑影背后，远远地伸展出去，带着一种非常的宁静与高贵。像一个大手笔的布景师，不惜工本地用了—大幅光滑无比的软缎来做都市之夜的背景。
　　我蓦地觉得自己由烦倦的现实飞升到—个幻想的世界。怎么会有如此辽阔、莹澈、光洁、湛蓝的夜空呢 而那一大把撒出去的星粒，就像无数闪耀的碎钻，散落在无垠的大宝石蓝色的软缎上。
　　那夜空怎么蓝得那样亮，亮得像是镀了一层丝光呢？哦，原来那边镶着一个圆圆的月。这才想起，假如不是闰月，今天该是中秋节了。难怪月色如银!那格外明净的天宇，不仅是因为月色，而更是因为风。今天有4级风。台风征候尚未完全逸去。她扫出了一大片晴空，而且余兴末尽地继续扫着那聚在东南方的一堆云絮。那一堆云絮簇拥在许多屋宇背后，从远远的地平线彼端冉冉地浮升上来，就被4级风轻轻地、一簇一簇地卷向天空，慢悠悠地上升着，慢悠悠地变形。由一堆云絮变成一个老人，又变成一只绵羊，再变成一只由背后被风牵曳的鸡；然后鸡的形貌轻轻地幻散，你再也说不出它像什么。继续地游动，继续地幻散；变成两朵或三朵，分头飘去。你不知道追随哪一朵才是，你觉得自己也已幻散。于是，你再想去追往另一簇云絮，它们开始从屋宇背后浮升时，总是很大的一簇。这一簇，飘飞得十分迅速，直向那轮圆月飞升而去，仿佛要奔向月宫。于是，月光把云朵染成一圈金黄，又染上一圈浅紫。云朵再向上飘飞了一半旅程，渐渐变成了一个大大的烟圈。透过烟圈的环形，月亮的银盘在上方静静地端庄地照着。云朵距离它还好远好远，我看得到那距离，那是十分立体感的一段距离。云并不想追上月，云只是无心地飘飞，无心地幻散。那烟圈也就这样地幻散，成为许多小小碎碎的白絮，轻轻地飘飞，轻轻地消失。于是，又升上来另一簇云。
　　我看着这簇云，它悠然地延伸、延伸，变成长长的一带，像一只橡皮艇。然后以迅捷的姿态飘飞而来。看着它，我忽然想起幼时唱的一首歌：如果我能飞升/如云能堪承载/我便入云驾驶/多么自在……真的，如果我乘云朵飘飞，将如何呢？云一定不问我要到何处去，云一定不问我自何处来，云一定不问我可曾向谁请假，也一定不问我可有什么未了之责。云甚至不会感到有我在它上面乘载，它仍是那么无意地飘飞，无意地幻散。那么，我也将随它无意地飘飞，无意地幻散，飘飞、幻散，飘飞、幻散，终而至于消失。
　　曾有人歌颂过消失之美。那种不经意的消失；那种完全“放开手，随它去”的消失；那种悠悠然、毫不牵恋的消失；那种飞向无穷，飘向无限的消失，让你的灵魂就那样摆脱开一切牵绊，轻轻地浮起，悠悠地远去，毫无重量地幻散，毫不沾惹地消失。
　　生活的烦倦在何处呢？如果你是云朵。　　
　　作者将情感的变化系于飘飞的云上，借云的飘飞幻散自己内心的波动，情感细腻，富有理趣。
写景状物类和抒情性散文训练指导
　　1.作家谈散文
　　前苏联著名散文家帕乌斯托夫斯基说，散文应“充满绘画的光和色彩，充满诗歌语言特有的新鲜感，充满建筑学的匀称比例，充满雕塑线条的凸凹和明晰，充满音乐的节奏和旋律”。(《发现世界的艺术》)
　　2.写景状物的一般方法
　　(1)描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感。
　　(2)调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。这也就是欧阳修所讲的“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣”。(《六一诗话》)
　　(3)变换观察角度，让景物形态具有全景感。
　　(4)刻画景物变化，突出景物形态的丰富性。“盖诗文所以足贵者，贵其善写情状。天地人物，各有情状。以天时言，一时有一时之情状；以地方言，一方有一方之情状；以人事言，一事有一事之情状；以物类言，一类有一类之情状……情状不同，移步换形，中有真意。”(清· 许印芳《诗法萃编》卷六下)景物的形状因着时间、空间的变化各有不同，善描绘者当细心观察，多方描摹，用心感受。
　　(5)虚实结合，扩大想像空间。写景应形象逼真，如若亲见，而对景物的描写又不可太实，还要加上作者的独特感受，加工创造出情景交融、引人联想的深远境界。
　　(6)运用比喻、对照等手法，突出景物特点。清代的刘熙载说：“《书诀》：‘石有三面，树有四枝。’盖笔法须兼阴阳向背也。”(《艺概·文概》)写景状物，要从客观事物的整体出发，不拘一格地从多方面加以描绘。
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高考作文素材库
[编者按]
巧妇难为无米之炊。高考作文要做到内容充实，有意蕴，就离不开一定的材料做支撑。如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象，结果可想而知。为此，辑录作文材料若干，供同学们参考。望认真阅读，认真领会并学会从不同的角度运用，以期举一隅而反三，为高考作文备好料。当然，我们更提倡同学们在平时的阅读实践中，收集更多、更新颖的材料来充实我们的“作文素材库”，使之在高考中发挥更大的作用。
预祝同学们高考成功！
（一）经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
（二）平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（三）成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”
“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
（四）和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
（五）苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
（六）三个抄写员
黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。
（七）被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢？”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？”
勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
（八）永远做一个勤奋的人
在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。
斯蒂芬·金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。
斯蒂芬·金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日（国庆节）。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”
（九）一加一可以大于二
一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。
消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。
当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。
（十）沃尔玛：不看文凭
排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。
（十一）索尼：不迷信专家
近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。
（十二）成功，只不过是一种心态
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。
克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。
（十三）最大的不幸
一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”
73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”
牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”
（十四）老报纸的价值
旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。
但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，上世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。
原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。
这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！
（十五）科学史上因语文而失误例谈
1．美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论，但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向，不善言谈，他提出功价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境，得到普遍承认。
2．现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人，因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传，该是原因之一。
3．著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。
（十六）平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（十七）失败是最好的指南针
一个探险家出发去北极，最后却到了南极。当别人问他为什么时，他说：“我带的是指南针，找不到北极。”对方说：“怎么可能呢？南极的对面不就是北极吗？转过身就可以了。”
成功和失败本是同一片旷野，它是会令你溺水的深潭，也是能为你解渴的甘泉。谁能一开始便明察秋毫，寻觅到那通往柳暗花明的小径？必得经历失败，把所有不可能的假货、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才会是唯一的正确。
当我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候，失败是最好的指南针，以它恒久不变的指针说着错误的方向，并提示我们：转过向去，对面便是成功。
（十八）一枚金币的推销术
在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。
小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢地粘在墙上。
原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币就归谁。
那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的胶水供不应求。
（十九）选择
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。
第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时， 总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。
第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。
（二十）愚顿的力量
大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。
愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。
比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！
（二十一）最坚强的东西
世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕·林肯——美国历史上最伟大的总统之一。
（二十二）为失败做准备
报载，在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么大胜仗的同时，也在苦练大败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
（二十三）拒绝诱惑
一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？”
老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行……
老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
（二十四）贩卖水声赚大钱
美国有一个名叫费涅克的人，去过许多名山大川。有一次，他在旅途中被身边潺潺的水声所吸引。声音和谐动听，悠扬悦耳，让热流连忘返。于是，他灵机一动，用立体声录音机录下许多小溪、小河、小瀑布的流水声，回城复制后高价出售，购者络绎不绝。费涅克因此获利甚丰。
（二五）转换思维天地宽
在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。
正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。
（二六）向你的敌人敬杯酒
康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”
一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。
（二七）别把聪明打碎了
如果花瓶碎了，怎么办？
大多数人的做法是把碎片扔掉！那么，这里头有规律吗？有！将碎片按大小排列并称过重量之后，你会发现：10—100克的最少，1-10克的稍多，0。1克-1克的和0。1克以下的最多！尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系：最大碎片与次大碎片的重量比是不是16：1。次大碎片与中等碎片的重量比为16：1，中等碎片与较小碎片的重量比是16：1，较小碎片与最小碎片的重量也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，即只要有这个规律在，便可由已知文物、陨石的残片推测它的原状，从而迅速恢复它们的本来面目！
这就是思考的威力！这位聪明人就是丹麦科学家雅各布·博尔。不慎打碎花瓶的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们身边淘气地溜走的时候，我们拥抱过它吗？花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我们的聪明与思考也打碎了！
（二八）邰丽华：用生命舞蹈的聋哑人
与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同，聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉，总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。这位年仅25的姑娘，是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏，是精神的寄托，是感受这个世界的特定方式，更是重新定位人生的砝码。她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其它时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂，正是靠着音乐的刺激，舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受，表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说，要让舞蹈和节拍完全合上，唯一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏，她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。
1992年10月，意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的“无国界文明艺术节”，应邀演出的都是当今世界上舞蹈界的超级明星，邰丽华作为唯一的残疾人舞蹈家，表演了
极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轰动。2000年9月18日，富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅，邰丽华又以充满激情的舞蹈，赢得了观众，观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官以及43个国家驻联合国使团的官员。
邰丽华以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。她凭着自己对艺术的执着追求，成了我国唯一一位登上世界两大著名“艺术圣殿”的艺术家。
精彩言论选辑
真正的财富是一种思维方式，而不是每个月收入的数字。
——财富新论
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
——一位父亲对儿子的忠告
敌人变战友，多半是为了生存；战友变敌人，多半是为了金钱。
——史考特有此言论
有度量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧去区别上述两类事。
——一位成功人士的话
生活累，一半源于生存，一半源于攀比。
——作家郑辛遥在一篇文章中的言论
虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
——人们对文凭的不同理解
看事要看清楚；听话要听明白；面色要温和；容貌要端庄；说话要真诚；做事要谨慎；不懂时要请教；愤怒时要冷静；见财时要清醒。
——余惕君谈君子“九要”
敏感于幸福，就能在朴素的生活环境中，尽享大好人生；麻木于幸福，即使大福大贵，也会恶梦频频，感叹自己穷得只有金子。
甜酸苦辣都当营养，风雨雪霜皆是滋润。
——某些人的幸福观
灯红酒绿的下面或许是心灵的苍白，欢歌笑语的背后或许是难言的孤独，豪华奢侈的下面往往是精神的贫穷，辉煌灿烂的背后是可能是深深的空虚。
——某文谈平静的心态
迎接今天的最佳姿势是站立，用你的手拂去昨天的狂热与沉寂，用你的手推开明天的迷雾与霞晖，用你的手握住今天的沉重与轻松。
——把握今天
想让人看得起的诀窍有两个：一是必须看得起别人，二是必须看得起自己。
——人生杂感
只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着。
——阿富汗国家博物馆大门上的横幅
生活的悲剧性不在于一个人输了，而在于他差一点赢了。
——海德伍。布朗
用一枚硬币把世界遮起来的办法是：把硬币放到眼前。
——很多时候，正是把问题放在了眼前，使自己不见天日。其
实，把问题放远点，换个角度看，你会有新的发现。
一个伟大的人有两颗心：一颗心在流血，一颗心在宽容。
——（黎巴嫩）纪伯伦
拒绝平庸，即使我们终将平凡。
——正确定位人生
13亿，是一个很大的数字，如果你用乘法来算，一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题。如果你用除法的话，一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小的数目。这是许多外国人不容易理解的。
——温家宝总理接受《华盛顿邮报》总编采访时说
读透一本书；擅长于一技；拥有一个和睦的家庭；心存一份美好的情感；做一个好人。
——人生应做的五件事
财富可以分为两种，一种是口袋里的“财”，另一种是脑子里大“才”，我更看中脑子里的“才”。
——易网创始人丁磊这样看待财富
世界上有很多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义。
——英国王储查尔斯王子在一次演讲中说
感动中国
——2003年年度人物颁奖辞
杨利伟 那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的目光。他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的，是他训练中坚韧执着，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和。而这也是几代中国航天人的精神，这精神开启了中国人的太空时代，还将成就我们民族更多更美好的梦想。
钟南山 面对突如其来的SARS疫情，他冷静、无畏，他以医者的妙手仁心挽救生命，以科学家实事求是的科学态度应对灾难。他说“在我们这个岗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”这掷地有声的话语，表现出他的人生准则和职业操守。他以令人景仰的学术勇气、高尚的医德和深入的科学探索给予了人们战胜疫情的力量。
陈忠和 他带领女排赢得了久违的胜利，而他的贡献不仅仅在于一座阔别了17年的奖杯，更重要的是，他把自己对人生不幸坎坷的生活态度融入到体育事业中，他不仅在教女排姑娘们怎样打球，更在引导女排如何面对人生荣辱，他使女排真正感受到什么是体育的魅力，他使女排和他一样，无论面对成功还是失败总能面带微笑。这种微笑出自内心，也因此更加动人。
尾山宏 一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。
梁雨润 他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他始终不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则：立党为公，执政为民，而这正是百姓和国家的希望所在。
巴金 穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
高耀洁 这是一位步履蹒跚的老人，但她在实现“但愿人皆健，何妨握独贫”的人生理想的道路上却迈着坚定的脚步。她以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧，她以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程，她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光，希望能照进艾滋病患者的心间，照亮他们的未来。
达吾提。阿西木 他隐藏起最深重的悲痛，他紧握心灵的伤口，在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共产党员对群众朴素的感情，在百姓中传播着温暖；他以舍我其谁的气魄，在危难的时候担当起百姓的精神支柱；他在废墟中挺起脊梁，他的坚强和无私为刚刚经历了噩梦的村民们撑起重建家园的希望。
成 龙 作为演员，他对事业的执着追求和顽强的拼搏精神，演绎了精彩的艺术人生，在国际影坛展现出中国影人的形象，为世界打开了一扇了解中国文化的窗口；作为公众人物，他对国家的情感和对社会的爱心影响着他人，在最需要的时候鼓舞着人们的信心，传递着人与之间的温情。
衡阳武警消防兵 他们以火一样的激情投身火场，他们怀揣群众利益走向危险，他们用自己的生命捍卫了他人的生命，捍卫了武警消防兵这个崇高的职业。那壮烈的一幕将永存史册，他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概更将长留在人们心里，那将是对什么是敬业精神的最好诠释。
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高考作文训练第七周 评论体议论文
对特定事物或特定言论进行评价的文章。目的在于分清是非善恶，功过美丑；或者总结经验教训，揭示事物的客观规律，从而指导人们的现实生活。评论体议论文首先要明确评论对象，而后
把自己的观点态度鲜明地表现出来。就中学生而言，评论对象主要是言行思想和文艺作品两方面，通过释义证明、推因论果等多种
　　论证方法确立自己的观点。
　　1.把握思想评论和文学评论的一般写作方法。
　　2.培养透过现象把握本质的能力。
　　题目1：一句英国谚语说：说话是银，沉默是金。生活中许多人把它奉为人生信条。你是如何看的呢 请你就此问题写一篇作文。
　　要求：（1）观点明确，论证充分。
　　 （2）题目自拟。
　　 （3）字数不少于800字。
　　题目2：自选一部名著或一篇文章，写一篇文学评论。
　　要求：（1）体现评论文的体式特点。
　　 （2）观点明确，论证充分。
　　（3）题目自拟。
　　（4）字数不少于800字。
　　题目3：选择一个社会热点话题，加以评论。
　　要求：（1）观点明确。
　　（2）题目自拟。
　　（3）字数不少于800字。
　　题目1写作指导：这是一个需要辩证分析的问题。沉默是金，有条件限制，要辨析沉默什么时候才是金；说话是银，同样也要具体分析。如果一个人失去做人的底线只为保全自己而一味沉默，这就很难称得上是“金”了。
　　题目2写作指导：确立中心，是写好文学评论的前提。一篇文章尤其是一部作品，往往内容很多，我们写评论没有必要面面俱到，只能选择特点突出的几个方面展开，这样也比较容易驾驭材料。其次，应当注意把目光始终对准作品本身，以审美的眼光对作品评优论劣，不要写成读后感。
　　题目3：选题应考虑自己的特点，评论要有高度。
例文1
　上海 邱俊铭
　　前几年，有一首流行歌曲叫做“沉默是金”。现在，这首歌已不再流行了，但“沉默是金”这四个字却深深地印在了人们脑中，有些人甚至把这四个字作为为人处世的准则。
　　沉默有时确实是金。沉默可以是一种无声的讽刺，可以起到一种“无声胜有声”的效果。例如，有时安慰某人，可以轻拍他的肩或紧握他的手。又如，谈到一个自己不熟悉不明白的事物的时候，缄口不言也远远胜过不懂装懂、夸夸其谈。
　　可是，不管什么时候、什么地方，都来个沉默是金。这行得通吗？这里有一个真实的故事。在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。轮到了日本青年指挥家小泽征尔。在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。于是，他停了下来，指出了这个错误。可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。小泽征尔重新指挥。又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。这一次他肯定地说：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。原来，乐谱确实是错了，这是评委们精心设计的一个圈套。其实，当时并不是只有小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。
　　可见，“沉默是金”并不是在任何时候、任何地方都行得通的。在该说话、该表态的时候，沉默实际上是一种毫无原则的表现。这种圆滑而不负责任的方式自然是不可取的。在生活中，这样的沉默是要不得的。在工作中，该说话的时候还是要大胆地说，不要怕说错，不要怕说了以后担当责任。只是得防止泛泛而谈、人云亦云。看来，“沉默是金”实在是一门艺术。
　　最后，以美国詹姆斯《强者的座右铭》中的一句作为本篇的结束语：“有时需要发言，有时需要沉默。”
　　文章通过细致的辨析告诉我们：对“沉默是金”应既要看到它正确的一面，又要看到它不足的一面。文章着重强调不能在任何情况下都沉默不语。既从理论上作全面分析，又从实际出发突出重点。
例文2
——读《呼兰河传》
　　河北 金兰
　　一、何人绘得萧红像
　　读罢她为童年的小城所作的《呼兰河传》，了解了作者在人世的凄风苦雨中漂泊流浪的一生，才真真切切地感悟到那位诗人作家为作者题的那句诗的意味——“何人绘得萧红像，望断青天一缕霞”。萧红的一生，正如青天尽头那一缕红霞，艳丽而凄美，无奈的苍凉，绝望深处残存着那游丝般的希望，希望又终难逃被绝望吞灭的厄运。
　　了解了萧红生命中本应洋溢青春激情和活力却充满动荡流离的11年，也是她生命中最后的11年——一位3l岁便英年早逝的才女，也就可以理解作者在生命尽头，在病痛与死亡的痛苦中挣扎着写出这本传记的良苦用心，那种在绝望的深渊中执著地期盼温情，温情中又浸润了悲凉的复杂心境。一个20岁离家漂泊，曾经惨遭抛弃，走投无路的女子，终于幸运地遇见了毕生唯一的伴侣，相依为命，在20世纪30年代战火频烧的中国颠沛流离；终于幸运地遇见了那个时代的一盏明灯——鲁迅先生，从此有了与这位精神导师并肩作战的激情岁月。但这一切的幸福都似那一缕丝细的霞光，艳丽而短暂，4年后，与萧军感情出现裂痕，萧红只身前往日本，同年，作为伟大导师与精神庇护者的鲁迅先生逝世。流落异乡的陌生与孤立，形单影只的寂寞，感情上难以愈合的伤口，身体的病弱，社会的动荡不安，辗转避战的流离，人生中种种的不幸交织成她生命历程中最为寂寞的时期。在孤苦无依的时候，她以怀想往昔的生活排遣现实的创痛，而生命中最安逸的时光无异于在慈爱的祖父的爱抚下无知而快乐的童年，回到了童年，用一个孩子懵懂的视角加以成人理性的思考展开了对故乡那座灰色的城的回忆。这已不可能是单纯地快乐得无杂质的回忆，字里行间渗透着悲凉的意味，即便是一时忘情地想起一些欢快、热闹的场景，也总在不经意时悄悄将心境归于恍惚空寂，现实的残酷总在刺痛着在回忆中获得短暂慰藉的心灵。
　　慰藉虽短暂，对于作者却是一次自我拯救。然而命运到底是作弄人的，作者正在用温情的回忆小心翼翼地擦拭心头的伤口，坚强地准备生活的时候，一次意外的医疗事故如一片乌云，扼杀了青天尽头那一缕彻底孤独的霞。读萧红的作品，如《生死场》之类，展现在眼前的总是那个年代人们最普遍的生活状态，也是极为触目惊心的画面，像牲畜一样失去了尊严的人坚强地挣扎在生与死的界限上。同时也让我看到了作品背后那个女子坚强、倔强甚至近乎固执的心，而在《呼兰河传》中，这份坚强熔化在纯挚的童心中，竟有了别样的意味。
　　二、只有一句话
　　《呼兰河传》是一部十万字的传记，作品结构也由“城、我、他”三部分构成。其中第一、二章像一部记录片。作者将镜头拉近呼兰城，对准城内的东街西巷，将城内不同年龄、身份、阅历的人的生命状态简约而生动地表现出来。而第五、六章则更像是一部部电影，抑或是记录片中的特写，把镜头对准普通人中最不凡的几个熟识的人，细致而生动地再现了呼兰城人们真实的精神状态。但书中最重要的第三、四章讲述“我”的故事的部分，却是全书最重要的一段文字。说它重要的原因，只是因为第三章开篇的那一句话。
　　有人评论《呼兰河传》时说到，也许《呼兰河传》整部作品只说了这一句话，这便是一句最平淡无奇的话：“呼兰河这小城里边住着我的祖父。”评论者认为这句话“平而出奇，虚而生实，远而及近，空而纳万物”“是彻底的还原，是至纯之境”，认为它“包含了作品所有的秘密：主题，调子，结构”。“‘城与人’是主题。‘我与祖父’代表生命流程的两极——‘生与死’。‘住’显示了作品‘恒与变’的意蕴。”我对作品的理解还到不了这样高深的境界，但踏着作者思绪的足迹去寻觅，便可知作者对城的回忆是由于祖父，忆城是忆祖父，写城是为了写祖父，前两章一幕幕的生活场景仅仅是一个背景，一个布局，为的是让祖父在回忆中可以安安稳稳、实实在在地坐在家中的后园里休憩。名为传城，实为忆祖父，因为那是作者生命中享受到的最真切、最无私、最深挚、最温暖的关爱，忆城恋城，实是怀恋那段在祖父的庇护下快乐而安闲的生命，离城弃城，原是因为这种爱伴随祖父的逝世而消失。
　　与那句达至纯之境的文字相照应的，是在全书的末尾：“呼兰河这小城边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”将一张纯挚的回忆之网不落痕迹地一把收回。
　　三、最光辉的形象
　　那是一位温和慈爱的老人，善良，睿智，细致入微地照顾着天真的小孙女。那是一位六十多岁还将一只猪抱回家亲手用黄泥包好烧熟，看着小孙女把所有嫩肉都吃掉才舍得吃的祖父。那是一位气喘吁吁地追着鸭群跑只为抓一只鸭子给小孙女吃的年迈老人。那是一位怕穷打更人听见小孙女无知的笑话心中难过悄悄关严房门的善良房东。那是一位晚上教孙女背唐诗白天陪孙女在后园玩耍的老顽童。
　　总而言之，那是你可以想像到的最善良慈爱的祖父，也是在我所读过的书中形象最光辉的长辈。难怪作者在生命中最艰难的时光仅回忆祖父来自救，祖父也许是作者如青天般寂寞晦暗的生命中唯一的一缕霞光，最无私最明丽的爱。
　　本文评《呼兰河传》，首先介绍了书的主要内容，而后重点评论书中的人物——我的祖父。从作者的特殊经历入手，分析刻画这一形象的情感背景，引出了人物的典型意义。题目用得好，语言具有文学性。
例文3
　陈鲁民
　　数学家苏步青病逝，有人会问：谁是苏步青 物理学家袁家骝辞世，也有人会问：袁家骝是谁 可是，影星张国荣驾鹤西去，如果还有人问：谁是张国荣？大家一定怀疑他是不是外星人。的确，可以不夸张地说，当今中国，已很难找到一个一点儿也没听说过张国荣的人，这就叫家喻户晓，老幼皆知。如果“行功论赏”，传媒无疑居功至伟。
　　你只要上因特网，任何一个带有搜索功能的网站，都能轻而易举地查到数万条张国荣的新闻；或者看报，就会成百上千次地看到张国荣的名字；你说俺没文化、不识字，那你总要看电视、听广播吧，那更是声情并茂，到处都是“哥哥”的消息，真可谓铺天盖地，无缝不入，直扑你的耳朵、眼睛，想躲都没地方躲。要是仅限于对张国荣之死知道了，议论了，叹息过，也就算了，照样过日子，那倒也无所谓。毕竟“人固有一死”，“死人的事是经常发生的”。从24楼往下做“自由落体”运动，不论是大名鼎鼎的演艺明星，还是默默无闻的普通百姓，其结果都是一样的。而如果像某些星迷那样，因此而茶饭不思，五内俱焚，终日以泪洗面，甚至痛不欲生，那就有点不值得了，尽管这是他的自由。
　　要是星迷们那一阵子难受过去了，泪也流了，神也伤了，该纪念也纪念了，该祭奠也祭奠了，然后擦干眼泪，振奋精神，再追新星，也是情理之所在，合乎逻辑的选择。怕就怕有些超级星迷沉缅于此不可自拔，终日心神不安，思绪恍惚。看报，报上是“哥哥”的报道；上网，网上是“哥哥”的信息；看电视，屏幕上是“哥哥”的旧作新闻；白日梦鬼，只见“哥哥”招手，于是便“我也来了”，走上张国荣的路。我这还真不是随意杜撰，自张国荣跳楼后的3天里，香港就有6人自杀，而远在数千里之外的北京，近日也发生多起自杀或自杀未遂事件，其中就不乏狂热的追星族，被心理专家称为“张国荣现象”(4月8日《北京青年报》)。
　　人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。所以，任何负责任的媒体都应该教育提醒人们关爱生命，而不能给自杀提供任何美丽的理由，包括明星的自杀。可是，不知是为了逞口舌之快，还是表明自己的独到见解，某些传媒和名人却在有意无意地渲染美化张国荣的自杀，或曰“诗意的逝去”，“飘然而去”，或用死亡“完成了一个传奇”，或曰“为了让青春永驻”，“画上一个美丽的句号”等等。这对于饱经风霜的人来说，当然不会有啥影响，就当是发高烧说胡话；可对那些涉世未深天真幼稚的追星族来说，就可能是致命的诱惑，如果他们也想像心中的偶像那样“让青春永驻”，也“画上一个美丽的句号”，悲剧就可能发生。鉴
　　于此，如果你是一个负责的娱记，如果你是一个有良知的写手，那么，对张国荣之死那亢奋的渲染，那“诗意”的炒作，就请到此为止吧，各位也该歇歇了。
　　本文是针对某些媒体在张国荣自杀事件上的做法所发的议论。文章一针见血，揭出了自杀对青少年的危害，批评了不负责任地美化自杀行为的错误认识。
例文4
黄 勇
　　广东高校参照就业率高低淘汰所谓“冷门”专业的做法，引起了各界的争议（《中国青年报》4月15日报道)，这并不奇怪。因为就业率高的专业不一定是热门，就业率低的专业不一定是冷门。单纯地将就业率高低与冷门、热门专业划等号，本身就值得商榷，再由此决定一个专业的生死存亡，就更值得探讨了。
　　目前，高校普遍存在的一些专业就业率不高的问题的确值得高度关注，人们对高校办学的诸多围惑也正由此而来。但如果我们就这样争论下去，见仁见智的东西实在太多，最终只能是莫衷一是。大家不妨换个思路先“求同”。从认识一致的地方开始说起，便于进入理性讨论的空间，被迫搁置一边的问题才能得到足够重视。比如，准备出台这一措施的广东有关部门的人士也承认，一些基础学科专业不能单纯与就业率挂钩来决定其命运。因为，基础学科是一切应用学科的基础，基础研究是科技发展的原动力。而同时，大多基础学科专业就业率偏低也是事实，这说明一些高校在基础学科专业设置上确实存在问题，那就是招生人数大于市场需求。解决办法是：现行专业结构保持稳定，但招生计划必须压缩。
　　应用类专业应按市场需求设置是不容置疑的。但应该注意的是，要对劳动力市场信息进行细致分析。有的行业“供大于求”是纯粹的人才过量，如会计学专业，很多高校曾一度蜂拥而上，这种专业的招生计划就应该毫不手软地压缩直至取消(当然其中有全国平衡的问题， 应该有优胜劣汰的机制)；有的专业，如国际贸易，看起来量多，但市场不接纳的主要原因是人才质量问题，培养了那么多毕业生，却出不了几个很快就能走上国际贸易谈判桌的人。这样的专业的调整，重点应该是强化培养手段、提高培养水平，而不是在招生中大起大落，甚至将“孩子和洗澡水一起倒掉”。只有这样，我们面对近年来出现的一些热门专业就业率偏低的现象，才不致犯下“历史性错误”。
　　真正体现对市场需求的尊重，就应该重在分析调研，而不是简单意气用事。江苏一所高校今年新增税务本科专业顺利获得批准，是因为详细的市场调研表明，目前全国的税务从业者中有本科学历者不足20％，中高层次的人才急需，而且不是一年两年短时间内就能解决的，专业长、短线特色兼具。还有一个更高的境界。只跟市场潮流设置专业实际上永远跟不上，因为潮流和社会需求变化太快。一些著名高校办学成功的实例说明，只有敏锐地瞄准市场走势， 走在潮流的前面， 大胆作出预测，早做准备，在专业设置上“提前半拍”，才能真正实现与社会需求合拍。
　　首先将需要评论的问题以及相关争议提出，然后换个思路看问题，看似迂回，实际上巧妙地引到了问题的根源，即自己要树立的观点。继而在此基础上加以阐发并层层深入。论证过程中紧扣“专业设置与市场需求”的论题择取相关事例，正反对比，使全文有理有据，顺理成章。
例文5
扬 曲
　　攀名之风由来已久。古有“附骥”之说，蝇蚊附在骐骥尾巴上，骐骥日行千里，蝇蚊亦日行千里——讽喻的大概就是这攀名之风吧。不过还得说于今为烈，因为市场经济下名也有价，知名度可作为无形资产。文坛上演与名人打官司，演艺界作兴与名人闹绯闻，图书出版市场盛行跟风炒作，经济领域充斥“傍名牌”现象，都是这攀名之风的表现。
　　前不久发生的清华北大爆炸案，实际上就是一种攀名之祸，是攀名之风愈演愈烈的一个恶果。日前，北京市一中院公开审理这一案件，4月2日《京华时报》刊登有关报道，标题就是《炸清华北大只为出名》，文中说，“黄称之所以选择这两所学校，是因为清华北大都是高等学府，是名校”。想那黄某，想出名却不具备相应实力，与名人打官司、闹绯闻都没来由，与清华北大这两所名校也拉不上关系，怎么办 反正名是非出不可的，于是就出此下策。
　　本来，出名是一种手段，人们之所以热衷于出名，是因为出名能带来种种好处。与名人闹绯闻，一旦闹出名来，就有了市场，有了人气，有了可观的出场费。傍名牌商标，是为了省下广告费，缩短上市过程，凭空套取别人的无形资产。而炸清华北大，则没有上述种种好处。倘若案件难以侦破，则有违初衷，难以达到出名的目的；而案情一旦水落石出，虽然爆出了不大不小的名气，但给自己带来的却不是好处，而将是法律的严惩。如此就只能理解是为出名而出名，出名由手段变成目的，变成可以不计后果、不惜代价地追逐的一种无实际内容支撑的空洞的价值。这实在是攀名之风演进下去的一个必然轨迹。
　　名成了对象化的东西，就凌驾于人之上，反过来支配人了。这就像人们信奉神灵，本来是为了得到神灵的关照，但信来信去，神灵被对象化了，变成凌驾于人之上的东西，反过来支配人。又像人们追逐金钱；本来是为了满足物质文化生活需要，但追来追去，金钱被对象化了，变成凌驾于人之上的东西，反过来支配人。促使黄旻翔制造清华北大爆炸案的，不是别的，正是被对象化了的名。所谓鬼使神差，名在这里充任了鬼神的角色。套用一句流行语：出名需要理由吗 不需要。
　　攀名之风引出了攀名之祸，实在非人们所愿。但这一点儿扫不掉人们攀名的雅兴，攀名正未有穷期。就在清华北大爆炸案发生之后，一家玻璃膜产品生产公司在国内一家著名门户网站发布广告，标题竟然是《北大清华爆炸后的反思》，广告称，爆炸中北大农园餐厅的一些玻璃因受到强烈冲击而破碎，校方为安全遂将餐厅玻璃全部贴上防护膜云云(3月13日《京华时报》)。上演了一幕攀名的连环戏。真要反思清华北大爆炸案，就反思一下这攀名之风吧。
　　紧跟社会热点，给热衷于攀名的人们兜头一盆冷水，是该清醒一下了。本文难得之处在于不是就事论事，而是透过现象本身深究其实质。联系社会上种种攀名之实例，探讨一个共性的问题（第四段）。事件本身不能不引人深思，本文更能给予我们诸多启示：抓住一点深入挖掘，才有可能写出有深刻见解的文章。
评论体议论文训练指导
（1）思想评论以议论说理为基本表达手段，对精神意识、观念信条、态度准则等人们在思想方面的倾向、动态，问题进行分析评价，从而明辨是非，表达作者的观点主张。思想评论大都形式短小精练，内容相对集中。它往往只抓住一个问题或问题的一个方面，深入分析，讲清道理。为了使论题有针对性，通常选择那些人们普遍关心的现实热点或人们尚未普遍注意的，处于萌芽状态的，却带有某种倾向、趋势的导向性问题。思想评论不能有评无论、平面说理。在作出判断，提出主张、看法后，要有“论”作后盾，有运用论据证明论点的论证格局。
　　思想评论也不能就事论事、囿于事实。应该以一个具体的事实、现象为缘起议论、发挥，进而从个别到一般。如果就事论事地满足于说清楚眼前的事实，就会使思想评论失去应有的深刻性和普遍性。
　　（2）文学评论是一种以作家、作品、文学创作和文学思潮作为评论对象的理论文体。写作者通过写作评论，表达自己对该作品美学价值的认识和评价，启发和帮助读者提高欣赏水平， 对作品的作者提出正确而有益的批评和建议。
　　文学评论属于议论文。它必须具有议论文的一般特点，这是它与其他议论文相同的共性。但是由于它是对文学作品发表的评论，所以又不同于其他的议论文，而要有点文学色彩，这是它的个性。评论一般基于以下五个问题展开：①这部作品说些什么？②这部作品意味着什么？③这部作品是如何表达的？④这部作品表达得好不好？⑤这部作品值得创作吗 写文学评论要注意选题。对叙事文学，评论的角度应着眼于人物塑造、矛盾冲突等方面。对抒情文学，评论的角度应偏重于艺术意境、感情抒发等方面。对一篇作品，是评人物形象，还是评情节安排，是评某一细节，还是评全篇结构，是评思想意义，还是评语言风格，都需要评论者认真权衡，初学者最好选一个小的内容。
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高考作文训练第十一周 情感表达
《考试说明》要求：作文要“情感真挚”。感情真挚，就是要写出自己最实在的感受，就是要通过细致入微的叙述、描写，让读者也清楚而又真切地感受到你的这种情感。因此，感情真挚的
前提有两个；一是主题材料的选用，一是表现手法的运用。
　　1.主题材料情感丰富
　　眼光面向现实生活，着眼于人情伦理。沙里淘金，从细小处发掘，突出材料的情趣性、生动性或沉重感，能够让人在精神上产生触动。不一定非得写“美好”，“丑恶“也可以写。生活是丰富的，有歌声也有眼泪，有忧愁也有欢乐，有友谊也有不满，广泛联想，定能找到适当的落笔点。
　　2.运用心理描写或其他手段细致刻画
　　有了材料只是有了“米”，它还停留在自己欣赏的基础上，要想做成“饭”并且得到大家的认可，还须“巧为”之，这就要考察你的叙述、描写功底了。一般地讲，情感的表达，越细致、越具体，效果越好；同时，在必要的地方，加以议论抒情，渲染一番，强调一下，效果更好。
　　1.选择恰当材料，表达真实诚挚的感情。
　　2.运用各种抒情方式，充分表达感情。
　　3.会写抒情文章。
　　题目1：以“牵挂”为话题，写一篇文章。
　　要求：⑴情感丰富，叙事、抒情、议论相结合。
　　⑵字数不少于800字。
　　题目2：自选一个话题，写一篇抒情性文章。
　　要求：运用富有情感的语言。自拟题目。不少于800字。
　　“牵挂”是一个饱含感情的文题。人是社会性的，人与人之间存在着无法割断的情丝，这一切都由牵挂联系着，亲情、爱情、友情，哪一种都是沉甸甸的，都在等着你去挖掘、展示。
　　文章情感真挚，需要语言来体现。同是一个事件，有情感则激荡人心，无情则干巴枯燥；议论也是同理，在说理中加入感情，议论就容易令人产生共鸣。有情感的语言，没有一定的规则，它源自作者对写作对象的体味。
例文1
朱 姗
　　牵挂是海，是世上最深的愁海；牵挂是丝，是世上最长的情丝；牵挂是结，是世上最密的心结。
　　——题记乡愁海
　　李白有诗云：“举头望明月，低头思故乡。”余光中也把乡愁比作“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”。古今游子何其多，他们对家乡的牵挂，又怎一个“愁”字了得 当你告别家乡外出闯荡天下的时候，家人的声声叮嘱会使你步履踯躅；当你穿梭于霓虹闪烁的街市的时候，一声老乡的呼唤会使你泪眼婆娑；当你只身在异域守候中国年的时候，子夜敲响的钟声会使你心潮翻滚。其实，你心灵的天空无时不飘过费翔的“故乡的云”，那一缕挥之不去的乡愁，它一头连接着故乡的殷殷召唤，一头连接着你割舍不下的愁思。
　　爱情丝
　　李清照的“一种相思，两处闲愁”，叙出了多少情侣的牵挂。“盈盈一水间”使牛郎、织女望眼欲穿，留下了“脉脉不得语”的千古绝唱。《泰坦尼克号》中的杰克至死也松不开他那双牵挂的手，把“你要勇敢地活下去”的含泪遗嘱留给了心爱的露丝。牵挂是一缕剪不断的情丝，因为牵挂柳永“衣带渐宽”，因为牵挂路易“魂断蓝桥”。牵挂，它纵串古今；牵挂，它横贯东西。
　　母子结
　　“慈母手中线，游子身上衣”，一首《游子吟》道出了天下所有母亲的心声。孩子是母亲的小棉袄，也是母亲的心头肉。“儿行千里母担忧”，游子永远也走不出母亲那牵挂的心田。《七子之歌》唱道：“你可知‘妈港’不是我真姓 我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂……”其实，我们从出生的那一天起，就注定了一生都与自己的母亲心相连，情相依……
　　“牵挂你的人是我，想念你的人是我”，记不得是哪首歌里曾这样深情地唱过。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”也许相思是红豆，那牵挂就是那枝条，连着这一个个相思的红豆。
　　文章情思飞动，文笔清新，底蕴丰厚，构思精巧。一幅幅叠印的画面似心雨飞飘，勃发出一曲曲“牵挂”的绝唱，令读者心旌摇动，荡气回肠。
例文2
陈 章
　　村东头住着一个摆渡的王老爹，虽然他今年已经七十多岁了，可是身子骨还硬朗得很，那摇船的本领绝对不亚于年轻的小伙子。他为人和蔼可亲，乡亲们宁愿坐他的渡船过河到集市去，也不愿走村南边的那座大桥。
　　有一天傍晚，天空下着毛毛细雨，整个村庄都笼罩在一片迷蒙之中，王老爹正坐在棚子里抽着烟，河对面走来了一个打着红色雨伞的姑娘，她只是在对岸徘徊，却不叫王老爹摆渡，王老爹以为她是一个哑巴，便径直地把船向对岸摇去。“姑娘，天色已经晚了，你要去哪里呀 ”“大爷，请问这是王庄渡口吗 ”“是啊。”“请你把我带到对岸去，好吗 ”王老爹这才注意到姑娘的怀里正抱着一个盒子，便示意叫她上船。途中，姑娘打开那个盒子，把一些粉状的东西撒到河里。到了河的对岸，那位姑娘又开口了：“大爷，请你再把我带回对岸好吗 ”王老爹心想：“她大概是去亲戚家，忘了什么东西吧。”于是，又把船向对岸摇去。“姑娘，你不是本地人吧 ”王老爹问。“是的，我的家住在镇上。”“你是去你的亲戚家吧 ”姑娘不语，晶莹的泪珠从她的脸上滚落下来。她呜咽着说：“大爷，您还记得当年的刘乡长吗？”
　　王老爹渐渐地回忆起来：那是20年前的事了，刘乡长去乡下考察，经过王庄渡口时。摆渡的人向他要了五元钱过渡费。刘乡长到了村里，询问村长那摆渡的是谁，得知他是上任乡长的儿子，便立即撤了他，要村里再推举一名摆渡的，大家都一致推选王老爹。在乡长回家的途中，王老爹送他过河，王老爹说：“刘乡长，我根本就不会摇船!”乡长说：“不会可以学嘛!”两个人摇摇摆摆地把船摇到了对岸。乡长说：“老王啊!我以后天天来坐你的船。”王老爹说：“你是一乡之长，哪能天天到俺们村来呢 ”“那我就退休以后来，好不好 ”两个人开心地大笑起来。
　　姑娘说：“父亲在世的时候，经常牵挂着您，牵挂着这块土地，父亲临终的时候，还要来坐坐你的船，可是我们没能满足他。刚才，我已经把他的骨灰撒到了河里，这样父亲就可以天天看到这块土地了，也算是了却了他的遗愿！”
　　王老爹怔住了，心潮翻滚，眼泪禁不住顺着那满是皱纹的脸颊流了下来……乡长对一方村民的牵挂情结，正似那一坛陈年的老酒，历经着岁月的沧桑，令摆渡老人为之心醉，也强劲地叩击着读者的心弦。
例文3
刘成章
　　一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。但是：看！——一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响声的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿，黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
　　这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪电!使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，而后永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
　　好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
　　好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊，腿，全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
　　黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
　　每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
　　好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！愈锤愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈锤愈烈!思绪中不存在任何隐秘!愈锤愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
　　当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。
　　这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地作为人类生命力量的一个载体、一个象征；其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。在作者笔下，那快速跳动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的生命力量相辅相契。
例文4
石 英
　　一 袁崇焕：
　　三百多年前历史曾经呼唤的一个名字，抑或是这个名字在呼唤历史。呼唤那片被铁蹄践踏得破碎了的历史，呼唤那被硝烟模糊得面目全非的历史，呼唤那倍受屈辱而又不甘屈辱的历史，呼唤那被扭曲而仍在拼命挣扎的历史。他站了出来：从闽西北邵武县衙惊堂木声中站起来，从父老北望的忧患目光中站起来。当封疆大吏尽皆股栗拱手请降的时刻，当辽东名将迭遭败绩敌焰正炽的时刻，你站出来干什么？难道你不知道自己只是一个官职卑微的六品县令
　　你毫不理睬一切睥睨，也似乎对世俗的嘁喳充耳不闻，携请缨印信，大步登上宁远城楼，一炮将不可一世的努尔哈赤打下马来，威慑皇太极竟至仓惶失措！
　　兵还是那些兵，饷还是那些饷，身后仍是那个朽如槁木的明王朝，面对的仍是那伙杀红了眼的后金骠骑恶煞，为什么，为什么你一来，形势就顿时改观 为什么你不但不怵，还试图将拟就草稿的历史重新改写 古人云：文以气为主；作为一支军队，一个真正的人，又何尝不是以气为主 人！！！
　　二 对于古人，也不是一种声音。
　　有的明公评论家站出来发表高论：袁崇焕尽管大智大勇，可惜用得不当，殊不知明皇朝暮霭沉沉，清王师昇日东升，袁崇焕不识时务，以卫护腐朽生产力代表而抗拒先进生产力的，岂不是逆潮流而动
　　什么？什么？哦，明白了，他是在为古人深表惋惜：如是明智之人，倒戈随清，岂不博个封侯之位？荒唐！如袁公地下有知，当挺身破穴，指斥这类明公引路人。
　　明王朝固然腐败透顶，清军难道就是仁义之师 疯狂掠夺，恣意践踏，难道就是先进生产力的代表 袁崇焕那颗心是一个发光体，他所率的那支孤军奋战的军队是一道新的长城，在这颗心和这道长城后面，是食不果腹衣衫褴褛的平民百姓，是荒旱经年奄奄一息的田禾。
　　当不少同僚都俯首哀恳，露出奴性本相时，他以大炮发言：此路不通！不能要求他不打着忠于皇帝的旗号，假如不打，恐怕他最亲信的部下也会把他诛杀，历史的悲剧也正在于此。痛哉!
　　三 善者未必善报。
　　袁崇焕以其丰功伟绩之身反遭碎尸之祸。固然是由于崇祯听信了清方散布的所谓通敌谋反的谣言，可是，真正的祸根究竟在哪里
　　虚弱与凶残是孪生姊妹，崇祯是这两种心理的杂交胚；猜疑与阴谗一见钟情，崇祯与多尔衮既是死敌又是恋人。统治者只是利用忠臣良将，而永远不会信任他们，他们真正信任的只能是佞臣阉党，扭曲的心理最需要畸形人的谄笑来滋润。袁崇焕与其说是死于最残酷的凶器，不如说是死于人与人之间可能有的由极端妒恨导致的虐害狂。
　　他碎尸了，却恰恰又最后完成了自己的形象；他作为用来呼吸的一息中断了，但他胸中秉有的那股人间正气却冲天而起。这样，便使他能与文天祥这样的志士仁人在高天烈云间握手。
　　凡能以浩然正气感召人心，启人前行者，当然也应是先进生产力的代表。历史上这样的人也许很多，但从另一种意义上说，又太少了!
　　这首“无韵歌”是一首对袁崇焕悲剧命运的悼歌，更是一首对他凛然正气和可贵人格的赞歌，也是一首对那无辜杀戮人才的黑暗时代的愤歌。这首歌唱得深沉悲怆，也唱得激昂慷慨。他既唱给逝者听，更唱给生者听；他唤起我们对古代志士仁人的缅怀和敬仰之心，激起人们对自己民族的自豪感。
浙江 考生
　　这，是灰黑色的现象。亲，所以熟悉，所以相互影响着用同一种角度，同一番伦理来看问题，久而久之，会把对亲近人的印象和情感搀入他们的人性之中，他们成为我想像中理所应当的“他们”，而现实的他们却被遗忘了。疏，所以陌生，所以本能地产生一种抗拒力和警惕性，把那些一无所知的人们隔绝在对立面上。
　　未知，等于任何一种可能，包括罪恶的不怀好意。他们令人紧张，让人渴望保护自己，人们把他们的其他品质搁浅了，而把可能带给人们最大危险的罪恶放大了，于是，现实的他们也在人们的头脑里迷失。这，是沉甸甸的习惯；请回头，向中华民族的文化传统深深地看一看。孔子思想之中待人处事的“诚实忠信”归根到底要服从权力上的尊卑和血缘上的亲疏。这样扭曲自尊的气氛之中孕育出的道德也就难免事与愿违，封建的暗藏继承为自私，仿佛一种深入血脉之中的遗传毒杀：对亲人，对亲近之人的仗义和袒护；对外人，对陌生之人的淡漠与鄙夷。沉甸甸地，它们积压下来，多少次的洗礼，也无法让其不留痕迹地离开。
　　这，呼喊着精神的革命：你自尊、自信吗？只有自尊自信的人才知道如何尊重和相信别人。你能客观与公平地对待问题吗？用自己空白思维接受新发生的事件，用宇宙的眼睛看世界，那将是一种无比辽阔的俯望。
　　你能锻炼坦然与平静的胸怀吗？应该尝试地去相信，去分享别人的珍贵人生。被误解也许是件好事，而他人的不幸却不能给你任何安慰，从误解中反省自己的过失，而把自己的帮助和关怀施予那些与你无关却不幸的人。
　　你找到了博爱这一根源动力了吗？把对亲近之人的浓浓情意化开，不让它迷蔽住你的公正和清醒，再把它们拿出来与所有人分享。当万分的劳累与倦怠之时卸下虚伪的面具，在禅烟与茶香的缠绕中冥想：“爱出者爱返，福往者福来。”
　　这需要社会的支持：环境和社会是温床，是染缸。在瞬息万变的当今时代，许多环境与社会因素可以引导人格发生本质性的改变。只有在良好的道德风尚传播下，人们才能不断地打开视野，发掘众人的闪光点，而不再把家门与心扉紧锁，不再“亲之溺近，疏之靡远”。
　　我们正在聚集着个人的努力，等待着群体的觉醒。我们正在抛弃那个富人的眼光，公平公正地对待世界！
　　这篇议论文感情充沛，又十分理智。文章阐述的道理，实在而又深刻，这使文章具有了亲切的意味。运用长短结合的语句、设问以及呼告的手法，强化了阐述和观点的情感意义。逻辑清楚，富有感染力。
情感表达指导
刘勰说：“情者文之经，理者文之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。（《文心雕龙·情采》）
　　在写作中，怎样才能使感情得到准确而充分的表现呢？主观情感是抽象的，它的表现必须依赖客体，也就是说，抒情往往要借助某一具体的事情、景物等作为凭借物来抒发感情。一般的叙述，作者往往站在客观的立场上，对事件的发生发展全过程加以具体完整的叙述。而借叙事来抒情，则叙事不过是作抒情的手段，它不迫求事物的完整过程，往往只是片断式介绍，而把浓郁的情感融于事情的叙述之中。借叙事抒情，更要选择生动感人的细节作为情感的凝聚点，着力用情，如朱自清先生的《背影》对父亲背影的三次细致刻画。
　　议论性的文章，也可以根据需要加入感彩，寓情于理，不然就会平淡无奇。契诃夫在对阿维洛娃提意见时说：“你要描写苦命人和可怜虫，而又希望读者怜悯的时候，自己要极力冷心肠才行，这会给别人的痛苦一种近似背景的东西，那种痛苦在这背景上就更明显地露出来。可是如今在你的小说里，你的主人公哭，你自己也在叹息。是的，应当冷心肠才对……”（《契诃夫论文学》）这是因为只有自觉地控制住自己的感情，我们才能在写作中做到客观、冷静、含蓄、深沉，从而使作品更加震撼读者的灵魂世界，引起最为巨大、深刻的反映，获得最强烈的写作效果，至于新闻写作、理论写作，更需要控制感情，“让事实说话”或进行理性分析论证。
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高考作文训练第六周 阐释体议论文
议论文是直接说明事理、阐发见解、表达主张的文章，它的功能在于揭示问题、分析问题、解决问题。常见的议论文体有：社论、报告、演讲、评论、杂感、论文等。
　　阐释体议论文是按特定的目的或要求对某种事理、观点或问题进行倒述和论证的文章。基本形式为命题作文。如《说尊严》，对一个概念进行阐释；《树木·森林·气候》，对几个概念之间的关系进行论证；《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，对一个判断进行具体论述；《幸福是什么？》，对一个问题进行剖析回答。
　　1.对一个论题进行阐释，对几个相关概念之间的关系进行分析说明。
　　2.学习用“讲道理”的方法进行论证。
　　题目1：说“成功”。
　　题目2：比照“树木·森林·气候”的形式，自拟题目，写一篇阐释关系的议论文。
　　题目1：“说‘成功’”，是个大话题，可以分解为诸多论述点，譬如成功的标志，各人对成功的不同理解，成功的途径以及如何面对等。写作的第一步应是确立其中一个小话题，这样才容易论述深入。
　　题目2：本题目要求阐释概念间的关系。这类题目一般要求对关系有一个宏观把握。比如像“金钱·欲望·快乐”，这三个概念，金钱是最直接的欲望对象，可以用来满足欲望；欲望满足了，快乐是否会随之而来 也许会，也许不会。这正是阐释的重点。
例文1
　安徽 卢晔
　　成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初它的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。
　　——冰心
　　成功是什么？成功是一粒干瘪的种子最终发芽长成一株大树；成功是什么？成功是原本平坦的亚欧大陆中间耸出了一座壮丽的喜马拉雅；成功是什么？成功是屋檐上掉下的小水滴磨穿了地上坚硬的石头；成功是什么？成功是秦始皇的诏令天下，是前无古人的大唐盛世，是后无来者的康熙帝打下的万里疆土；成功是什么？成功是……
　　成功，有辉煌的，足以光辉千古；有寻常的，小得有时你发现不了。成功，不是坐在那儿等到的，没有人会重复守株待兔的童话。不要嘲笑那些埋头苦干的人，不要嘲笑那些一心想走上成功之路的人；聪明固然可贵，但真正的成功往往需要几分傻气，只有“傻干”、苦练的人才能最终显示出他的聪明。时常嘲笑别人“傻瓜”的“聪明人”，才是真正的傻瓜。
　　成功，往往来自瞬间的灵感。威灵顿将军落魄时被一只在风雨中结网的小小蜘蛛所感动，最终铸就辉煌；毛泽东在秋收起义失败后不知何去何从时，作出向农村进军的决定，吹响了中国革命胜利的号角。你，善于把握灵感吗？
　　成功，不等于逞匹夫之勇。迷路的蜻蜓看准了透过玻璃窗的一片光明，一次次地飞过去，百折不挠，可永远是“碰壁而回”。为了成功，走一走与理想相背的路，有时恰是一种智慧。通向成功的路大都是迂回曲折的，懂得兜圈子的人，往往是第一个登上山峰的人。成功，要靠自己创造。用双面为正的硬币掷胜负的故事已不鲜见，当你认为自己将胜利时，你就一定会胜利。
　　成功，只是人生旅途中一些站点，你的快乐除了“到站”的一刹那以外，更在于一路的跋涉，和永无止境的追求。而这跋涉和追求的过程就是对你生命力的肯定。
　　成功是什么？一千人会有一千种说法，对于一粒种子、一座高山、一滴水珠、一统天下的帝王将相，成功的定义是不尽相同的。作者以成功为原点发散，展示人们对成功的种种理想和思索，尽管没有标准答案，但读者却获得了一个完整的印象。
　　据报载，国外一家报纸进行了一次智力竞赛。其中有一道题是：“如果法国最大的博物馆卢浮宫失火，情况只允许你抢救一幅画，你会救哪一幅？”答案自然是成千上万，而法国著名作家贝尔纳的答案是：“我救离出口最近的那幅画。”经专家评审，以他的这个答案最佳，从而获得该题奖金。
　　这个答案之所以能够获奖，很多人也许不明白其中的道理。人们会问：难道离出口最近的那幅画就是最珍贵、最有价值的那幅 卢浮宫内珍藏世界上许多珍贵的名画，离出口最近的那幅也许并不是宫内最珍贵的那幅。按照人们的常规思维，当然要抢救其中最珍贵、最有价值的一幅。但是，在熊熊烈火的特定条件下，有那种可能吗
　　该抢救哪幅画，实际上就是人们对成功价值的认识问题。由于人们的思维方式不同，对成功价值的取向也就不同。追求事物的最高价值，追求事物的完美，这是人的天性，正因为人类有了这种天性，所以，才能推动社会的不断发展、人类的不断进步，才能出现绚丽多姿的人类世界。但是，应当看到，事物的完美是没有止境的，是相对的，追求完美也要受条件的限制。如果我们一定要刻意追求绝对完美的话，失去的将不仅仅是难得的机遇，而且有可能成为因抢救卢浮宫最珍贵的名画而葬身火海的人。因此成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
　　在人的一生中会面临多次成功价值的选择，比如说，升学、就业、婚姻、事业等等。在人的短暂的一生中，面对无数个目标也许给予你的机会只有一次或那么几次。成功与否的关键在于你是否理智地把握住机遇，抓住成功的机会。
　　成功在于抓住机会！本文的观点非常鲜明，由一道竞赛题展开分析，具体阐释了抓住机会的重要性。
例文2
　安徽 刘飞鸿
　　大家都渴望天天开心，让快乐与己同行。那么，怎样才能快乐呢 英国经济学家萨缪尔森提出这样一个快乐的公式：快乐=物质消费 欲望大，快乐就小。欲望小，快乐就大。这是他从经济与人的关系的高度提出的看法。司马光说：“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸，小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。”他提倡清心寡欲，安守本分，知足常乐，这是中国的一种传统的做人准则。有位歌星认为：“快乐=金钱+欲望。”其含义是金钱越多，欲望越大，快乐也就越大。这也是当今某些“现代派”、“发烧友”所持的看法和价值观念。
　　金钱是个诱人的东西，从有商品交换的时候起，金钱对每个人都是不可缺少的，有了金钱，才能解决吃、喝、住、穿等问题，人们才能买得起生活必需品，才能生存。金钱多了自然生活舒服，人的各种需要才能得到满足。但是，人的欲望往往会随着金钱的增多而增大，有人说：穷则思温饱，富则思淫欲。这话不能说没有道理，有的人刚起家创业，只想赚个温饱，没有多大的欲望，能勤奋敬业，发奋图强，一旦发了财成为大款， 当了老板、经理，或升了官权势显赫，欲望就迅速膨胀起来，开始蜕化变质，进舞厅、洗桑拿、包二奶，他们认为这才快乐。
　　殊不知，这样的快乐大都是昙花一现，好景不长。到头来有的走上断头台，有的进了班房，有的……这样的快乐犹如美丽的罂粟花，迷人而勾人魂魄，最终把人引向歧途而不知返。金钱，有人认为它是权力的交易品，曾几何时，权钱交易，拿钱买官成了时尚，有了权力就有了金钱，有了金钱就可以买官，当了官又能赚钱，有权有钱就有了享乐。金钱、权力、欲望和享乐就这样紧紧地缠在一起，又被扭曲在一起。有了金钱和权力，就有了更多的物质欲望，有了欲望便越要求金钱的增多，权力的增长，就越贪图享乐，欲望也就像加入了酵母的面团，不断膨胀。进而导致腐败，成为金钱和美色的奴隶。那些受贿贪污，大吃大喝、挥金如土的腐败分子，哪一样都离不开金钱，哪一天都离不开寻欢作乐。著名学者于光远一针见血地指出：腐败就是利用手中的权力进行掠夺或交易，不受制约的权力必将导致腐败。
　　金钱在有些人的手中，是自己辛辛苦苦的劳动所得，拿着问心无愧，享受正当快乐又在情理之中。但金钱在有些人的手中，它或许是权力的产儿，或许是掠夺而来的不义之财，他的快乐是踩在别人的痛苦之上。《新约全书》里有句名言：“贪财是万恶之根。”古今中外的历史围绕着金钱演出了无数悲剧，不能不提醒人们引以为诫。在社会进入知识经济时代，人们要正确地认识金钱，要时刻注意遏制自己的欲望，在生活上要知足常乐，在学习和工作上，要不知足常乐。契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。”奥斯丁说：“将财富奉为神明，它将会像魔鬼那样降祸于你。”培根对金钱的论述更为深刻，他说：“财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当毫无留恋地与之分手。”据说，美国某电视台记者要求爱因斯坦发表讲话，答应每讲1分钟酬金1000美元。爱因斯坦拒绝说：“我的话根本不值那么多钱。”记者问：“你大概不爱钱吧？”他回答：“噢，基金会寄来一张1500多万元的支票，我把它作了书签，连同那本书一起丢了。”记者感叹道：“那太可惜了！”爱因斯坦回答说：“一点也不!依我看，每一份财产都是一块绊脚石。”
　　由此观之，金钱并不能满足某些人的欲望，也不会给某些人带来快乐，而是他们的绊脚石。有了金钱是好事，贪欲大了是坏事，快乐永远不是金钱和欲望相加之和。只有正当挣取金钱、合理花费金钱，并能慷慨把金钱投入到社会为大众造福，才是快乐的人。邵逸夫、曾宪梓等人就是快乐的人，他们捐献了数以亿计的资金用于祖国的教育事业和其他公益事业。
　　我们需要金钱，也需要有较高的物质消费，可我们一定要控制好自己的欲望，切不可让它膨胀起来。多为别人、为公众、为社会作一些有益的奉献。这样，快乐会永远陪伴你。
　　本文的阐述很有层次。作者将三个概念间的关系进行了辩证分析，最终从“快乐”的角度结束了全文。
例文3
　湖南 童燕
　　从懂事的那天起，我第一个结识的就是她——自卑，她使我在人前总是低着头，在人后总认为自己什么都不行。自从我拥有了她，我就时时为之苦恼：我想去演讲，她就拦住我， “你呀，能行吗 还是别去了”；我想去比赛，她又说：“安守你的本分吧，比赛哪是你干的事 再说强中更有强中手……”唉，干什么事都被她卡脖子。我叹息：刚刚荡起的激情被无情压抑，刚刚鼓起的勇气慢慢消失，刚刚树立的理想化为乌有；我后悔：不该结识她，她却变本加厉，越发自私、贪婪，说我只能有一个她，不许我与旁人接触，不许我与外人交谈，甚至也不许我开怀大笑；我痛苦：发誓抛弃她，去点燃被她浇灭的热望，去创造被她扼杀的前程，我要寻找我的另一个她。
　　不久，我又认识了一位新朋友——自负，她认为自己十分高尚，很了不起，什么人也不屑一顾，什么事也不值一提。我渐渐被她的风度和气质折服，终于追上了她。在她的影响下，我完全变了，从过去的低首者转而成为昂首者，我飘飘然了：“x x同学是三好学生”，“那有什么了不起，要不是名额有限，我早就够格了，只是我的风格高……”；“x x的文章又发表了”，“其实，我也行，只是我不想出风头罢了”；我和她如胶似漆，难舍难分，虽有好心人时时提醒我，但仍我行我素。”“这两位呀!太不自量了，明明是条可怜虫，却自吹成一条龙!”“那女妖精真可恶，那小伙原先还好，自从和她一起，唉，甭提了”……我哑然，反复思量，我错了吗 我默然，我想通了，自负仍不是我理想的终身伴侣：自以为高人一等，到头却不过是空心萝卜——中看不中吃；于是，我又痛苦地和她分手了。
　　经历了两次失误，我像突然长大了许多，想想以前，究竟做了些什么，和自卑、自负开了个令人伤心的玩笑!她们不理解我，我也不了解她们，只是都迷恋于外表，到现在，我才知道什么叫后悔。在我近乎疯狂地默默于干活学习时，怪了，我总觉得有个人在注视着我，刚想回头，却感觉不到了。管她呢，但不知为什么，我比以前更扎实、更勤奋了。咦，这个人的目光中好像多了一点什么，我想啊想，一定是她——自强。她，像小草一样平凡，像天使一般纯洁，像白璧那么无瑕……我该怎么办 我得主动，我要盯住她的目光，“抓住她的双手，让她跟我去”，经过几番努力，我终于得到了她：年级总分第一、县级优秀团员、地级三好学生、优秀学生干部……
　　现在能和自强一起幸福生活，我还得感谢“自卑”、“自负”这两位过去的朋友。因为她们教会了我许多许多：只有丢掉自卑、抛弃自负，才能得到自强。因为我懂得：做生活的强者，就得和自强白头偕老，永不分离。
　　本文不用通常逻辑论证的方法说理，而是用文艺笔调——形象的方法说理，是情与理的交融。作者将“自卑”、“自负”、“自强”拟人化。说与“自卑”交上朋友后， “干什么事都被她卡脖子”；说与“自负”交上朋友后，“自以为高人一等，到头却不过是空心萝卜——中看不中吃”；最后与“自强”交上朋友，取得了一连串的成功，从而懂得一个道理：“做生活的强者，就得和自强白头偕老，永不分离。”这种别出心裁的构思，使文章极富魅力。文章的语言也颇风趣，写得煞有介事，好像作者曾经真的结交过这么三个好朋友，令人忍俊不禁。
例文4
　　陈劲松
　　就在众多大学和科研机构纷纷打破教授“终身制”，甚至取消职称评定的时候，最近，华东师范大学却反其道而行之，推出了“终身教授制”，并向该校62位教授发放了首批聘书，获聘终身教授不必受学校一定时间内教学、科研工作量的考核，而且一经聘任，聘期可以直至退休，没有被解聘的压力，并享受学校终身教授特殊津贴。此举一出，即引起社会各界的强烈反响，反对者有之，认为“铁饭碗”弊端多多；赞成者亦有之，认为是与国际接轨。笔者以为，简单的反对和简单的赞成都是不可取的。大学和科研机构分配制度的改革，是随着我国改革开放的不断深化而向纵深发展的。打破计划经济条件下形成的教授“终身制”，改革分配制度，无疑是推动我国教育、科技事业发展的必然要求。正是在这样的背景下，众多大学和科研机构相继打破教授“终身制”，是正确的，而且，这种打破“铁饭碗”的进程在许多地方还在继续推进。
　　然而，我国又是一个幅员辽阔，地区之间发展很不平衡的国家。作为处于改革开放前沿的上海，是我国政治、经济、文化发展最发达的地区，是国际化程度最高、最易接纳海外文化的地区，创新正在成为这座城市的核心竞争力。师资雄厚的华东师范大学即坐落在这座城市，它有条件在教授聘任方面率先与国际接轨。
　　经过20多年的改革开放，我国社会发生了巨大变化，人们的思维方式也随之发生了巨大变化，对许多问题的判断已不再是非此即彼；由于发展的不平衡，每个地方的情况都有自己的特殊性，因而解决相同问题的方法也会有所不同。因此，在教授聘任问题上，各地各校不应强求一律，而应根据自己的具体情况，采取相应的办法。
　　事物总是螺旋式发展的，华东师范大学推出的此“终身教授制”，并非计划经济条件下的彼“教授终身制”，它并不是简单地恢复“铁饭碗”。华东师范大学推出“终身教授制”，旨在为学术创新创造宽松的环境，让教授们的“自由心性”飞翔起来，“自由心性”之于学术创新，有如空气、阳光、水之于生命，没有“自由心性”的飞翔，学术创新是难以想像的。近年来，屡见不鲜的学术腐败现象，也从反面说明了这一点。
　　党的十六大报告指出，要“在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围”。在教授聘任的问题上，无论是采取聘任制，还是终身教授制，抑或其他办法，都应该着眼于加速发展教育、科学、文化事业，反对学术腐败，为学术创新，原创性学术成果的取得营造良好氛围，从而让教授们的“自由心性”飞翔。
　　文章从“教授终身制”这一现象引发的社会讨论入题，并在首段鲜明提出自己观点——“不可简单的反对和简单的赞成都是不可取的。”二、三、四段联系我国现实情况，从反对、赞成两个角度进行分析，并得出认识。“根据具体情况，采取相应办法。”五、六段对华东师范大学的做法进行主客观评价后提出希望。层次清晰、结构严谨，评述客观，具辩证性。
阐释体议论文训练指导
议论文的语言：
　　议论文语言的特点主要有四方面：准确性、论辩性、概括性、条理性。
　　（1）准确性：表现为把握语言的“分寸感”，对事物的评价，即不拔高，也不过激，不搞绝对化。
　　（2）论辩性：说服他人，用语不能四平八稳、平平淡淡，要用雄辩有力的语言陈述自己的观点。这就需要借助修辞。设问句能引起注意，反问句则有挑战意味，排比句气势强烈，让步句说理严密……
　　（3）概括性：概括议论文中，叙述事实、援引事例，都要采用概述的方法，语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。
　　（4）条理性：议论文语言的条理性，表现在层与层、段与段之间的一些过渡词语的使用上，如“首先”、“其次”等等；此外，就是关联词的运用，恰当的关联词会使语言富有逻辑性。
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高考作文训练第四周 小小说
　1.了解小小说的特点和创作方法，练习写小小说。
　2.设计精巧的故事情节，提高形象思维能力。
　仿照欧·亨利的小说《警察与赞美诗》，写一篇小小说。
　　要求：(1)有明确的主题。
　　 (2)故事情节力求生动。
　　 (3)字数800字以上。
　　欧·亨利的小说《警察与赞美诗》，写了一个流浪汉的心路历程。苏比在寒冬到来的时候，为了能够有一个温暖的住所，费尽心思寻衅滋事，好让警察把他送进监狱过冬。但事与愿违，多次努力皆告失败，就在他反省自己的堕落欲开始新的生活时，警察却把他送进了监狱。这篇小说的故事情节跌宕起伏，结尾出人意料，寓意深刻。
　　编好一个故事，是小说成功的前提。小说是文学性体裁，写作时应尽情发挥自己的想像，围绕生活中的问题进行再创造，发现生活中的反常与错位，用适当的手法加以再现。
例文1
　　河北 考生
　　老王手捧着最新的一期《文学青年》端坐在书桌前，桌上一杯新沏好的茶微微地冒着热气。老王仔细读完了一篇号称是少年作家写的一篇名为“论卡尔维诺与王小波的想像”的文章后，眼中放出一道凶光。他有些气恼地把杂志往书桌上一甩，拿起茶杯喝了一口水，随即在鼻中挤出一个鄙薄的“哼”字来。
　　老王是个作家，他不喜欢少年写出来的东西是文学圈里众所周知的事，然而很少有人知道老王不喜欢少年作家的真正原因。老王身为一个作家， 自然希望儿子小王子承父业。前两年少年作家刚流行时，老王便让小王多写点文章以便扬名，同时老王自己也在各大报刊发表评论，鼓吹少年作家们，称他们为后起之秀，大加褒扬，为的是为小王的日后成名造好舆论。说来也怪，小王的文章老王看后是一百个满意，可是一投出去就必遭退稿，这让老王几乎恼羞成怒。他看到儿子的少年作家梦已然破灭，便把脸一沉，从此对少年作家们口诛笔伐。这次自然也不例外，老王又喝了一口水微微定了定神，抓起一杆笔，铺开一张稿纸便开始进行批判工作。老王略微理了一下思路，于是写道：“现在的孩子太狂，自以为读过几本书肚子里便有了墨水。拿这期《文学青年》上的‘论卡尔维诺与王小波的想像’一文来说，该文的思想极其幼稚，有些论点甚至可称为荒唐。
　　可能作者也许只看过卡尔维诺的《意人利童话》、《我们的祖先》此类的童话体裁作品，而对于王小波的评论则像是从网上抄来的……”刚写到这里，电话响了，老王急忙去接，听到的是一个兴奋的声音： “爸!爸!听见了吗 我是小王，您看到我在《文学青年》上发表的文章了吗 我用的是笔名XX。”“什么？”老王手中的听筒差点滑落，“你说那篇论卡尔维诺的文章是你写的 ”“是啊！”电话那头传来了笑声。“好儿子，有出息，晚上回来给你做好吃的！”老王微笑着挂了电话，满意地叹了口气。
　　老王走回到书桌边，把刚写好的东西揉成一团扔进了垃圾箱。然后重新摊开一张稿纸大笔一挥写下题目“后生可畏啊!现在的少年作家怎么得了！”“明天就把它寄到日报社。”老王微笑着自言自语。
　　这是2003年高考学生作文。这篇小小说，以“老王”前后行为的矛盾揭示了主题。老王因为情感的疏密不断改变自己的言行，甚至刻意地制造声势，左右舆论，“变色龙”式的反应，扭曲的心态，刻画出“老王”的畸形心态，情节曲折，形象丰满，颇有契诃夫《变色龙》 之韵味。
例文2
邵宝健
　　江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。
　　这八九户人家中，有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。郑若奎就住在潘雪娥隔壁。“你早。”他向她致意。“出去啊 ”她回话，随即擦身而过。多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。潘雪娥大概过了四十吧。苗条得有点单薄，瓜子脸，肤色白皙，五官端庄。衣着虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作。邻居们很不理解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。郑若奎是在五年前步潘雪娥之尘，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯，只有那双眼睛大大的，烁着年轻的光，烁着他的渴望。回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。
　　他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内。有时他也到井边，洗衣服、洗碗、洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里。
　　一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。
　　除此之外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的、别人的和他自己的画作。仅仅从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清洌洌，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。
　　同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。秋季的一个微雨的清晨。郑若奎撑着伞依旧向她致意： “你早。”潘雪娥撑着伞依旧回答他： “出去啊 ”傍晚，雨止了，她下班回来了，却不见他回家来。即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳动异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。
　　这普通的院子里就有了哭泣。那位潘雪娥没有哭，眼睛委实是红红的。花圈。一只又一只。那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。没几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。
　　人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。打开锁着的房门，他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的，但那只花瓶却像不久前被人擦拭得空心似的，明晃晃、蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。当搬开那只老式花竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。门!墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此！邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，“哇”地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁。
　　一扇画在墙上的门!
　　这篇小小说中，“门”有两层含义，一是实的，一是虚的，这就使小说有了丰富的想像空间。此外，故事的结尾部分一波三折，跌宕起伏，具有出人意料的艺术效果。
例文3
一日曹雪芹正在草房埋头笔耕，忽有一出版商登门拜访。礼让毕。出版商拱手道：“久仰曹公大名，如雷灌耳。今得拜会，实乃三生有幸。先生木刻本《石头记》在下拜读过了，想尽一点绵薄之力，大批量铅印，使这本书能尽快和更多的读者见面，以表示一下对先生的敬意。”曹雪芹听了，心下大喜。忙道：“如此便有劳先生了，雪芹感激不尽！”出版商道：“先生大作实在是字字珠玑，但是根据现在书市行情，我还是想给先生提点意见。”曹雪芹一听给自己提意见，更是欢喜，他是虚怀若谷的大家。“
　　这第一点意见，是书名。这么一本好书，却偏偏叫《石头记》，太土气，又不能吸引读者，已经落后于时代，我看不如叫《女人堆里的小帅哥》，您意下如何 ”曹雪芹一听大惊，道：“这等书名实在过于浅薄，难登大雅之堂。若书一出版，岂不叫天下人都……”“这一点您有所不知吧，唯有这样的书名，才能激起别人的购买欲，不然何以赚钱 ”“这万万使不得，我曹霑一世清名……”“先生岂不闻‘读者就是上帝’ 您走出这书斋，到外面瞧一瞧，只消看那书摊上杂志，名字是一个比一个刺激，甚至某大作家新近力作都叫《丰乳肥臀》呢!算了算了，我们暂且不谈这个。第二点意见是先生有些地方细节描写不够味，读者感觉不够逼真。”“不知先生是指的哪些地方？”“那第五回贾宝玉神游太虚幻景，警幻仙姑秘授之事，需要用细节渲染一下，此是其一；其二，那个贾瑞照风月宝鉴时，大有文章可做。为避免与其他地方雷同，先生也可于此处打上些小方框注明删去多少多少字，这叫发挥读者想像，促进销路。这样先生再也不愁没酒喝了，茅草房也不日可换成星级宾馆般的豪华私邸，比那王宝森的别墅还要好啊！”“此等事我曹雪芹决不会做！”出版商正色道：“今日事先生同意不同意，都由不得您了。您自命清高，恃才傲物，以为我再找不到人改写吗 环视当今，那写色能手多如牛毛，挥手一呼应者云集。不几日，《女人堆里的小帅哥》由我海盗出版社出版。告辞了！”
　　出版商愤然而起，扬长而去。只剩下曹雪芹坐在那里又惊又气……
　　这篇小小说幽默风趣，情节虽然简单，但有新鲜感。历史人物与现实人物的一番对话，映照出当今创作的畸形特征。
例文4
　叶倾城
　　看完电视以后，老王一整晚都没睡好。第二天一上班匆匆给武汉打电话，直到9点，那端才响起儿子的声音：“爸，什么事？”他连忙问：“昨晚的天气预报看了没有？寒流快到武汉了，厚衣服准备好了吗？要不叫你妈妈给你寄……”儿子只漫不经心：“不要紧的，还很暖和呢，到真冷了再说。”他絮絮不休，儿子不耐烦了：“知道了知道了。”搁了电话。他刚准备再拨过去，铃声突响，是他住在哈尔滨的老母亲，声音颤巍巍的：“天气预报说，北京今天要变天，你加衣服了没有？”疾风阵阵，从他忘了关好的窗缝里乘虚而入，他还来不及答话，已经结结实实打了个喷嚏。母亲急了“已经感冒了不是？怎么这么不听话？从小就不爱加衣服……”絮絮叨叨，从他7岁时的“劣迹”一直说起，他赶紧截住：“妈，你那边天气怎么样？”老人家：“雪还在下呢。”
　　他不由自主地愣住了。
　　在寒潮乍起的清晨，他深深牵挂的，是北风尚未抵达的武汉，却忘了匀一些给北风起处的故乡和已经年过7旬的母亲。人间最温暖的亲情，为什么竟是这样的？老王自己都有点发懵。
　　这是一篇构思精巧、主题深刻、发人深思的佳作。作者通过同一时间打电话这一情节，巧妙将一实两虚、身处三地的三个人（三代人）浓缩在一起，并从鲜明的对比中来体现父母对于子女亲情的浓厚和子女对父母感情的淡薄。
例文5
　阿 碧
　　从前，在一个孤岛上住着一个居民，他们是爱、幸福、悲哀、富裕、虚荣、时间和智慧。突然有一天，小岛开始下沉，除了爱以外，其他6个居民都准备好了逃难的船只。小岛完全沉没了，爱浸在冰冷的海水中，开始寻求别人的帮助。
　　富裕从爱的身旁乘坐豪华游船过来了，爱说：“富裕，你能不能带我一起走 ”富裕回答说：“我不能带你一起走。我的船里装满了金银，没有你呆的地方。”过了一会儿，虚荣的漂亮小船过来了，爱说：“虚荣，请帮助我!”虚荣回答说：“我不能带你走，你湿漉漉的，会把我的小船弄脏的。”虚荣刚刚过去，悲哀的船来了，爱向悲哀求助，悲哀说：“啊!非常抱歉，我太悲伤了，我自己的事情还没有解决，哪有心思去管别人。”幸福的船接着也来了，爱高声求救，幸福正想着自己的美事，没有听见爱的呼喊。爱开始绝望了。就在这时，一个苍老的声音说：“别着急，我来帮助你。”爱特别感动，竟然忘记打听长者的名字了。当到达陆地的时候，爱想起要问长者的名字，以便永远记住他的恩惠，长者却已飘然而去。
　　这时，爱看见了智慧，就问他：“刚才帮助我的那个人是谁 ”智慧说：“他是时间。”爱有些疑惑地问： “别人都不愿意帮助人，他为什么愿意 ”智慧微笑着说：“只有时间才明白爱的可贵。”
　　这是一篇寓言，作者把七种抽象的情感赋予生命，演绎出悲欢离合，形象地表达了自己的人生观点，构思巧妙，语言生动。
小小说训练指导
微型小说的写作
　　微型小说又名小小说、超短篇小说、一分钟小说。过去它作为短篇小说的一个品种而存在， 后来的发展使它已成为一种独立的文学样式，其性质被界定为“介于边缘短篇小说和散文之间的一种边缘性的现代新兴文学体裁”。阿·托尔斯泰认为：“小小说是训练作家最好的学校。”(《论文学》)
　　日本作家星新一指出：“很久以前就存在着类似超短篇小说的作品。……但是，超短篇小说这个名字的正式出现，是源于美国。”多数人推崇美国作家欧·亨利(1862—1910) 是创始人。他的近二百篇作品，情节生动，笔调幽默。其中《麦琪的礼物》脍灸人口。可以这么说，超短篇小说具有立意新颖、情节严谨、结局新奇三要素。即在1500字以内，要概括出普通小说应具有的一切。也可以说，微型小说是一种敏感，从一个点、一个画面、一个对比、一声赞叹、一瞬间之中，捕捉住了小说——一种智慧、一种美、一个耐人寻味的场景、一种新鲜的思想。
　　微型小说在写作上追求的目标是四个字：微、新、密、奇。
　　（1）微。指的是篇幅微小，不超过1500个字。因此，构思和行文时必须注意字句的凝练，不允许作品中有赘词冗句。如马克·吐温的《丈夫支出账本中的一页》全文只有七行字，却具有长篇小说的全部情节。
　　（2）新。指的是立意新颖，风格清新。星新一写作一分钟小说，就极力追求“新”。他写道：“有些评论家把我的小说与美国的超短篇小说(Short—Short)混为一谈，这是不妥当的。 我是受了美国超短篇小说的影响，但是没有完全依靠，而是发挥了自己独特的风格和技巧。我的小说强调一个‘新’字，给读者以新题材、新知识，甚至让他们感到惊讶！”(星新一《一分钟小说选》)为此，他常常借助于童话、寓言、科幻、推理等手法，通过非现实的题材或现实题材的非现实笔法，反映他在现实生活中的独特的感觉，表现清新的主题，如他的《保修》。当然，微型小说的立意和它形式的小说作品一样，有时并不是一眼能看出的，主题并非一个，而是多元化的。例如美国著名科幻作家弗里蒂克·布朗写的一篇被称为世界上最短的科学幻想小说：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声……”就写得十分别致而耐人寻味。
　　（3）密。指的是结构严密。微型小说的作者在结构上，应力求时间、场所、人物都尽可能地压缩、集中，使作品结构简练、精巧，如同微雕工艺品那样。因此，特别要在选材、剪裁和布局上下功夫。
　　（4）奇。指的是结尾要新奇巧妙，出人意料。微型小说的特点多半在于一个“奇”字。 中外作家的许多优秀作品就常在结尾处使人拍案叫绝，如邵宝健的《永远的门》的结尾就出人意料。
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高考作文训练第十周 议论文的论证
观点要充实，必须分析说理，把问题展开、论透。常见的方法，一是把观点分解为相关的几个分论点，逐层阐释观点的内涵，比如，论述“为什么”时，就要从几个方面展开；二是运用必要的论证方法，比如例证法、引证法、对比法、喻证法、归谬法等，增强观点的说服力。
　　1.运用“分论点”方法分析说理。
　　2.运用多种论证方法证明观点。
　　3.有意识地运用分析论证。
　　题目1：说“勤”
　　要求：⑴运用“分论点”方式分析说理，观点充实。
　　⑵字数不少于800字。
　　题目2：大千世界，五光十色，我们会面临许多诱惑，你怎样想的？请以“诱惑”为话题，写一篇议论文。
　　要求：⑴运用多种论证方法。
　　⑵字数不少于800字。
　　题目3：自选一个论题，运用举例、引用、比喻等常用方法进行论证。说“勤”，须倡导人们力行“勤”道，所以，应当围绕“勤”的重要性展开。从“勤”带给人的各种益处去分析论证。“诱惑”，首先要分析概念内涵。它是吸引人的东西，这东西或好或坏，因此，可以谈拒绝诱惑，也可以谈接受诱惑，关键是要剖析其中的理由。
例文1
江苏 徐友俊
　　俗话说：“一勤天下无难事。”唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于总结。翻开历史史册，看古今中外，凡职业有成就者，对人类有作为的，无不都是用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
　　勤，出成果。明代著名医学家李时珍编写《本草纲目》，整整奋斗了30年。古代的医药书几乎读遍了，摘录的笔记能装几大箱。有些书本上不能解决的问题，他就跋山涉水，到大自然中去寻求答案。他不辞劳苦，游历四方，足迹遍于五省之多，行程不下万里。地理学家、旅行家徐霞客，以百折不挠、艰苦卓绝的精神，踏遍了崇山峻岭，把34个春秋献给了自己的事业，为《徐霞客游记》的写作奠定了基础；德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，花了58年的时间，搜集大量的材料，写出了对世界文学和思想有很大影响的诗剧《浮士德》；我国20世纪80年代的保尔、优秀共青团员张海迪，20多年来以惊人的毅力与疾病顽强抗争，刻苦自学外语，翻译了几十万字的文章，取得了优异的成绩；江苏农村青年臬宇飙，坚持10多年如一日，最终成为省社科院哲学研究所实习研究员。由此可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。
　　勤出聪慧。齐白石的画，人所皆知，但他并非自幼学画，而是半路出家，是由木匠改行的。据说有一次，他随师傅出来做活，在主人家中看见一本乾隆年间翻刻的《芥子园画谱》，他如获至宝，爱不释手，好说歹说借了来，花了半年时间临摹下来。这样，边做木匠，边学绘画，持之以恒达15年之久，后因其勤奋努力，不断进取，且又得名师指点，终于成为在全世界享有盛名的中国国画大师。众所周知，伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候，并不是一名成绩出色的学生，老师甚至说他是“笨头笨脑的孩子”。可是他毫不泄气，勤于探索，勤于实践，在科学的崎岖山路上奋勇攀登。半个多世纪里，未曾一天停止过他勤劳的脚步。终于，他以非常的毅力潜心钻研，建造了相对论科学的宏伟大厦，成为一名举世闻名的科学巨匠。事实说明，即使先天条件比较差、反映比较迟钝的人，只要发扬勤奋好学的精神，同样会变得聪明起来。
　　总之，勤奋是点燃智慧的火把。高尔基曾说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”只要我们勤奋不懈，勇于探求，那就会使自己变得聪明起来，就能在事业上取得巨大的成就。愿我们每一个人都能体会到“勤”的深刻含义，做一个勤奋者。
　　本文运用分论点方式论述，层次清楚，观点具体，论述总分有致，极有条理。
例文2
江苏 陶婷婷
　　据说，在非洲的原野上，有一种食虫的花朵，色彩绚丽，芳香异常，许多飞虫抵御不了“诱惑”而葬身其中……
　　由此，我想到了“自取灭亡”的典型——飞蛾。当自作多情的人们对它大加排斥或深表同情之时，我在想：倘若冥冥之中那扑火而亡的飞蛾，可以自己评价此举功过的话，它真的会后悔吗 在词典中查找“诱惑”一词，不觉暗自思忖：何物能称得上具有“诱惑”力呢 想来必是那美丽而动人的事物：非洲原野上美丽的“食虫花”，升腾火焰的璀璨光明……至于“坏的书刊”、“不良的思想”等与之相比，如牛粪与鲜花，相去甚远；我想神经正常的人，还不至于为之所“惑”吧!而为了追求美丽动人的事物，献上自己的全部乃至生命，又何尝不可呢
　　人的一生中会面临许多“诱惑”：金钱、名誉、地位……试问：这种种“诱惑”真像人们说的那样，如同“洪水猛兽”一般危害无穷吗？追求金钱，有何不可？只要不昧着良心，不违法乱纪！追求名誉，有何可耻？一份荣誉伴一份汗水，没得到的何必心急眼热？追求地位，有何不好？如果才能与德行可以治理一个部门，我们何不施展一下自己的本事？
　　追求爱情，又有什么难于启齿？只要把握好自己的航向，又何尝不会遇到人生海洋中永恒的一盏明灯！人们总是忌讳“诱惑”二字，认为尾随其后的一定是堕落、沉沦，乃至失败、灭亡。殊不知，正是在荣誉的“诱惑”下，世界著名的游泳选手查德威克才创造了横渡海峡的奇迹；也正是在地位的“诱惑”下，林肯才在几次失败后仍不懈努力，于1860年当选为美国总统……
　　美好的“诱惑”是一种力量，一种使人坚持不懈、奋发努力、创造奇迹的力量。金钱、名誉、地位、爱情……在这种种美丽的“诱惑”下，人们哪，你们真的不曾为之所动吗 我想，只是不说或不敢说罢了。
　　也许有人会问，若如是，又如何去认识和解释我们的民族英雄们在严刑拷打下，在生死关头，毅然拒绝敌人施与的“金钱、地位”的“诱惑”呢 是的，他们放弃了这不义的财、利，而义无反顾献身的却是那更美好、更崇高的“诱惑”，那就是真理。
　　记得小时候，老师常说要学习蜜蜂一无所求，未雨绸缪，不能像蝴蝶那样贪图玩乐，为求得短暂的美丽而消蚀青春。可我觉得：像蝴蝶那样有什么不好？既会玩乐，又忙碌着给花儿传粉，还不懈地追求着美……你难道真的不相信，那艰难蜕变后短暂的美丽是永恒的么
　　为“诱惑”而献身的飞蛾，在火中寻找着永远的光明；非洲原野上的飞虫葬身于追慕的香巢；蝴蝶耗尽青春，却获得了美丽的满足……你能说它们不值得吗
　　在茫茫的宇宙中，人的生命何等短暂!人们哪，与其费尽心机地去反抗“诱惑”，倒不如放下这虚伪的旗帜，活得更轻松些，更单纯些。你不觉得，把自己短暂生命融于对真、善、美“诱惑”的追求中，是何等地美好吗
　　文章立意新颖，把“诱惑”释为美好的理想，从中推出了不同流俗的观点。
例文3
山东 王海莲
　　想拥有那串风铃，已经很久了。那一天我去同学家玩，惊喜地发现她的小屋里挂着各式各样的风铃。微风吹来，风铃发出清脆悦耳的声音。就在它们随风摆动的那一瞬，那串紫风铃照亮了我的双眼。它小巧玲珑，银白色的细绳吊着紫色的小铃铛，小铃铛周围还有许多紫色的金属圆环。微风吹来，小铃铛撞着圆环，圆环碰着小铃铛，发出的声音像小鸟鸣叫，又像山谷里泉水的歌唱。
　　回到家，我仍想着那串风铃，想着它挂在我小屋窗口的妙处。心晴的时候，我可以摇响它，让它陪我欢快地笑；心雨的时候，我可以倚在窗口，望着外面的天，静静地聆听它清脆的话语。我忽然发现，我对那串风铃竟然是那么痴情!
　　有一天走在大街上，忽然瞥见一家精品屋里正摇摆着幽幽的紫色。我快步走过去，惊喜地欣赏那串风铃。店主人立刻微笑着走过来，向我介绍它的诸般好处，还不时夸我好眼力。这更加深了我对那串风铃的痴情，我决定买下它。问好价格，我便赶回家取钱。回到家，妈妈正在看电视，告诉我节目很感人。我瞥了一眼荧光屏，看到了一双双充满渴望和忧虑的眼睛，那一双双属于山村孩子渴求知识的眼睛使我坐下来了，我的心也被深深地震撼了。
　　我拿着钱走在路上，却没有了那份急切。我依然想拥有那串风铃，手中的钱却不想为它付出。路过银行，发现给希望工程捐款的有关注意事项，我看清了数额——50元。我手里恰恰有50元，要是数额少点就好了!这么想着我走开了。说不清为什么，我内心里矛盾起来。脑海里一会儿是风铃，一会儿是那些充满渴望的眼睛，两者似乎在打架，而且实力不分上下。我索性站在原地不动，等待它们决出胜负。最后，风铃输了，我决定过几天再买它。我把50元捐给了贫困山区的孩子。
　　过了几天，我再次看见了那串紫风铃，却发现它不再那么美丽了。在众多的小饰品中，它只不过是极其普通的一种。我忽然明白自己被欺骗了，被诱惑欺骗了。可值得庆幸的是，我战胜了诱惑，同时也获得了快乐。
　　本文写对自己战胜“诱惑”，表现了对奉献美德的追求。故事叙述细致，运用对比手法，增强了表达效果。
例文4
　美 富兰克林
　　在我7岁生日那天，亲友们把钱币塞满了我的口袋。我高兴极了，马上到一家儿童玩具小铺去买东西。路上，我碰到一个男孩，他手拿短笛吹奏着，那抑扬顿挫、悠悠动听的笛声把我紧紧吸引得入魔了，我心甘情愿地掏尽口袋里所有的钱币换取了这个小玩具，我一回家，就大吹特吹起来。我非常喜爱这个“魔笛”，但全家人却都很讨厌这怪玩意儿。我的兄弟姐妹和堂兄弟，得知我付了多少钱之后，纷纷指责我上当受骗了，原来，我付了四倍于这个短笛的高价。此刻，我才恍然大悟，用这么多的钱，可以买好多好多的东西呀!大家嘲笑我是小傻瓜，我懊丧得痛哭起来。我觉得，这“魔笛”给我的不是愉快，而是烦恼。
　　吃一堑，长一智。从此以后，每当我买非必需品时，总是告诫自己说：“切莫花太多的钱去买‘魔笛’。”这样，我渐渐学会了节约。长大后，观察人世间芸芸众生，我发现：许多人付出了巨大代价去买各自的“魔笛”。我目睹：有些人狼子野心，虚掷韶华、醉生梦死、耗伤精力、泯灭良心，以牟取暴利厚禄。这时，我常默默地自语道：“诸君花了高价去买‘魔笛’。”有时，我邂逅吝啬鬼，这号人视钱如命，对人一毛不拔，情薄如纸，厚颜无耻，唯利是图贪得无厌。我说：“可怜的人呀，你们为自己的‘魔笛’实在付出太大的代价了。”每当目睹那伙贪婪无厌而不惜其精神和心灵的人时，我就说：“仁兄啊，错了！你得到将是痛苦，决不是快乐；你们为自己的‘魔笛’付出的代价太高太高了！”
　　有时，我还目睹有些人迷恋于华丽的装饰、奢侈的家具、豪华的轿车……而这些“魔”品远远超过其财力，结果债台高筑，身陷囹圄，草草了却一生，于是，我叹息：“唉，你们为区区‘魔笛’付出了多么昂贵的代价啊！”总之，我认识到：大多数人的不幸，都在于不恰当估量了各种事物的价值，并为各自的魔笛付出了昂贵的代价。
　　本文以小见大，以事喻理，富有哲理，发人深思。
例文5
美国心理学家威廉·詹姆士曾说：“人类本性最深的企图之一是期望被人赞美和尊重。渴望赞美是每个人内心里的一种最基本的愿望。我们都希望自己的成绩与优点得到别人的认同与尊重，哪怕这种渴望在别人看来似乎带有点虚荣的成分”
　　其实，赞美是一种生活的艺术，是一种并非人人都会的技巧，是一门也许需要穷己一生的智慧去领悟的哲学。用自己的心去赞美值得赞美的人和事，我们的生活才会因此而拥有更多的乐趣，别人的人生也会因为有了我们的赞美与尊重而更加亮丽。
　　从经济学的角度来看，赞美是一种产出大于投入的投资。给人以赞美，我们甚至不需要做物质上的付出，但却可能得到超出想像的回报。一句普普通通但却真挚诚恳的赞美之语，也许在别人却是莫大的鼓舞与激励。赞美使人的努力得到他们的肯定与赞同，获得心理上的满足，因此也就有了继续甚至更加努力的动力。美国著名幽默大师马克·吐温更是对赞美的作用大加赞赏：“我可以为一个愉悦的赞美而多活两个月。”赞美是心与心的真诚交流，可以消除人与人之间的隔阂。
　　赞美可以使人与人之间的距离在不知不觉中缩短，一句简单的称赞，也许是一段伟大友谊的源头。赞美是人们心灵的艳阳，是催人奋进的兴奋剂。年轻的母亲都懂得，教育和激励孩子最好的方法就是赞扬。在孩子取得成绩时，他们最想得到的，就是母亲对他的一句表扬与鼓励。对于父母来说，孩子的成绩在大人眼中哪怕是微不足道的，如果大方地给予如蜜般甜美的赞美之词，在孩子们看来也会是一种莫大的鼓舞。
　　生活在孩子眼中会是一片灿烂与美好，良好的心理与品德也许就在这种“润物细无声”的气氛中产生了。赞美是发自内心的真诚表达，而不是无中生有或卑躬屈膝的谄媚奉承与溜须拍马。赞美是对他人成就的认同，对他人人格的尊敬。赞美他人之际，我们也在对自己进行着激励。由衷的赞美，哪怕是一句平平常常的话，一个充满敬意的眼神，一下轻轻的拍肩，都会产生意想不到的效果。而违心的奉承，只会让受称赞者感觉发自内心的厌恶，“赞美”者的人格与尊严也在不经意间丧失殆尽，又怎么会得到他人的尊重？
　　然而，审视我们今天的周围，赞美却似乎总是那么贫乏与不可多得。我们这一代独生子女居多的大学生中，不善于发现别人的优点与成绩，不喜欢用优美的评语去表扬值得我们称赞的事和人，也不习惯用我们的真诚去感动和鼓舞别人。相反，我们似乎更习惯用训斥、嘲笑、讥讽的语气去评价他人的不足，指责他人的过错。其实，每一个人都有闪光的地方，每一段人生都有值得回味的经历，只要我们能够用心去体会。相反，对赞美已麻木，不会去赞美别人，也不会从别人的赞美中得到享受，那么，生活的情趣在我们的麻木中就变得寡淡和渺茫了。朋友们，学会赞美吧。慷慨地敞开我们的胸怀，多容纳一些别人的优点，多种植一些快乐的绿阴，让别人和自己分享生活给予我们的快乐与欢笑。
　　这篇作文运用引证法及事理分析，对观点作了生动的论述。层次清楚，语言优美。
议论文的论证指导
主要论证方法
　　⑴归纳法：通过一些个别的事例，归纳它们的共同属性，综合它们的共同本质，得出一个带有普遍性的论点。
　　⑵例证法：选择个别典型的有代表性的事例，来论证某一论点。
　　⑶演绎法：引用一些经典著作的原话，或者用公认的众所周知的科学原理推断出一个新论点的论证方法，它是从一般到个别的论证方法。
　　⑷类比法：把两种相同或相似的事物放在一起进行比较，从而得出与之有关的结论，它是从特殊到特殊的论证方法。
　　⑸反证法：为了证明一个论点，先从反面假设入手，论证它的荒谬，从而间接证明所立的论点的正确。
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高考作文训练第八周 叙述的波澜
记叙文的一般要求是把事件交代清楚，或把人物的经历写明白。如果再进一步要求，就要考虑叙述的技巧。“文似看山不喜平”，文章要吸引读者，需要有波澜，有起伏，有张弛，这是成功的记叙文必要的条件。
　　1.把握记叙文的波澜的创制方法。
　　2.学习叙事的技巧，力求记叙生动。
　　运用波澜方法，记事或写人。
　　要求：可以合理想像，字数不少于600字。波澜设置要力求自然、恰当，使用何种方法，应根据材料内容而定，不要生搬硬套，矫揉造作。
例文1
湖北 考生
　　哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的。因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳力。
　　风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗珍珠，飞起又沉入无边的麦浪。哥真是捡来的吗？在无边的黑夜里我问着依然闪烁的群星，也许它们知道哥是不是从娘肚子里出来的。哎！想起娘，想起我一问她哥是不是捡来的，她就偷偷抹泪的样子，想起娘看着哥的那种心痛而又无奈的样子，想起……我想哥不是捡的吧！群星无语，只有无边的思索化在无边的黑暗里。
　　然而，终于有一天，一辆汽车接走了……不是哥，而是我……全村都愕然了，母亲单薄的身躯像一张经不起揉捏的白纸一样斜依在门槛上，银发中夹着几根枯黄的头发任风胡乱地吹拂着。
　　哥，我想起了哥，我不顾一切地挣脱亲生父母温暖的手，冲向麦田，阳光下哥黝黑的脸上滚动着颗颗水珠，是泪？还是汗？我站在田埂上任由泪水在眼眶里泛滥，却再也无力叫出那个沉沉的“哥！”哥，傻笑着看着我，说：“回去多陪陪咱娘，她为你牺牲了不少。”
　　娘，娘为我牺牲了不少，是的，娘牺牲了自己的亲生儿子，为了我这个捡来的娃，为了我今天能坐在宽敞的教室里，娘把哥变成了家里的一头牲畜。无数个日子里，娘给我端来一碗香喷喷的米饭，却给哥塞了一个硬梆梆的窝窝头，我对娘说：“这不公平！”娘只笑笑说：“你上学要营养。”
　　原来，我现在才明白，我和哥的命运是娘一手安排的，到底是哥跟娘亲，还是我跟娘亲，娘为什么要这样做？此刻我方明白，原来这世上还有一种比母爱更伟大的东西。
　　它像一股叮咚的泉水，滋养着我的心田，像一束温暖的阳光，给我前进的力量，我多想问问娘，我比她的儿子更重要吗？也许不必了，因为娘是这样认为的，这是娘这个最最善良的人对事物的认知。
　　此文标题显出不一般的水平，前面极力渲染，设置悬念，能启发阅读欲。作者对农家田间生活很熟悉，写出的东西情感真挚，没有无病呻吟之感。
例文2
去年夏季的一天，我在郑州火车站买车票。售票窗前的秩序十分混乱。不挤吧，只怕误了车耽搁事；挤吧，我一个薄裙短袖的单身少女，挤到那群酸汗淋漓满面污垢的草莽男人中间，不但形象不雅容易吃亏，车票也难保证买着。正犹豫着，一个衣着清爽的中年男人提着大旅行箱走过来，“小姐，请问往哪里去 ”
　　“西安。”说完，我心中立刻泛起一丝淡淡的悔意，怎么可以对一个陌生男人这么随便地告知我的行踪呢 “小姐，可不可以帮我看一下行李，我帮你买票 ”他含笑问道。“好的好的。”我好像抓住了一根救命稻草。他把旅行箱放到我面前，又把手提包递给我，“小姐，拜托你，这里面有重金和我的大哥大。”
　　我接过来，放在我的皮包里。把手里的报纸铺到地上，又把旅行箱平放到报纸上，坐了下来。他默默地看着我做这一切，只低低地吐出两个字：“谢谢。”
　　过了好大一会儿，他汗淋淋地出现在我面前，手里握着两张潮湿的票。我接过票，把票钱和包递给他，“谢谢你。”“我的包在买票时丢过一次……你知道我这样做有多冒险。”他语无伦次地说：“我走遍整个大厅，最后才决定把包交给你。”“谢谢你的信任。”“都不必谢了，我们有缘。你去西安，我去连云港，方向不同，可同在陇海线上。”他的眼神诚挚而动人，“希望再遇见你。”我点点头，淡淡地笑了笑，内心涌起一种深深的感动。是的，我们有缘。尽管我们陌路而聚萍水相逢且都有求于对方，但我们并没有进行什么庸俗的交易，而是让心灵与心灵交换了名片。虽然那名片上没有印出姓名，却印满了珍贵的信任和纯真的情意，值得我们贮藏在人生的行囊里，永远珍存。
　　本文的波澜更多的是心理上的，尤其是那个把包托给别人自己去买票的男子。
例文3
　宗学哲
　　女儿今年8岁，上小学二年级。学习成绩还说得过去。唯一不足的是从小养成了乱花钱的坏毛病，两天不买零食和小玩具便寝食不安。后来我越来越意识到这个毛病对孩子的成长十分不利，于是便对她进行忆苦思甜教育。讲我小时候吃窝头咸菜，讲只有过年才能用压岁钱买两块糖吃……可一提这些，女儿一句话便把我堵了回来：“现在不是生活好了吗，要不你也让我天天吃窝头咸菜吧!”
　　有一天，女儿问我上一天班能赚多少钱，为了让她知道工资来之不易，我便说：“你老爸起早贪黑地忙活，一天才挣10块钱。”谁知女儿听后却说：“哇塞，这么多呀，那你两天的工资就能给我买个门口超市的玻璃风铃了!”看来，女儿的脑海中根本没有钱的数量概念，为了让他体会赚钱的辛苦，我琢磨好几天，终于想出了一个“劳其筋骨，苦其心志”的办法
　　我先和女儿商量：“以后你可以买东西，但要用自己赚的钱来买。”女儿不解：“我小孩怎么能挣钱，你让我上街卖唱呀 ”于是，我便将我的计划全盘托出：“你可以帮妈妈干家务活呀，我按劳动量给你支付报酬。比如洗碗、拖地每次5角，擦玻璃、洗衣服每次l元，收入由你个人自由支配。”女儿一听能自己挣钱自己花，高兴得手舞足蹈。你别说，这个办法还真管用。从此以后，女儿天天回家就找活干，放下拖布就系上围裙收拾厨房，俨然成了一个小“打工女”。因为干活成了习惯，女儿在学校也成了劳动能手，最后全班同学一致决定弹劾前劳动委员，选举女儿上任劳动委员兼卫生委员。最关键的是女儿通过劳动知道了挣钱的辛苦，花钱的毛病改了不少。有时逛超市我主动试探性地让她买零食，她一看价格便吐舌头：“哇!这么贵呀，我刷五天碗才能赚够这些钱呢，算了吧!”见“教女之道”取得了实际效果，我着实暗暗得意了几个月。
　　可后来，我发现女儿花钱大手大脚的毛病又犯了。“你自己辛辛苦苦赚来的钱，怎么还不知道珍惜呢？”我及时提醒。可女儿却像换了个人似的：“这叫能挣能花，享受生活！”后来，我发觉越来越不对劲儿，碗经常刷不干净，玻璃更是越擦越脏。
　　有一天下午，我有点急事提前下了班，一进家门，发现女儿的同学，住在楼上的小甜甜正满头大汗地给我们家拖地，而女儿却躺在沙发上，翘着二郎腿，悠闲地吃冰糕，看“动画城”。“这到底是怎么回事 ”我拽起女儿一顿训斥。追问之下，女儿终于说出了实情，原来她把拖地等打扫卫生的活按每次3角的价格转包给了小甜甜，这样，她什么也不干便天天有进项。
　　我说她怎么花钱越来越不心疼了呢，敢情不做“打工女”，改当“包工头”了。唉，看样子“教女之道”还要有新举措出台啊。
　　本文写人饶有情趣，通过自己主观目的与实际结果的反差，写出了小女儿的“时尚”，反映了令人反思的社会问题。
例文4
有一位作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利年轻的男作家。她衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，他认为她只是一个不入流的作家而已。
　　于是，他有了一种居高临下的心态。“请问小姐，你是专业作家吗？”“是的，先生。”“那么，你有什么大作发表吗？能否让我拜读一二部。”“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。” 男作家更加证明自已的判断了。
　　他说：“你也是写小说的，那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说，请问你出版了几部 ”“我只写了一部。”男作家有些鄙夷，问：“噢，你只写了一本小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字 ”“《飘》。”女作家平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。女作家的名字叫玛格丽特·契尔，她的一生只写了一本小说。现在，我们都知道她的名字，但这则典故中那位自称出版339本小说的作家的名字，已经无从查考了。
　　一生只要干好一件事，这辈子就没有白过，人们就会记着你，它也会成就你。一辈子如果干了许多可有可无的事，不能专注一件事，其实对于生命而言，那只不过是在原地转圈而已。
　　本文突出的手法是抑扬。339部与1部，这是多大的差距！但这一部却是风靡全球的，那339部根本无法与之相比。巨大的反差，使叙述峰回路转。
例文5
俄 格·戈林
　　出租车把我载到一所大楼前。“劳驾，”我对司机说，“别关计价器。我到公司里去去就回来，然后我们再朝前开。”司机不满地皱了皱眉。“先结帐不是更好吗 ”他问。“不不，我还要继续坐您的车呢，”我说，“瞧您，不信任我吗 您想我会溜掉吗 那好……我把帽子押在您这儿。”“您说哪儿去了!”司机生气道，“我要您的帽子干吗 我信任您……你把公文包留下再走。”“啊，什么 ”我冒火了，“行啊，我把公文包留下，只是您要允许我记下您的车牌号码。”“你这是干什么 ”司机皱起了眉头，“不信任我吗 您想我会开车溜掉 那好!把我车牌号码记下吧：MT—40—20。不过您得先让我看看，公文包里都有些什么。”“好，既然事情发展到了这一步，”我也凶巴巴地说，“干脆就来正式的吧!这是我的证件：身份证、通行证、结婚证。拿去吧!要知道，您可是在和一个正派人打交道。把您的也给我!”“给!”他说，“这是驾驶证、工会证……”
　　我们恶狠狠地直瞪着对方。“听我说，”我突然改口道，“你不觉得害臊吗 ”“您呢 ”“我为我们两个感到害臊!”我说。“我也是!”他说着垂下了眼睛，“收回你的证件吧。”“您也收回您的。”“请把公文包拿去。”“谢谢，”我说，“我会把您的车号忘掉的。”“让我们都忘了吧。”他说。
　　我们相互温和地笑了笑，随后我下了车。快走到入口处时，我发现通行证不在了。 “真见鬼！”我想，“就是说，他还是扣下了通行证以防万一……哼，没什么……他溜不掉的……我也采取了万全之策，我戳破了他的后轮胎……”
　　一切出乎意料，一切又在情理之中。作者构思精巧，于颇似调侃的轻松幽默之中让人鼻酸喉哽。结尾反抽一鞭，将讽刺的艺术效果推向极致，读后确有回肠荡气之感。
叙述的波澜指导
怎样使叙述有波澜？
　　1.断续有间法记事或写人，交代事情是重点，但不能没有变化。行文过程中，应该把握节奏。遇到“关子”应及时停顿，或适当减缓发展速度。比如插入另外的相关内容，或进行景物描写，渲染气氛等。
　　2.误会反衬法
　　这种方法常用于写人。一方对另一方产生了误会或彼此误会，产生矛盾，引出富有戏剧性的情节。误会，可以增强故事情节的喜剧性，误会心理会让人做出一些违反常理的事，产生喜剧效果或悲剧意味。
　　3.设置悬念法
　　“悬念”，是指在文章的某一部分（开头或中间）设置一个疑问或矛盾冲突，以造成读者某种急切期待和热烈关切的心理状态的一种手法。美国戏剧理论家贝克说，悬念“是兴趣不断地向前延伸和欲知后事如何的迫切心理”。写文章不可平铺直叙，平铺则易直板呆滞。
　　有的文章一开头就设置悬念，如《一件珍贵的衬衫》：“在我的家里，珍藏着一件白色的确良衬衫。这不是一件普通的衬衫。这衬衫，凝聚着敬爱的周总理对工人群众的阶级感情，每当我看到它，周总理那高大光辉的形象就浮现在我的眼前；每当我捧起它，就不由得回想起那激动人心的往事。”
　　有的文章悬念设在中间。如茹志鹃的《百合花》写小战士去向新媳妇借被子，结果却碰了壁。究竟是为什么呢？这就有了悬念。还有的文章在叙述发展的过程中，关键的地方连续不断地设置悬念。如《三国演义》中的“孔明借箭”。
　　悬念能扣人心弦，引人入胜，但设置悬念一定要符合事件发展的客观规律，不可故弄玄虚。
　　4.结尾突转法
　　在充分铺垫和渲染的基础上，将人物性格冲突的焦点集中到文章的结尾处突然爆破，让人物的心灵或性格一下子在爆破中凸现出来，使作品情节陡转，出人意料，如奇峰突起，把读者的想像推到一个广阔的空间。
　　“突转”，在作者方面通常是用时空环境的转换或人物行动、心态的遽变而造成情节发展的突然转向或中断；就读者而言，它既是原有的思维定势之门的陡然关闭，同时又是通向新的审美感知之门的豁然敞开。因此，设置“突转”须正确把握人物与周围环境的冲突和人物本身性格发展的逻辑，同时，要用充分的铺垫描写为之蓄势，并精心设计伏线为之提供足够的现实根据与心理根据。情理之中，而又意料之外。如《项链》、《警察和赞美诗》、《麦琪的礼物》。
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高考作文训练第一周 叙事类记叙文
1.了解叙事的一般方法，学会条理记事。
2.学习运用线索记事的手法。
1.请以某种具体的东西为线索，精选事件，写一篇叙事性作文。
　　要求： （1）题目自拟。
　　 （2）字数不少于800。
2.每个人，都生活在别人的故事中，成长在自己的故事里，同时也在历史的故事中不断地接受营养，这些故事或许在你的心底留下了浓重的痕迹，使你难以忘怀。请记叙一个这样的故事。
　　要求： （1）中心明确，条理清楚。
　　（2）题目自拟。
　　 （3）字数不少于800。
　　具体记录事件的发生和发展过程，表达特定的思想和情感，是叙事文的功能。写作叙事性记叙文须把中心放在展示事件过程上，其间若涉及人物的活动，不应刻意描绘，否则，就会出现体式不明的问题。
　　题目1写作思路：从内容来说，要表现什么主题，完全取决于自己，友情、亲情，侦探、哲理皆可。从行文上，作文规定了运用线索串联材料，那么，就应当在特定的范围内选择一个具体的东西——能够引发故事的引子——来展开联想，比如富有纪念意义的地方或其他一些典型的东西等等，线索可以直接用为题目。至于事件的要求，选择时须考虑彼此之间的联系。
　　题目2写作思路：这道题主要检验学生的记事基本能力。一个事件要讲清楚，需要进行精心的安排。而要讲精彩，则需要运用恰当的手法，诸如悬念、抑扬等等。
例文1
　张锐强
　　20多年前，我曾经欠下了一笔如今早已无法偿还的书债。
　　小学时，有一段时间生产队的大喇叭每天中午和晚上都播刘兰芳讲的评书《岳飞传》。这对于当时我这个大别山腹地的穷孩子来说，吸引力之大是局外人难以想像的。现在的孩子们玩腻了电动玩具、电子游戏、变形金刚，可当时我有什么呢 甚至粗粮都不能填饱肚子。因此评书中人物的命运和故事情节一下子占据了我全部的注意力。
　　离家8千米有一个叫南湾的小镇。那里有一对老夫妻摆的旧书摊，里面有各式各样的小人书，《岳飞传》也有好多本。慈眉善目的老爷爷按照书的厚度和吸引力，定出一分钱看一本、二分钱看三本和一分钱看两本等不同的价格。星期六上午一般都上劳动课，老师不点名，我有时就偷偷地将书包藏在路旁，逃学去看小人书。因为只有这时候是个空，不上学时总有干不完的活。有一天，我揣着卖山药挣来的摸出了汗水的3枚小钢镚，急匆匆地来到书摊前，接着上次的顺序看起了《岳飞传》。3本书很快就看完了，我还赖在书摊前舍不得离开。这时候，老爷爷又从屋里拿出一堆书，在那里面，我忽然发现了《岳云》和《小商河》!唉呀，岳云是怎样击退阴谋前来捉岳元帅家小的金兵，怎样上的牛头山，怎样和关麟结拜兄弟，锤死了金禅子？杨再兴怎样打败几路金兵，枪挑雪里花东、雪里花西、雪里花南和雪里花北四兄弟，又怎么陷入了小商河的淤泥，被金兵乱箭射死？这些问题我按自己的思路设计了许许多多的结局，但到底是怎么回事 封面上岳云手舞大锤，威风凛凛；杨再兴则浑身血污，像草船借箭中的草人。面对着他们，我无论如何也挪不动腿。可是，我一分钱也没有了啊，怎么办
　　我傻呆呆地站在那儿交替摩挲着这两本书。老爷爷见惯了这种阵势，一声不吭，转身自顾自地忙去了。
　　突然，一个想法在我眼前一亮就再也驱散不去。我看看四周没人，飞快地将书塞进勉强能将它们遮住的衣衫里，蹑手蹑脚地转过街角上了大道，立即不要命地狂奔起来。也不知道跑了多远，实在跑不动了，我才停了下来，回头一看，并没有人追上来。于是略一定神，便回家了。
　　这两本书我始终藏着不敢让人知道，此后也没有胆量再去那个小书摊了。每次在黑暗的角落里看这两本内容能背诵出来的小人书时，岳云的大锤都似乎要向我砸来：“你这个偷书贼!你这个偷书贼!”这个声音越来越大，吓得我赶紧再把它们藏起来，恐惧感与羞耻感夹杂在一起，成为一个巨大的精神负担沉甸甸地压在我的心头，每天晚上我都要去看看它们还在不在，是不是让人发现了。但是没办法，还回去吧，我实在是没这个胆量；给他们钱吧，这两本书的定价一共是4角4分，这对当时的我来说，又实在不啻于一个天文数字。就这么着，直到小学毕业，我终于还是没能偿还这笔书债，然而爱书的习惯却从那时保留至今。
　　初中、高中、大学，学历越来越高，学校离家也越来越远。在书的感召下，后来我自己也终于走上了笔耕这条崎岖的小路。时过境迁，案牍劳神的生活所能容许我仔细咀嚼这次做贼经历的时间越来越少，因此这个精神负担似乎越来越轻。然而岁月的更迭、时空的阻隔并不能让我全然忘怀这笔书债。偷书的整个过程虽被岁月的雕刀日渐剥蚀，主干却越发清晰和醒目，风干在我的记忆里。那个旧书摊或许早已被电子游戏室、录像厅和台球社所取代，老爷爷也肯定已经作古，这笔债今生今世已是无法偿还。为了彻底卸下这副担子，我多次将微薄的稿费捐给希望工程，以帮助那些和我当初一样无法读自己喜爱的书的孩子们。然而每次将钱寄出之后，沉甸甸的心灵并不能因此而稍微轻松一下。普天之下，我能帮助几个人呢 只有俯首案前，更加勤奋地笔耕，让尽可能多的那些被贫困的生活剥夺了读书权利的孩子们不至于重演我的这个并不光彩的经历，才能稍稍感到一点踏实。那两本书我至今还保存着，它们是那笔书债的原始单据。至于债主，老爷爷的影子日渐模糊，凸现在我眼前的，越来越清晰的是那一双又一双充满了企盼的失学儿童的眼睛。
　　这篇作文写了自己少年时的一次窃书经历。前因后果叙述充分，尤其是留在内心深处的反省之情，表达得异常细腻。
例文2
黄 斌
　　我14岁那年初中毕业，以全县第一名的成绩考上了市五中。在别人家里，这是天大的喜事；可是，在我家里，却成了天大的愁事。当时，我家居住在一个偏僻的小山村里，父亲、母亲领着3个孩子过日子。母亲病重，常年卧床不起，两个妹妹都还小，除了知道读书、吃饭、哭着闹着向家里要钱以外，还不懂得生活的艰辛和挣钱的不易。全家5口人只有父亲一人是劳力，种着那么几亩贫瘠的土地，每年的收成除了能勉强填饱肚皮以外，没有一丁点儿的富余，更不用说供我继续读书了。
　　可我还是不甘心，即使不能够到那所自己向往已久的“圣殿”去上学，我也要见一见它的模样。于是，连父母也没有告诉，我便在放假后第五天的清晨，背上一罐凉水，沿着那条蜿蜒崎岖的山路，偷偷地出发了。
　　长途跋涉了6个多小时，我终于找到了市五中。趴在宽敞的铁栅栏门外，我抑制住内心的激动和兴奋，向里面望了许久。哇!那么宽那么大的操场！那么高那么好看的楼房!那也本该是属于我的天堂啊。
　　那一刻，我流泪了。靠在铁栅栏门外，我一边默默地抽泣着，一边在内心慨叹命运的不公平。也许是过于劳累和伤感的缘故，不知不觉中我竟然睡着了。
　　等我一觉醒来，天已经蒙蒙黑了。我叹口气，拍了拍饿得咕咕直叫的肚皮。这时，口袋里不知道有什么东西“哗啦哗啦”直响。掏出来一看，我不禁吓了一大跳——那竟然是一张崭新的面值10元的人民币。要知道，在我们家乡那个贫困的小山村里，10元钱的钞票除了少数的几户有钱人家能有几张之外，就是大人们也很难见到。
　　我四周望了望，见没有人，急忙将那10元钱攥到手心里，连汗水都攥出来了。多少年以后，当我看惯了那些沿街走过的乞儿时，才明白，也不知是哪位好心人，把我也当成了一个小乞丐，在我熟睡的时候；悄悄地塞给了我10元钱，让我一下子“富裕”了起来。
　　当天晚上，我紧攥着那10元钱，靠在街角的一堵断墙下，做了一个香甜的美梦。次日清早，我沿着大街游荡，小摊贩的叫卖声和各种食物的香味混杂在一起，向我飘来，令我几次停住了脚步，又几次摇了摇头走开了。我终于没有舍得给自己买一点食物。
　　在向这座我向往已久而今终于到达却又不得不离开的城市告别之前，我最后恋恋不舍地望了一眼。就是这一眼，使我的人生、我的命运、我的生活，陡然发生了一个根本性的急转弯。
　　就在我昨夜赖以避风的那面红色砖墙上，用石灰写着一行歪歪扭扭的文字。那是一则最简单的广告：院内批发冰棍，备有冰棍箱。那一行白字在阳光的照射下，显得格外耀眼，就好像是在无边的黑夜中磕磕绊绊地行走，面前突然出现了一盏明灯，我的心一下子被照亮了。
　　愣了片刻，我摊开右手，看看那被汗水浸透了的10元钱还在，便像发了疯一般，飞快地转身跑进了那家冰棍厂。10分钟后，我花3块5毛钱买了一个冰棍箱子，又花6块5毛钱批发来了半箱子冰棍，便开始了我的沿街叫卖。
　　白天，我走街串巷叫卖冰棍；晚上，我就露宿在冰棍厂院外的围墙边。刮风了，捡一条破麻袋一围；下雨了，找一块废旧的塑料纸一盖，一晃一个多月的假期便过去了。最后，我算了算，在这50多天的时间里，我总共赚得了300元钱!除去交纳市五中一年的各项费用，还够给自己和父母各买一套廉价新衣和给兄妹三人各买一个新书包。
　　我的梦想终于变成了现实。含着泪水，我怀揣着那张录取通知书，穿着新衣服，背着新书包，像一个打了大胜仗的将军似的，迈进了市五中的大门，开始了我从此边读书边勤工俭学的求学历程。5年后，我以优异的成绩考入了一所名牌大学。
　　那10元钱，成为我一生命运的转折，但我至今不知道谁是那位好心人，无从报答，唯有永远铭记于心，为社会多做一点好事，算是对那位好心人的答谢。
　　文章以10元钱为线索，写了困境的自己被人救助的故事。虽然那位恩人没有出现，但他（她）的仁爱义举却牢牢地刻在了别人的心中。
例文3
　子 叶
　当父亲没了，全家的重担落到哥的肩上时，我除了感到艰难外，更多的则是心酸。哥仅比我大两岁，可为了这个家和我的前途，他毅然选择了辍学，去面对笨重的农具、厚实的土地以及度日维艰的焦虑。
　　不过，哥很快就适应了田间劳作，全家的日子也被安排得井然有序。尽管时常也被钱的问题所困扰，但哥最终还是让我安然地参加了高考。
　　那年我真的考上大学了，这令我们娘儿仨高兴极了，尤其是哥，自父亲去世后，他的笑容第一次得到了痛快的舒展。可哥高兴的同时，却很犯愁，哪儿去弄那么一大笔学费呢 卖猪、卖鸡、卖柴、卖米，凡是能卖的都卖了，就差没卖房子，幸好，快开学时，加上借的，哥共凑了3000元。我终于可以安心地去报到了。一切都已准备得差不多了，包括衣服，尽管穿上显得很土，但还不碍事。现在我最急需的是一根皮带，因为我一直靠着扣子将裤子系在腰上。它的最大缺点就是老断线，幸好没在女生面前现丑，但也着实令我难堪了好几回。比如那次早操，扣子突然掉了，我只好就势蹲下，假装肚子痛，隔着上衣提着裤头离开操场。
　　我想，现在是去上大学，总不该再不用皮带吧!我把情况跟哥一说时，哥欣然同意了，但他想了好几天才想出了换钱的办法：卖辣椒。地里近来又红了一批辣椒，摘下来去卖，足够了。
　　那天，我和哥带着辣椒，直往县里赶。两个多小时后，我们才赶到了集市。支起车子，我们就蹲在烈日中沿街摆摊。很快，有人问起了辣椒，我讨价5毛，那人见货好，价都没还就说都要了。一称共46斤，23块钱。拿到这笔钱后，我冲着哥一扬，说：“我先去买了，买好就回来。”
　　商场里摆满了各式各样的皮带，有几块的，有十几块的，也有几十上百块的。我想，大学里几块钱的皮带肯定是不像样了，所以，我买了那根22块的，并将它系在腰上，然后就高兴地往哥处赶。
　　见我回来了，哥满脸是笑，问：“买好了 ”“嗯，就这根，”我赶紧答道。“多少钱呢 ”“22块。”
　　话刚出口，哥就皱紧了眉，心疼地“咳”了一声道：“这么贵？40多斤辣椒啊！”
　　我顿时难过极了，眼泪直在眼眶里打转。不是因为我觉得受了委屈，而是觉得很愧疚。年轻的哥哥为我已付出了很多，牺牲了很多，在日夜劳作的过程中，他已深深懂得了生活的艰辛，懂得了钱的来之不易。
　　从那以后，我十分珍惜地花着哥寄给我的每一分钱。我变得从未有过的实在，不再对超出自身经济水平的东西有所奢望，更不追求表面上的虚荣，因为我害怕耳边再次响起哥在太阳底下的那种沉重的“咳”声，以及那丝丝难咽的苦涩。
　　本文以一根皮带为线索，叙述了一个令人心动的故事。自己的虚荣在沉重的生活面前变得那样浅薄，事情虽小，却寓含了人生的真切感受。
例文4
　何亮
　　男孩提着一只暖瓶，去街上的茶水房打开水。暖瓶的壳是竹子编的，上面印了漂亮的花纹，有绿的荷叶，有红的蜻蜓。然而对于他七岁的个头来说，这个灌满了开水的五磅的暖瓶除了漂亮，还显得硕大而沉重，走一阵儿就得换只手。在已经快要到家的街角处，他看见几个同院的男孩女孩正在路边的书摊上看小人书。他觉得似乎该让有些发酸的两只胳膊都歇上一下了，于是小心地把暖瓶放在地上，凑到孩子们中间。
　　“嘭”——一声闷响，孩子们惊叫起来，路人也被吓了一跳。打开水的男孩瞪大了眼睛，愣住了：那只他明明放得稳稳的暖瓶，竟倒地爆开了，开水四处横溢，白色的蒸汽像笼罩在上头的一个透明包袱，银色的玻璃碎片从暖瓶壳下向外散出。男孩的脸痛苦地扭曲了。他见过邻家女孩因为吃饭时摔了一只碗，被怒气冲天的父亲当场就打了一巴掌，骂了半晌。他的同学因为弄丢一只文具盒，被母亲责罚一整天不许吃饭。而这是男孩收入微薄的家中仅有的一只暖瓶。男孩咬着嘴唇，拣起那被水浸湿还残留了玻璃碎片的竹壳，垂着头默默地走回家去。
　　“没有烫着你吗 ”母亲问，“没伤着人就好。”
　　“以后做什么事情，小心一点就是了。”父亲说。
　　男孩的头抬了起来，他的眼睛睁得很大，感到意外，心里充满了感激。
　　女孩望着摔在水泥地上的那个黑色的小东西，痛苦和惊恐占满了她整个心灵；那是邻桌同学的一个超薄随身听，已经摔裂开来，而摔落的原因是她一不小心碰倒了课桌。她知道那是价值一千多元的进口货，她一直也想能有一个，但父亲说，我们工薪阶层的人，不能和有钱人家比呀，孩子。
　　邻桌同学摆弄着那黑色的残骸，无语。
　　女孩回到家，眼里噙着泪水，把发生的事情告诉了父亲。她的神情是那样紧张，说话的声音几乎打颤了。
　　“赔人家。”父亲说道，脸上竟是那样平静，甚至充满了和善。
　　“可是，那机子很贵重的，要很多钱。”
　　“但不是已经不能修了么 不是被你给摔坏的么 钱再多，也得照赔人家。”父亲说，然后轻轻拍拍又像是抚摸着女儿的脑袋，“以后做什么事情，小心一点就是了。”
　　女孩事后说，我怕极了，我已经做好了迎接一场暴风雨的准备了，没准还会受皮肉之苦。却没想到平索那样严厉的父亲，竟这样的平静和宽容。
　　而这是因为当年的那只暖瓶。那个男孩已做了父亲。
　　女孩还小，才是个初中生。但她将来也会做母亲。
　　暖瓶的故事会传下去的。
　　宽容是一种美德，当别人犯了错误的时候，我们应该如何对待？是痛恨鄙视，把他打入十八层地狱，还是以一颗宽容友善的心，给他以积极向善的勇气和信心？读罢此文的人都会被深深打动。本文特点在于以“一只暧瓶”为主线，从孩提到长大后对宽容的理解，来表现主题，层次清楚，脉络鲜明。
例文5
牧归牛
　　一位高三年级的女孩刚锁上宿舍的门，准备去教室，她的姐姐急冲冲地跑来，递给她一盒生日蛋糕，说：“过两天就是你的生日，我本想到那天给你搞个生日晚宴，可单位让我出差，晚宴搞不成了。”女孩把那盒蛋糕从窗口放到了靠窗的一张床上。
　　晚自习后，女孩回到宿舍，见七八个同学有说有笑，而且每人手里都拿着一块蛋糕。猛然间，女孩想起了姐姐送来的那盒生日蛋糕，还没等女孩开口，床位紧靠窗户的那个女同学拉住女孩的手兴奋地说： “我太高兴了!居然有人知道今天是我的生日，特地给我送来了一盒蛋糕，那蛋糕上有漂亮的图案和字母，可惜你回来晚了没看到。”说着，那位同学又用牙签串起一块蛋糕送到了女孩的手中，急切地问：“我们都不知道蛋糕是谁送的，你最后离开宿舍，我猜你一定知道送蛋糕的是谁，告诉我，这个人是男的还是女的 ”这时候，有人恶作剧地说：“你那丑样，哪会有男孩喜欢你!”女孩真想说出这蛋糕是她姐姐送给自己的，可是，看着一张张兴高采烈的脸和那位错以为别人给送蛋糕的同学期待的目光，女孩不忍心让大家扫兴，更不忍心让那位同学尴尬，于是女孩将错就错撒了一回谎：“是一个很英俊的男孩!”众人一齐鼓掌：“一定是那个男孩爱上你了!”那位同学的脸上绽放出了灿烂的笑容。
　　熄灯以后，那位同学悄悄俯到女孩的耳根问：“那个男孩是不是我们班级的 你认识他吗 ”女孩只好说：“天色暗，我没看清他的脸。”
　以后几天，宿舍里的中心话题都离不开给那位同学送蛋糕的神秘男孩，虽说谈不出什么结果，但那位同学的脸上始终溢满了快乐，而且，她学习更用功了，她在期待着那位“白马王子”的出现。
　　毕业前夕，女孩见那位同学的头发上扎上了一务粉红色的绸带，女孩知道那条粉红色的绸带正是缠在姐姐当初送给她生日蛋糕盒上的那一条。女孩真想把实情告诉她，可话到嘴边又咽了下去。那位同学表露的那份怀春少女特有的梦幻般的期待，让女孩深受感动，女孩决定继续将错就错，让她带着甜蜜的梦幻走向新的生活。
　　并非所有的错误都让人扫兴，都会留下遗憾，有时候将错就错也能“错”出美丽来。
　　这篇文章感人之处在于“错误”中表现出的人格之美，结尾颇耐人寻味。本文特点也在于就“错”而展开，吸引读者。一种悬念留到最后，主人公一直未将它点明，而就在这“错”中，主人公的美好人格得到展现。
叙事类记叙文训练指导
　叙事是为了说明一定的思想观点。如果单纯为叙事而叙事，那么这种叙事是没有生命力的。叙述的方式主要有顺序、倒叙、插叙、补叙、分叙等，常用的是前两种。顺叙是按照客观事物发生
、发展的先后次序进行的叙述，这种方式首尾完整，来龙去脉清楚，但容易造成平铺直叙。倒叙是把事件的结局或事件中最突出的片断提在前边叙述，然后再按事件的发展顺序进行叙述，可以造成悬念，引起读者强烈的阅读兴趣。
　　叙事的方法多种多样，“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施”。(刘熙载《艺概·文概》)线索是作者组织材料的思路在文章中的反映，是把文章的全部材料贯穿成一个有机整体的脉络。一个故事至少必须包括两个事件，这些事件就像散落的珍珠，没有线索的串联，便不会有完整的结构。
　　任何叙事作品都必须具备两个必不可少的要素，即一个故事和一个故事叙述者。以第三者身份从旁叙述的叫第三人称，以当事人的口吻(不论是自己或不是作者自己)来叙述的叫第一人称。第一人称把作品的情节通过“我”传达给读者，能使读者得到一种真实亲切的感受。但叙述的事和人，只能是“我”活动范围以内的人物和事件。用第三人称叙述的文章，叙述者既不受时间和空间的限制，也不受生理和心理的限制，可以直接把作品中的情节展现在读者面前。对作品而言，第一人称与第三人称叙事的区别就在于两者与作品中塑造的那个虚构的艺术世界的距离不同。第一人称叙述者就生活在这个艺术世界中，和这个世界中的其他人物一样，他也是其中的一份子，一个真切的、活生生的人物。而第三人称叙述者是置身于这个虚构的艺术世界之外的，尽管他也可以具有一些个人特征，但这些个人特征并不能证明他在艺术世界中的真实存在。
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