2016-2017学年[华东师大版]高一语文（上）《邂逅霍金》课件（51张PPT）

课件51张PPT。邂 逅 霍 金葛剑雄学习目标１、学习体会霍金的人格魅力和本文作者人文关怀精神；
２、能正确把握并表述本文作者思想感情的变化脉络；
３、学习从多角度、多层次展现人的精神面貌的写作手法。
你了解霍金吗？ 史蒂芬.霍金， 1942年1月8日出生于英国牛津。1963：被诊断出肌萎缩性侧索硬化症。是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。轮椅上的勇士 他禁锢在一张轮椅上达20年之久，却身残志坚，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。
尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。整体感知１、请同学们介绍一下你们所了解的霍金。
学生介绍集中于两部分：
霍金的科学成就——当代最重要的广义相对论和宇宙论家。《时间简史》，探索时间本质和宇宙最前沿的通俗读物，一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念；
霍金的疾病——卢伽雷氏症，绝症。最后他的身体会象植物一样，只有他的心脏、肺和头脑仍能运行，只有思维仍然是完好的，但不能与外界进行沟通。
老师的补充：
霍金的一首诗——“是先有鸡还是先有蛋／宇宙有开端吗／如果有的话，在此之前发生过什么／宇宙从何处来，又往何处去”（点拨）我从哪里来，又往何处去？我们生存的宇宙到底是什么东西？它是否有边际，是否有一天会消亡？你可曾追寻过这些问题的答案？大多数人成年后忘怀的问题，霍金等科学家却执著地追寻着……
霍金的疾病——请同学们想象以下自己若患有此病后的感受。霍金说：“我得病后的一个体验是：当一个人面临早逝的可能，就会体验到活下去是值得的。”（点拨）是什么支撑着霍金活下去并继续在科学道路上跋涉？（生答：对生命的理解和热爱。）是的，这种精神与霍金在科学上的伟大发现一样，也是人类的一笔巨大财富。 2.根据题意，全文是按照一个怎样的思路展开的？ 明确：
按时间先后，分为““邂逅之前”、“邂逅之时”、“邂逅之后” 3.理出作者思想感情发展的脉络 邂逅之前——充满敬意
邂逅之时——震 撼
邂逅之后——感 慨 霍金以高度残疾之身能写出如此经典著作的精神和业绩。（对比）霍金独特的形象：身躯（弱小）、目光（异乎寻常）霍金的不幸与幸运（更幸运）1、作者为什么会对霍金充满深深的敬意？ 提示：霍金以高度残疾之身能写出如此经典著作的精神和业绩。自主探究 为什么“我”对霍金“充满敬意”，却“什么也没做，只是目送着他静静地过去”？为何“我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了” ？关键词：震撼、感染独特形象震撼了我——人格魅力
周围的人感染了我——剑桥的人文氛围 “车驶近了，我却呆滞了，是敬仰，是震惊，是凝视，是沉思；都是，或许都不是——在他经过我身边的那段时间我什么也没有做，只是目送着他静静地过去。”这段话表达了“我”怎样的感情？“呆滞”是因为我对霍金既敬仰，又震惊；
敬仰——他为人类所作出的不可磨灭的贡献；
震惊——他身躯如此高度残疾却取得如此巨大成就而形成的强烈反差。
这段话表达了“我”对霍金的无限敬仰感情。作者为什么会有心灵的震撼？ 提示：因为其独特的形象：身躯、目光（极度冷漠、超常魅力：不矛盾，漠视生活艰难）极度冷漠对逼近的死神冷漠（对厄运的不屈不挠）（不以物喜，不以己悲）从容、淡然超常的魅力对自己从事的科学研究事业的心无旁骛来自他内心的平静 “他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠，也可以视为显示着超常的魅力。” “极度冷漠”与“超常的魅力”，矛盾吗？为什么？ 充满人格魅
力的霍金 “霍金的轮椅渐渐消失了”，但作者的思考却没有停止。他认为“霍金是不幸的”，却又说“霍金是幸运的”，怎样理解霍金的“幸运”？ 生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，生活在一个科学技术高度发达的时代，生活在剑桥，正是在这样的时代和环境中，科技智慧和人文精神完美结合，霍金才能超越常人。所以“霍金是幸运的”。 你觉得什么是霍金最幸运之处？为什么？最幸运的是“生活在剑桥”——正是处在“完全可以像常人一样生活”的剑桥使霍金得以避免繁杂事务的干扰，全心投入研究工作中。“像常人一样”对待即是“以人为本”的人文关怀。
剑桥——和谐、宽松、平等、尊重个人自由的人文环境。把握课文的结构、主旨、语言特点1、“本文多侧面地刻画了霍金独特的形象”，到底从哪些角度刻画了霍金怎样的独特形象？ 讨论明确：霍金是一位高度残疾而顽强抗争取得巨大成就的杰出科学家。形的独特：霍金是一个身躯极度瘦弱根本不能直立根本不能直坐也不能随意活动身体高度残疾的独特之形的人。肖像描写：这是一个弱小的身躯，稍向右侧倾斜地靠在──或者说是被安放在──轮椅车背上。 身躯弱小――――肌肉高度萎缩，身体极度瘦小；身体向右倾斜―――――根本不能直立根本不能直坐；安放在轮椅背上――――身体根本不能灵活转动。神的独特：渺视死亡，与死神顽强搏斗，生命不息奋斗不止的杰出人才。 神态描写：他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠，也可以视为显示着超常的魅力。 极度冷漠――――漠视逼迫的死神，对自己的命运不屈不挠，漠视生活中无关紧要的琐细事情；超常魅力――――对自己从事的科学研究事业专心致志，心无旁婺，目光深邃。霍金精神描写：霍金是这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人。 超人――――坦然面对死神，与死亡抗争，与时间赛跑，专心于自己喜爱的科学事业。 2、阅读本文，你感觉东西方文化的差异在哪里？ 讨论明确： 对待名人或成功人士： 东方：一般人对待名人或成功人士会有“好奇的举动或过分的热情表现”――――给名人送花、请名人签名、给名人拍照、请名人合影、狂呼名字、热泪盈眶、围观名人、跟踪名人，政府部门“要让名人或成功人士随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付集会、宴请、报告和表彰”，这样做其实是大家不懂得尊重个人的价值和不懂得时间的富贵，会浪费这些杰出人才富贵的科研时间，也许会毁掉杰出人才。
西方：当霍金经过时，一切都是那么平静，认识他的和不认识他的人都毫无异样，就连照料他的老护士也不靠近他的轮椅，只是默默地跟随着，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。 他完全可以像常人一样生活，不必随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付集会、宴请、报告和表彰，因为大家都懂得个人的价值和时间的可贵。 西方的名人或成功人士他们得到的是平等的尊重。对待残疾人士： 东方：课本中没有写到，可以和霍金得到的作个比较，他们得到更多的是怜悯施舍，有的甚至是鄙视与排挤。西方：霍金是幸运的，他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，他也生活在一个科学技术高度发达的时代，要不，他如何能完成他的著作，如何能继续他的生命和工作？他的轮椅上装满了大大小小的机械和电脑，他的身前就有显示屏和特殊的键盘，这是IBM公司专为他设计制造的，所以他才能自如地操纵轮椅，才能传达自己的思维，才能延续他的生命。 西方霍金所得到的是高科技的关怀与充分平等的人文关怀。语言品味（1）、车驶近了，我却呆滞了，是敬仰，是震惊，是凝视，是沉思；都是，或许都不是──在他经过我身边的那段时间我什么也没有做，只是目送着他静静地过去。讨论明确： 呆滞――――我非常崇拜；敬仰――――他是物理学领域继爱因斯坦之后的最杰出人才；震惊――――他身躯高度残疾却取得如此成就形成强烈反差；凝视――――是尊重；　　沉思――――引发我的思考，为什么他以如残疾之躯却能取得如此巨大成就。（2）、霍金的目光既可看作极度冷漠，也可视为极有魅力，这是什么意思？ 讨论明确： 极度冷漠――――漠视逼迫的死神，对自己的命运不屈不挠，漠视生活中无关紧要的琐细事情；超常魅力――――对自己从事的科学研究事业专心致志，心无旁婺，目光深邃。这目光反映了一个与严酷命运作战的不屈灵魂，是坚毅不屈精神的反光。（3）、在他经过我身边的那段时间我什么也没有做，只是目送着他静静地过去。 我想走上前去，又下意识地摸着照相机，但我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了。 讨论明确： 这里写的是我见到霍金的两个念头：第一念头是见到霍金我非常崇拜，霍金从我的身边走时，我一动也未动。第二个念头是在霍金已经走过我的身边，我想走上前去又下意识地摸着相机，但很快这个念头就被我打消了。因为我意识到了“对于这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人，对他的任何干扰都是一种罪恶，更不用说任何好奇的举动或过分的热情表现”。我感到不应该打搅这位不屈的斗士，这是对个人价值的应有尊重。另一个是当时的人们的行动感染了我。当霍金经过时，一切都是那么平静，认识他的和不认识他的人都毫无异样，就连照料他的老护士也不靠近他的轮椅，只是默默地跟随着，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。（４）、“不幸”和“幸运”之说是否矛盾？ 讨论明确：不矛盾。霍金身患绝症是不幸的，但是他却能够在外界的帮助下完成对命运的抗争，因此是幸运的。高度发达的科学技术提供了他与外界沟通的可能，他生活在一个个人价值得到充分尊重的环境中。作者更强调后一点。这是一个充满人文关怀的环境，剑桥就是这样环境的代表。明确主旨 在阅读《邂逅霍金》课文的基础上，结合自己的感受，填入一个词谈谈你“邂逅___的霍金”，为什么？ 邂逅剑桥的霍金
体现本文主旨，邂逅霍金其实是邂逅剑桥充满人文关怀的环境。小结
我们从该课的学习中，获得什么样的启示呢？请同学用几分钟思考，并写下自己的感受。
请若干个同学朗读所写的感受（在自愿的基础上），与大家分享。
学生的感受主要从霍金的人格魅力和尊重个人价值的环境两点出发，落到自身的言行上。
高尔基说过，在自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就给予他一根拐杖，那就是理想。而霍金无疑为这句话做了最完美的诠释。
他以瘦弱之躯挑战生理极限的勇气以及霍金式的顽皮笑容都向世人证明了：他赢了！
2002年8月9号晚上9点整，科学巨匠史蒂芬.霍金从上海浦东机场，经过三个多小时的行驶抵达杭州。整个杭州为之轰动，人们争着花高价购买霍金报告门票。（虽然浙大是尊重霍金的，演讲票是免费的，可是在会场外面，一张演讲票仍然被炒到400－500元。）然而8月15日，在浙江大学举行的公众演讲会上，却有人呼呼大睡，有人交头接耳。对此你有什么感想？拓展......你是如何看待“霍金热”现象的？2002年霍金在浦东机场受到媒体追逐，人们争着花高价购买霍金报告门票，而在听报告时，却有人呼呼大睡，有人交头接耳。
霍金在京亮相的第一个早晨就显得非常疲惫，或许还有些尴尬。在十几架相机和摄像机前，他几乎一直未睁开双眼。尽管工作人员一直在劝阻：“霍金不喜欢在他状态不佳时被拍照”，但这位轮椅上的大师并未得到所有人的体谅。
霍金热现象之一：北京8月18 日霍金北上，“霍金热”跟着到了京城。这位“轮椅上的爱因斯坦”继在杭州演讲后，在北京国际会议中心再次向2000多位首都听众做了题为“膜的新奇世界”的公众演讲，用他孱弱的3根手指为听众“描绘出”他大脑中美妙的多维宇宙。
霍金的理论确实是高深而难懂的，虽然他做了精心准备，且尽可能采用通俗的语言和事例，但听众想要跟上科学巨人的思想节奏，还是觉得困难重重。按照霍金自己的说法：能够读懂《时间简史》的人，至少可以拿物理学博士
听不懂似乎并没有影响人们与这位科学奇才“亲密接触”的热情。原定下午3：00开始，但记者于2：10赶到会场时，入口处早已排起了长队，足有300米长。中科院数学与系统科学研究院的陶跃刚博士带着即将就读小学五年级的女儿排在最前，他们中午12：00就从家里赶来了。陶博士说，主要是让女儿感受一下科学的氛围。据观察，家长带着孩子或同学结伴来的几乎占了听众人数的2/3。
在长达80分钟的报告中，整个演讲大厅鸦雀无声，能够清晰地听到霍金用手指触摸语音合成器按钮的“滴”、“滴”声。会场外售书点上霍金的名著《时间简史》和《果壳中的宇宙》特别好销，不到2小时就售出了300多套。
霍金热现象之二：据新华社北京8月18日电(记者邹声文 张景勇)尽管很多人无法透彻理解霍金的理论，甚至根本听不懂他的报告，但并不妨碍他成为“明星”。“追星族”为求一张霍金公众报告的门票，心甘情愿花天价购买；科技记者为挖得有关霍金的独家新闻，也使出了浑身解数。
然而，“霍金热”中的一些现象也让我们担忧。在1小时的报告中，有人呼呼大睡，有人中途退场，更有人交头接耳，卖弄读过的霍金“秘史”。在他们眼中，“霍金热”是一种娱乐，更是一种“附庸风雅”的谈资。霍金一走，他们的内心马上又会被别的明星、别的“猛料”所淹没。
霍金热现象之三：霍金在京亮相的第一个早晨就显得非常疲惫，或许还有些尴尬。在十几架相机和摄像机前，他几乎一直未睁开双眼。尽管工作人员一直在劝阻：“霍金不喜欢在他状态不佳时被拍照”，但这位轮椅上的大师并未得到所有人的体谅。
霍金来了，这是一辆由“残联”提供的特殊汽车，里面装有供轮椅上下的升降架。所有的摄像机都凑了上去，这时，一位中方工作人员上前劝阻：“请尊重霍金，他不喜欢在被抬下车时拍照，请大家配合。”但这一建议并未被尊重。在众多摄像机前，霍金的嘴角不自然地动了一下，也许他很想作个礼貌的表情，或说些什么，但失败了。他喉咙下的血红的小孔(动手术时留下的洞)暴露在镜头前。他微微地睁开眼，无奈地看了看众人，又无奈地闭上。
　　霍金其实非常注意自己的形象，在没有戴眼镜时，在状态不理想时，他不愿在公众面前亮相。但这一次，他的体面被侵犯了。“请尊重霍金！”工作人员一边高声劝阻摄像者，一边护送霍金入场。
霍金热现象之四：霍金重访中国，媒体如影随形，从霍金下飞机的上海浦东国际机场，到下榻的杭州香格里拉饭店，从他参加的弦理论会场，到他游览的杭州河坊古街，霍金的衣食住行甚至“一颦一笑”，都成为媒体的“焦点”。
霍金的一切都是新闻，这是国外同行的论断。重访中国，霍金更像是他老乡贝克汉姆那样的“时尚人物”，而真正的科学家身份，显然在众多耀眼的闪光灯之下消退了。

香港《时报》10月30日文章“切不可捧杀英雄”
杨利伟成为中国第一位太空人之后，海内外的新闻媒介掀起了一股狂热歌颂英雄的热浪……
但是，翻开新闻媒介来看，不由不为英雄担心起来：许多八杆子拉不着的事情，都堂而皇之地上了报纸。杨利伟的夫人是什么学校的老师？长得如何清秀？她和杨利伟是怎样恋爱的？“我给杨利伟当媒人”；连他家乡出产的大白梨，都成了“杨利伟”牌儿的。……
北京的一些新闻媒介，整天围着杨利伟8岁的儿子杨宁康采访，让他发表讲话……
登天揽月是我们民族几千年的愿望，现在终于有了自己的航天英雄，难道真舍得让这朵还需要绽放的花，有损伤的痕迹吗？“对霍金热”现象的看法 1、对科学的向往和追求，这一点无可厚非，但如果抱着一种赶时髦、凑热闹的心态来探究他人的秘密，从而作为自己炫耀的资本，这很可能“捡了芝麻丢了西瓜”。这也绝对是对任何一个人的亵渎，当然这其中也包括自己！ 2、我们的媒体在对名人进行宣传的时候要注意到尺度的问题，宣传是必要的，但不能太狂热甚至走极端，最后失去理性。 3、大师的出现有偶然性，因为它需要天才,大师的出现也有必然性，因为天才需要成长的土壤 ! 4、在人文精神方面我们需要与西方接轨！ 我们的文化形象，国内外都承认的是姚明，当然还有郎朗。但文艺作品却是缺席的。我们到处都是人，但是优秀的创作者被各种各样的麻烦困住了。被各种人事关系、各种体制、谣言、争论、麻烦事，一下子困住了。如果海明威、贝多芬生活在这个时代，被许多绯闻困住，那也完全没有办法出来。
——作家余秋雨日前在南京发表演讲，呼吁传媒负起保护文化人和艺术家的责任作业： 在《时间简史》中霍金曾写道：“希望不久宇宙学的前沿理论也可以总结得像经典物理学那样简洁，能为每一个中学生都理解”。请结合阅读霍金的《公众的科学观》一文，体会霍金这位自然科学家身上的人文信念的具体表现。再见