伤仲永[下学期]

课件17张PPT。伤仲永 ——王安石
教学目标
1、培养自学能力，借助工具书和注释了解文章内容。
2、熟读全文，背诵全文。
3、学习作者借叙事说理的写法，吸取作者要告诉我们的道理。
4、积累掌握文言词汇。
一、作者简介王安石（1021－1086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏省南京市）钟山，谥文。 他是唐宋八大家之一。他的很多诗我们曾学过，如《梅花》，《泊船瓜舟》等名篇。他不仅是一位政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。著有《王临川集》、《王文公集》二、注意生字词隶 （ ） 谒（ ）邑（ ）
称 （ ）泯（ ）矣 （ ）
耶 （ ） 焉 （ ）扳( )三、注意下列语句的停顿
仲永/生五年
借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
其诗/以养父母、收族为意
自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者
传/一乡秀才/观之
日扳仲永/环谒于邑人
余闻之也/久
其/受之天也，贤于材人/远矣
?四、需要理解活用的字词1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。
5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。
?五、注意下列实词的理解1、“养父母”养：赡养。
2、“自是指物作诗立就” 立就：立刻完成
3、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
4、“或以钱币乞之”或：有的人。
5、邑人：同县的人
6、“从先人还家”从：跟从。
7、“前时之闻”：以前听到的名声。
8、“泯然众人矣” 泯然：完全
9、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。
10、“如此之贤也”贤：（有）才能。
11、“且为众人”且：尚且。
12、“固众人”固：本来。
?六、理解下列句式1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。
?
2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
?
3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的七、思考下列问题1、仲永经历了哪几个变化过程？请用原文的句子来说明。
明确：A、生五年，指物作诗立就
B、十二三矣，不能称前时之闻
C、又七年，泯然众人矣
（仲永由“神童”——变成了“平常人”）2、那么仲永为什么会“泯然众人矣”呢？我们一起来分析吧。
（1）仲永生活在什么样的家庭中？
明确：“世隶耕”，点明了其家庭背景，也暗示造成他悲剧的深层原因。
（2）知道仲永才华出众时父亲是怎样做的？我们可以看出父亲是怎样的一个人？
明确：父亲是“日扳仲永环谒于邑人 ，不使学”。父亲——贪图小利，目光短浅，愚昧无知。
3、请同学们总结一下，仲永变成常人的原因是什么呢？用自己的话概述，对此，你有什么启示？
明确：先天聪明的仲永，没能接受后天的教育，所以最终变成了常人。所以人们常说“活到老，学到老”呀。八、关于写法1、默读一、二段，思考它们的表达方式是什么？与最后一段的表达方式相同吗？若不同，又是什么呢？
明确：一、二段是叙事，三段是议论。
2、在写仲永的变化过程中哪个环节写得最详细？为什么？
明确：是第一个阶段。正面和侧面都写了仲永的才华独特。更衬托出后天教育的重要性。九、注意一词多义之：
A、忽啼求之（代书具）
B、借旁近与之（代仲永）
C、传一乡秀才观之（代诗）
D、余闻之也久（代这件事）
E、仲永之通悟（助词 的）
F、卒之为众人（舒缓语气 不译）
闻：
A、余闻之也久（动词，听说）
B、不能称前时之闻（名词，所听到的）
自：
A、并自为其名（自己）
B、还自扬州（从）十、有关学习的名言人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌 德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！ ——高尔基 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 十一、课外阅读——王安石精品散文《读孟尝君传》
世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡 鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡 鸣狗盗之哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
相关注解：鸡鸣狗盗
《史记·孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留，他的门客装狗夜入秦宫，窃得狐白裘，献给秦王爱妾，使孟尝君得以逃出。另一门客学鸡叫，赚开函谷关城门，终于逃回齐国。 〔以故归之〕：因这个原故归附、投奔他。
〔卒赖其力以脱于虎豹之秦〕：终于依靠他们的力量，从虎豹般（凶狠）的秦国逃出来。其，他，他们，代“士”。“虎豹之秦”，语出《史记.苏秦传》：
“夫秦，虎狼之国也。”这句话说的史实是，秦昭王听说孟尝君是贤人，请他来秦国做国相，后又听信谗言，把他囚禁起来，准备杀掉他。孟尝君派人向昭王的宠妃求救，宠妃提出要孟尝君的狐白裘。恰巧孟尝君的狐白裘已献给秦昭王，孟尝君的食客中有个能作狗盗的人，使夜入秦宫将狐白裘盗出献给宠妃，宠妃便替孟尝君说情，秦昭王把孟尝君放了。孟尝君连夜奔逃，至函谷关，天还未明，关法规定，鸡鸣后才开关放人，而秦昭王后悔放走了孟尝君，派兵追
赶。孟尝君门客中有人能作鸡鸣，引起群鸡都叫起来，孟尝君才逃出了关。
〔特鸡鸣狗盗之雄耳〕：只是能作鸡鸣狗盗这种人的首领罢了。特，只，过。雄，这里意为首领。耳，罢了。
〔不然〕：不是这样〔的话〕。然，这样。
〔擅齐之强〕：拥有齐国强大的国力。擅，据有，专有。
〔得一士焉〕：（只要）得到一个士。“一士”，指一个真正的“士”，即有
本事治国之士。这里用“一士”，是用来表明那些能作鸡鸣狗盗的人并非真正
的“士”，孟尝君实际上连一个“士”也没有得到。
〔南面而制秦〕：意思是齐国能成为天下霸主而制服秦国。南面，指君临天
下，古代国君听政或接见诸侯，坐北面南，所以说“南面”。十二、读后反思1、在本篇短文中我们学到了一个成语，它是？
2、在本篇短文中，作者把“战国四君子”之一的孟尝君 讥讽得如此这般，原因是什么？
3、解释下列斜体词语。
A、以故归之：
B、 特鸡鸣狗盗之雄耳：
C、不然：要想知识常新，思想常新，还得多学习呀。真可谓——“问渠那得清如许，为有源头活水来。”同学们热爱你们的学习吧。