第7课 敬业与乐业 训练题（含答案）

统编版语文九年级上册第7课敬业与乐业训练题（含答案）
积累与运用
阅读下面的文字，完成各题
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的秘jué，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”即用全副精力做好一件事，心无旁鹜，便是敬。我确信人类生活的“不二法门”是“敬业乐业”。如果不敬业，便是一种亵渎。我们要坚决杜绝那种闲游浪荡的妄想。
1、给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
亵渎(　　)　　浪荡(　　 )　　秘jué(　　)
2.语段中有错别字的一个词语是“____________”，这个词语的正确写法是“__________”。
3.语段中“精微”的意思是：__________________；“不二法门”的意思是：__________________。
4.将语段中画线句子改为反问句。
5．依次填入横线处的关联词正确的一项是(　　)
(1)我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；______我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)凡职业没有不是神圣的，______凡职业没有不是可敬的。
(3)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，______别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
A．但　并且　即使　　　 B．故　因而　即使
C．但　所以　无论 D．故　所以　无论
6．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然才会发生。
B．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
C．QQ、微信等网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。
D．居然之家冠名黄冈马拉松，一方面是为了品牌推广，另一方面也彰显了居然之家超越自我、挑战极限。
7．下列句子中标点符号使用有误的一项是(　　)
A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
C．我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
D．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
8．下列对“敬业”“乐业”理解不正确的一项是(　　)
A．“敬业”与“乐业”是作者根据儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的两句话造出来的。
B．“敬业”是指专一于某种工作而不旁及其他事情，专心致志，心无旁骛。
C．“乐业”是指从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
D．“敬业”“乐业”中的“业”是指职业、工作，所以本文更适于有工作的成年人来读，对学生的指导意义不大。
9.九(2)班以“缅怀南老，致敬科学精神”为主题，举办了一次综合性学习活动，请你积极参与。
材料一：.今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”
材料二：.崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
材料三：.坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
(1)阅读上面的材料，探究南仁东先生有什么高贵品质。
(2)请为这次活动拟写一则富有感染力的宣传语。
（3）假如你是活动的主持人，请写一段开场白。
阅读理解
阅读课文，回答问题。
敬业与乐业
梁启超
我这题目，是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话，断章取义造出来。我所说是否与礼记、老子原意相合，不必深求；但我确信「敬业乐业」四个字，是人类生活的不二法门。
　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被後来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：「主一无适便是敬。」用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢？为什麽该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至於我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
　　第二要乐业。「做工好苦呀！」这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：「做工苦，难道不做工就不苦吗？」今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到廔　气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过於无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
　　我老实告诉你一句话：「凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。」为什麽呢？第一、因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：「其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」这种生活，真算得人类理想的生活了。
　　我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」。我自己常常的求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
10．本文的中心论点是什么？
11．指出下面句子运用了哪种论证方法，并分析其作用。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”
12．简述本文的论证思路。
13．李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。
（二）阅读下面的文字，完成各题。
多巴胺是我们这个时代最流行的化学分子。不管你是谁，只要你生活在21世纪，肯定听过许多对于多巴胺的赞美。如今，人们想要提高自己的多巴胺水平，因为他们听说它是掌管着愉快、积极、专注和成就的分子。
在多巴胺之前，所谓的“快乐分子”是血清素。在诸如百忧解和其他选择性血清素再吸收抑制剂等抗抑郁药物的兴起过程中，我们被告知，血清素是情绪问题的解决方案。当时，数百万的人每天都使用它们，然而我们并不曾看到一波又一波幸福的市民脸上挂着狂热的微笑走过街道。于是，我们意识到血清素并不让人变得快乐，也许它只是让人稍稍变得更加平静，不那么容易产生极端的情绪，但是那种状态必定和纯粹的幸福没什么关系。
如果问多巴胺有什么作用？我的回应首先是：它是在哪里发挥作用？把神经递质和情绪联系起来的问题在于，这种看法是过分简单化的，与现实不符。当你吃肉的时候，它会分解成蛋白质，蛋白质则会在你的肝脏中分解成氨基酸。其中一种氨基酸是酪氨酸，它从肝脏通过血液到达你的大脑，在那里，它会先被转化成左旋多巴，随后形成多巴胺。当我说酪氨酸会输送到你的大脑时，我指的是整个大脑，而不仅仅是大脑的某些区域。这一点很重要，因为一旦酪氨酸在神经元中转化为多巴胺，它将根据这些神经元在大脑中的位置来发挥不同的作用。因此，多巴胺不仅仅关乎专注或积极，它还对其他身体功能产生重要影响，如运动、记忆、学习、睡眠、认知等。这是第一个结论：当我们在谈论通过饮食或补充剂来提高多巴胺水平时，我们不能说多巴胺会增强某一特定功能，比如专注力或是积极性，因为酪氨酸会被输送到大脑的所有区域，在那里，它会同时影响其他功能。
事实上，我们根本不应该把焦点集中在多巴胺上。多巴胺与血清素一样，只是众多神经递质中的一种，这些神经递质都起着开启神经元之间交流的关键作用。诸如去甲肾上腺素和肾上腺素之类的化学物质也有着相似的作用方式：它们与突触后神经元的受体结合，然后电脉冲就能从一个神经元流向另一个神经元。众所周知，许多药物针对的是去甲肾上腺素或肾上腺素，而非多巴胺，但它们能产生类似的效果。
事实上，你在得到多巴胺的时候必然也会得到去甲肾上腺素和肾上腺素，因为多巴胺会通过酶转化为去甲肾上腺素，而去甲肾上腺素随即通过其他酶转化为肾上腺素，这一系列过程发生得非常快。因此，即使多巴胺确实与奖励和动机有关，这些情绪的积极效价也并非因它而生。
当媒体谈及“多巴胺”时，他们通常只是在谈论从中脑神经元向纹状体释放的多巴胺。纹状体是一条神经通路，参与预测和对预测的学习。
想象一下，下个月你的薪水里会有一笔额外奖金，这是一件你无从预测的事，所以这是一个预测误差，而且是一个非常正面的误差。当这样的事情发生时，大脑纹状体的一小部分神经元之间的突触会在短时间内释放出大量的多巴胺。此处多巴胺增加的作用是使神经元兴奋并发出预测误差的信号，这对于生存至关重要。这就是让多巴胺闻名的奖励机制。只不过，奖励机制并非关乎奖励，而是关于新奇。
想象一下相反的情况：下个月的发薪日，你的账户里没有一分钱进账。这也是一件意外之事，只不过它没有奖励，因此着实是一个非常负面的预测误差。然后，你猜怎么着？多巴胺大量释放，方式和前面的例子里完全一样。这不是奖励。当你得到好东西时，多巴胺神经元不会激活。当你得到意想不到的东西时，它们才会激活。而当你没有得到你期待的东西时，它们会生闷气。
人们对奖励既“喜爱”又“想要”，而这两个词似乎几乎是可以互换的。然而，调节“想要”某种特定奖励的心理过程的预测误差机制，与调节对该奖励的“喜爱”程度的大脑回路是可以分离的。换句话说，欲望和渴望是一回事，而你获得的实际的愉快或享受是另一回事。事实上，即使许多成瘾嗜好和习惯不再令人愉悦，或者至少不像刚开始时那么令人愉悦，人们仍然渴望它们。所以欲望、渴望，这是一种动机，是由我们迄今所描述的这个庞大旺盛的神经系统产生的，并由中脑边缘多巴胺调节。相比之下，我们从喜欢的事物中获得的真正的愉快或“喜爱”，是由其他更小、更脆弱的大脑回路调节的，而这些回路甚至不依赖于多巴胺。
所以，从现在开始，当你听到人们谈论多巴胺，不要让自己被愚弄，多巴胺并不关乎奖励。它与新奇和学习有关，与标记意外事件有关，它会标注这意外事件是正面还是负面，然后触发恰当的反应。
（节选自微信公众号“科普中国”《对多巴胺的普遍误解》）
14. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）
A. 多巴胺和血清素先后被人们当做“快乐分子”来赞美，其实这种看法与现实并不相符。
B. 虽然通过饮食或补充剂可以提高多巴胺水平，但并不能说多巴胺会增强某一特定功能。
C. 多巴胺与去甲肾上腺素、肾上腺素，都是大脑分泌的能开启神经元交流的神经递质。
D. 当意外的事情发生时，大脑纹状体会在短时间内释放大量的多巴胺，使人获得愉快感。
15. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）
A. 血清素曾被认为可以让人变得更快乐，能够解决某些情绪问题，其实避免极端情绪与获得纯粹幸福并没什么关系。
B. 多巴胺释放通常与新奇事件有关，意外得到奖励或受到赞扬时，大脑会释放多巴胺，使人获得幸福感和满足感。
C. 多巴胺在大脑不同区域具有不同功能，当中脑神经元向纹状体释放的多巴胺水平提高时，才会产生积极的情绪。
D. 事实上，人们欲望可以由中脑边缘多巴胺调节，但人们从喜欢的事物中获得真正的愉快感受并不依赖多巴胺。
16. 下列选项，最适合作为论据来支撑“多巴胺奖励机制”这一观点的一项是 （ ）
A. 一些小朋友在吃多了最喜欢的巧克力后，再看到巧克力时，会产生腻烦的心理。
B. 当我们的渴望不断增强时，多巴胺水平会持续升高，让你产生一种欲罢不能的感觉。
C. 一项研究发现，静坐冥想1小时，与安静休息相比，多巴胺产生量增加了64%。
D. 多吃一些富含维生素 B 的原生态食物，可以提高多巴胺水平，并改善身体健康。
17. 下面这个思维导图对材料相关内容的梳理，不正确的一项是 （ ）
A. A
B. B
C. C
D. D
18. 现如今，刷短视频已经成为许多人不可缺少的消遣方式，短短十几秒的视频会让人欲罢不能。多巴胺对刷短视频成瘾起了怎样的作用？请结合材料简要分析。
（三）阅读下文，回答问题。
文风贵在“诚”
郭杰
①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面：
②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。
③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。
④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。
（选自《光明日报》2025年4月20日）
19．简述第④段的论证过程。
20．下列材料可以作为第几段的论据，请说明理由。
《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。
21．结合选文内容，谈谈你在写作时应该怎样体现文风的“诚”。
写作
22、本文作者精选大量事例，具体、生动地论述敬业和乐业的重要，很有说服力。请你仿照课文，运用举例论证的方法论述“成功与胜利永属自强者”这一观点。250字左右。
答案
1、xiè dàng 诀 2.心无旁鹜 心无旁骛 3.精深微妙 最好的或独一无二的方法 4.难道我们不要坚决杜绝那种闲游浪荡的妄想吗？ 5.C 6.B 7.A 8.D 9.（1）培育工匠精神，需要敬业，要专心如一，废寝忘食；而工匠精神，没有职业和贵贱之分，需要忠实，这也是敬业。（2）示例：天眼之父，国之重器。（3）示例：同学们，23年时间里，南仁东先生从壮年走到暮年，把一个朴素的想法变成了国之重器，成就了中国在世界上独一无二的项目。他是一个逐梦的人，虽然他走了，但是他的梦想将永远伴我们同行。下面，就让我们追随南老的步伐，开启“缅怀南老，致敬科学精神”的寻梦之旅吧。
10、但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
11、运用了举例论证的方法，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。
12.本文开篇提出中心论点；接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。
13、在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛。凡职业都要达到孔子所说的知之、好之、乐之的境界，并不懈追求，力争获得成功。作为学生对待学业更应入脑、走心。
14.B 15.C 16.B 17.A
18.①最初刷短视频时，一些“新奇”的内容会使大脑释放大量的多巴胺，给人们带来愉悦、兴奋等情绪；
②然后，人们的欲望会不断增强，即使刷短视频不再像刚开始时那么令人愉悦，人们仍然渴望它们；
③大脑释放的多巴胺会使人们不断寻找更多新奇的短视频，不刷就会感到空虚寂寞，很多人刷起来停不下，最终成瘾。
19．首先，摆出分论点：文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性；然后，用毛泽东的事例论证这个分论点；最后，总结强调“诚”的要义就是要理论与实际相结合，以言简意赅的形式，阐发深刻思想。 20．第2段。第2段论述的观点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”；材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实，以“诚”为贵的求实精神，与第2段的分论点非常契合。 21．围绕“写作要记述真实的事实”“写作要表达真实的情感”“写作要阐发真实的思想”三个分论点进行阐述。
22、例文：那些有成就的革命家、科学家、艺术家、文学家都有着坚定的必胜的信念，有着艰苦奋斗、顽强拼搏的精神，有着百折不挠、奋发向上的毅力。伟大的革命家马克思身处逆境，自强不息，奋发努力，呕心沥血，花了整整四十年，才有巨著《资本论》的问世。科学家居里夫人，历经十几年的苦心研究，不怕挫折和失败，才从几吨沥青铀矿渣中提炼出十分之一克镭。我国伟大的文学家鲁迅先生身处白色恐怖的恶劣环境中，仍顽强拼搏，利用别人喝咖啡的时间努力学习和写作，终于成为中国文坛的巨匠……
马克思曾经说过：“在科学的道路上没有平坦的大路可走，只有不畏艰险沿着陡峭山路向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”这句话告诉我们，要想取得成功，就必须努力奋斗，自强不息。