四川省广安市友实学校2025-2026学年高一上学期9月月考语文试题（含答案）

广安友实学校高 2025 级高一上期第一次月考
语文试卷
时间：150 分钟 总分：150 分
说明：考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B
铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨
水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在
试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1～5 题。
材料一:
眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗
所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导
致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。
诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗
歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、
贴近时代、贴近读者。
长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现
实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。
任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他
的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识
现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心
去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，
不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学
概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及
时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和
时代进行沟通和融入，在现实中找到自己、这种沟通和融入就是对现实的介入，
只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进
入的能力。
（摘编自梁平《让诗歌回归现实》）
材料二：
新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是
一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作
为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体。也
是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，
更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立
心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们
当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义
和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所
体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，
发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的
有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实才能既保证其成立，又保证其有
意义。
我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌
的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、
关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空
中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深
感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个
人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，
我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张
枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句
来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持
一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现
代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视
这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审
慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时
代的诗篇。
（摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》）
材料三：
新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内
涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主
义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。
这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚
里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿观
实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”：而前者更强调一种姿态——批判、
介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创
作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而
现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义
精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义
精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现
手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，
也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须
以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺
失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重
建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂
德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就
丧失了现实主义精神。
（摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分）（ ）
A.诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，
以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。
B.语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容
必须是关于当前的时代和生活的。
C.材料二从“为什么”的角度进一步阐明了诗歌要回归现实的观点，并指出诗
人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。
D.针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与
材料二中“现实关怀”的概念本质不同。
2.根据上述材料，下列说法不正确的一项是(3 分）（ ）
A.优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介
入，就没有真正的现实书写。
B.紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关
怀表现出来，成就诗歌的伟大。
C.现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的
是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。
D.我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定
诗人主体和诗歌创作的独立性。
3.下列说法中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A.“‘写什么’和‘怎么写’，一个写作立场和态度问题，一个是写作技术问
题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。”
B.“诗歌的创作主体和接受主体都能够通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实
生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。”
C.“坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的
传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。”
D.“从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官
腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。”
4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4 分）
5.诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
路 标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一
点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，
只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，
壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四
十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕
烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那
里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他
躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西
活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，
听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。
伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧
趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏
捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无
恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一
切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一
声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又
叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任
何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个
老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着
什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓
着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突
然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪
里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五
指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。
明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！”
这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把
他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉
住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，
这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就
范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘
境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼
泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，
大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽
强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸
颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起
来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍
原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原
爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双
眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是
镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。 （有
删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境
为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹
的迷茫无助的心情。
B．为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然
在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。
C．伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把
灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。
D．老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最
终为伍原指引了部队前进的方向。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》
叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而
伟大的形象。
B．小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，
这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。
C．本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，
一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。
D．本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，
笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。
8．本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。
（4 分）
9．小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小
说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。（6 分）
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成 10-14 小题。
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔
头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，
与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：
“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿。论时事，
因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力
士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄
沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为
“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝
何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，
力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴 ”宰惊愧，拜谢曰：“不
知翰林至此。”白长笑而去。
白尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；
败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪
请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。
（节选自《唐才子传·李白传》有删改）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置写出正确答案
（3 分）
白尝乘舟 A 与崔宗之 B 自采石至金陵 C 著宫锦袍 D 坐舟中 E 旁若无人
11．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．客，指客居，与《湖心亭看雪》“问其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法
相同。
B．天宝，是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝能有多
个年号。
C．辟，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中李白被永王李璘聘为
军中幕僚。
D．奇，意动用法，与《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也”的第一个“乐”用
法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．李白，崤山以东人氏，名字中有“白”字，是因李母梦见太白金星而生下
李白。
B．贺知章很欣赏李白，感叹他是遭贬的仙人，后向玄宗推荐李白，使其担任
翰林。
C．李白趁着酒醉，骑驴经过华阴县时，县令不知他的身份，十分生气，怒斥
李白。
D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免其
死罪。
13．翻译下面的句子。（8 分）
（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。
（2）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。
14．李白曾自评“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿
人”等，那么在文本中如何体现这种“狂放不羁”的性情？请简要概括。（5 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
家山好
刘述①
挂冠归去旧烟萝。闲身健，养天和。功名富贵非由我，莫贪他。这歧路、足风波。
水晶宫里家山好，物外胜游多。晴溪短棹，时时醉唱里棱罗。天公奈我何。
【注】①刘述：字孝叔，湖州（别称“水晶官”）人。举进士，神宗时累官刑部
郎中。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 北宋时，词牌名与词的情感、内容已大多没有关联，本词却是个例外。
B. “挂冠”用典，指辞官归隐。“旧烟萝”代指故乡，透露出故乡风景之美。
C. “水晶宫”与“晴溪短棹”暗相呼应，写出江南水乡特色，点出人物活动。
D. 这首词不避口语，委婉含蓄，不经意写来，意到语工，不期高远而自高远。
16. “挂冠”之后，词人感慨颇多。词中抒发了哪些人生感慨？请结合内容简要
分析。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《静女》中写女主人公故意躲藏起来，惹得男主人公焦急不已的句子是：
“ ， 。”
（2）《涉江采芙蓉》抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤之情，又表达自己对
爱情的忠贞的诗句是：“ ， 。”
（3）《虞美人》中，诗人感慨时光流逝，直接抒发亡国之恨的句子是：
“ ， 。 ”
三、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
当人工智能生成的画作缺失东方蕴味，当智能客服的回答总与用户需求错位，
这往往预示着人与机器之间的勾通出现了问题，就象人对着宠物反复做手势，却
始终不能让宠物理解手势的含义。AI 提示词，这种由引导性语言构成的特殊指
令，正是破解这种交流困局的“翻译字典”，它将人类思维转化为机器可理解的
操作代码。
对 AI 提示词的精准使用有助于生成理想结果。①在非遗保护领域，②通过
“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词，③能引导 AI 生成兼具传
统底蕴与当代审美的设计图案。④这揭示出一个规律：⑤提示词既能限定任务边
界，⑥也可以激起创造潜能。
随着技术应用的深化，提示词工程师成为关键角色。国内招聘数据显示，该
岗位月薪普遍超过 1.5 万元，顶尖人才年薪可达百万。这类从业者需要具备多重
素养：既要像语言学家般 甲 ，又要如程序员般拆解逻辑框架，还要像博
物学家般贯通多学科知识。某电商平台的实践颇具启示——工程师深入研习苏绣
的“齐针”“套针”技法后，设计出“以针代笔、丝线为墨”等表述精准的提示
词，成功引导 AI 生成符合传统审美的现代纹样。
值得深思的是，优化 AI 提示词的过程，不仅是人类在与机器的对话中不断
寻找最佳相处方式的探索，更是人类重新确认自身价值的旅程。当我们在教导机
器理解“学术规范”“东方意境”这些抽象概念时，也在不断擦亮区别于机械智
能的文明特质：伦理判断的勇气、文化传承的自觉、创新突破的魄力。因此，在
人机协同的认知革命中，我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁， 乙 照
亮算法的航向——这正是智能文明留给人类的终极命题，也是人机共生未来中不
可让渡的价值高地。
18. 文中划波浪线部分有三处错别字，请找出并加以改正。（3 分）
19. 对下列各句中的引号和文中“翻译字典”的引号，作用相同的一项是（ ）
A. 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了
许多野草。
B. 我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有那么大。”
C. 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。
D. 接离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言
准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4 分）
21. 请在文中甲乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密，每处不超过 8 个字。（4 分）
22. 上述材料是 AI 依据下方提示词生成的，请根据材料将提示词补充完整。（4
分）
我是高考语文模拟卷的命题老师，请撰写一个科普“AI 提示词”的语段。要
求：以 AI 提示词的“A_______——定义——功能与应用场景——价值”为提纲，
主体部分的语言风格要兼顾 B_______和通俗性，结尾部分以富有哲理性的语言
表达对 C_______关系的思考，需要使用下定义、D_______、列数字等说明方法，
字数不超过 700 字。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
在“我的青春怎样度过”主题班会上，学生除了列举大量有关“振兴中华，
强国有我，踔厉奋发，挺膺担当，勇毅前行，激扬青春”等内容外，还有学生写
了下列几条：
（1）学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会到日
常生活的情趣。
（2）每年短时间旅行一次，隔年长时间旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。
（3）养成写日记的习惯，学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。
（4）适当培养一点爱好，如体育、音乐，绘画，可以自己参与或创作，也
可以只是欣赏。
……
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，可以讲述有关你的
青春的故事，可以阐述你对青春价值的理解，可以抒发你对青春感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意；自选文体，但要文体明确；自拟标
题；不少于 800 字。
高一第一次月考答案
1.C 本题考查学生筛选和整合文章信息的能力。
A.“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”因果不
当。由原文“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会
变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联的弱化，是因为很多诗人的
创作与社会变化、现实生活渐行渐远；同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接
进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现
实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，但不能以“沉淀和发酵”为借口。
B.“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”过于绝对。从原文“既要
深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，
有距离地审视这个时代”可知，诗歌创作的内容不一定局限于当前。
D.“材料三有不同意见，其提出的‘现实主义精神’概念与材料二中‘现实
关怀’的概念本质不同”错误。根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指
“体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为
了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材
料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者
不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度”。
二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生
活。
2. C 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法”判断
错误。由原文“现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是
现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作
品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外”可知，现实主义的方法也
是诗歌创作的手段之一。
3.A 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”这
是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”
这是“怎么写”的问题。
A.谈论“写什么”和“怎么写”，符合论述中心。
B.谈的是诗歌的功能和作用，与论述中心无关。
C.谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾，
与论述中心无关。
D.谈的是诗歌语言运用的问题，与论述中心无关。
故选 A。
4.①用两个问题提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中；②先论述“为
什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰、有力；③综合运用了
因果论证、引证等多种论证方法。
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
从论证结构上看，材料二提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”
的问题，并对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关
怀和时代精神？”，然后对其进行回答分析，第一个问题是解答“为什么”，第
二个问题是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，递进式结构使论证层次
清晰、有力。
在论证的过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要‘为天地立心，为
生民立命’，要‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，这应该也是我们当代诗
歌所应当努力的方向”是道理论证和引用论证。“这段话的前半句来自张枣：‘作
为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。’后半句来自朵渔：
‘一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’
关系’”是引用论证。“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现
实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱
和信仰之源”是因果论证。
5.观点一：能改变。①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌
内容有生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。②内容和语言的改变可使诗歌
具有影响力，赢得读者。
观点二：不一定。①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正
介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独
立性。②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能
力。
本题考查学生探究文本中的某些问题，并提出自己见解的能力。
首先要“明确诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境”答能改变，则需要思
考，诗歌回归现实对诗坛的作用，材料一提到“诗歌要有发自于内心的真实声音，
才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不
能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者”，这说
明诗歌回归现实，可以贴近时代和生活，打动读者；材料二写道“现实生活为我
们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己”“现实关怀和时代精神是优
秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉”说明现实
生活为诗歌创作提供了思想源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生
命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精
神、高尚之人格与生活之美好。
“为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现
实，才能既保证其成立，又保证其有意义”说明现实生活使诗歌创作更具有深刻
意义。“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，
其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感”说明现实生活使诗歌创
作更具有影响力。
答不能改变，则需要思考，“改变目前诗坛的困境”究竟要如何，“诗歌回
归现实”还有什么不足。材料一提到“诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎
样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己”说明诗歌回归现实
之后，还需要诗人在现实中找到自己，正确处理自己和现实的关系，诗歌和现实
的关系。
“这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索
和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”说明
走出困境还需要诗人正确的理解现实，把握现实。材料三提到“诗歌成了时代的
传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神”说明诗歌仅仅回归现实
是不够的，还要保留它的独立性。所以说仅仅是诗歌回归现实是不够的。
6．B 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是喊
给自己听，壮壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的。“伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到
地上，泪水便像决了的堤”，可见，他此时并非信念坚定。故选 B。
7．D 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“均以惊心动魄的情节冲突取胜”“语言充满诗情画意”错误。本文和《百合花》一样，
没有曲折离奇的情节，也没有惊心动魄的冲突。从全文内容来看，本文语言并未充满“诗情
画意”，而是质朴生动。故选 D。
8．①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。
②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①本文是围绕伍原寻找部队展开的，文章开篇写到“没有，没有……没有任何一点路标
的痕迹”，路标本指部队行进时沿路留下的痕迹。文章的最后写到老乡一手擎着灯，告诉伍
原部队前进的方向，那一星豆子似的灯光“不飘忽，不移动”，这灯光就像路标一样，指引伍
原前进的方向，让他有了找到部队的希望和勇气。
②百合花图案的被子是一条线索，将小说中的三个人联系在一起。白色的百合花象征了
纯洁与感情，是通讯员和新媳妇美的化身。百合花的清丽、纯洁、淡雅等特点，既可以象征
新媳妇的纯真、善良与友善，也能象征小通讯员的淳朴、真诚和高尚，还可以象征纯洁的军
民鱼水情、舍己救人的人性美。
9．①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪；眼泪展现了伍原的心境，使得这个
人物形象更加真实丰满；
②等发现了灯火，他流下了激动的泪；眼泪串起故事情节，推动情节发展；
③聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪；流泪情节丰富主题，引发读者共鸣。
本题考查学生分析文中相关情节的作用的能力。
①开端迷路时，伍原身处灰蒙蒙天地间，不见路标与人影，背负档案和寻找老邹的重任，
“无声无息的泪水”“毫无顾忌地涌了出来”，是对孤独、迷茫与绝望的宣泄。这处流泪展现其
作为战士的脆弱面，打破“英雄无泪”的刻板印象，让人物更真实。
②发现灯火时，伍原叫出“老乡”，“眼泪叫得掉了下来”，是绝境中看见希望的激动。这
处流泪承接前文迷路的绝望，引出后续与聋哑老乡的互动，成为情节转折的关键，推动故事
发展。
③与聋哑老乡扭打，无法解释身份时，伍原“流下了眼泪”“大哭起来”，是委屈（不被理
解）、无奈（任务受阻）的交织。这处流泪深化对战争中个体困境的刻画，让故事的主题从
个人寻路升华为战争中的众生相，丰富“他人苦难的共情”的主题，易引发读者共鸣。
10．ACE 本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李白曾与崔宗之一起坐船，从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，
旁若无人。
“乘舟”是动宾结构，“乘”为动词，“舟”是“乘”的宾语，A 应断开；
“与崔宗之”和“自采石”共同作“至”的状语，“至金陵”是动补结构，“金陵”补充说明“至”的
地点，C 应断开；
“著宫锦袍”作“坐”的状语，D 处不断开，“舟中”是“坐”的位置，属于补语（也可以认为是
“坐于舟中”，省略介词“于”，“于舟中”是后置状语），E 处断开；
“旁若无人”独立成句。
故选 ACE。
11．D 本题考查学生识记对古代文化常识以及理解文言词语一词多义现象的能力。
A.正确。句意：又客居任城。/(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。
B.正确。年号并非“一个皇帝只有一个”，如唐玄宗有“开元”“天宝”两个年号。
C.正确。
D.错误。意动用法，认为……奇异/意动用法，以……为乐。句意：感到此人非同寻常。
/却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。用法相同
故选 D。
12．D 本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“郭子仪曾有恩于李白”错误，原文是“初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，
白为救免”，可见应为“李白曾有恩于郭子仪”。故选 D。
13．①高力士以此为羞辱，选取李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。
②郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜
郎。赶上大赦天下，李白回到寻阳。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“耻”，意动用法，以……为耻；“摘”，指摘；“以”，用来。
（2）“因”，于是；“为”，创作、写下；“歌”，名词作动词，吟咏作歌；“凡”，总共；“言”，字 ；“命”，
命名，起名。
14．①喜纵横，击剑，为任侠。
②日沉饮，号“竹溪六逸”。
③起草诏书时，让高力士脱靴。
④供状上不写自己的名字。
⑤著宫锦袍坐，旁若无人。本题考查学生概括分析人物形象的能力。
①由第一段“喜纵横，击剑为任侠，轻财好施”归纳出：喜纵横，击剑，为任侠。
②由“更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号‘竹溪
六逸’”归纳出：日沉饮，号“竹溪六逸”。
③由“尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴”归纳出：起草诏书时，让高力士脱靴。
④由“白供状不书姓名”归纳出：供状上不写自己的名字。
⑤由“白尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人”归纳出：著宫锦
袍坐，旁若无人。
参考译文：
李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是以此为名。李白十岁
时就通晓五经。他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢，名闻天下。李白喜
欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩
准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌
献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间
的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李
白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给
他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏
书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，
用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、
李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。
玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。
李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，
十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓
名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着
砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？
”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而
去。
李白曾一起与崔宗之坐船，从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若
无人。
安禄山叛乱时，李白辗转于宿松和匡庐之间。被永王李璘征召为军中幕僚。后来李璘
起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被判死罪。当初，李白漫游到并州，
见到郭子仪，感到此人非同寻常。子仪曾犯法，李白解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪
向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。赶上
大赦天下，李白回到寻阳。
李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水
底去了。
15. D 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌语言的能力。
D.“委婉含蓄”错误，“功名富贵非由我，莫贪他”“多风波”“家山好”“天公奈我何”
等用语直接表露词人对功名富贵的厌弃以及对家乡美景以及生活的喜爱，语言直白。
16. （1）由“功名富贵非由我，莫贪他”可以看出词人对功名富贵的厌弃；（2）由“闲身
健，养天和”“水晶宫里家山好，物外胜游多”可以看出对悠闲自得生活的喜爱；（2）由“天
公奈我何”可以看出词人摆脱世俗功名羁绊的豪放洒脱。
17.答案 （1）爱而不见 搔首踟蹰
（2）同心而离居 忧伤以终老
（3）小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中
18. “蕴”应该为“韵”；“勾”应该为“沟”；“象”应该为“像”。
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“蕴”应该为“韵”。“韵味”表示风味，情趣。
“勾”应该为“沟”。“沟通”表示彼此通连，相通。
“象”应该为“像”，表示好像。
19. C 本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“翻译字典”的引号表示特殊含义。
A.表强调。
B.表引用。
C.表特殊含义。
D.表特定称谓。
故选 C。
20. 序号②修改为：“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词。
序号⑥修改为：也可以激发创造潜能。
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号②滥用介词“通过”造成缺主语，修改为：“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”
的提示词。
序号⑥“激起创造潜能”动词和宾语搭配不当，修改为：也可以激发创造潜能。
21 甲：锤炼表达精度/实现精准表达
乙：更需以文明特质
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处：由“对 AI 提示词的精准使用有助于生成理想结果”“设计出‘以针代笔、丝线为墨’
等表述精准的提示词”可知，提示词工程师需具备精准表达的能力，才能引导 AI 生成符合
要求的内容。甲处与后文“表述精准”相呼应，强调语言学家般对文字准确性的把控，故应
补写“锤炼表达精度”或“实现精准表达”。
乙处：由“当我们在教导机器理解‘学术规范’‘东方意境’这些抽象概念时，也在不断擦
亮区别于机械智能的文明特质：伦理判断的勇气、文化传承的自觉、创新突破的魄力”可知，
文段强调在技术之外，人类的文明特质（如伦理、文化、创新）是引导 AI 的关键。因此，
乙处与前文“以提示词搭建技术桥梁”形成递进关系，突出文明特质对算法航向的指引作用，
可补写“更需以文明特质”。
22. ①. 产生背景/产生原因 ②. 科学性 ③. 人机关系 ④. 打比方/举例子
本题考查学生语言表达之概括要点、情境补写的能力。
①由“当人工智能生成的画作缺失东方韵味，当智能客服的回答总与用户需求错位，这往往
预示着人与机器之间的沟通出现了问题”可知，材料开篇通过具体现象引出 AI 提示词的必
要性，属于其“产生背景”或“产生原因”的范畴，故提纲首项应填“产生背景/产生原因”。
②由“AI 提示词，这种由引导性语言构成的特殊指令，正是破解这种交流困局的‘翻译字
典’，它将人类思维转化为机器可理解的操作代码”“这类从业者需要具备多重素养：既要
像语言学家般锤炼表达精度，又要如程序员般拆解逻辑框架”可知，材料在介绍提示词的定
义、功能时，使用了“操作代码”“逻辑框架”等专业表述，并通过具体案例（如苏绣提示
词设计）体现专业性，同时语言通俗易懂。因此，主体部分需兼顾“科学性”与“通俗性”，
故此处填“科学性”。
③由“优化 AI 提示词的过程，不仅是人类在与机器的对话中不断寻找最佳相处方式的探索，
更是人类重新确认自身价值的旅程”“在人机协同的认知革命中，我们不仅要以提示词搭建
技术实现的桥梁，更需以文明特质照亮算法的航向”可知，材料结尾围绕“人类与机器的相
处方式”“人机协同”展开思考，核心是“人机关系”，故此处填“人机关系”。
④由“就像人对着宠物反复做手势，却始终不能让宠物理解手势的含义”，AI 提示词“正
是破解这种交流困局的‘翻译字典’”可知，材料将人机沟通障碍比作人与宠物的手势沟通，
将提示词比作“翻译字典”，使用了打比方的说明方法。由“某电商平台的实践颇具启示
——工程师深入研习苏绣的‘齐针’‘套针’技法后，设计出‘以针代笔、丝线为墨’等表
述精准的提示词”可知，文段通过电商平台的具体案例说明提示词的应用，属于举例子。因
提纲已明确“列数字”，故此处可填“打比方/举例子”。
【答案】例文：
有为与有趣齐飞，青春美好不错过
我的青春应该怎样度过？有的同学认为要个人“有为”：锤炼一技之长安身立命，自主
创业为社会添砖加瓦，接受高学历教育复兴中华；有的同学认为锚定有为还需“有趣”：要
有琴棋书画诗酒花的唯美气，要有柴米油盐酱醋茶的烟火气，还要有“绿水青山带笑颜”的
接地气。奉献与安享并不悖谬，责任与权益并不违和，有为与有趣齐飞，青春美好不错过。
有为与有趣齐飞，青春年华美好不错过，“你也成了别人的风景”。
“少年心事当挐云”，青春充满正能量；“浮舟沧海，立马昆仑”，青春少年样样红。
“你是主人翁”的青年在“铁肩担道义”之外，“妙手著文章”也同样美妙。忆往昔峥嵘岁
月，陈毅元帅既有赣南游击的一腔热血，又有“囊中存米清可数，野菜和水煮”的浪漫情趣；
看今朝流金岁月，袁隆平院士既有“不在实验田里，就在去试验田的路上”的挥汗如雨，又
有闲暇时拉起小提琴的“人间有味是清欢”。“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”
周国平煮豆撒盐把自己活成“哲学诗”，汪曾祺花花瓶瓶罐罐让他的美食与美文并没有“人
走茶凉”，王世襄驾鹰走狗斗蛐蛐玩出一代文化奇人。有为与有趣双向奔赴，生活有味道，
青春有回响。
有为与有趣齐飞，青春中国美好不错过，“教我如何不想她”。
“我要从南走到北，还要从东走到西……”，崔健歌中的“假行僧”总有点悲壮的色彩。
但你看今日之中国大地，有为与有趣正当时，让你明白什么是“初见不识画中意，再见已是
画中人”。你游苏州，不仅有“上有天堂，下有苏杭”的美誉，还有“夜半钟声到客船”的
缥缈，也有吴依软语的评弹余音，更有曲街水巷的浆橹欸乃；你逛佛山，既看到格力工厂南
国陶都的车水马龙，也能一睹“无影飞脚”和醒狮龙舞，还能参与剪纸品尝美食，或者听一
场粤剧加龙舟说唱。一城一世界，一趣韵味长，无论魔都帝都花都，都是美丽中国城；无论
山村水村林村，都是中国村。因而我们要去“寻常巷陌曾住”，要去“稻花香里说丰年”，
建设多姿多彩有为城乡，铸就有趣中国。
“数风流人物，还看今朝。”过于“有为”，则可能峣峣易折；过于“有趣”，则玩物
丧志。
“屠龙少年，终成恶龙”必须警惕。争做有为青年，国家也有为，因而我们仍需把自己
的岁月晕染成一朵花，剪一枝腊梅薰香自己，在社会繁复毒打中悦纳自己，在枯燥单调中有
滋有味把岁月拉长。濡染在百年峥嵘芳华里，“任性”与“妄为”不是我们的内涵，“躺平”
与“内卷”也不是我们的标签，“有为”与“有趣”才应是我们的姿态。有为与有趣齐飞，
我们心中有希望，脚下有力量。
谁说非得站在光里的才算有为？一壶清酒平生相慰，一曲骊歌悠然相赠，一路曼妙风景
相伴。有趣才是真有为，有为与有趣齐飞，青年起飞，国家腾飞，青春美好不错过。
【解析】
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料指出在“我的青春怎样度过”主题班会上，同学们列举大量有关“振兴中华，强国有我，
蹲厉奋发，挺膺担当，勇毅前行，激扬青春”等的内容，同时也有感受日常生活情趣、增长
见识、拓宽胸怀、享受孤独、培养艺术爱好等等内容。
可见，主题班会的内容涉及两个方面：远大志向和生活趣味。青春要胸怀大志、激扬青春，
生逢盛世，作为新时代的中国青年更应该迎难而上、勇挑重担，在激流中奋勇前进，在担当
中锤炼意志，在尽责中成长成才，不负时代，不负韶华。同时人生是立体化、多维化的，具
有丰富性，人间烟火气最抚凡人心，每个人都不能离开接地气的平凡生活，亲人的关切、友
情的温馨、日常的美好、爱好的情趣都带给我们幸福的生活体验，因此我们应该有对生活情
趣的追求，成为一个既能行走在各行各业的弄潮人，又有多样生活色彩的领航人，既要有理
想，还要有情趣，既要会奉献，还要会生活。因此我们应该成为一个既有正能量，又有多样
生活色彩的人！也就是说，青春应该这样度过：在追求远大志向的同时，也要追求生活情趣；
既追求小幸福，又展开大格局。
从提示语可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，在讲述自己的青春故事的过程中，要
体现出青春应该如何度过这个主题。若写议论文，可采用总分总的结构，首先提出观点，既
要有理想追求，还要有生活情趣。然后设置分论点，一是当代青年要有崭新的精神追求，二
是要有生活情趣，二者应该是当代青年风采的两个方面；最后归结全篇，重申论点，强调时
代青年应该以担当道义为底色，以生活情趣为补充，这便是青春最佳的状态！
立意：
1.青春既要志存高远，又要有人生的烟火气。
2.青春应铁肩担道义，生活亦情趣
3.大梦想建功立业，小情趣丰盈生活。
4.有为与有趣齐飞，青春美好不错过。