统编版语文七年级上册第18课我的白鸽练习题（含答案）

统编版语文七年级上册第18课我的白鸽练习题（含答案）
积累与运用
阅读下文，回答问题。
读陈忠实的《我的白鸽》，我们仿佛见证了两只白鸽的蜕变与成长，那飞翔在骊山之巅的白鸽，为风烛cán年的老房子平添了生机。面对人生风雨，(　　)我们像白鸽一样，心怀对远方的向往，鼓起勇气，坚定地迈出前行的步伐，(　　)能排jiě心中的烦忧……
1、给文段中加点字选择正确的读音。
蜕变(A.duì　B．tuì)(　　) 骊山(A.lí　B．lì)(　　)
2.根据拼音写汉字。
风烛cán年______　　　排jiě______
3.请在语段括号内填上恰当的关联词。
阅读下文，回答问题。
①没有一种动物比北京雨燕更能代表北京这座城市了。②千百年来，从初春到盛夏，它们在中轴线飞檐翘角、雕梁画栋的城楼和宫殿里筑巢、产卵、育雏、孵化……
③这些高大的古建筑是北京雨燕的栖息地和庇护所，这条北京中轴线就是北京雨燕飞翔的舞台。④北京雨燕在这里翩然起舞，欢快鸣唱，它们就是中轴线上空的诗意舞者。⑤现如今，北京中轴线已申遗成功，北京雨燕作为中轴线代言人，已经成为古都的______、________。
第①句中加点词“代表”“城市”的词性分别是________、________。
5.第②句有语病，请写出修改意见。
6.请将下面的语句分别填在第⑤句的横线上。(只填序号)
A．一种活态文化遗产B.一个特殊生态符号
7.下面句子运用的修辞手法与其他句子不同的一项是( )
A.等到白头翁花盛开的时候，我们的大雁集会也就逐渐少下来。
B.如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误。
C.一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。
D.六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。
8.综合性学习
（1）班级要开展 “人与动物和谐共处” 主题活动，请你设计一个宣传海报的核心内容，不超过 30 字。
（2）在 “人与动物和谐共处” 活动中，有同学说 “城市里不适合养动物，会带来很多麻烦”。你是否同意这种观点？请简要说明理由，50 字左右。
阅读理解
（一）阅读《我的白鸽》选段，完成各题。
它们是我的白鸽。每天清晨，它们咕咕的叫声把我从梦中唤醒。我推开窗，它们便扑棱棱飞起，在我的屋顶上空盘旋，然后冲向蓝天。它们的翅膀在阳光下闪着白光，像两片灵动的云。
有一次，一只白鸽的翅膀受伤了，耷拉着无法飞翔。我小心翼翼地把它捧回家，给它清洗伤口，敷上药膏。它很温顺，用黑亮的眼睛看着我，仿佛在表达感激。过了几天，它的翅膀痊愈了，重新加入了飞翔的队伍。
9.选段中作者是如何描写白鸽飞翔的？
10、作者为什么要详细描写照顾受伤白鸽的过程？
11、选段中运用了哪些描写方法刻画白鸽的形象？请举例说明。
选段表达了作者怎样的情感？
（二）阅读下面的文字，完成各题。
对宇宙结构的认识，是中国古代天文学的重要内容之一。中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是“盖天说”。“盖天说”突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天地等大，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。太阳依附在天壳上运行的轨道可分为七衡六间，每衡每间的距离，都可以用立竿测影的方法，运用勾股定理和其他数学方法推算出来。天地之间的距离，也是用这种方法推算出来的。“盖天说”能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。该说构思的七衡六间，可以用来准确预报二十四节气，具有很强的应用价值。由此，该说能够为人们提供有价值的信息，它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，“盖天说”是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
“盖天说”在汉武帝时期遇到了“浑天说”的有力挑战。事情起源于历法编制。当时太史公司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下间提出了一种新的主张，这种主张，后来被人们称为“浑天说”。“浑天说”与司马迁等信奉的“盖天说”本质上完全不同：“浑天说”主张天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。这就是中国历史上著名的《太初历》的由来。《太初历》的制订问题画上了句号，但由修订《太初历》所引发的“浑盖之争”却拉开了帷幕。在此后的一千多年的时间里，究竟是“浑天说”正确还是“盖天说”合理，天文学界的争论一直不绝。总的趋势是信奉“浑天说”的人越来越多。
“浑盖之争”涉及与宇宙结构问题有关的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄先是相信“盖天说”，后来在与另一位学者桓谭的争论中，被桓谭说服，转而信奉“浑天说”。他经过细致思考，发现了“盖天说”的诸多破绽，撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对“盖天说”作了批驳。但是“浑天说”也有自己的软肋。“浑天说”主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上。这一主张成为“盖天说”批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：“旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎 甚不然也。”超然客
纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认“盖天说”是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是“盖天说”所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。“浑盖之争”过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学家的某些观点有明显不同。
除此之外，“浑盖之争”在其他方面的表现也完全符合学术发展规律，政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱“盖天说”，曾集合群臣，公开宣讲“盖天说”。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信“盖天说”者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与“浑天说”亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是“浑盖之争”中值得肯定的地方。 超然客公众号
天文学史上的“浑盖之争”，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。被后人奉为中国古代历法圭臬的《太初历》，是“浑盖之争”的直接产物；在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在“浑盖之争”中为发展天文测算方法而形成的；中国天文仪器的发展，亦与“浑盖之争”息息相关……“浑盖之争”表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，“浑盖之争”作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永栽中华文明发展的史册。
（摘编自关增建《天文学上的旷世之争》）
13．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“盖天说”突破了人们认为天是个半球的生活经验，是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
B．汉武帝对待“浑盖之争”的态度，既表现了他的开明，也证明了他对学术的尊重，与下文写政治不介入学术争论相呼应。
C．“浑天说”虽然也有自己的“软肋”，却一度成为天文学界对宇宙结构认识的主流，因为当时缺乏更加科学的天文学理论。
D．浑盖双方的激烈争辩产生了深远影响，吸引了国内外许多科学家加入对宇宙结构问题的研究，使该问题得到圆满解决。
14．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．司马迁修历队伍出现观点上的分歧，可能是有人在修历过程中，采用“盖天说”的理论解决不了遇到的实际问题。
B．西汉扬雄《难盖天八事》，从理论到实践，从八个方面，逐一批驳了“盖天说”不尽符合人们认知规律的错误之处。
C．“盖天说”和“浑天说”，各有其合理的一面，也有其不合理的一面，这成为中国天文学史上浑盖旷世之争的根源。
D．天文学在中国历史上占据着极其重要的地位，帝王、朝臣和民间人士对它的重视和研究可以充分证明这一点。
15．下列选项中适合作为论据来支撑“浑天说”观点的一项是（ ）
A．其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。
B．北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四隤。
C．天如鸡子，地如鸡中黄．孤居于天内。
D．日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。
16．文本指出“盖天说”“堪称科学理论的宇宙结构学说”。请根据文本内容简述该评价的依据是什么。
17．“浑盖之争”意义深远，这对当今的科研工作者有何启示 请根据文本简要概括。
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
娃的心娃的胆
陈忠实
司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。
每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。
这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了。
就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵：司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。
司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令司令从沙滩上站起身来，膝盖和裤脚被扑淹上来的河水浸湿了。
突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里——一杆旗！” 当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。
司令自己也惊呆了——
军旗旗杆的钢质尖头， 从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。
司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！
司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：
“报告孙司令，我是蒲城人。”
司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？”
会场一片肃然中。
司令问：“你怎么知道我姓孙？”
士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……”
司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”
“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”
“你妈能舍得你当兵？”
“俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。”
“你婆呢？”
“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”
“啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。”
士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。”
司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌。司令说：“心――高，脚――远，胆—大。这才是关中娃陕西娃的本色。”
“俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。
“教给你了没？”
“我能唱几段。”
“那你就唱几句。”
士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎――战胡儿啊――天摇地动……好男儿哎――为国家啊――何惧——一生……”
司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？”
“三娃。”
司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词，我听一遍就都记下了……”
六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。
三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。
（有删改）
18.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A.小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆的氛围，具有震撼人心的力量。
B.小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。
C.“他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。
D.小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，一段戏词，惊心动魄的死亡状态，关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上。
19.关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A.受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。
B.在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。
C.抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。
D.冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老母亲形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概。
20.小说结尾处写孙司令回忆母亲的内容有什么作用？请结合文本简要分析。
21.有人说，陈忠实的创作关注特定的文化背景对人物性格、命运的影响。请结合文中娃娃兵的形象谈谈你的理解。
答案
1、B A 2.残 解 3.只要 就 4.动词 名词 5.将“育雏”和“孵化”交换位置。6.B A
7.D 8.（1）示例：人与动物手牵手，和谐共处心连心。（2）示例：不同意。只要管理得当，城市里养动物能培养爱心，促进人与动物和谐，不会带来过多麻烦。
9.作者用 “扑棱棱飞起”“盘旋”“冲向蓝天” 等动词描写白鸽飞翔的动作，并用 “翅膀在阳光下闪着白光，像两片灵动的云” 比喻，展现其轻盈灵动。
10.详细描写照顾过程，体现了作者对白鸽的关爱，突出了人与动物之间的信任与温情，也表现了白鸽的温顺。
11.运用了动作描写，如 “扑棱棱飞起”；外貌描写，如 “翅膀在阳光下闪着白光”；神态描写，如 “用黑亮的眼睛看着我”。
12.表达了作者对白鸽的喜爱、珍视以及与白鸽相处的愉悦之情。
13.D 14.B 15.C
16.①“盖天说”能够用数学的方法测算各种天文数据。②“盖天说”能够为人们提供有价值的信息，满足人们的需求。③“盖天说”的预测、预报能够接受观测实践的检验。
17.①科研工作要重视实际情况，不应只遵循先验哲学观念；②科研工作要尊重学术发展规律，排除非学术因素的干扰，保持学术的独立性；③科研工作要重视实际校验，能解决实际问题。
18、 C 19. D
20. ①写孙司令选择离开老母为国尽忠，凸显了舍小家为大家的家国情怀，丰富了人物形象；②以孙司令母亲之口点出保家卫国是尽大孝，强化了小说家国一体的主题。③写母亲理解、支持儿子上战场，听闻胜利消息喜极而终，充分显示了中华民族同仇敌忾、不怕牺牲的强大凝聚力。④回忆和现实相交错，丰富了小说的情节内容。
21. 关中的地域特色和传统文化等影响了陈忠实作品的人物塑造，决定了人物的性格命运：①关中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬气、杀敌报国、宁死不屈的娃娃兵；②关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆，滋养了三娃们敬慕先辈、报效国家的情怀；③家中长辈的口曲、戏词等优秀传统文化，使三娃们在潜移默化中受到精神激励和爱国教育，最后为保家卫国献出了生命。