民歌（一） 教学设计
1教学目标
1. 能专心聆听传统民歌中有代表性的作品，并能哼唱其中的一两首作品。 2. 能对有关音乐作品的风格和特征进行简单的评述，并能简单的概括号子与山 歌的基本特征。 3. 能自信、大胆地参与各种音乐表现活动。
2学情分析
本单元的主要内容是汉族民歌中的山歌和号子，由演唱、欣赏、音乐知识、活动与练习四个板块构成。教材选取了各地民歌中极具代表性的优秀作品，旨在让学生感受、体验民歌的不同地域风格，认识民歌中常见的体裁形式，了解民歌与人民生活的紧密联系。通过演唱与欣赏汉族民歌中的山歌和号子，感受民歌主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点，愿意主动接触和了解民族音乐。
3重点难点
1． 完整的学唱云南《放马山歌》，并尝试运用民歌的运腔方式进行演唱。2． 能总结出劳动号子与山歌的基本特征。
4教学过程
活动1【讲授】泥土的歌 一． 导入 导语：
1今天老师带你们让去了解一段特殊的历史首先我们来听一段音乐，仔细听都听到了什么？（呐喊声，字眼“嗨”“哈”那他们在干什么呢 ？接下来我们看一段视频）
2. 观赏：《船工号子》的视频片段。（1分钟）
3. 交流：在影片中你看到些什么？听到些什么？——船工及有节奏的呐喊声。 4. 讨论：船工们在不同的环境中的喊声有什么不同？展示两幅图片（平水与急流）。（引导学生从节奏、速度、力度方面进行回答。平水时的声音力度相对较弱，节奏比较平缓、速度适中；急流时的声音力度较强，节奏比较密集、速度较快。）
5. 体验：跟随老师的手势，用“弱缓、强急” 的声音表现船工们遇到不同情况时的喊声。（弱缓手势：右手平放腰间，根据节奏向前划拍；强急手势：右手抬至头部，用力点拍。） 2/4 嗨—|嗨—|嗨—|嗨—|嗨0 |嗨0 |嗨0 |嗨0 |嗨—|嗨—|嗨—|嗨—|| 二． 新课教学
劳动号子
1. 湖南《澧水船工号子》 ① 简介：船工号子的由来。（看几幅船工在不同环境下拉纤 的图片，感受船工艰辛的生活）② 听赏：聆听《澧水船工号子》，提问：乐曲有着怎样的变化？请在听赏时用“弱缓强急”的手势感受作品的变化。 （听赏时教师用手势一起参与，进行引导。） ③ 分析：澧水船工号子的种类和歌曲的结构。 ④ 学唱：老师领大家和，学唱《澧水船工号子》的“引号”部分。 ⑤ 表现：创设情境，加入“摇橹”的动作与老师呼应，老师变换领唱速度，学生配合。 ⑥ 探究：船工为什么要在行船和拉船的过程中唱船工号子呢？
2. 劳动号子的基本特点及代表作听赏 ① 介绍：简介民歌中的劳动号子的定义及由来。 ② 欣赏：聆听东北《哈要挂》和湖北《催咚催》两种首不同种类的劳动号子片段，把握这些作品的相同特点。（在听赏后结合视频和图片简单介绍不同的劳动形式所产生的劳动号子的分类。） ③ 总结：请学生从曲调、节奏、演唱形式及传唱环境上总结劳动号子的基本特征。
山 歌
1. 创设情境：山林的呼唤 邀请学生冥想，一起体验站在高山之巅尽情呐喊的感受。 （可让学生捂住耳朵，更能让学生无所顾忌、畅快淋漓的去体验。）
2. 云南《放马山歌》 ① 听赏：聆听《放马山歌》，感受歌曲中衬词独特的演唱方法。 ② 体验：运用民歌中“喊唱”的运腔方式演唱歌曲中吆喝的衬词-“哟哦”。 （学生在模仿时容易用假声捏着嗓子唱，可引导学生往腰间使劲，用上气息，想象自己骑在马背上身处大自然中的感觉。） ③ 互动：老师演唱正词，学生演唱吆喝的部分。 （引导学生注意老师的范唱，为接下来的学唱做准备。） ④ 分析：作品结构及创作手法简介。 （注意结合学唱的难点讲解作品结构及创作手法特征，歌曲中没有反复出现的小节可单独让学生练唱。） ⑤ 学唱：由老师演唱正词，学生配合“吆喝”的部分，然后请掌握了歌曲旋律的同学逐渐加入老师的演唱，反复几遍，直到能完整演唱整首作品。 ⑥ 表现：跟着伴奏有感情的演唱全曲，并在歌曲的演唱中加入声势动作，为演 唱添花（比如骑马、甩马鞭、拍膝盖等动作。） 小调
3. 四川山歌《槐花几时开》 ① 听赏：聆听老师范唱《槐花几时开》，为老师的演唱划拍，感受作品跌宕起伏、自由随性的风格特点。 ② 讨论：这首作品的曲调和节奏有何特点？你能用线条将其表现出来吗？ （引导学生从线条的粗细、形状去表现音乐的旋律、节奏及情绪特点。） ③ 探究：劳动号子与山歌有何不同的特点？ 三． 课堂小结：民歌的传承
1. 思考：我们能为民歌的传承做些什么？ 我国的传统民歌浩如烟海，除了今天我们所了解到的劳动号子和山歌，还有动人的小调。面对这样一笔宝贵的文化遗产，不光国家在进行大力的保护，音乐家们也不断的将民歌素材运用到新的创作中。更值得一提的是，传唱民歌依然是少数民族地区保留至今的民间习俗。而我们能为民歌的传承做些什么呢？
2. 跟随视频《船工号子》师生互动演唱结束本课。
课件21张PPT。中国民歌小活动：邀请几名男生上台进行互动
要求自行创编口号节奏来移动重物。点拨: 在鲁迅《门外文谈》中介绍--我们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来。假如那时人们抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，期中一个叫道：“杭育杭育”，这就是创作······中国民歌的形成 中国民歌是民族民间音乐中产生最早、最基本的组成部分，它最早产生于原始社会人们的集体劳动之中。是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲。它一般是口耳相传、不断加工而成的，具有鲜明的民族风格和地方色彩，是劳动人民集体智慧的结晶。中国民族有着广阔的疆域，众多的民族，丰富的音乐品种，其中民歌的歌种就有千余种。中国民歌按体裁分为三类1、劳动号子
2、山歌
3、小调1、劳动号子
·请欣赏视频
《长海渔民号子》
思考：
谁在唱？在哪唱？唱什么？怎样唱？为何唱？1、劳动号子
思考：
谁在唱？在哪唱？唱什么？ 怎样唱？为何唱？(1）定义
人们在从事体力劳动的过程中创作并演唱的一种带呼号性的歌曲。
(2) 分类
搬运号子：搬运货物劳动中所唱
工程号子：修建大坝等劳动所唱
农事号子：各种农业劳动所唱
作坊号子：小手工作坊劳动所唱
船渔号子：行船、打鱼等水上劳动所唱（3）功能
以统一劳动节奏的实用性为主，调剂鼓舞劳动者情绪的表现性为次
（4）审美特点
风格：直接简朴、坚毅粗狂。
形态：节奏与劳动节奏密切相关，具有鲜明律动性。音调具有重复性，采用一领众和的形式。活动：
教师与学生采用一领众合的形式进行一小片段劳动号子
过渡：
在漫长的岁月演进和劳动中，我们的先人创造和丰富了自己的语言，领悟并发展了自己的乐感。渐渐地，最初的劳动号子从单纯依附于劳动、服务于劳动的局限中突破和升华出来，飞向更加自由舒展的情感世界，这就产生了民歌中的另一个品类--山歌！2、山歌
请欣赏视频《放马山歌》
山歌总是以大自然为舞台，战争与和平，劳动与爱情，苦难与憧憬等，人们有感而发，山歌成为人们自娱自乐、相互交流的心声！（1）定 义
广大劳动人民在山上、田间、牧场劳动休息即兴演唱的歌曲。
（2）分 类
山歌根据不同的地方有不同的分类，常见的比如有信天游、花儿、爬山调、山曲、神曲等
（3）功 能
抒发内心思想情感
（4）审美特点
风格：旋律高亢、悠扬、爽朗、质朴
形态：节奏比较自由。常在歌曲开始前加一个吆喝性的喊句。
·活动
---即兴对歌 3、小调
·请欣赏视频
---《凤阳花鼓》（1）定义
小调又称“小曲”、“俚曲”、“时调”等，是人们在劳动之余，日常生活当中以及婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。
（2）分类
小调数量多，流传面广，传唱中的情况较复杂，至今却乏统一认同的分类法。
常见的有：吟唱曲、谣曲、时调，还有地方性小调、歌舞性小调等等
（3）特点
曲调流畅、节奏规整、结构均衡，它的歌词不是即兴创作，而是通过一定的传授关系和唱本来传播，比较固定。
听一听-区分中国民歌的三种体裁
接下来播放不同的乐曲，你来判断听
《姑苏风光》
《船工号子》
《太阳出来喜洋洋》
《孟姜女》小调
劳动号子
山歌
小调
1、彭丽媛：中国著名女高音歌唱家，中国当代民族声乐代表人，被誉为“牡丹仙子”
代表作品---
《在希望的田野上》《高天上流云》
《说聊斋》
······2、宋祖英：是“东方艺术”的 明星，是当代民族声乐艺术的很总要标杆和绚丽景观。
代表作品---
《辣妹子》
《龙船调》
《小河淌水》
······
王洛宾：在中国内地被尊称为“西部歌王”。一生编曲作词接近千首。
代表作品---
《青春舞曲》
《半个月亮爬上来》《在那遥远的地方》
······
只有民族的才是世界的！每一首流传至今的民歌，都是经过千人传，万人唱，并在即兴、口头的创作中更加完美。这是一种永远都不会结束的创作过程。发扬我们自己，民族的音乐是每个炎黄子孙的责任，我们应该珍惜、热爱自己的民歌。作业
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