统编版语文七年级上册第14课回忆我的母亲练习题（含答案）

统编版语文七年级上册第14课回忆我的母亲练习题（含答案）
积累与运用
阅读文段，回答问题。
母亲每日都在劳录中度过，即便烈日炎炎也不辍劳作，始终任劳任苑。尽管生活困苦，母亲却始终怀着一颗仁慈的心，她总是毫不犹豫地周挤邻里乡亲。母亲深知读书的重要性，省吃俭用，供我去私熟读书。
1、请确认文稿中加点字的读音。
不辍劳作(　 　)　　仁慈(　　)
2、文稿中有错别字，请改正。
劳录________ 任劳任苑________ 周挤________ 私熟________
3．下列加点词语使用不当的一项是( )
A．现在有不少私企老板挖空心思让工人做得多，拿得少，真是为富不仁。
B．家庭条件不好，他为了供儿子上大学，不得不节衣缩食。
C．他作为劳动委员不起模范带头作用，却只在一旁任劳任怨。
D．我爷爷一生勤劳，到了老年仍是不辍劳作，七十多岁了还下地干活。
4.请选出下列句中没有语病的一项。（ ）
A. 在我黄发垂髫初懂事理的时候，母亲告诫我：勿懒惰要勤学。
B. 最近，自治区内外30多家新闻界对我校进行了连续报道。
C. 他明智而远见的发言，获得了全校师生的肯定与赞赏。
D. 他离开学校后，仍然无时无刻不记着老师对他的叮嘱。
5.下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ A ）
A．石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐、躺一躺。
B．老人、青年和孩子们，纷纷涌向那青青山坡——几十年前革命英雄奋勇抗战的地方。
C．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。
D．一所安静的学校，一间安静的教室，一位心情平静的教师和一群能自由思想的学生，是我对教育的期待。
6、下列语句顺序排列最恰当的一项是（ ）
①稍远处是一重重长着青冈树的山岗，近处则是一重重种满玉米的丘陵坡地，波浪一般腾向远方。
②我看清周围都是玉米地，密密的青纱帐郁郁葱葱，一望无际。
③天渐渐亮了，西天起了一层厚厚的云，可是东边的山坡，涌出明亮的朝霞，又是一个炎热的夏日。
④西望，最远处是一派连绵青山。那是县城附近的西山，看起来很近、实际上很远。
⑤丘陵之间，蜿蜒着一条修好了多年但迟迟未能硬化的乡村土公路，在夏天长满杂草、展现勃勃的生机。
①④⑤③② B.②③④①⑤ C.③①④⑤② D.③②④①⑤
7．品味下列带点词语的效果。
(1)这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。
我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。
8. 班级开展“少年正是读书时”专题学习活动，小语同学设计了一份问卷来调查全班50名同学的阅读情况，其中“阅读方法”和“阅读习惯”这两个板块的调查结果汇总如下，请你参与并完成相关任务。
(1)你从这两个图表中发现了班级同学的一些阅读共性问题，如：__________________
(请你任选一个图表概括即可)。对此，你想建议语文老师在全班召开一次专题讨论会，以便同学们献计献策，提出解决问题的思路或方案。你还为这次讨论会拟定了一个主题：_____________________________________。
(2)一切就绪，你将如何说服语文老师同意召开这次讨论会呢？请把你准备说的话写在下面。
阅读理解
（一）阅读课文最后四个自然段，回答下列问题。
我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。
我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。
母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。
愿母亲在地下安息！
概括母亲对“我”的教育和影响。
文中谈到“无法补救的”和“能做到的”各指什么？
11．课文的体裁是　 　，运用的表达方式有　 　、　 　、　 　，表达的主题是　 　。
12．课文运用第　 　人称的写法，其作用是　 。　
13．作者为什么在“我能做到的”之后，还要写上“一定能做到的”？
（二）阅读下面的文字，完成各题。
材料一
传统文论是千百年来在中华文化圈中形成的一个自足的话语体系，凸显着鲜明的中国特色，不仅蕴含中国人的认知方式、哲学观念、价值取向与审美风尚，而且有着自身独特的术语表达、较为完备的知识体系，以及完善的演进、生长轨迹。
传统文论注重文艺教化功能，闪耀着道德理想主义的情怀。传统文论深受儒家思想影响，高度重视文艺的伦理教化功能，强调作家的伦理修养与德艺双馨，推崇作家培育崇高的道德情操和深厚的精神境界。元代戏剧家高明呼吁“不关风化体，纵好也徒然”，刘熙载提出“诗品出于人品”，强调作品的精神品格源于作者的道德品性，而作者应具备高尚的道德品性。王国维指出，“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也”，认为作者高尚伟大的人格是创造高尚伟大文学的先决条件，屈原、陶渊明、杜甫与苏东坡正是这方面榜样。明朝李贽提出“童心说”，认为“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，把作家的赤子情怀视为创作的基础性要求。
源于中国史学的发达，传统文论注重文史哲贯通，积极汲取中国历史的叙事经验。清代章学诚主张文史相通，提出“六经皆史”，并且认为“古文必推叙事，叙事实出史学”，揭示出中国文化的“史学”品性、中国史学的发达与历史叙事的深厚渊源。杨义在《中国古典小说史论》里写道：“考虑到中国作为史学大国，从《春秋》，尤其是《左传》开始的史学作为‘小说之祖’的身份，是不应该忽略的。小说家多从史籍中讨教叙事的章法，已经成为我国古代的重要传统。”诚哉是言。
传统文论包含着由中国术语、范畴与原理构建的话语系统，折射着中国人独特的审美思维与审美情趣。无邪、比兴、风骨、隐秀、意境、意象、兴味、性灵、教化等，都是传统文论的基本术语。天人合一、道法自然、兴观群怨、立象尽意与情景交融等，构成传统文论的基本原理。齐梁时期的钟嵘《诗品》等以诗性语言表达文学鉴赏，唐代司空图《二十四诗品》标举雄浑、典雅、洗炼、自然、含蓄、豪放、飘逸、旷达等风格，是对中国人思维观念和审美方式灵动而精确的把脉。严羽认为：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也……诗者，吟咏情性也。”话里昭示着中华民族的审美自觉，令人想到黑格尔说的“美是理念的感性显现”。王国维提出“词以境界为最上”，凸显中华民族独到的审美观察和艺术眼光。
（摘编自吴道毅、吴行健《传统文论照亮当代文艺实践》)
材料二
在明晰传统文论民族特色的基础上，我们应该在如何贯通古今、让传统文论焕发当代活力上下功夫，让传统文论以新的面貌真正走进当代、融入当代，成为中华民族现代文明中的创新创造因素。
贯通古今要站在当代的立场上打破古今的界限，从当代的理论眼光和视野去阐释和开发传统文论的当代意义。任何历史都是当代史。传统文论并非只是固态的文化遗产，而是可以通过当代阐释使其意义通向现代文明，在现代文明中获得新的意义，焕发出当代活力。比如传统文论中的诗教传统，其文化价值取向在当代依然具有重要的意义和指导作用。诗教传统强调文学艺术的政治、道德和育人成人的作用，以及“寓教于乐”的教育方法与途径，在今天的文化强国建设中不仅要继续沿袭而且要发扬光大。又比如“知人论世”和“知音”的批评理论，从作家与接受者两个方面切入，其理论价值是可以直接进入当代文论的。“知人论世”讲的是以作家为中心，了解作家的身世、家世、经历、个性、学识、情趣等，也了解他与社会、时代的联系，从而更深入地理解他所创造的文本，这比西方新批评以文本为中心、割断文本与作家与社会的关系要来得更为全面。“知音”则是从接受者角度，在审美的层面接通创作者与接受者之间的联系，说的就是接受者在欣赏和批评时必须具有“音乐的耳朵”问题，涉及接受者的艺术修养和理解。“知音”在传统文论中早已不限于听琴者和操琴者之间的关系，成为艺术欣赏与批评的美学术语，而“高山流水”也成为“知音”的代名词。
贯通古今要在接通今人与传统文论的精神价值和思维方式的基础上，从术语、概念的转化和在当代文论中的运用上下功夫。传统文论所面对的文学类型与当代有差别，传统文论理论表述的方式和语言与当代也有差别，如果硬搬传统文论的概念、术语来评论当代文艺，显然有刻舟求剑之愚。但是，传统文论的某些概念和术语在今天依然有效，并得到广泛运用，那就应该让它焕发当代活力，使之在当代文论中继续发挥作用。比如“以形写神”“传神”“意境”“以虚写实”“有无相生”“情趣”“自然”等。而另一些术语和理论命题，通过阐发它的现代价值和意义，能为当代文论的构建提供理论参照，比如言、象、意之间的关系，从当代符号学的角度对其进行现代阐发，可以找到许多丰富的理论启示。这一类理论命题的阐发还有很多，需要研究者多去探索。
（摘编自蒋述卓《传统文论富有鲜活而深刻的现代价值》)
14.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作为一个自足的话语体系，传统文论经历了长期的演进、生长过程，已具有自身独特的术语表达和较为完备的知识体系。
B.高明“不关风化体，纵好也徒然”的呼吁和刘熙载“诗品出于人品”的观点，体现了传统文论注重文艺教化功能的特点。
C.传统文论中风骨、意境、意象等基本术语和天人合一、情景交融等基本原理，反映了中国人独特的审美思维与审美情趣。
D.“知人论世”从作家角度，强调深入理解文本须了解作家身世等；“知音”从听众角度，强调听众需具有“音乐的耳朵”。
15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.材料一第二段引用王国维之语，揭示了作家人格与作品品格之间的内在联系，证明了传统文论强调作家的伦理修养与德艺双馨。
B.严羽认为“诗者，吟咏情性也”，而王国维提出“词以境界为最上”，两个迥然不同的观点显示出诗与词在审美上有根本区别。
C.传统文论中的诗教传统所蕴含的思想观念及教育方法与途径，对于我们今天建设文化强国仍有积极作用，需要继承并发扬光大。
D.对待传统文论中的概念、术语，不能生搬硬套，但部分术语和理论命题可通过阐发它的现代价值和意义，以利于构建当代文论。
16.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ）
A.《庄子·人间世》云：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”
B.《三国演义》经常被当作三国信史，故章学诚称其“七分实事，三分虚构，以至观者往往为之惑乱”。
C.清代金圣叹指出：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”
D.刘熙载称赞《左传》的叙事经验：“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。”
17.材料一和材料二均论述传统文论，两者的侧重点有何不同？请简要分析。
18.“文以载道”是传统文论的一个基本原理。请结合材料，谈谈你对这一原理的认识。
阅读下面的文字，完成各题。
小垃圾女
梁晓声
①我第一次见到她，是在一月下旬的一个日子，刮着五六级风。前一天我就将旧的抽油烟机卸下来丢弃在楼口外了。它已为我家厨房服役十余年，油污得不成样子。一除去它，上下左右的油污彻底暴露，我得赶在安装师傅到来之前刮擦干净。我想到了用湿抹布滚粘了沙子去污的办法，在外面寻找到些沙子用小盆往回端时，见一个十一二岁的女孩儿，站在铁栅栏旁。我丢弃的那台脏兮兮的抽油烟机，已被她弄到那儿。并且，一半已从栅栏底下弄到栅栏外；另一半，被突出的部分卡住。
②女孩儿正使劲跺踏着。她穿得很单薄，衣服裤子旧而且小。脚上是一双夏天穿的扣绊布鞋，破袜子露脚面。两条齐肩小辫，用不同颜色的头绳扎着。她一看见我，立刻停止跺踏，双手攥一根栅栏，双脚蹬在栅栏的横条上，悠荡着身子，仿佛在那儿玩的样子。而我为了不使她感到害怕，主动说：“孩子，你是没法弄走它的呀！”
③她却说：“是一个叔叔给我的。”——又开始用她的一只小脚跺踏。我说：“是吗？”她说：“真的。”我说：“你可小心点儿……”我的话还没说完，她已弯下腰去，一手捂着脚腕了。我说：“唉，扎着了吧？你要这么脏兮兮的东西干什么呢？”她说：“卖钱。”——其声细小。说罢，她抬头望我，眼泪注汪的——显然是疼得。接着，低头看自己捂过脚腕的小手，手掌心上染血了。她又说：“我是穷人的女儿。'——其声更细小了。她的话我始料未及，我张张嘴，竟不知再说什么好。
④我将她带到家门口，给了她几件不久前清理的旧衣物。她说：“穷人的女儿谢谢您了，叔叔。'我又始料未及，觉得脸上发烧。我兜里有些零钱，本打算掏出全给她的，但一只手虽已插入兜里，却没往外掏。那女孩儿的眼，希冀地盯着我那只手和那衣兜。我说：“不用谢，去吧。”她单肩背起小布包下楼时，我又说：“过几天再来，我还有些书刊给你。”
⑤四五天后的一个早晨，我去散步，刚出楼口又一眼看见了她。仍在上次见到她的地方，她仍然悠荡着身子在玩儿似的。她也同时看见了我，语调亲昵地叫了声叔叔。我驻足问：“你怎么又来了？”她说“我在等您呀，叔叔。”——语调中掺入了怯怯的、自感卑贱似的成分。我说：“等我？等我干什么？”她说：“您不是答应再给我给些您家不要的东西么吗？”我这才想起对她的许诺，搪塞地说：“挺多呢，你也拎不动啊！”“喏”——她朝一旁翘了翘下巴，是一块带轮子的车底板。显然也是别人家扔的，被她捡了。之后，她用一双大眼瞪着我强调说：“我都等了您几个早晨了。”我终不忍令她太过失望，再次使她满足……
⑥我第三次见到那女孩儿，日子已快临近春节了。我开口便道：“这次可没什么东西打发你了。”女孩儿说：“我不是来要东西的。”她说从我给她的旧书刊中发现了一个信封，怕我找不到着急，所以接连两三天带在身上，要当面交给我。那信封封着口，无字。我撕开一看，是稿费单及税单而已。她问：“很重要吧？”我说：“是的，很重要，谢谢你。”她笑了：“咱俩之间还谢什么。”而我却看出了破绽——封口处，留下了两个小小的脏手印儿，而我夹在书刊中的稿费单是从不封口的。好一个狡黠的“穷人的女儿”啊！她对我动的小心眼儿令我心疼她。
⑦“看”——她将一只脚伸过栅栏，我发现她脚上已穿着双新的棉鞋了，地摊儿上卖的那一种。并且，她一偏她的头，故意让我瞧见她的两只小辫已扎着红绫了。我说：“你今天真漂亮。”她悠荡着身子说：“叔叔，初一早晨我会给您拜年。”她说她连拜年的话都想好了：“叔叔马年吉祥，恭喜发财！”“叔叔，我一定来给您拜年！”说完，她转身一蹦一跳地跑了。两条小辫上扎的红绫，像两只蝴蝶在她左右肩翻飞……
⑧初一我起得很早。我挺希望一大早走出家门，一眼看见一个一身簇新，手儿脸儿洗得干干净净，两条齐肩小辫扎得精精神神的小姑娘快活地大声给我拜年。一上午，我多次伫立窗口朝下望，却始终不见那“穷人的女儿”的小身影。下午也是。到今天为止，我再没见过她，却时而想到她。每一想到，便不由得在内心默默祈祷：小女孩儿，马年吉祥，恭喜发财……
（选自《人间清醒》有删改）
19．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．开头围绕抽油烟机的描写，为小垃圾女的出场做铺垫，侧面烘托小垃圾女生活的窘迫。
B．小女孩自称“穷人的女儿”，在作者面前说自己穷，卖惨，希望得到更多同情和帮助。
C．小女孩将稿费单还给“我”却什么也不要，说明她成熟了，书籍和尊重改变了小女孩。
D．结尾处写小女孩焕然一新，说明小女孩是个喜欢漂亮，喜欢被夸奖，有自尊心的孩子。
20．文章按照时间先后顺序叙事，请认真梳理故事情节，将下面空缺的情节补充完整。
时间 女孩儿的表现 “我”的表现
一月下旬一个日子 拖拉弃物，弄伤脚腕 （1）
四五天后的一个早晨 （2） 不想让她失望，再次满足她
临近春节 当面交给我信封，承诺给我拜年 看出她的小心思，心疼她
初一到今天为止 始终不见 （3）
21．结合语境，按要求赏析文中画横线的句子。
（1）她穿得很单薄，衣服裤子旧而且小。脚上是一双夏天穿的扣绊布鞋，破袜子露脚面。两条齐肩小辫，用不同颜色的头绳扎着。（从人物描写角度）
（2）那女孩儿的眼，希冀地盯着我那只手和那衣兜。（加点词角度）
22．从全文看，女孩是个怎样的一个人？请简要分析。
23．结合文章内容，探究作者以“小垃圾女”为题的用意。
答案
1、chuò cí 2.碌 怨 济 塾 3.C 4.D 5.A 6.B 7.（1）“看也不看”，表明饭食质量差。“有滋味”表明母亲的厨艺好，做饭技术高。生活虽然清苦，但吃、穿、用都能供应得上，足见母亲平日里精打细算，意在表明母亲精明能干。（2）“不但……还……”，表明母亲不但不怪罪儿子，还同情革命，支持儿子投身于进步事业，足以说明母亲识大体，顾大局，有进步意识。8.（1）大多数同学尚未养成勾画、批注、做笔记的好习惯　 “见贤思齐”——同学阅读习惯交流 （2）××老师您好，通过调查报告发现，班级中还有很多同学没有养成良好的阅读习惯，为帮助同学们尽快养成良好的阅读习惯，我建议老师在全班召开一次专题讨论会，会上同学们可以交流彼此的阅读习惯，相信大家都能从中有所收获，希望能得到您的支持，谢谢老师！
9、母亲教给我与困难作斗争的经验；给我一个强健的身体，一个勤奋的习惯，使我从来没感到过劳累；教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。
10.指在母亲去世前未能见上母亲一面；指“两个尽忠”的内容。
11.回忆录 记叙 议论 抒情 歌颂母爱
12.一 真实感人，便于感情的抒发
13.用递进句式表达作者革命到底的决心和对革命必将胜利的信心，进一步表明作者报答母亲深恩的决心。
14.D 15.B 16.D
17.①材料一立足于传统，侧重从三个方面论述传统文论凸显着鲜明的中国特色；②材料二立足于当代，侧重从两个方面论述如何贯通古今、让传统文论焕发当代活力。
18.①“文以载道”强调用文章来说明道理，体现了传统文论注重文艺教化功能的特点。②今天要用当代理论眼光和视野来阐释这一原理：古代的“道”指儒家思想学说，今天则指社会主义思想道德。③经过概念转化、贯通古今后，这一原理可焕发出当代活力，依然具有重要意义和指导作用。
19．C 20．（1）明知故问，赠送旧物；（2）语调亲昵，讨要旧物；（3）时时想起她，为她祈祷。（意对即可） 21．（1）通过肖象描写，交代了小垃圾女衣着简陋，生活艰苦，表达了作者对她的同情和怜悯。（2）“盯”突出了小垃圾女孩的眼神，写出了她对物质的渴望，说明她的这种生活已经持续很久了。 22．（1）狡黠，有小心思。有意把信封口封住，归还稿费单及税单，认为我没有察觉而窃喜；故意让“我”看见她脚上穿着双新的棉鞋，两条小辫扎着红绫。（2）有感恩之心。因“我”给她旧物，特地送还稿费及税单，说初一早晨来给“我”拜年。 23．以“小垃圾女”为题有两层含义：一方面，表明那女孩儿捡垃圾的身份，突出人物形象；另一方面，表现作者对那女孩的同情和怜悯，突出主旨。且可设置悬念，激发读者阅读兴趣。（意对即对）