5.2《大学之道》教案设计统编版高中语文选择性必修上册

选择性必修上册5.2《大学之道》教案设计
一、教学目标
1.语言建构与运用：积累并掌握文中重要的文言词语（如“明”、“亲”、“止”、“格物”等）和特殊句式，能够准确翻译课文，理解文意。
2.思维发展与提升：分析本文层层递进的论证特点和严谨的逻辑结构，概括说理的艺术技巧。
3.审美鉴赏与创造：体会本文语言整饬而多变的特点，欣赏其严谨的逻辑之美。
4.文化传承与理解：准确理解和把握“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联，理解《大学》所表达的思想及其对塑造中华民族精神的作用，思考其现代意义。
二、教学重难点
教学重点：
1.掌握重要的文言词语和特殊句式，疏通文意。
2.理解“三纲”“八目”的具体内涵及其内部逻辑关联。
三、教学难点：
1.理解“修身为本”的深刻含义以及“格物、致知、诚意、正心”与“修身、齐家、治国、平天下”之间的关系。
2.探讨《大学之道》在当代社会和个人发展中的启示意义。
四、教学方法
诵读法：通过反复诵读，培养文言语感，熟悉课文内容。
讲解法：教师对重点字词、文化常识进行必要的讲解。
合作探究法：组织学生分组讨论，疏通文意，探究“三纲”“八目”的内部关联及其现实意义。
任务驱动法：布置学习任务，引导学生在完成任务中掌握知识，提升能力。
教学课时
1-2课时
教学准备
教师：制作PPT课件，包含《大学》简介、作者介绍、重点字词句解析、思考题等。
学生：
预习课文，借助注释和工具书初步疏通文意，标记疑难字句。
查阅相关资料，简要了解《大学》的成书背景及在儒学发展中的地位。
五、教学过程
（一）导入新课
展示国内外知名高校的校训图片（如华东理工大学：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；厦门大学：自强不息，止于至善；香港大学：明德格物等），引导学生观察并思考这些校训的共同点。
提问：这些著名大学的校训有什么共同之处？它们源自哪一部经典？
学生回答后，教师点明：这些校训都源自或部分源自我们今天要学习的《大学》这篇课文。进而引出课题：《大学之道》，并简要解释“大学”的含义（大人之学，与“小学”相对，指穷理、正心、修身、治人的学问）。
（2）作家作品与背景介绍（约8分钟）
《礼记》与《大学》：
《礼记》：又名《小戴礼记》，西汉戴圣编撰，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒家思想的资料汇编。
《大学》：原是《礼记》中的一篇，相传为孔子弟子曾参所作。宋代以来，经程颢、程颐竭力尊崇，朱熹作《大学章句》，将其与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，并列为四书之首，成为后世科举考试的重要内容和古代教育的重要经典。
曾子简介：
曾子（前505-前435），名参，字子舆，春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，以“孝” 著称，后世尊为 “宗圣” 。简述“曾子杀彘”、“啮指痛心”等故事，初步感知曾子的为人与思想。
（三）文本研读与探究
初读课文，疏通文意
1.教师范读或播放录音，要求学生听准字音，注意句读。
重点字音提示：本末（mò）
句读示例：大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静...
2.学生自由朗读，结合课前预习和书下注释，自主翻译课文，同桌之间交流疑难问题。
3.教师点拨重点字词句（可PPT展示），师生共同解决疑难问题。
重点词语：
道：宗旨，原则。
明明德：前一个“明”为动词，彰明、弘扬；后一个“明”为形容词，光明正大。明德：美好的德行。
亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”通“新”，即“新民”，使人去旧图新、去恶向善。
止于至善：达到道德修养的最高境界。止：达到。至善：最完善的境界。
知止：知道要达到的“至善”境界。
定：志向坚定。
静：心不妄动。
安：性情安和。
虑：思虑周详。
得：处事合宜，有所收获。
齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。齐：使...整齐。
修其身：修养自身的品性。
诚其意：使自己的意念真诚。诚：使...真诚。
致其知：获得知识。致：获得。
格物：推究事物的原理。
庶人：平民百姓。
壹是：一概，一律。
本：根本。
特殊句式：
判断句：大学之道，在明明德...（“在”表判断）
排比句/顶真句：知止而后有定，定而后能静，静而后能安... / 古之欲明明德于天下者，先治其国...欲治其国者，先齐其家...（注意其逻辑推进力量）
再读课文，探究核心概念——“三纲”“八目”（约25分钟）
1.探究“三纲”（PPT展示第一段）
提问：大学之道的“三纲”是什么？具体如何解释？它们之间有什么联系？
学生讨论回答后，教师明确：
明明德：发扬自身固有的光明德性（对内修身）。
亲民：亲近、教化百姓，使人弃旧图新（对外教化）。
止于至善：达到最完美的境界（最高目标）。
关系：“明明德”是基础，“亲民”是外化拓展，“止于至善”是终极目标。三者构成了一个由内到外、由己及人、不断追求完善的完整体系。
提问：实现“三纲”需要经历怎样的心理过程？（知止→定→静→安→虑→得）这说明了什么道理？（人要有明确的目标和坚定的意志，做事要遵循规律）
2.探究“八目”（PPT展示第二段）
提问：为实现“三纲”，《大学》提出了哪些具体的步骤？即“八目”是什么？
学生找出并回答：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
小组讨论：“八目”之间有着怎样的逻辑关系？为什么说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”？
教师引导分析并明确：
关系：
层层推进：从“格物”到“平天下”，由内到外，层层扩展，环环相扣。
条件（逆推）：“欲...先...”（欲平天下者先治其国...欲诚其意者先致其知，致知在格物）强调了后者是前者的先决条件。
因果（顺推）：“...而后...”（物格而后知至...国治而后天下平）强调了前者是后者的实现基础。
“修身”是核心枢纽：“格物、致知、诚意、正心”是向内修身的方法和步骤；“齐家、治国、平天下”是向外实践的层次和目标。“修身”是连接内外的根本，是“内圣外王”的关键。因此，一切皆以“修身为本”。
现实意义：引导学生思考“修身”在今天的价值（如个人品德、职业道德、社会公德的培养）。
赏析论证艺术
提问：本文在论证上有何显著特点？
学生思考回答后，教师总结：
结构严谨，条理清晰：“三纲”总领，“八目”分述，纲举目张。
运用排比、顶真：如“欲...先...”、“...而后...”等句式，使论证逻辑严密，气势连贯，层层深入。
立意高远，内涵丰富：将个人道德修养与国家天下治理紧密结合，体现了儒家“内圣外王”的理想。
（四）拓展与小结
1.拓展思考：
你认为《大学》所倡导的“修身为本”的思想在当今社会有何重要意义？
“格物致知”的精神在今天可以如何体现？（引导学生联系科学探究、实事求是的精神）
2.课堂小结：
《大学之道》开篇明义，提出了“三纲”作为大学教育的终极目标，并通过“八目”阐述了实现这一目标的具体步骤和逻辑方法，强调了“修身为本”的核心观念。
《大学》奠定了儒家“内圣外王”学说的理论基础，其思想深刻影响了中国知识分子的精神品格，对于今天我们修身立德、治学做人仍具有重要的启发意义。
（五）布置作业
1.基础性作业：整理本文的一词多义（如“明”、“道”、“止”）、词类活用（如“明”、“诚”、“正”）和特殊句式，并背诵全文。
2.拓展性作业：结合现实，写一篇不少于300字的短文，谈谈你对“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中某一纲领的理解，或对“修身、齐家、治国、平天下”中某一目的的认识。
教学反思
本课教学内容文言与文化并重，需注意把握好语言知识讲解与文化内涵挖掘之间的平衡与时间分配。
“三纲”“八目”的内在逻辑关系是学生理解的难点，应通过图示、表格等多种方式引导学生梳理清晰。
在探讨现实意义时，要鼓励学生结合生活体验和社会现实发表看法，避免空谈理论，使古典智慧真正能照亮现实生活。
可根据学生实际水平，适当补充一些儒家相关思想（如“内圣外王”、“中庸”等）或与《大学》相关的历史故事，帮助学生更好地理解课文深度。