绣荷包（云南） 教学设计 (2)

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绣荷包（云南）
教学设计
1教学目标
（1）了解荷包的相关知识及名俗意义
（2）认识民歌的体裁及分类
（3）能够熟悉和哼唱云南民歌《绣荷包》，并能伴随音乐舞动。
2学情分析
我校初一年级学生情况：学习基础薄弱，但思维活跃、敢于质疑，这些是与往届学生不同的明显特点。优势：求知欲强，创造力强，敢于质疑、敢于挑战，表现欲强、思维能力强，部分学生自我学习、合作探究能力、创编能力强。存在的问题是：音乐基础薄弱，听音、发音、识谱等困难，
肢体协调能力、即兴表现能力弱。【来源：21·世纪·教育·网】
3重点难点
（1）聆听和对比云南《绣荷包》和山西《绣荷包》的风格特点，能够分析两首曲子的结构特点和存在的异同。
（2）能够有感情地用舞蹈动作（扇子、八角巾等道具）来表达和体会云南民歌《绣荷包》的意义，增强民歌传承意识。www-2-1-cnjy-com
4教学过程
一、
导入:
出示荷包
提问：
1、这是什么？
——荷包（这是一针一线绣出来的）
2、同学们知道荷包有什么用处，用来做什么吗？
——用来传递信息，表达感情的。
荷包的意义:
荷包主要指佩戴于腰间的一种饰物，在我国传统民俗中是青年男女交往的一种“信物”，主要用来传递信息和表达感情的。
云南是多民族省份，少数民族很多，很多民族都有荷包节，在荷包节这一天青年男女们可以向自己喜欢的意中人丢荷包，通过荷包表达情意。21教育网
二、下面听老师唱一首歌：云南民歌《绣荷包》
思考：（1）这首歌曲表达了一种什么样的感情？它向我们传传递
一种什么样的信息？
（姑娘们把思念寄托在荷包里，表达一种思念之情）
21·世纪
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（2）这首歌曲属于哪一种类型的歌曲，它的体裁是什么？
——民歌
（3）那什么是民歌？
——
民歌是劳动人民集体创作的并在民间口头传唱的歌曲，是劳动人民集体智慧的结晶，是民间艺术的瑰宝，它的作者是劳动人民。2·1·c·n·j·y
民歌的特点：
结构简单，自由，旋律优美，容易传唱，朗朗上口，易于接受，唱词纯朴，流传广、影响大；
民歌的分类：按类型分为三类——号子、山歌、小调。
三、完整聆听和感受云南民歌《绣荷包》
（2）识读节奏：
XXX
X．X
X．
X
︱XX
XX
X
XXX
XX
‖
（3）识读歌词
；
（4）用“噜”哼唱旋律；
（5）跟琴学唱歌曲：唱的时候注意喉咙打开，气息下沉，用哼唱的感觉加上腰部的力量来演唱高音。
（6）歌曲结构分析：上句
+
下句
+
下句
的曲式结构
上句：
6
65
3．5
︱65
6．
1︱3
5
6
65
3
︱2
32
1
5
︱
小小
荷
包
双
丝
双带
飘，
下句：
5
61
3．5
︱2
32
1
5︱1
23
21
5
︱
6
—︱
妹
绣
荷
包嘛
挂在
朗
腰
，
下句：
2．
56
︱
3．5
2
1
︱1
23
21
5︱
6
—
‖
妹
绣
荷
包嘛，
挂在
朗腰。
四、听赏山西民歌《绣荷包》
除了云南有《绣荷包》以外，其他地方也有《绣荷包》，我们来聆听另一个版本的《绣荷包》，对比一下南北民歌的风格差异：21世纪教育网版权所有
相
同
点：
都是民歌，都是借荷包来传递感情
不
同
点：
山西《绣荷包》
悠扬、绵长，速度稍
慢，深情、委婉，感
情细腻，音的起伏较
大，
结构规整。21cnjy.com
云南《绣荷包》
甜美、动听，清新宜人，音的起伏不大，旋律较平缓，结构自由。
出现不同的原因：各地的生活方式，文化习俗不同。
五、体验、探究——呈贡花灯（本土民歌体裁的一种）
我们身边也有民歌，民歌就在我们身边，呈贡花灯就是最好的证明，下面请大家分小组进行讨论，怎样为歌曲配上自己喜欢的舞蹈动作……21·cn·jy·com
展示阶段：（1）请第一小组同学展示
：“呈贡秧歌”表演
（2）请第二小组同学展示
：“呈贡舞蹈扇花”表演
（3）请第三小组同学展示：《绣荷包》歌曲小合唱表演
（4）全体同学为歌曲配上自己喜欢的动作，拿起大家手中的扇子，伴着音乐舞动起来……
六、小结：
今天我们一起感受了两首《绣荷包》的曲调风格，并一起哼唱了云南民歌《绣荷包》，民歌是劳动人民在劳动中集体创作、口头传唱的歌曲，是劳动人民集体智慧的结晶，是民间艺术的瑰宝，这种瑰宝需要你们年轻一代把它传承，一代一代把它传下去！
今天就上到这里，感谢同学们的参与与配合，再见！www.21-cn-jy.com
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