第2讲 春秋战国时期的社会转型
● 重点问题·突破
【核心概念】
对点演练 B [解析] 战国时期,农业家庭的经济、政治等职能加强的原因,主要在于生产力的发展,B项正确;诸侯争霸和变法运动兴起的推动、统治者对人口和土地控制的加强并非根本原因,排除A、C项;集体劳作形式在东汉时期的庄园经济中仍然存在,排除D项。
【重点探究】
探究主题
(1)变化:从依据宗族血缘进行选拔到依据个人的才学和能力进行任免;从贵族的家臣到国家的官吏;从不参与国家政务到行使管理国家的职责。
(2)原因:生产力的进步使旧体制如分封制和宗法制不符合时代的发展;诸侯的兼并战争促使宗族政治瓦解;卿大夫的崛起成为新的官僚政治的代表;各国的变法运动促进了官僚制度的确立和官僚队伍的壮大。
● 选考命题·探究
【真题密接】
1.D [解析] 根据材料可知,春秋时期的五爵为漆木酒器,酒器礼器与祭祀活动密不可分,但使用时按不同使用者的等级有不同规定,如宗庙祭祀时,贵者用容量小的爵,贱者却用容量大的散,这体现了以小为尊贵,故春秋时期礼器的变化反映出五爵以小为贵维系等级秩序,D项正确;礼崩乐坏的根源是生产力的发展,且材料未体现礼器形制趋同,排除A项;天人合一即人与自然高度和谐融洽,材料未涉及与其相关的内容,排除B项;人文关怀即在人文精神方面的关心和教育,材料所述与此无关,排除C项。
2.A [解析] 春秋战国时期,各诸侯国普遍变革礼制、移风易俗,反映了各国加强社会治理、强化政治统合与认同、重构统治秩序的意图,故选择A项;变法运动是战国时期的一股潮流,各国变法存在限制、削弱奴隶主贵族势力及特权的倾向,但这与各国由尊重周礼和当地旧俗到变革礼制、移风易俗的转变无直接联系,排除B项;依据材料信息“变革礼制,移风易俗”无法得出“以德行教化民众”的结论,排除C项;春秋战国时期,周王室衰微、诸侯纷争、社会动荡,随着社会经济的发展,宗法血缘关系逐渐瓦解,但“打破宗法血缘关系”并非各诸侯国从“奉行周礼”到“变革礼制”的主要目的,排除D项。
3.C [解析] 据材料并结合所学可知,青铜器本为礼器,到春秋战国,随着社会经济的发展,礼崩乐坏,青铜器走向轻便适用,由带有图腾意味的纹饰转变为现实性的动物性纹饰,说明青铜器的礼乐功能在弱化,C项正确;宗法制在春秋战国时期逐渐走向崩溃,但宗法观念依然存在,排除A项;青铜铸造进入鼎盛时期无法由材料得出,排除B项;材料没有提到青铜器作为农具使用,且根据所学可知,青铜器大多作为礼器用于祭祀,很少作为农具使用,春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具的使用,排除D项。
4.D [解析] 本题从史学研究的角度考查学生对春秋战国时期历史特征的认识和理解。结合题干材料描述及史实判断可知,春秋时期,西周的传统政治秩序受到冲击,贵族等级分封制开始瓦解,但尚未完全解体,君主专制也尚未确立,故A、C两项表述错误;依据题干材料可知,诸侯所铸青铜器的铭文与历史典籍对诸侯的称谓有差异,青铜器铭文中“徐王”“越王”均为诸侯自称,《左传》等历史文献上称诸侯为“子”,旨在维护分封秩序,所以这两种类型的史料都体现了一定的主观性,故答案为D项;出土文物的可信度需要其他史料的印证,故排除B项。
5.A [解析] 根据材料关键信息“四川”“成都平原”“灌溉体系”并结合所学可知,这与秦国在成都平原修建的都江堰有关,故A项正确。芍陂位于安徽境内,与题意不符,故排除B项;郑国渠位于关中平原,故排除C项;灵渠沟通了湘江和漓江,与题意不符,故排除D项。
6.A [解析] 由材料“西周、春秋时期的‘家’,多为一个政治单位”“战国至秦汉时期,‘家’成为一个社会生产、生活单位”可知,西周分封制下的卿大夫之家拥有政治、军事、司法等各种权力,是一个政治单位,战国之后礼崩乐坏,分封制遭到破坏,打破了宗族组织,使小家庭变成了普遍的社会基本单位,家成为基本的生活、生产单位,故选A项。法家思想强调严刑峻法,在材料中没有体现,排除B项;西周已经实行宗法制,排除C项;儒家思想与题干中的变化无关,排除D项。
【仿真模拟】
1.D [解析] 西周时期,“国人”作为最底层的贵族,能够“执干戈以卫社稷”,即参与保卫国家的军事活动。而“野人”作为农村中的平民,通常被排除在军队之外。到了春秋中后期,随着诸侯国之间的争霸战争日益频繁和激烈,对兵员的需求大量增加。为了扩充军队,各诸侯国开始放宽征兵的条件,使得原本没有资格当兵的“野人”也获得了参军的资格,故选D项。华夏认同观念是指对华夏民族及其文化传统的认同和自豪感,与材料中“野人”获得当兵资格无关,排除A项;春秋战国时期,铁犁牛耕并未得到“广泛应用”,排除B项;春秋战国时期,分封宗法制度逐渐瓦解,但这与“野人”获得当兵资格没有直接关系,排除C项。
2.B [解析] 西周时期的“天子不求私财”传统体现了当时的政治伦理和社会秩序。“求赙”这种现象实际上反映了周王室权威的衰落和传统社会秩序的转型,故选B项。“统治集团财富观念的改变”只是材料表象,没有揭示出深层次原因,排除A项;材料强调的是周王室地位的下降,与诸侯国变法改革无关,排除C项;宗法血缘关系是逐渐崩溃的,且与材料现象没有直接关联,排除D项。
3.A [解析] 秦灵公作为秦国的君主,选择祭祀中华民族的华夏始祖黄帝和炎帝,这一行为是在强调和弘扬中华民族的共同祖先和文化传统,有利于增强民族认同感和凝聚力,顺应了当时民族交融的历史趋势,故选A项;宗法分封制度是西周时期的重要政治制度,而秦国在春秋战国时期已经逐渐摆脱了西周宗法分封制的束缚,实行了更为灵活的治理方式,排除B项;虽然秦灵公祭祀黄帝和炎帝是现存最早的关于祭祀黄帝、炎帝的历史记录,但并不能断定这是祭祀炎黄的“先例”,C项表述过于绝对,排除;秦完成一统天下的大业是在公元前221年,排除D项。
4.A [解析] 据材料“人们广泛使用‘城’作为土地、人口的计量单位”“封地的大小往往不再用方圆多少来形容”并结合所学可知,战国时期铁农具的使用和推广,使生产力大大提高,在此基础上出现大量城邑,“城”成为土地、人口的计量单位,故选A项;战国时期,分封制受到冲击而不是不断强化,排除B项;从材料中无法得出兼并战争更加激烈,排除C项;战国时期土地私有制的不断发展不代表土地国有制被废除,排除D项。
5.B [解析] 由“赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵”“以军功赐爵、授田……确认了转移土地归属权的合法手续”可知,这些做法反映了当时社会阶层的新变化,改变了世卿世禄制度下的阶层划分,故选B项;材料并不能说明中央集权体制的建立,所以A项与题目主旨不符,排除;材料并未侧重于说明官僚政治的产生与发展,排除C项;题干中的做法是在动摇世卿世禄制,而不是确立世卿世禄制,D项与史实不符,排除。第2讲 春秋战国时期的社会转型
春秋战国之政局大动荡——列国纷争
1.背景
(1)东周:周天子控制力削弱,“天下共主”地位丧失。
(2)诸侯:实力强大,大诸侯国力图号召和控制中小诸侯国。
2.表现
春秋 射王 中肩 周天子丧失“天下共主”地位,诸侯开始“大国争霸”,纷争不断
春秋 五霸 齐国、晋国、楚国、吴国和越国先后建立霸权
战国 三家分 晋、田 氏代齐 (1)韩、赵、魏三家大夫瓜分了晋国 (2)齐国大夫田氏取代姜姓国君 (3)影响:三家分晋、田氏代齐是卿大夫夺权运动的高潮,最终为周天子认可;标志着新兴地主掌权,封建制度开始建立
战国 七雄 (1)七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 (2)结果:周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王,周王室于公元前256年被秦国吞并
3.春秋时期与战国时期战争的对比
春秋时期战国时期
性质 奴隶主争霸战争 地主阶级兼并战争
特点 规模小、讲究礼节程序、以阵地战为主 规模大、残酷性强、不讲礼仪、以野战和包围战为主
时代 奴隶制瓦解时期 封建制度形成时期
结果 冲击了奴隶制;使东周处于分裂局面 封建制确立;周亡,诸侯国数量减少,为统一奠定基础
4.影响
(1)灾难:诸侯征战不休,加重了人民负担,给人民带来了灾难和痛苦。
(2)制度:礼崩乐坏,“礼乐征伐自天子出”的局面不复存在,宗法制、分封制崩溃。
(3)变革:推动各国富国强兵的改革,打击贵族保守势力,促进地主阶层崛起和新型生产关系发展。
(4)统一:大国兼并小国,诸侯国数目减少,为国家最终统一创造了条件。
(5)民族:客观上促进了各地区、各民族的交流,有利于民族交融。
春秋战国之民族大交融——华夏认同
1.过程
(1)黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟,被后世共尊为华夏始祖;夏、商、西周,发展形成了华夏族。
(2)春秋:中原各国自称为“华夏”,“尊王攘夷”;周边戎狄蛮夷在频繁往来中也产生了华夏认同观念。
(3)战国:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族吸收大量新鲜血液,更加稳定,分布更广泛,各族同源共祖观念发展(血缘认同、文化认同)。
2.意义
(1)民族:完成了中华民族的第一次大交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成。
(2)文明:为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。
(3)国家:形成统一多民族国家的认同感和七个地区性的多民族国家,为结束分裂割据、实现大一统奠定了民族基础。
春秋战国之经济大发展——铁犁牛耕
1.根源:铁犁牛耕使用、推广,封建生产方式确立,生产力发展,井田制瓦解,土地私有制确立,个体农耕兴起。
2.表现
(1)农业
①耕作方式:铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。
②土地制度:废井田,实行土地私有。
③经营方式:从集体劳作发展为以家庭为单位的男耕女织生产模式。(选必2·P22)
④分配方式:推动税制改革,如鲁国初税亩。
⑤水利工程:都江堰、郑国渠、芍陂及春秋运河邗沟等。
(2)手工业
①分工:手工业分工更加细密。
②家庭手工业:每家每户通过家庭手工业等途径补贴家用。(选必2·P4)
③冶铁技术:战国以后出现大量铁农具的范。(选必2·P22)
(3)商业
①货币:流通广泛,有布币、刀币、蚁鼻钱、半两钱、卢金等。
②城市:涌现出一批中心城市。
③格局:“工商食官”的格局被突破(选必2·P36),私营和独立个体手工业者出现。
④借贷:实物借贷形式已经比较普遍,并出现了货币信贷。(选必2·P39)
3.影响:社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,新兴地主阶级崛起,上层建筑变革,变法成为潮流,为“百家争鸣”的学术繁荣奠定了物质基础。
春秋战国之社会大变革——变法运动
1.原因
(1)经济:铁犁牛耕的出现使井田制崩溃、新兴地主阶级崛起。
(2)政治:新兴地主阶级要废除旧贵族特权,发展封建经济、巩固地主阶级统治。
(3)军事:诸侯国为在兼并战争中取胜。
(4)思想:“百家争鸣”提供了治国之策,特别是法家学说为变法提供了理论基础。
(5)直接目的:富国强兵。
2.表现:战国时期,魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变法,其中以商鞅变法最为彻底。(选必1·P22)
3.主要内容——以商鞅变法为例
措施 富国 重农抑商,奖励耕织
强制大家庭拆散为个体小家庭
“废井田,开阡陌”,授田于百姓
强兵 废除世卿世禄制(选必1·P22);奖励军功,剥夺和限制贵族特权
集权 在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
评价 积极 性 (1)顺应潮流:商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 (2)奠基霸业:变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础 (3)推动转型:以商鞅变法为代表的变法,打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展(选必1·P22),推动了社会转型,逐步建立起君主专制的中央集权的政治制度
局限 性 (1)对秦国:轻罪重罚,忽视伦理道德,压迫和剥削百姓,政权丧失道德支持,等等 (2)对后世:商鞅迷信刑罚、片面扩大了暴力,是中国古代暴政思想的滥觞;开创的重农抑商政策为后世所遵循,客观上阻碍了商品经济的发展和社会的进步;焚烧诗书造成人类文明成果的巨大破坏
【概括总结】 商鞅变法的特点
(1)措施全面:涉及政治、经济、军事、文化、司法、习俗等方面。
(2)措施彻底:废除井田制,废除世卿世禄制。
(3)持续时间长:先后两次改革,具有长期性。
(4)推行力度大:在变法中,严厉打击旧贵族势力,加强思想控制,保证了变法进行。
(5)成效明显:废除了奴隶主贵族特权,促进了封建经济发展,使秦国国富兵强。
春秋战国之政治制度与社会治理
1.政治制度:春秋时期,随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解,贵族等级分封制开始解体。战国时期,各国在政治上进行了重大改革,君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。(选必1·P3)
2.官员选拔与管理(选必1·P30)
举荐 春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国为争霸图强,纷纷鼓励举荐有才能的人为官
军功 依据军功大小授予官职(典型代表:商鞅变法实行奖励军功)
3.法律与教化(选必1·P45~46)
德治与法治之争 早期 法治 春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法
德治 叔向反对刊布法律,理由是刑罚适用于乱世,公布刑书会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义
后期 德治 儒家思想: ①主张:人性善,德治,通过道德礼义教化民众,重视民生与民意 ②代表:孔子和孟子 ③评价:儒家思想不适用于兼并战争激烈的战国时期
法治 法家思想: ①主张:人性恶,法治 ②代表:商鞅和韩非 ③评价:法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望
4.户籍制度(选必1·P99)
(1)开始:国家大规模编排民户,制定户籍,始于战国时期。
(2)史实:秦献公“为户籍相伍”,即以五家为“伍”的办法编排户口。
5.社会救济与优抚(选必1·P102)
(1)思想萌发:孟子尖锐批评了统治者“途有饿莩而不知发”的行为;《墨子·七患》指出“仓无备粟,不可以待凶饥”。
(2)作用:社会救济为民众提供一定的生活保障,以保证人口繁衍和正常生产活动的进行,有利于维护统治。
1.自然经济:自给自足的经济。相对于商品经济而言,侧重产品自己使用,很少进行商品交换。在原始社会就已出现。
2.小农经济
(1)含义:以家庭为单位,男耕女织。其是侧重生产和生活的单位;是铁犁牛耕和土地私有的产物,产生于春秋战国时期,是封建时代最重要的农业生产基本模式。
(2)原因:铁器和牛耕的出现、推广,生产技术的提高;农民拥有一定数量的生产资料。
(3)特点:以小农家庭为单位的经营方式,精耕细作;农业和家庭手工业相结合,男耕女织,自给自足;具有分散性、封闭性、落后性、脆弱性。
(4)评价
①积极:自给自足,生产积极性较高,有利于社会稳定;有利于精耕细作,促进封建经济的发展;是国家赋税的主要承担者;是中央集权制度及重农抑商政策形成的经济基础;有利于中国古代传统科技及文化的发展。
②消极:规模小,难以扩大再生产,难以产生技术突破;逢天灾人祸,容易破产;自给自足,阻碍商品经济发展,导致中国近代落后。
3.自耕农经济:自己拥有土地,以家庭为单位进行生产;不受地主地租的剥削,是政府赋税和徭役主要承担者。
4.租佃经济:地主将土地租佃给佃农,收取地租,佃农是封建地租剥削的主要承担者,与地主存在依附关系。
【对点演练】
西周至春秋中期以前,以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期,出现以家庭为单位的编户、纳税形式,农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期 ( )
A.诸侯争霸和变法运动兴起的推动
B.生产力的发展引发社会结构变动
C.统治者对人口和土地控制的加强
D.集体劳作形式彻底退出历史舞台
探究主题 从官制改革视角分析战国变法运动的必然性
【史料研读】
史料 春秋时期政治体制的一个显著变化,是新型官僚制度的出现。在春秋以前,官僚位于贵族之下,类似于后世的管家和管事,一般不参与国家政务。到了战国时代,各国经过变法运动,先后完成由宗族国家向封建专制国家的转变。官僚制度是和传统贵族世官制相对而言的新的政治制度,是指根据个人的能力、学识及才干提拔、任免官吏的制度。宗族血缘关系不再作为官吏升迁进退的依据,官僚成为独立的阶层,依照国家法令或国君的旨意行使管理国家的职责,国家机器的运转主要通过官僚进行,封建官僚制度最终确立。
——摘编自李学勤主编《春秋史与春秋文明》
【问题探究】
(1)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化。
(2)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化的原因。
(1)本探究考查学生获取信息、解读信息的能力和历史解释素养,根据史料从选拔标准、官僚地位和职能等角度概括。
(2)运用唯物史观中经济基础决定上层建筑理论,从这一时期生产力大发展及其带来一系列变化的角度进行分析。
【拓展延伸】
春秋战国时期的社会转型
项目转型前转型后
政治制度 实行分封制和宗法制,地方分权 分封制崩溃,宗法制被破坏,专制主义中央集权雏形出现
选官制度 实行世官制,形成贵族政治 官员实行任命制度,形成官僚政治
经济制度 “工商食官”,井田制,土地国有 工商业私营化,授田制,土地私有或国有
社会结构 宗族占主导,贵族地位高 小家庭形成,贵族衰落,士阶层崛起
思想文化 原始神学思想占主导,思想处于蒙昧状态 思想解放,“百家争鸣”,思想理性化
教育制度 “学在官府”,官办教育,贵族垄断教育 私学兴起,平民接受教育
春秋战国时期所孕育的统一因素
(1)政治
①西周末年,周天子权威已受到挑战。东周初,周天子实际上已失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸战争和兼并战争使诸侯国数量减少,形成统一的趋势。
②各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法使秦国势力强大,为统一准备了条件。
(2)经济:春秋以来社会生产力提高,各地社会经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。
(3)思想:法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础,为统一提供了理论武器。
(4)人心所向:长期战争给人民带来深重灾难,统一成为社会各阶级的共同愿望。
(5)民族关系:民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,华夏认同增强,民族交融进一步加强,为统一奠定了坚实的民族基础。
地方卷 全国卷
列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动
2024年 — 浙江卷1月:都江堰 山东卷:礼制变革 广东卷:春秋“五爵”反映的礼制 安徽卷:青铜器礼乐功能的变化 —
2023年 — 河北卷:春秋时期政治体制变化 乙卷:春秋战国时期小农经济发展
2022年 — 江苏卷:春秋时期的土地制度 —
【考向分析】
(1)高考重点:(1)春秋战国时期礼制的变革、土地制度和小农经济的发展等是考查的重点,通过创设新情境来考查春秋战国时期社会转型在政治、经济领域的表现。
(2)命题预测:春秋战国时期的时代特征、华夏认同等为重要的命题点。
命题点一 从饮酒器视角考查春秋时期的礼制等级秩序
1.[2024·广东卷] 据研究,古代礼制记载的春秋时期酒器礼器,分为爵、觚、觯、角、散五种,称为“五爵”,其名来自商、周时期的青铜酒器礼器。实际上,春秋时期的五爵为漆木酒器,其容量依次为一
至五升,“宗庙之祭,贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出 ( )
A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B.宗庙祭祀遵循天人合一观念
C.采用漆木酒器彰显以人为本
D.五爵以小为贵维系等级秩序
命题点二 从礼制风俗视角考查春秋战国时期社会秩序特征
2.[2024·山东卷] 西周时期,诸侯国在奉行周礼的同时,多尊重当地原有的风俗;春秋战国时期,诸侯国变革礼制,移风易俗,成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了 ( )
A.重构统治秩序
B.限制贵族特权
C.以德行教化民众
D.打破宗法血缘关系
命题点三 从青铜器的功能视角考查春秋战国时期的制度变革
3.[2024·安徽卷] 西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明( )
A.宗法观念已经名存实亡
B.青铜铸造进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化
D.农耕工具发生显著变化
命题点四 从出土文物和文献视角考查春秋时期政治体制变化
4.[2023·河北卷] 春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称谓,而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知 ( )
A.该时期贵族等级分封制解体
B.出土文物信息较为可信
C.当时各国君主专制逐步确立
D.史料会体现一定主观性
命题点五 从历史记载史料视角考查春秋战国时期的经济发展
5.[2024·浙江1月选考] 1896年,法国某考察团进入四川,留下了记载:“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼,人口稠密……繁荣富庶,令人难以置信,其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于 ( )
A.都江堰的修建
B.芍陂的兴建
C.郑国渠的兴修
D.灵渠的开凿
命题点六 从唯物史观视角考查“家”概念的变化
6.[2021·重庆卷] 西周、春秋时期的“家”,多为一个政治单位,与国对称,即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”;战国至秦汉时期,“家”成为一个社会生产、生活单位,即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是 ( )
A.分封制的瓦解
B.法家思想的发展
C.宗法制的建立
D.儒家思想的影响
1.【列国纷争】 [2025·安徽皖豫联盟联考] “国人”是居住在城郭和郊区的民众,是最底层的贵族;“野人”是居住在农村中的平民。西周时期,“国人”能够“执干戈以卫社稷”,而“野人”没有资格当兵。春秋中后期,“野人”获得当兵资格。这一变化的原因是 ( )
A.华夏认同观念产生
B.铁犁牛耕广泛应用
C.分封宗法制度瓦解
D.诸侯争霸战争不断
2.【礼崩乐坏与社会转型】 西周时期形成了“天子不求私财”的传统。公元前720年,周平王去世,因为随葬品不足,新继位的周桓王只得派人去鲁国乞求,史称“求赙”。该现象反映了 ( )
A.统治集团财富观念的改变
B.传统社会秩序转型
C.诸侯国变法改革取得成效
D.宗法血缘关系崩溃
3.【华夏认同】 [2025·湖南长沙雅礼中学模拟] “国之大事,在祀与戎。”公元前422年,秦灵公“作吴阳上畴(祭坛),祭黄帝;作下畴,祭炎帝”,这是现存最早祭祀黄帝、炎帝的历史记录。它可以用来说明秦国 ( )
A.顺应了民族交融趋势
B.遵循了宗法分封制度
C.开创了祭祀炎黄先例
D.完成了一统天下大业
4.【经济发展】 [2025·山东淄博二模] 战国时期,人们广泛使用“城”作为土地、人口的计量单位,封地的大小往往不再用方圆多少来形容,如秦王用十五城求购和氏璧,商鞅被封为商君并且得到商、於之地十五城。这说明 ( )
A.社会生产持续发展 B.分封制被不断强化
C.兼并战争更加激烈 D.土地国有制度废除
5.【变法运动】 据《史记·晋世家》记载:“文公修政,施惠百姓。赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。”而秦国以军功赐爵、授田的做法更是打破了世禄、世业的传统秩序,确认了转移土地归属权的合法手续。这反映出当时( )
A.中央集权体制建立 B.社会阶层的新变化
C.官僚政治产生、发展 D.世卿世禄制度确立第2讲 春秋战国时期的社会转型
1.B [解析] 材料体现的是春秋时期“秦公”青铜簋是祭祀礼器,其铭文“记述了秦国祖先的丰功伟绩,彰显作器者秦景公欲继承祖先事业,永保四方土地的心意”,由此可见当时凝聚宗族血缘力量的宗法制具有重要影响,B项正确;“秦公”青铜簋政治功能较为突出,并不代表春秋时期的艺术品都是政治功能较为突出,排除A项;由材料可知,秦景公是要巩固疆土,而不是开疆拓土,排除C项;材料仅涉及秦景公,并未涉及其他诸侯,排除D项。
2.B [解析] 据题干“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之”并结合所学知识可知:孔子在记载历史时,对于使用夷狄礼仪的诸侯国,就按照夷狄来对待;而对于接受并采用中原礼仪的夷狄,则以中原的标准来对待他们。这句话说明华夷的区别在于文化,B项正确。题干重点强调的是文化的区分,而非突出华夏文明更为先进,排除A项;题干并没有直接表达夷狄对中原文明的向往,排除C项;题干讨论的是文化认同问题,而不是夷狄的迁移,排除D项。
3.C [解析] “乐者为同,礼者为异”体现了一种社会等级和身份差异的制度理念,在选项中需要找到一个既体现等级制度,又在春秋战国时期受到冲击的表述。C项描述了周代冕服、弁服色彩的正色观念与齐国推崇紫色的对比,这直接体现了等级制度中的色彩差异,即“礼者为异”的理念。同时,齐国推崇紫色可能意味着传统等级制度的松动,反映了春秋战国时期社会变革对等级制度的冲击,故选C项。A项描述了晋国关于土地分配的规定,这主要反映了土地制度或经济政策,与“乐者为同,礼者为异”的等级和身份差异理念关系不大,排除A项;B项描述了齐桓公召开诸侯大会,周天子派特使出席的情景,这主要反映了周王室权威的衰落和诸侯势力的崛起,虽然涉及政治权力的变化,但并未直接体现等级制度和身份差异,也未明确说明其在春秋战国时期遭受的冲击,排除B项;D项描述了“太子”称谓的变化,“太子”原指周天子继承人,但在春秋时期频繁出现在不同国家史书中,这主要反映了称谓的泛化或政治权力的分散,并未直接体现等级制度和身份差异,也未明确说明其在春秋战国时期遭受的冲击,排除D项。
4.B [解析] 据材料“均重和平、守信义”并结合所学知识可知,春秋时期各国之所以仍“守信义”,主要是由于过去政治秩序的影响依然存在,即传统政治秩序仍然有效,故选B项;战国时期,变法成为一股潮流,中央集权制度逐渐形成,排除A项;春秋时期尚未出现专制独裁统治,排除C项;礼乐制度在春秋时期已呈现“礼崩乐坏”的趋势,排除D项。
5.A [解析] 据材料信息并结合所学内容可知,当时晋国是大国,与中原这几个小国接壤,而重耳是晋国国君追杀的对象,这些小国要是礼遇和厚待他,等同于得罪晋国,而齐、宋、秦、楚是大国,没有这种顾虑,所以这一不同产生的原因主要在于诸侯国的国家实力与战略的不同,故选A项;对重耳礼遇还是怠慢是基于各国实力的差别,与礼制传承无关,排除B项;治理本国与君主的才能、品德有关,而国家间的亲疏远近则取决于国家利益,排除C项;材料中现象的出现主要基于国家实力与战略,而非宗法的亲疏与差别,排除D项。
6.C [解析] 吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后,将女儿嫁给了蔡昭侯,打破了“同姓不婚”的传统,说明在诸侯纷争的背景下,维护诸侯国的利益比保持“同姓不婚”的传统更重要,表明诸侯纷争影响了社会观念的变化,故选C项;春秋时期诸侯矛盾的激化主要是由于各诸侯国的利益不同,而不是血缘关系疏远,A项不符合史实,排除;礼乐制度强调的是尊卑等级,所以“同姓不婚”不属于礼乐制度,B项与题目主旨不符,排除;吴王阖闾是在联合蔡国攻打楚国后才联姻的,所以不能据此得出“联姻是建立同盟的前提条件”的结论,排除D项。
7.A [解析] 据题干“国异政教,各自制断”“上无天子,下无方伯”“力功争强,胜者为右”及所学可知,刘向的论述反映出战国时期的传统政治秩序完全崩溃,故选A项;题干述及的是战国时期的社会状况,但是并没有述及“转型”的相关内容,排除B项;据所学可知,战国时期是各诸侯国相互“兼并”,春秋时期是各诸侯国“争霸”,排除C项;据所学可知,国家统一趋势早已出现,并且刘向主要叙述战国时期的社会秩序状况,排除D项。
8.B [解析] 根据材料关键信息“规定‘毋讫(止)籴’——不阻止诸侯国之间的粮食贸易”“越王勾践接受大夫范蠡的建议,实行‘平粜’——平抑粮价的政策”和所学可知,“毋讫(止)籴”要求各诸侯国不阻止与其他诸侯国间的粮食贸易,以便诸侯国之间通过粮食贸易调剂有无,有助于促进粮食的流通,“平粜”(平抑粮价)政策则体现了诸侯国重视粮食市场的管理,这些措施都有助于市场的稳定,B项正确;材料中的“毋讫(止)籴”“平粜”都是为争霸而采取的经济措施,这些措施不能遏制诸侯的争霸,排除A项;材料无法说明这些做法有利于各诸侯“尊王攘夷”,排除C项;粮食流通并不属于物种交流,排除D项。
9.B [解析] 据材料并结合所学可知,货币是社会经济发展到一定程度的产物,春秋战国时期,各国出现了货币且形制各异,说明各诸侯国内部形成了统一的市场,B项正确;根据所学可知,春秋战国时期青铜器物铸造有多种用途,包括礼器、兵器等,不能说以货币为主,排除A项;当时自然经济仍占主导地位,货币经济并没有占据主要地位,排除C项;隶书形成于战国晚期,与材料时间不完全相符,排除D项。
10.D [解析] 据材料“春秋时期,齐国管仲下令,齐人只用鲁缟,鲁缟大卖,很多鲁国百姓放弃种粮,加入纺织业。一年后,管仲又下令,齐人不得购买鲁缟,还大幅抬高本国粮价”可知,春秋时期,管仲通过经济手段削弱了鲁国的实力,这为齐国发动争霸战争奠定了一定基础,故选D项;由材料无法得出齐国推行重农抑商政策的信息,排除A项;春秋战国时期的争霸兼并战争客观上有利于推动多元一体的进程,排除B项;材料并未比较齐国与鲁国的经济发展状况,无法得出鲁国经济发展相对滞后的结论,排除C项。
11.B [解析] 材料提及廉颇因伐齐有功而被赵王“拜为上卿”,蔺相如因完璧归赵而被赵王拜为上大夫,结合所学可知,战国时期官僚制等封建政治制度产生,加速贵族等级分封制解体,故选B项;“士卒”偷梁换柱,廉颇、蔺相如都不是士卒,排除A项;“保障了”表述绝对化,不符合史实,应为“有利于”,排除C项;“维护君主专制权威”不符合史实,战国时期君主权力加强,但还没有建立君主专制制度,排除D项。
12.C [解析] 据材料“转化为声名显赫的圣王……具有纵向血缘关系的儒家五帝系统”并结合所学知识可知,春秋战国时期正处于分裂和战乱时期,各个诸侯国之间争斗不断,人民渴望统一与和平,在这种背景下,这些圣王被视为具有高尚品德和卓越领导力的典范,他们的形象被用来激励和引导人们追求更高的道德标准和社会秩序,通过推崇这些圣王,可以强化国家统一的理念,增强人民的民族认同感,从而为实现国家的统一和稳定奠定基础,通过将自己与这些历史上的圣王联系起来,统治者可以提升自己的形象,增强人民的信任和支持,故选C项。春秋战国时期,民族交融有所发展,推崇这些圣王有助于构建一种文化上的认同感,这种认同感超越了民族和地域的界限,有助于不同民族间的交融,但这种交融同时也是政治统一的客观结果,而非主要目的,排除A项;虽然儒家思想在春秋战国时期已经开始形成,但儒家思想体系的形成主要是在春秋战国之后的秦汉时期,排除B项;五帝被认为是中国上古时期政治秩序的构建者和维护者,对他们的推崇体现不出传统政治秩序的崩溃,排除D项。
13.B [解析] 根据材料并结合所学可知,郑国子产铸刑书,把刑法浇筑在金属器皿上,制定了中国历史上最早的成文法,且要求百姓按照礼仪行事,从而彰显美德、抑制邪恶,故子产铸刑书体现了通过刑法来促进礼制的实现,B项正确;“轻视礼制”与材料“按照礼仪行事”相矛盾,排除A项;材料并非体现由礼至德的治理方略,排除C项;子产铸刑书体现的是刑主礼辅,排除D项。
14.B [解析] 据材料“‘食有劳而禄有功’……授予官职和爵位”可知,李悝的变法打破了贵族政治下的世卿世禄制,按照功劳授予官职和爵位的原则实际上是将权力和财富分配到了新兴地主阶级的手中,这维护了地主阶级的利益,故选B项;材料反映了战国时期国家管理层人才的选拔标准的变化,而非诸侯国对人才的需求,排除A项;李悝变法代表了地主阶级的利益,其目的是增强与其他诸侯国竞争的实力,实现富国强兵,推动社会转型的说法与主旨不符,排除C项;据所学可知,“食有劳而禄有功”的原则体现了战国时期国家治理的策略,与儒家重道德教化的思想不符,排除D项。
15.A [解析] 据材料“由氏族(宗族)之人变成国家控制下的编户齐民”可知,当时社会成员的身份逐渐脱离血缘宗族的控制,加速了宗法血缘关系的解体和贵族政治向官僚政治的转型,为强化中央集权和促进国家统一奠定基础,故选A项;材料中的做法有利于宗法制度的解体,但是宗法观念至今仍然存在,排除B项;氏族社会在原始社会末期向阶级社会过渡时就已经解体,排除C项;小农经济主要建立在生产力发展和土地私有制的基础上,材料信息与小农经济的产生无关,排除D项。
16.(1)社会现象:抚恤对国家有功之人,奖励军功,世卿世禄制逐渐被打破;宗族内部关系淡化,宗法制度逐渐崩溃;农业与工商业得到发展;存在贫富分化现象;租佃、借贷关系出现;井田制逐渐瓦解。(8分,任答四点即可)
(2)目的:全面了解当时齐国的政治、经济等状况;为调整、制定相关政策提供依据;实现富国强兵的目的。(6分)
[解析] 第(1)问,据材料“问死事(为国牺牲)之孤,其未有田宅者有乎”“问国之有功大者,何官之吏也”可知,抚恤对国家有功之人,奖励军功,世卿世禄制逐渐被打破;据材料“问宗子(嫡长子)之收(庇护)昆弟者,以贫从昆弟者几何家”“问国之弃人,何族之子弟也”可知,宗族内部关系淡化,宗法制度逐渐崩溃;据材料“问理园圃而食者几何家”“人之开田而耕者几何家”“士之有田而不耕者几何人 身何事”可知,农业与工商业得到发展;据材料“问邑之贫人,债而食者几何家”可知,存在贫富分化现象;据材料“问人之贷粟米有别券者几何家”可知,租佃及借贷关系出现;据材料“人之开田而耕者几何家”可知,井田制逐渐瓦解。第(2)问,据材料中社会调查提纲内容可知,该提纲涉及内容广泛,有助于全面了解当时齐国的政治、经济等状况,为调整、制定相关政策提供依据;结合春秋战国时期的时代背景可知,齐国进行社会调查是为了实现富国强兵。第2讲 春秋战国时期的社会转型
一、选择题
1.[2025·河南郑州模拟] “秦公”青铜簋是祭祀礼器(如下图),簋盖内刻有54字铭文,器内有51字铭文,记述了秦国祖先的丰功伟绩,彰显作器者秦景公欲继承祖先事业,永保四方土地的心意。由此可见,春秋时期 ( )
春秋时期“秦公”青铜簋
A.艺术品政治功能较为突出
B.宗法制仍具有重要影响
C.秦国开疆拓土效果明显
D.诸侯借助礼乐制度崛起
2.[2025·广东八校模拟] “孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。”这句话说明( )
A.华夏文明更为先进 B.华夷的区别在于文化
C.夷狄向往中原文明 D.大量夷狄进入中原
3.[2025·“化蝶杯”模拟] “国家制度是治理体系和治理能力的重要体现。”中国某个早期国家围绕“乐者为同,礼者为异”进行某项制度构建,而春秋战国时期此项制度遭到破坏与冲击。下表中的表述所代表的选项符合材料主旨的是 ( )
选项 相关表述
A 公元前645年,晋国规定“不易之地家百亩,一易之地家二百亩,再易之地家三百亩”
B 公元前651年,齐桓公在葵丘主持召开诸侯大会,周天子特使成为“出席者”
C 周代冕服、弁服的色彩以正色(青、赤、黄、白、黑)为贵,而齐国上下推崇的颜色为“紫色”
D “太子”称谓本意专指周天子继承人,而在春秋时期开始频繁出现在不同国家史书当中
4.[2025·广西名校模拟] 据学者钱穆研究,春秋时期虽则不断以兵戎相见,而大体上各诸侯国“均重和平、守信义”,经常发生“赋一首诗,写一封信,而解决了政治上之绝大纠纷问题者”。这一现象反映了( )
A.中央集权制度逐渐形成
B.传统政治秩序仍然有效
C.统治者依然能专制独裁
D.礼乐制度受到普遍推崇
5.[2025·湖南长郡中学模拟] 晋文公重耳继位前曾流亡多国。在流亡过程中,齐、楚、宋、秦四国君主对其礼遇有加,卫、曹、郑等国君主的招待则是“不礼”或怠慢。能够说明这一不同的是 ( )
A.国家实力与战略 B.礼制的传承与发展
C.君主才能与品德 D.宗法的亲疏与差别
6.吴国和蔡国同属姬姓诸侯国,春秋时期蔡国与楚国关系紧张,吴国与楚国也矛盾重重。吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后,将女儿嫁给了蔡昭侯,打破“同姓不婚”的传统。这表明 ( )
A.血缘疏远导致诸侯矛盾激化
B.礼乐制度丧失了社会约束力
C.诸侯纷争影响社会观念变化
D.联姻是建立同盟的前提条件
7.[2025·湖北宜荆模拟] 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说:“万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国。贪饕无耻,竞进无厌,国异政教,各自制断。上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。”材料主要反映了 ( )
A.传统政治秩序完全崩溃 B.社会转型特征凸显
C.各国崇尚武力,争霸频繁 D.国家统一趋势肇始
8.[2025·江西南昌模拟] 公元前651年,齐桓公与各国诸侯签订葵丘之盟,规定“毋讫(止)籴”——不阻止诸侯国之间的粮食贸易。春秋末年,越王勾践接受大夫范蠡的建议,实行“平粜”——平抑粮价的政策。这些做法 ( )
A.有效遏制了诸侯的争霸
B.有助于粮食的流通与市场的稳定
C.有利于各诸侯“尊王攘夷”
D.说明诸侯国之间物种交流重要性
9.[2025·河南鹤壁模拟] 根据下面春秋战国时期的货币,可以得出的正确认识是 ( )
晋国布币
魏国布币
赵国布币
楚国蚁鼻钱
齐国刀币
秦国半两钱
A.青铜器物铸造以货币为主
B.各诸侯国内部形成了统一市场
C.货币经济占据了主要地位
D.钱文上镌刻的文字以隶书写成
10.春秋时期,齐国管仲下令,齐人只用鲁缟,鲁缟大卖,很多鲁国百姓放弃种粮,加入纺织业。一年后,管仲又下令,齐人不得购买鲁缟,还大幅抬高本国粮价。此外,管仲还如法炮制了“买狐降代(代国)”“买械制衡(衡山国)”。材料表明 ( )
A.齐国推行重农抑商政策 B.战争阻碍多元一体进程
C.鲁国经济发展相对滞后 D.经济手段助推诸侯争霸
11.[2025·湖南长沙模拟] 战国时期,赵国已经形成完备的赏罚制度。据下表可推知该制度 ( )
记载 出处
赵惠文王十六年,廉颇为赵将伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿 《史记·廉颇蔺相如列传》
(蔺相如出使强秦不辱使命,完璧归赵)……相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫 《史记·廉颇蔺相如列传》
A.是士卒晋升的主要渠道
B.加速贵族等级分封制解体
C.保障了赵国的吏治清明
D.有利于维护君主专制权威
12.春秋战国时代,黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜受到广泛推崇,从上古部落联盟首领转化为声名显赫的圣王,并汇聚成具有纵向血缘关系的儒家五帝系统。五帝文化形象的演变反映出当时 ( )
A.民族交融的不断发展 B.儒家思想体系的形成
C.国家统一的政治诉求 D.传统政治秩序的崩溃
13.郑国子产参照夏、商、周三代之法令铸刑书,让百姓遵从郑令、野令,按照礼仪行事,从而彰显美德、抑制邪恶。子产铸刑书体现了 ( )
A.轻视礼制的变革思想 B.以刑促礼的治国路径
C.由礼至德的治理方略 D.礼主刑辅的基层教化
14.战国时期,李悝在魏国推行变法,按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位。这一举措( )
A.反映了诸侯国对人才的需求
B.维护了地主阶级的利益
C.旨在推动战国时期社会转型
D.体现了儒家思想的影响
15.春秋战国时期,社会成员身份由氏族(宗族)之人变成国家控制下的编户齐民。战国时期,将所有民众置于国家名籍之上成为各国变革的主旋律。上述变化( )
A.利于大一统国家的形成
B.促使宗法观念瓦解
C.宣告了氏族社会的崩溃
D.推动小农经济产生
二、非选择题
16.(14分)[2025·山东淄博模拟] 《管子·问》保存了春秋战国时期齐国的一份社会调查提纲。阅读材料,回答问题。
材料
一份社会调查提纲
问死事(为国牺牲)之孤,其未有田宅者有乎 …… 问死事之寡,其饩廪(口粮)何如 问国之有功大者,何官之吏也 …… 问国之弃人,何族之子弟也 …… 问邑之贫人,债而食者几何家 问理园圃而食者几何家 人之开田而耕者几何家 …… 问宗子(嫡长子)之收(庇护)昆弟者,以贫从昆弟者几何家 余子仕而有田邑,今入者几何人 …… 余子父母存,不养而出离者几何人 …… 士之有田而不耕者几何人 身何事 …… 问人之贷粟米有别券者几何家 ……
——摘自《管子·问》
(1)这份社会调查提纲反映了当时哪些社会现象 (8分)
(2)结合所学,指出齐国进行社会调查的目的。(6分)(共116张PPT)
0
2
第2讲
春秋战国时期的社会转型
基础知识·融通
重点问题·突破
选考命题·探究
作业手册
答案速查【听】
答案速查【作】
知识点1 春秋战国之政局大动荡——列国纷争
1.背景
(1)东周：周天子控制力削弱,“天下共主”地位丧失。
(2)诸侯：实力强大,大诸侯国力图号召和控制中小诸侯国。
2.表现
春秋 射王中肩 周天子丧失“天下共主”地位,诸侯开始“大国争霸”,
纷争不断
春秋五霸 齐国、晋国、楚国、吴国和越国先后建立霸权
战国 三家分 晋、田氏 代齐 (1)韩、赵、魏三家大夫瓜分了晋国
(2)齐国大夫田氏取代姜姓国君
(3)影响：三家分晋、田氏代齐是卿大夫夺权运动
的高潮,最终为周天子认可;标志着新兴地主掌权，封
建制度开始建立
战国七雄 (1)七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
(2)结果：周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国
君纷纷称王,周王室于公元前256年被秦国吞并
（续表）
3.春秋时期与战国时期战争的对比
春秋时期 战国时期
性质 奴隶主争霸战争 地主阶级兼并战争
特点 规模小、讲究礼节程序、 以阵地战为主 规模大、残酷性强、不讲礼
仪、以野战和包围战为主
时代 奴隶制瓦解时期 封建制度形成时期
结果 冲击了奴隶制;使东周处于 分裂局面 封建制确立;周亡,诸侯国数量
减少,为统一奠定基础
4.影响
(1)灾难：诸侯征战不休,加重了人民负担,给人民带来了灾难和痛苦。
(2)制度：礼崩乐坏,“礼乐征伐自天子出”的局面不复存在,宗法制、分封
制崩溃。
(3)变革：推动各国富国强兵的改革,打击贵族保守势力,促进地主阶层崛
起和新型生产关系发展。
(4)统一：大国兼并小国,诸侯国数目减少,为国家最终统一创造了条件。
(5)民族：客观上促进了各地区、各民族的交流,有利于民族交融。
知识点2 春秋战国之民族大交融——华夏认同
1.过程
(1)黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟,被后世共尊为华夏始祖;夏、商、西周,
发展形成了华夏族。
(2)春秋：中原各国自称为“华夏”,“尊王攘夷”;周边戎狄蛮夷在频繁往来
中也产生了华夏认同观念。
(3)战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族吸收大量新鲜血液,更加稳定,
分布更广泛,各族同源共祖观念发展(血缘认同、文化认同)。
2.意义
(1)民族：完成了中华民族的第一次大交融,有利于中华民族精神和民族
心理的形成。
(2)文明：为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。
(3)国家：形成统一多民族国家的认同感和七个地区性的多民族国家,为
结束分裂割据、实现大一统奠定了民族基础。
知识点3 春秋战国之经济大发展——铁犁牛耕
1.根源：铁犁牛耕使用、推广,封建生产方式确立,生产力发展,井田制瓦
解,土地私有制确立,个体农耕兴起。
2.表现
(1)农业
①耕作方式：铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。
②土地制度：废井田,实行土地私有。
③经营方式：从集体劳作发展为以家庭为单位的男耕女织生产模式。
(选必2·P22)
④分配方式：推动税制改革,如鲁国初税亩。
⑤水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂及春秋运河邗沟等。
(2)手工业
①分工：手工业分工更加细密。
②家庭手工业：每家每户通过家庭手工业等途径补贴家用。(选必2·P4)
③冶铁技术：战国以后出现大量铁农具的范。(选必2·P22)
(3)商业
①货币：流通广泛,有布币、刀币、蚁鼻钱、半两钱、卢金等。
②城市：涌现出一批中心城市。
③格局：“工商食官”的格局被突破(选必2·P36),私营和独立个体手工业
者出现。
④借贷：实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。(选必2·P39)
3.影响：社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,新兴地主阶级崛起,上
层建筑变革,变法成为潮流，为“百家争鸣”的学术繁荣奠定了物质基础。
知识点4 春秋战国之社会大变革——变法运动
1.原因
(1)经济：铁犁牛耕的出现使井田制崩溃、新兴地主阶级崛起。
(2)政治：新兴地主阶级要废除旧贵族特权,发展封建经济、巩固地主阶
级统治。
(3)军事：诸侯国为在兼并战争中取胜。
(4)思想：“百家争鸣”提供了治国之策,特别是法家学说为变法提供了理
论基础。
(5)直接目的：富国强兵。
2.表现：战国时期，魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变
法，其中以商鞅变法最为彻底。(选必1·P22)
3.主要内容——以商鞅变法为例
措施 富国 重农抑商,奖励耕织
强制大家庭拆散为个体小家庭
“废井田,开阡陌”,授田于百姓
强兵 废除世卿世禄制(选必1·P22);奖励军功,剥夺和限制贵族
特权
集权 在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
评价 积极 性 (1)顺应潮流：商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,
是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的
一次变法
(2)奠基霸业：变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了
基础
(3)推动转型：以商鞅变法为代表的变法,打击了贵族特
权，促进了封建政治、经济、军事的发展(选必1·P22)，推
动了社会转型,逐步建立起君主专制的中央集权的政治制度
（续表）
评价 局限 性 (1)对秦国：轻罪重罚,忽视伦理道德,压迫和剥削百姓,政
权丧失道德支持，等等
(2)对后世：商鞅迷信刑罚、片面扩大了暴力,是中国古代
暴政思想的滥觞;开创的重农抑商政策为后世所遵循,客观
上阻碍了商品经济的发展和社会的进步;焚烧诗书造成人类
文明成果的巨大破坏
（续表）
【概括总结】
商鞅变法的特点
(1)措施全面：涉及政治、经济、军事、文化、司法、习俗等方面。
(2)措施彻底：废除井田制,废除世卿世禄制。
(3)持续时间长：先后两次改革,具有长期性。
(4)推行力度大：在变法中,严厉打击旧贵族势力,加强思想控制,保证了变
法进行。
(5)成效明显：废除了奴隶主贵族特权,促进了封建经济发展,使秦国国富
兵强。
知识点5 春秋战国之政治制度与社会治理
1.政治制度：春秋时期，随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解，
贵族等级分封制开始解体。战国时期，各国在政治上进行了重大改革，
君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。(选必1·P3)
2.官员选拔与管理(选必1·P30)
举荐 春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国为争霸图强,纷纷鼓励举荐
有才能的人为官
军功 依据军功大小授予官职(典型代表：商鞅变法实行奖励军功)
3.法律与教化(选必1·P45～46)
德治 与法 治之 争 早期 法治 春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上
最早的成文法
德治 叔向反对刊布法律,理由是刑罚适用于乱世,公布刑
书会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义
德治 与法 治之 争 后期 德治 儒家思想：
①主张：人性善,德治,通过道德礼义教化民众,重
视民生与民意
②代表：孔子和孟子
③评价：儒家思想不适用于兼并战争激烈的战国
时期
（续表）
德治 与法 治之 争 后期 法治 法家思想：
①主张：人性恶,法治
②代表：商鞅和韩非
③评价：法家思想既能带来富国强兵的现实利益,
又满足了各国君主专制的愿望
（续表）
4.户籍制度(选必1·P99)
(1)开始：国家大规模编排民户,制定户籍,始于战国时期。
(2)史实：秦献公“为户籍相伍”,即以五家为“伍”的办法编排户口。
5.社会救济与优抚(选必1·P102)
(1)思想萌发：孟子尖锐批评了统治者“途有饿莩而不知发”的行为;《墨
子·七患》指出“仓无备粟,不可以待凶饥”。
(2)作用：社会救济为民众提供一定的生活保障,以保证人口繁衍和正常
生产活动的进行,有利于维护统治。
1.自然经济:自给自足的经济。相对于商品经济而言,侧重产品自己使用,
很少进行商品交换。在原始社会就已出现。
2.小农经济
(1)含义：以家庭为单位,男耕女织。其是侧重生产和生活的单位;是铁犁
牛耕和土地私有的产物,产生于春秋战国时期,是封建时代最重要的农业
生产基本模式。
(2)原因：铁器和牛耕的出现、推广,生产技术的提高;农民拥有一定数量
的生产资料。
(3)特点：以小农家庭为单位的经营方式,精耕细作;农业和家庭手工业相
结合,男耕女织，自给自足;具有分散性、封闭性、落后性、脆弱性。
(4)评价
①积极：自给自足,生产积极性较高,有利于社会稳定;有利于精耕细作,促
进封建经济的发展;是国家赋税的主要承担者;是中央集权制度及重农抑
商政策形成的经济基础;有利于中国古代传统科技及文化的发展。
②消极：规模小,难以扩大再生产,难以产生技术突破;逢天灾人祸,容易破
产;自给自足,阻碍商品经济发展,导致中国近代落后。
3.自耕农经济:自己拥有土地,以家庭为单位进行生产;不受地主地租的剥
削,是政府赋税和徭役主要承担者。
4.租佃经济:地主将土地租佃给佃农,收取地租,佃农是封建地租剥削的主
要承担者,与地主存在依附关系。
【对点演练】
西周至春秋中期以前，以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期，
出现以家庭为单位的编户、纳税形式，农业家庭的经济、政治等职能加
强。这主要是由于战国时期( )
A.诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B.生产力的发展引发社会结构变动
C.统治者对人口和土地控制的加强 D.集体劳作形式彻底退出历史舞台
√
[解析] 战国时期，农业家庭的经济、政治等职能加强的原因，主要在
于生产力的发展，B项正确；
诸侯争霸和变法运动兴起的推动、统治者对人口和土地控制的加强并
非根本原因，排除A、C项；
集体劳作形式在东汉时期的庄园经济中仍然存在，排除D项。
探究主题 从官制改革视角分析战国变法运动的必然性
【史料研读】
史料 春秋时期政治体制的一个显著变化,是新型官僚制度的出现。在春
秋以前,官僚位于贵族之下,类似于后世的管家和管事,一般不参与国家政
务。到了战国时代,各国经过变法运动,先后完成由宗族国家向封建专制
国家的转变。官僚制度是和传统贵族世官制相对而言的新的政治制度,
是指根据个人的能力、学识及才干提拔、任免官吏的制度。
宗族血缘关系不再作为官吏升迁进退的依据,官僚成为独立的阶层,依照
国家法令或国君的旨意行使管理国家的职责,国家机器的运转主要通过
官僚进行,封建官僚制度最终确立。
——摘编自李学勤主编《春秋史与春秋文明》
【问题探究】
(1)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化。
(2)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化的原因。
(1)本探究考查学生获取信息、解读信息的能力和历史解释素养,根据史
料从选拔标准、官僚地位和职能等角度概括。
(2)运用唯物史观中经济基础决定上层建筑理论,从这一时期生产力大发
展及其带来一系列变化的角度进行分析。
(1)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化。
[答案] 变化：从依据宗族血缘进行选拔到依据个人的才学和能力进行任
免;从贵族的家臣到国家的官吏;从不参与国家政务到行使管理国家的职责。
(2)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化的原因。
[答案] 原因：生产力的进步使旧体制如分封制和宗法制不符合时代的
发展;诸侯的兼并战争促使宗族政治瓦解;卿大夫的崛起成为新的官僚政
治的代表;各国的变法运动促进了官僚制度的确立和官僚队伍的壮大。
【拓展延伸】
春秋战国时期的社会转型
项目 转型前 转型后
政治制度 实行分封制和宗法制,地 方分权 分封制崩溃,宗法制被破坏,
专制主义中央集权雏形出现
选官制度 实行世官制,形成贵族政 治 官员实行任命制度,形成官
僚政治
经济制度 “工商食官”,井田制,土地 国有 工商业私营化,授田制,土地
私有或国有
项目 转型前 转型后
社会结构 宗族占主导,贵族地位高 小家庭形成,贵族衰落,士阶
层崛起
思想文化 原始神学思想占主导,思 想处于蒙昧状态 思想解放,“百家争鸣”,思想
理性化
教育制度 “学在官府”,官办教育,贵 族垄断教育 私学兴起,平民接受教育
（续表）
春秋战国时期所孕育的统一因素
(1)政治
①西周末年,周天子权威已受到挑战。东周初,周天子实际上已失去“天下
共主”的地位,诸侯国间的争霸战争和兼并战争使诸侯国数量减少,形成统
一的趋势。
②各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的崩溃和新兴地主阶
级统治的建立。商鞅变法使秦国势力强大,为统一准备了条件。
(2)经济：春秋以来社会生产力提高,各地社会经济联系加强,各诸侯国经
济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。
(3)思想：法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定
了基础,为统一提供了理论武器。
(4)人心所向：长期战争给人民带来深重灾难,统一成为社会各阶级的共
同愿望。
(5)民族关系：民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,华夏认同增强,
民族交融进一步加强,为统一奠定了坚实的民族基础。
地方卷 全国卷
列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动 2024 年 — 浙江卷1月：都江堰 山东卷：礼制变革 广东卷：春秋“五爵”反 映的礼制 安徽卷：青铜器礼乐功 能的变化 —
地方卷 全国卷
列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动 2023 年 — 河北卷：春秋时期政治 体制变化 乙卷：
春秋战国
时期小农
经济发展
2022 年 — 江苏卷：春秋时期的土 地制度 —
（续表）
【考向分析】
(1)高考重点：(1)春秋战国时期礼制的变革、土地制度和小农经济的发
展等是考查的重点，通过创设新情境来考查春秋战国时期社会转型在政
治、经济领域的表现。
(2)命题预测：春秋战国时期的时代特征、华夏认同等为重要的命题点。
命题点一 从饮酒器视角考查春秋时期的礼制等级秩序
1.[2024·广东卷] 据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、
觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、周时期的青铜酒器礼
器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，
“宗庙之祭，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出
( )
A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵循天人合一观念
C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序
√
[解析] 根据材料可知，春秋时期的五爵为漆木酒器，酒器礼器与祭祀活动密
不可分，但使用时按不同使用者的等级有不同规定，如宗庙祭祀时,贵者用容
量小的爵，贱者却用容量大的散，这体现了以小为尊贵，故春秋时期礼器的
变化反映出五爵以小为贵维系等级秩序，D项正确；
礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；
天人合一即人与自然高度和谐融洽，材料未涉及与其相关的内容，排除B项；
人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。
命题点二 从礼制风俗视角考查春秋战国时期社会秩序特征
2.[2024·山东卷] 西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原
有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍
现象。诸侯国转变做法主要是为了( )
A.重构统治秩序 B.限制贵族特权
C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系
√
[解析] 春秋战国时期，各诸侯国普遍变革礼制、移风易俗，反映了各国加强社会治理、强化政治统合与认同、重构统治秩序的意图，故选择A项；
变法运动是战国时期的一股潮流，各国变法存在限制、削弱奴隶主贵族势力及特权的倾向，但这与各国由尊重周礼和当地旧俗到变革礼制、移风易俗的转变无直接联系，排除B项；
依据材料信息“变革礼制，移风易俗”无法得出“以德行教化民众”的结论，排除C项；
春秋战国时期，周王室衰微、诸侯纷争、社会动荡，随着社会经济的发展，宗法血缘关系逐渐瓦解，但“打破宗法血缘关系”并非各诸侯国从“奉行周礼”到“变革礼制”的主要目的，排除D项。
命题点三 从青铜器的功能视角考查春秋战国时期的制度变革
3.[2024·安徽卷] 西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，
颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性
的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明( )
A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化
√
[解析] 据材料并结合所学可知，青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由带有图腾意味的纹饰转变为现实性的动物性纹饰，说明青铜器的礼乐功能在弱化，C项正确；
宗法制在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；
青铜铸造进入鼎盛时期无法由材料得出，排除B项；
材料没有提到青铜器作为农具使用，且根据所学可知，青铜器大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具的使用，排除D项。
命题点四 从出土文物和文献视角考查春秋时期政治体制变化
4.[2023·河北卷] 春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称
谓,而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知( )
A.该时期贵族等级分封制解体 B.出土文物信息较为可信
C.当时各国君主专制逐步确立 D.史料会体现一定主观性
√
[解析] 本题从史学研究的角度考查学生对春秋战国时期历史特征的认识和理解。结合题干材料描述及史实判断可知，春秋时期，西周的传统政治秩序受到冲击，贵族等级分封制开始瓦解，但尚未完全解体，君主专制也尚未确立，故A、C两项表述错误；
依据题干材料可知，诸侯所铸青铜器的铭文与历史典籍对诸侯的称谓有差异，青铜器铭文中“徐王”“越王”均为诸侯自称，《左传》等历史文献上称诸侯为“子”，旨在维护分封秩序，所以这两种类型的史料都体现了一定的主观性，故答案为D项；
出土文物的可信度需要其他史料的印证，故排除B项。
命题点五 从历史记载史料视角考查春秋战国时期的经济发展
5.[2024·浙江1月选考] 1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：
“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……
繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广
泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于( )
A.都江堰的修建 B.芍陂的兴建 C.郑国渠的兴修 D.灵渠的开凿
√
[解析] 根据材料关键信息“四川”“成都平原”“灌溉体系”并结合所学可知，
这与秦国在成都平原修建的都江堰有关，故A项正确。
芍陂位于安徽境内，与题意不符，故排除B项；
郑国渠位于关中平原，故排除C项；
灵渠沟通了湘江和漓江，与题意不符，故排除D项。
命题点六 从唯物史观视角考查“家”概念的变化
6.[2021·重庆卷] 西周、春秋时期的“家”,多为一个政治单位,与国对称,即
孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”;战国至秦汉时期,“家”成为一个社会生
产、生活单位,即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是
( )
A.分封制的瓦解 B.法家思想的发展
C.宗法制的建立 D.儒家思想的影响
√
[解析] 由材料“西周、春秋时期的‘家’,多为一个政治单位”“战国至秦汉
时期,‘家’成为一个社会生产、生活单位”可知,西周分封制下的卿大夫之
家拥有政治、军事、司法等各种权力,是一个政治单位,战国之后礼崩乐
坏,分封制遭到破坏,打破了宗族组织,使小家庭变成了普遍的社会基本单
位,家成为基本的生活、生产单位,故选A项。
法家思想强调严刑峻法,在材料中没有体现,排除B项;
西周已经实行宗法制,排除C项;
儒家思想与题干中的变化无关,排除D项。
1.【列国纷争】[2025·安徽皖豫联盟联考] “国人”是居住在城郭和郊区
的民众，是最底层的贵族；“野人”是居住在农村中的平民。西周时期，
“国人”能够“执干戈以卫社稷”，而“野人”没有资格当兵。春秋中后期，
“野人”获得当兵资格。这一变化的原因是( )
A.华夏认同观念产生 B.铁犁牛耕广泛应用
C.分封宗法制度瓦解 D.诸侯争霸战争不断
√
[解析] 西周时期，“国人”作为最底层的贵族，能够“执干戈以卫社稷”，
即参与保卫国家的军事活动。而“野人”作为农村中的平民，通常被排除
在军队之外。到了春秋中后期，随着诸侯国之间的争霸战争日益频繁
和激烈，对兵员的需求大量增加。为了扩充军队，各诸侯国开始放宽
征兵的条件，使得原本没有资格当兵的“野人”也获得了参军的资格，
故选D项。
华夏认同观念是指对华夏民族及其文化传统的认同和自豪感，与材
料中“野人”获得当兵资格无关，排除A项；
春秋战国时期，铁犁牛耕并未得到“广泛应用”，排除B项；
春秋战国时期，分封宗法制度逐渐瓦解，但这与“野人”获得当兵资格没有直接关系，排除C项。
2.【礼崩乐坏与社会转型】西周时期形成了“天子不求私财”的传统。公
元前720年，周平王去世，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人
去鲁国乞求，史称“求赙”。该现象反映了( )
A.统治集团财富观念的改变 B.传统社会秩序转型
C.诸侯国变法改革取得成效 D.宗法血缘关系崩溃
√
[解析] 西周时期的“天子不求私财”传统体现了当时的政治伦理和社会
秩序。“求赙”这种现象实际上反映了周王室权威的衰落和传统社会秩序
的转型，故选B项。
“统治集团财富观念的改变”只是材料表象，没有揭示出深层次原因，排除A项；
材料强调的是周王室地位的下降，与诸侯国变法改革无关，排除C项；
宗法血缘关系是逐渐崩溃的，且与材料现象没有直接关联，排除D项。
3.【华夏认同】[2025·湖南长沙雅礼中学模拟] “国之大事，在祀与戎。”
公元前422年，秦灵公“作吴阳上畴(祭坛)，祭黄帝；作下畴，祭炎帝”，
这是现存最早祭祀黄帝、炎帝的历史记录。它可以用来说明秦国( )
A.顺应了民族交融趋势 B.遵循了宗法分封制度
C.开创了祭祀炎黄先例 D.完成了一统天下大业
√
[解析] 秦灵公作为秦国的君主，选择祭祀中华民族的华夏始祖黄帝和
炎帝，这一行为是在强调和弘扬中华民族的共同祖先和文化传统，有
利于增强民族认同感和凝聚力，顺应了当时民族交融的历史趋势，故选A项；
宗法分封制度是西周时期的重要政治制度，而秦国在春秋战国时期已经逐渐摆脱了西周宗法分封制的束缚，实行了更为灵活的治理方式，排除B项；
虽然秦灵公祭祀黄帝和炎帝是现存最早的关于祭祀黄帝、炎帝的历史记录，但并不能断定这是祭祀炎黄的“先例”，C项表述过于绝对，排除；
秦完成一统天下的大业是在公元前221年，排除D项。
4.【经济发展】[2025·山东淄博二模] 战国时期，人们广泛使用“城”作
为土地、人口的计量单位，封地的大小往往不再用方圆多少来形容，如
秦王用十五城求购和氏璧，商鞅被封为商君并且得到商、於之地十五城。
这说明( )
A.社会生产持续发展 B.分封制被不断强化
C.兼并战争更加激烈 D.土地国有制度废除
√
[解析] 据材料“人们广泛使用‘城’作为土地、人口的计量单位”“封地的
大小往往不再用方圆多少来形容”并结合所学可知，战国时期铁农具的
使用和推广，使生产力大大提高，在此基础上出现大量城邑，“城”成为
土地、人口的计量单位，故选A项；
战国时期，分封制受到冲击而不是不断强化，排除B项；
从材料中无法得出兼并战争更加激烈，排除C项；
战国时期土地私有制的不断发展不代表土地国有制被废除，排除D项。
5.【变法运动】据《史记·晋世家》记载：“文公修政，施惠百姓。赏从
亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”而秦国以军功赐爵、授田的做法
更是打破了世禄、世业的传统秩序，确认了转移土地归属权的合法手续。
这反映出当时( )
A.中央集权体制建立 B.社会阶层的新变化
C.官僚政治产生、发展 D.世卿世禄制度确立
√
[解析] 由“赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵”“以军功赐爵、授
田……确认了转移土地归属权的合法手续”可知，这些做法反映了当时
社会阶层的新变化，改变了世卿世禄制度下的阶层划分，故选B项；
材料并不能说明中央集权体制的建立，所以A项与题目主旨不符，排除；
材料并未侧重于说明官僚政治的产生与发展，排除C项；
题干中的做法是在动摇世卿世禄制，而不是确立世卿世禄制，D项与史实不符，排除。
作业手册
一、选择题
春秋时期“秦公”青铜簋
1.[2025·河南郑州模拟] “秦公”青铜簋是祭祀
礼器(如下图)，簋盖内刻有54字铭文，器内有
51字铭文，记述了秦国祖先的丰功伟绩，彰显
作器者秦景公欲继承祖先事业，永保四方土地
的心意。由此可见，春秋时期( )
A.艺术品政治功能较为突出 B.宗法制仍具有重要影响
C.秦国开疆拓土效果明显 D.诸侯借助礼乐制度崛起
√
[解析] 材料体现的是春秋时期“秦公”青铜簋是祭祀礼器，其铭文“记述
了秦国祖先的丰功伟绩，彰显作器者秦景公欲继承祖先事业，永保四方
土地的心意”，由此可见当时凝聚宗族血缘力量的宗法制具有重要影响，
B项正确；
“秦公”青铜簋政治功能较为突出，并不代表春秋时期的艺术品都是政治功能较为突出，排除A项；
由材料可知，秦景公是要巩固疆土，而不是开疆拓土，排除C项；
材料仅涉及秦景公，并未涉及其他诸侯，排除D项。
2.[2025·广东八校模拟] “孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进
于中国则中国之。”这句话说明( )
A.华夏文明更为先进 B.华夷的区别在于文化
C.夷狄向往中原文明 D.大量夷狄进入中原
√
[解析] 据题干“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则
中国之”并结合所学知识可知：孔子在记载历史时，对于使用夷狄礼仪
的诸侯国，就按照夷狄来对待；而对于接受并采用中原礼仪的夷狄，则
以中原的标准来对待他们。这句话说明华夷的区别在于文化，B项正确。
题干重点强调的是文化的区分，而非突出华夏文明更为先进，排除A项；
题干并没有直接表达夷狄对中原文明的向往，排除C项；
题干讨论的是文化认同问题，而不是夷狄的迁移，排除D项。
3.[2025·“化蝶杯”模拟] “国家制度是治理体系和治理能力的重要体现。”
中国某个早期国家围绕“乐者为同，礼者为异”进行某项制度构建，而春
秋战国时期此项制度遭到破坏与冲击。下表中的表述所代表的选项符合
材料主旨的是( )
选项 相关表述
A 公元前645年，晋国规定“不易之地家百亩，一易之地家二百
亩，再易之地家三百亩”
选项 相关表述
B 公元前651年，齐桓公在葵丘主持召开诸侯大会，周天子特
使成为“出席者”
C 周代冕服、弁服的色彩以正色(青、赤、黄、白、黑)为贵，
而齐国上下推崇的颜色为“紫色”
D “太子”称谓本意专指周天子继承人，而在春秋时期开始频繁
出现在不同国家史书当中
（续表）
√
[解析] “乐者为同，礼者为异”体现了一种社会等级和身份差异的制度
理念，在选项中需要找到一个既体现等级制度，又在春秋战国时期受到
冲击的表述。C项描述了周代冕服、弁服色彩的正色观念与齐国推崇紫
色的对比，这直接体现了等级制度中的色彩差异，即“礼者为异”的理念。
同时，齐国推崇紫色可能意味着传统等级制度的松动，反映了春秋战国
时期社会变革对等级制度的冲击，故选C项。
A项描述了晋国关于土地分配的规定，这主要反映了土地制度或经济政策，与“乐者为同，礼者为异”的等级和身份差异理念关系不大，排除A项；
B项描述了齐桓公召开诸侯大会，周天子派特使出席的情景，这主要反映了周王室权威的衰落和诸侯势力的崛起，虽然涉及政治权力的变化，但并未直接体现等级制度和身份差异，也未明确说明其在春秋战国时期遭受的冲击，排除B项；
D项描述了“太子”称谓的变化，“太子”原指周天子继承人，但在春
秋时期频繁出现在不同国家史书中，这主要反映了称谓的泛化或政治权
力的分散，并未直接体现等级制度和身份差异，也未明确说明其在春秋
战国时期遭受的冲击，排除D项。
4.[2025·广西名校模拟] 据学者钱穆研究，春秋时期虽则不断以兵戎相
见，而大体上各诸侯国“均重和平、守信义”，经常发生“赋一首诗，写
一封信，而解决了政治上之绝大纠纷问题者”。这一现象反映了( )
A.中央集权制度逐渐形成 B.传统政治秩序仍然有效
C.统治者依然能专制独裁 D.礼乐制度受到普遍推崇
√
[解析] 据材料“均重和平、守信义”并结合所学知识可知，春秋时期各
国之所以仍“守信义”，主要是由于过去政治秩序的影响依然存在，即传
统政治秩序仍然有效，故选B项；
战国时期，变法成为一股潮流，中央集权制度逐渐形成，排除A项；
春秋时期尚未出现专制独裁统治，排除C项；
礼乐制度在春秋时期已呈现“礼崩乐坏”的趋势，排除D项。
5.[2025·湖南长郡中学模拟] 晋文公重耳继位前曾流亡多国。在流亡过
程中，齐、楚、宋、秦四国君主对其礼遇有加，卫、曹、郑等国君主的
招待则是“不礼”或怠慢。能够说明这一不同的是( )
A.国家实力与战略 B.礼制的传承与发展
C.君主才能与品德 D.宗法的亲疏与差别
√
[解析] 据材料信息并结合所学内容可知，当时晋国是大国，与中原这几个小国接壤，而重耳是晋国国君追杀的对象，这些小国要是礼遇和厚待他，等同于得罪晋国，而齐、宋、秦、楚是大国，没有这种顾虑，
所以这一不同产生的原因主要在于诸侯国的国家实力与战略的不同，故选A项；
对重耳礼遇还是怠慢是基于各国实力的差别，与礼制传承无关，排除
B项；
治理本国与君主的才能、品德有关，而国家间的亲疏远近则取决于国家利益，排除C项；
材料中现象的出现主要基于国家实力与战略，而非宗法的亲疏与差别，排除D项。
6.吴国和蔡国同属姬姓诸侯国，春秋时期蔡国与楚国关系紧张，吴国与
楚国也矛盾重重。吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后，将女儿嫁给了蔡昭
侯，打破“同姓不婚”的传统。这表明( )
A.血缘疏远导致诸侯矛盾激化 B.礼乐制度丧失了社会约束力
C.诸侯纷争影响社会观念变化 D.联姻是建立同盟的前提条件
√
[解析] 吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后，将女儿嫁给了蔡昭侯，打破
了“同姓不婚”的传统，说明在诸侯纷争的背景下，维护诸侯国的利益比
保持“同姓不婚”的传统更重要，表明诸侯纷争影响了社会观念的变化，
故选C项；
春秋时期诸侯矛盾的激化主要是由于各诸侯国的利益不同，而不是血缘关系疏远，A项不符合史实，排除；
礼乐制度强调的是尊卑等级，所以“同姓不婚”不属于礼乐制度，B项与题目主旨不符，排除；
吴王阖闾是在联合蔡国攻打楚国后才联姻的，所以不能据此得出“联姻是建立同盟的前提条件”的结论，排除D项。
7.[2025·湖北宜荆模拟] 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：“万
乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，
国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”
材料主要反映了( )
A.传统政治秩序完全崩溃 B.社会转型特征凸显
C.各国崇尚武力，争霸频繁 D.国家统一趋势肇始
√
[解析] 据题干“国异政教，各自制断”“上无天子，下无方伯”“力功争强，
胜者为右”及所学可知，刘向的论述反映出战国时期的传统政治秩序完全
崩溃，故选A项；
题干述及的是战国时期的社会状况，但是并没有述及“转型”的相关内容，排除B项；
据所学可知，战国时期是各诸侯国相互“兼并”，春秋时期是各诸侯国“争霸”，排除C项；
据所学可知，国家统一趋势早已出现，并且刘向主要叙述战国时期的社会秩序状况，排除D项。
8.[2025·江西南昌模拟] 公元前651年，齐桓公与各国诸侯签订葵丘之盟，
规定“毋讫(止)籴”——不阻止诸侯国之间的粮食贸易。春秋末年，越王
勾践接受大夫范蠡的建议，实行“平粜”——平抑粮价的政策。这些做法
( )
A.有效遏制了诸侯的争霸 B.有助于粮食的流通与市场的稳定
C.有利于各诸侯“尊王攘夷” D.说明诸侯国之间物种交流重要性
√
[解析] 根据材料关键信息“规定‘毋讫(止)籴’——不阻止诸侯国之间的粮
食贸易”“越王勾践接受大夫范蠡的建议，实行‘平粜’——平抑粮价的政
策”和所学可知，“毋讫(止)籴”要求各诸侯国不阻止与其他诸侯国间的粮
食贸易，以便诸侯国之间通过粮食贸易调剂有无，有助于促进粮食的流
通，“平粜”(平抑粮价)政策则体现了诸侯国重视粮食市场的管理，这些
措施都有助于市场的稳定，B项正确；
材料中的“毋讫(止)籴”“平粜”都是为争霸而采取的经济措施，这些措施不能遏制诸侯的争霸，排除A项；
材料无法说明这些做法有利于各诸侯“尊王攘夷”，排除C项；
粮食流通并不属于物种交流，排除D项。
9.[2025·河南鹤壁模拟] 根据下面春秋战国时期的货币，可以得出的正
确认识是( )
晋国布币
魏国布币
赵国布币
楚国蚁鼻
钱
齐国刀币
秦国半两
钱
A.青铜器物铸造以货币为主
B.各诸侯国内部形成了统一市场
C.货币经济占据了主要地位
D.钱文上镌刻的文字以隶书写成
√
[解析] 据材料并结合所学可知，货币是社会经济发展到一定程度的产
物，春秋战国时期，各国出现了货币且形制各异，说明各诸侯国内部形
成了统一的市场，B项正确；
根据所学可知，春秋战国时期青铜器物铸造有多种用途，包括礼器、兵器等，不能说以货币为主，排除A项；
当时自然经济仍占主导地位，货币经济并没有占据主要地位，排除C项；
隶书形成于战国晚期，与材料时间不完全相符，排除D项。
10.春秋时期，齐国管仲下令，齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百
姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令，齐人不得购买鲁缟，
还大幅抬高本国粮价。此外，管仲还如法炮制了“买狐降代(代国)”“买械
制衡(衡山国)”。材料表明( )
A.齐国推行重农抑商政策 B.战争阻碍多元一体进程
C.鲁国经济发展相对滞后 D.经济手段助推诸侯争霸
√
[解析] 据材料“春秋时期，齐国管仲下令，齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令，齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价”可知，春秋时期，管仲通过经济手段削弱了鲁国的实力，这为齐国发动争霸战争奠定了一定基础，故选D项；
由材料无法得出齐国推行重农抑商政策的信息，排除A项；
春秋战国时期的争霸兼并战争客观上有利于推动多元一体的进程，排除B项；
材料并未比较齐国与鲁国的经济发展状况，无法得出鲁国经济发展相对滞后的结论，排除C项。
11.[2025·湖南长沙模拟] 战国时期，赵国已经形成完备的赏罚制度。据
下表可推知该制度( )
记载 出处
赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳 晋，拜为上卿 《史记·廉颇
蔺相如列传》
(蔺相如出使强秦不辱使命，完璧归赵)……相如既 归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫 《史记·廉颇
蔺相如列传》
A.是士卒晋升的主要渠道 B.加速贵族等级分封制解体
C.保障了赵国的吏治清明 D.有利于维护君主专制权威
√
[解析] 材料提及廉颇因伐齐有功而被赵王“拜为上卿”，蔺相如因完璧
归赵而被赵王拜为上大夫，结合所学可知，战国时期官僚制等封建政治
制度产生，加速贵族等级分封制解体，故选B项；
“士卒”偷梁换柱，廉颇、蔺相如都不是士卒，排除A项；
“保障了”表述绝对化，不符合史实，应为“有利于”，排除C项；
“维护君主专制权威”不符合史实，战国时期君主权力加强，但还没有建立君主专制制度，排除D项。
12.春秋战国时代，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜受到广泛推崇，从上古
部落联盟首领转化为声名显赫的圣王，并汇聚成具有纵向血缘关系的儒
家五帝系统。五帝文化形象的演变反映出当时( )
A.民族交融的不断发展 B.儒家思想体系的形成
C.国家统一的政治诉求 D.传统政治秩序的崩溃
√
[解析] 据材料“转化为声名显赫的圣王……具有纵向血缘关系的儒家五
帝系统”并结合所学知识可知，春秋战国时期正处于分裂和战乱时期，
各个诸侯国之间争斗不断，人民渴望统一与和平，在这种背景下，这些
圣王被视为具有高尚品德和卓越领导力的典范，他们的形象被用来激励
和引导人们追求更高的道德标准和社会秩序，通过推崇这些圣王，可以
强化国家统一的理念，增强人民的民族认同感，从而为实现国家的统一
和稳定奠定基础，通过将自己与这些历史上的圣王联系起来，统治者可
以提升自己的形象，增强人民的信任和支持，故选C项。
春秋战国时期，民族交融有所发展，推崇这些圣王有助于构建一种文化
上的认同感，这种认同感超越了民族和地域的界限，有助于不同民族间
的交融，但这种交融同时也是政治统一的客观结果，而非主要目的，排
除A项；
虽然儒家思想在春秋战国时期已经开始形成，但儒家思想体系的形成主要是在春秋战国之后的秦汉时期，排除B项；
五帝被认为是中国上古时期政治秩序的构建者和维护者，对他们的推崇体现不出传统政治秩序的崩溃，排除D项。
13.郑国子产参照夏、商、周三代之法令铸刑书，让百姓遵从郑令、野
令，按照礼仪行事，从而彰显美德、抑制邪恶。子产铸刑书体现了
( )
A.轻视礼制的变革思想 B.以刑促礼的治国路径
C.由礼至德的治理方略 D.礼主刑辅的基层教化
√
[解析] 根据材料并结合所学可知，郑国子产铸刑书，把刑法浇筑在金
属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法，且要求百姓按照礼仪行事，
从而彰显美德、抑制邪恶，故子产铸刑书体现了通过刑法来促进礼制的
实现，B项正确；
“轻视礼制”与材料“按照礼仪行事”相矛盾，排除A项；
材料并非体现由礼至德的治理方略，排除C项；
子产铸刑书体现的是刑主礼辅，排除D项。
14.战国时期，李悝在魏国推行变法，按照“食有劳而禄有功”的原则授
予官职和爵位。这一举措( )
A.反映了诸侯国对人才的需求
B.维护了地主阶级的利益
C.旨在推动战国时期社会转型
D.体现了儒家思想的影响
√
[解析] 据材料“‘食有劳而禄有功’……授予官职和爵位”可知，李悝的变
法打破了贵族政治下的世卿世禄制，按照功劳授予官职和爵位的原则实
际上是将权力和财富分配到了新兴地主阶级的手中，这维护了地主阶级
的利益，故选B项；
材料反映了战国时期国家管理层人才的选拔标准的变化，而非诸侯国
对人才的需求，排除A项；
李悝变法代表了地主阶级的利益，其目的是增强与其他诸侯国竞争的实力，实现富国强兵，推动社会转型的说法与主旨不符，排除C项；
据所学可知，“食有劳而禄有功”的原则体现了战国时期国家治理的策略，与儒家重道德教化的思想不符，排除D项。
15.春秋战国时期，社会成员身份由氏族(宗族)之人变成国家控制下的编
户齐民。战国时期，将所有民众置于国家名籍之上成为各国变革的主旋
律。上述变化( )
A.利于大一统国家的形成
B.促使宗法观念瓦解
C.宣告了氏族社会的崩溃
D.推动小农经济产生
√
[解析] 据材料“由氏族(宗族)之人变成国家控制下的编户齐民”可知，当时社会成员的身份逐渐脱离血缘宗族的控制，加速了宗法血缘关系的解体和贵族政治向官僚政治的转型，为强化中央集权和促进国家统一奠定基础，故选A项；
材料中的做法有利于宗法制度的解体，但是宗法观念至今仍然存在，排除B项；
氏族社会在原始社会末期向阶级社会过渡时就已经解体，排除C项；
小农经济主要建立在生产力发展和土地私有制的基础上，材料信息与小农经济的产生无关，排除D项。
二、非选择题
16.(14分)[2025·山东淄博模拟] 《管子·问》保存了春秋战国时期齐国的
一份社会调查提纲。阅读材料，回答问题。
材料
一份社会调查提纲
问死事(为国牺牲)之孤，其未有田宅者有乎？
……
问死事之寡，其饩廪(口粮)何如？
问国之有功大者，何官之吏也？
……
问国之弃人，何族之子弟也？
……
问邑之贫人，债而食者几何家？
问理园圃而食者几何家？
人之开田而耕者几何家？
……
（续表）
问宗子(嫡长子)之收(庇护)昆弟者，以贫从昆弟者几何家？
余子仕而有田邑，今入者几何人？
……
余子父母存，不养而出离者几何人？
……
士之有田而不耕者几何人？身何事？
……
（续表）
问人之贷粟米有别券者几何家？
……
——摘自《管子·问》
(1)这份社会调查提纲反映了当时哪些社会现象？(8分)
[答案] 社会现象：抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐
被打破；宗族内部关系淡化，宗法制度逐渐崩溃；农业与工商业得到发
展；存在贫富分化现象；租佃、借贷关系出现；井田制逐渐瓦解。
(8分，任答四点即可)
（续表）
[解析] 据材料“问死事(为国牺牲)之孤，其未有田宅者有乎”“问国之有功大者，何官之吏也”可知，抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐被打破；据材料“问宗子(嫡长子)之收(庇护)昆弟者，以贫从昆弟者几何家”“问国之弃人，何族之子弟也”可知，宗族内部关系淡化，宗法制度逐渐崩溃；据材料“问理园圃而食者几何家”“人之开田而耕者几何家”“士之有田而不耕者几何人？身何事”可知，农业与工商业得到发展；据材料“问邑之贫人，债而食者几何家”可知，存在贫富分化现象；据材料“问人之贷粟米有别券者几何家”可知，租佃及借贷关系出现；据材料“人之开田而耕者几何家”可知，井田制逐渐瓦解。
(2)结合所学，指出齐国进行社会调查的目的。(6分)
[答案] 目的：全面了解当时齐国的政治、经济等状况；为调整、制定
相关政策提供依据；实现富国强兵的目的。(6分)
[解析] 据材料中社会调查提纲内容可知，该提纲涉及内容广泛，有助
于全面了解当时齐国的政治、经济等状况，为调整、制定相关政策提供
依据；结合春秋战国时期的时代背景可知，齐国进行社会调查是为了实
现富国强兵。
快速核答案
第2讲 春秋战国时期的社会转型
重点问题·突破
核心概念
【对点演练】
B
重点探究
探究主题 从官制改革视角分析战国变法运动的必然性
【史料研读】
（1）变化：从依据宗族血缘进行选拔到依据个人的才学和能力进行任
免;从贵族的家臣到国家的官吏;从不参与国家政务到行使管理国家的职
责。 （2）原因：生产力的进步使旧体制如分封制和宗法制不符合时
代的发展;诸侯的兼并战争促使宗族政治瓦解;卿大夫的崛起成为新的官
僚政治的代表;各国的变法运动促进了官僚制度的确立和官僚队伍的壮
大。
选考命题·探究
真题密接
1.D 2.A 3.C 4.D 5.A 6.A
仿真模拟
1.D 2.B 3.A 4.A 5.B
作业手册
一、选择题
1.B 2.B 3.C 4.B 5.A 6.C 7.A 8.B 9.B 10.D 11.B 12.C
13.B 14.B 15.A
二、非选择题
16.（1）社会现象：抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐
被打破；宗族内部关系淡化，宗法制度逐渐崩溃；农业与工商业得到发
展；存在贫富分化现象；租佃、借贷关系出现；井田制逐渐瓦解。
（8分，任答四点即可） （2）目的：全面了解当时齐国的政治、经
济等状况；为调整、制定相关政策提供依据；实现富国强兵的目的。
（6分）
