湖南省邵阳市2025--2026年高三上学期第一轮复习阶段检测语文综合试卷（二）（含答案）

2025--2026年湖南省邵阳市高三上学期第一轮复习阶段检测语文综合试卷（二）
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、信息类阅读（本大题共1小题，共20分）
[20分]阅读下面的文字，完成下面小题。
种植入门问答
问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？
答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。
问二：如何说是依法种植？
答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。
问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？
答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。
问四：……
答：……
问五：深耕浅种之说，如何解释？
答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。
问六：必须深耕之理由安在？
答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。
问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？
答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。
问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？
答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。
问九：如何是地位？
答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。
问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？
答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。
问十一：高低又怎样解释？
答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。
问十二：请问浇灌的干湿如何？
答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。
问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？
答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。
问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？
答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。
问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？
答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。
（摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》）
1．（4分）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。
B．问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原有认知的不合理之处。
C．问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。
D．问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。
2．（4分）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。
B．原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点的作用。
C．问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。
D．“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”此句可全面且形象地回答问十三。
3．（4分）根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、 ① 的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使 ② 。栽植深度不可过深或过浅，过深则 ③ ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。
4．（4分）根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
5．（4分）与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？
二、选择+简答（本大题共1小题，共22分）
[22分]阅读下面的文字，完成下面小题。
①文化景观是人们因为满足某种需要，②对环境施加影响，③遗留在大地之上的人类活动的形态，④是地球表层人类文化现象的综合体。⑤文化景观反映了过去或现在特定区域的人类社会的一些特征，⑥因此，解读“文化景观”是理解地域上正在或曾经生活的人们如何生存和改造世界的一种重要途径。
文化景观反映了文化的线索，因此可以说文化景观是文化的（ ），保护和延续文化景观也就是保护和延续了特定地区和特定人类群体的文化。风景园林实践中对文化景观的保护和延续就是保护了一种真实的文化。
风景园林中的文化来自何方？来自对该地区历史的挖掘（a）来自史书典故（b）来自演绎复制（c）来自场地的文化景观（d）当场地并非一张白纸的时候，设计师是随心所欲地创造（e）还是担负起维护当地自然和文化景观的责任（f）这所有的问题都值得人们深思。
现在大量极具规模的项目中，相当多的设计都是将场地上原有的文化印记进行彻底改变后，根据考证、历史挖掘甚至揣测进行“文化”设计和建造。许多设计，在重新塑造的山水空间中点缀仿古建筑、山石、雕塑、具有象征意义的植物，通过将“诗情画意”赋予风景来凸显所谓的历史文化，但唯独不顾场地上的文化遗存。
文化是随着人类社会的发展而不断发展变化的。既然如此，我们就应该能够理解每个时代都有属于自己的文化。我们对待文化的态度应该是：一方面，保护前人在过去的岁月中创造的文化遗产，让它们经我们之手传递给下一代；另一方面，我们必须创造属于我们这个时代有价值的文化，只有这样的文化才有可能成为新的遗产，成为留给后代的财富，也才有可能使后人通过它们来了解我们这个时代的生活。
6．（4分）文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
7．（4分）下列填入文中第二段括号内的比喻短语，最恰当的一项是（ ）
A．一面旗帜 B．一座桥梁 C．一架云梯 D．一面镜子
8．（4分）下列对文中第三段字母处应使用的标点符号，判断正确的一项是（ ）
A．（a）至（f）各处都使用问号。
B．只有（e）处使用逗号，其余各处均使用问号。
C．（a）（b）（c）（e）处使用逗号，（d）和（f）两处使用问号。
D．（a）（b）（c）（e）处使用逗号，（d）处使用句号，（f）处使用问号。
9．（4分）一设计团队为某公园的升级改造提出“历史基底前置研究—文化符号转译—遗产价值动态沉淀”的风景园林遗产化范式。请结合材料内容，对这一范式进行点评。
10．（6分）请用偏正结构的短语分别概括第一、二、四、五段的主要意思。
三、理解性默写（本大题共1小题，共4分）
11．[4分]补写出下列句子中的空缺部分。
【60篇版】(1)作文课上,房老师使用《屈原列传》中“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句话,引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨,列举浅近事例来传达深远意蕴。
(2)乡村民宿“爱陶居”开业了,房屋周围按照陶渊明《归园田居》(其一)中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”的句意,栽种了多种树木,受到游客喜爱。
(3)唐代诗人写时事,常常托之于汉代,如“　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,就是借汉喻唐,以古方今。
四、文学类文本阅读（本大题共1小题，共16分）
[16分]阅读下面的文字，完成小题。
出关
鲁迅
老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路。然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。
“站住！”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万万想不到的。”
老子也赶紧爬下牛背来，斜着眼睛，看了那人一看，含含糊糊地说：“我记性坏……”
“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”
这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，噘着嘴走开了。
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“不，我想出去，换换新鲜空气……”
“那很好！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”
老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警，两个签子手，五个探子，一个书记，账房和厨房。有几个还带着笔，刀，木札，预备抄讲义。
老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听他慢慢地说道：
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……”
大家彼此面面相觑，没有抄。
“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀，笔，木札，都从手里落在席子上面了。
老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“而”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外的受苦。
为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：
“而，完了！”
大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。
于是老子也被送到厢房里，请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。
人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲的太快了，加上国语不太纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。
“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。
“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉畹。阿是？”书记先生道。
老子也不十分听得懂，但看见别的两把笔，刀，木札都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。
写了整整一天半，也不过五千个大字。
“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。
于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。
关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。
不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发，黄袍，青牛，白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。
一九三五年十二月作。
（节选自鲁迅《故事新编》①）
【注释】①《故事新编》作为神话、传说及史实的演义，以其思想内容的特异风采，借古事的躯壳表达现代人的爱与憎。《出关》写老子与孔子论“道”，老子败走流沙，这里节选了老子西出函谷关的一段内容。《出关》中，鲁迅借春秋笔法，将抽象的哲学与超越性的圣贤放置于现实的人生际遇中，使当时那些帮闲文人鼓吹的“以闲适为格调”的论调不攻自破。
12．（4分）下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．签子手“翻”“刺”“掏”“噘着嘴”等一连串动作描写，生动传神，表现了关口官吏十分好奇的心理。
B．老子花了整整一天半时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来敷衍他们。
C．关尹喜等关官对老子及其学说十分崇拜。作者借这种崇拜的态度，讽刺了现实生活中喜欢空洞说教的无聊文人。
D．小说写老子出函谷关前被关官拦截下来住在关上，无奈给人们讲学并编写讲义，然后才得以出关。
13．（4分）下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“关口”一词一语双关，具有双重含义，在文中一是指函谷关，二是指政治、思想意识的关口。
B．全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。作者把老子“画”成呆头呆脑的老头子，也“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。
C．小说细腻地描绘了听讲人们的神态，大家听完老子的课后“恰如遇到大赦的一样”，侧面写出了老子讲得内容太多，时间太长。
D．老子在周朝镐京为官，“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”，这些合理想象出来的细节，将人物进一步漫画化。
14．（4分）这篇小说采用了怎样的表现手法？作者借“老子出函谷关”的典故，意在讽刺什么？
15．（4分）这篇小说选自《故事新编》，作者在编故事时为了增加生动性，采用了哪些描写方法？请举例分析。
五、文言文阅读（本大题共1小题，共20分）
[20分]阅读下面的文言文，完成下面小题。
司马迁作史年岁
司马迁《报任安书》谓：“身遭腐刑，而隐忍苟活者，恐没世而文采不表于后世也。”论者遂谓迁遭李陵之祸始发愤作《史记》，而不知非也。其《自序》谓：父谈临卒，属迁论著列代之史。父卒三岁，迁为太史令，即 石室金匮①之书。为太史令五年，当太初元年，改正朔，正值孔子《春秋》后五百年之期，于是论次其文。会草创吸锻，而遭李陵之祸，惜其不成，是以就刑而无怨。是迁为太史令即编纂史事五年为太初元年则初为太史令时乃元封二年也。元封二年至天汉二年遭李陵之祸，已十年。又《报任安书》内谓：“安抱不测之罪，将迫季冬，恐卒然不讳，则仆之意终不得达，故略陈之。”安所抱不测之罪，缘戾太子以巫蛊事斩江充②，使安发兵助战，安受其节而不发兵。武帝闻之，以为怀二心，故诏弃市。此书正安坐罪将死之时，则征和二年间事也。自天汉二年至征和二年，又阅八年。统计迁作《史记》，前后共十八年。况安死后，迁尚未亡，必更有删订改削之功，盖书之成凡二十余年也。其《自序》末谓：“自黄帝以来，至太初而讫。”乃指所述历代之事止于太初，非谓作史岁月至太初而讫也。李延寿作《南》《北史》凡十七年，欧阳修、宋子京修《新唐书》亦十七年，司马温公作《资治通鉴》凡十九年，迁作史之岁月更有过之。合班固作史之岁月并观之，可知编订史事未可聊尔命笔矣。元末修《宋》《辽》《金》三史，不过三年；明初修《元史》，两次设局，不过一年，毋怪乎草率荒谬，为史家最劣也。
史记有后人窜入处
《史记·田儋传赞》，忽言蒯通辨士，著书八十一篇，项羽欲封之而不受，此事与儋何涉而赞及之？《司马相如传赞》谓：“相如虽多虚词滥说，然其要归，引之节俭。扬雄以为靡丽之赋，劝百讽一，犹驰骋郑卫之音，曲终而奏雅，不已亏乎？余采其语可论者著于篇”云云。按雄乃哀、平、王莽时人，史迁何由预引其语？此并非少孙⑥所补，而后人窜入者也。《汉书·相如传赞》正同，岂本是班固引雄言作赞，而后人反移作《史记》传赞耶？《外戚世家》叙卫子夫得幸之处，不日今上而日武帝，此或是少孙所改耳。
（节选自赵翼《廿二史札记》，有删改）
【注】①石室金匮：古代国家收藏重要文献的地方。②江充：征和二年（前91），江充陷害戾太子刘据，制造巫蛊之祸，太子发兵诛杀江充等人，后兵败被杀。③褚少孙：西汉经学家，司马迁死后，《史记》流传过程中散失了十篇，仅存目录，褚少孙做了补充、修葺的工作。
16．（4分）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是A迁为太史令B即编纂C史事D五年E为太初元年F则初为太史令G时乃元封二年也。
17．（4分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．论，同“伦”，梳理，与《过秦论》中“廉颇、赵奢之伦”的“伦”意义不同。
B．不讳，“死亡”的委婉说法，与《陈情表》中“慈父见背”“舅夺母志”作用类似。
C．阅，阅览，与《兰亭集序》中“每览昔人兴感之由”的“览”意义相同。
D．何由，凭什么，宾语前置，与《归去来兮辞》中“胡为乎遑遑欲何之”的“胡为”用法相同。
18．（4分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．有人认为司马迁是在遭遇李陵之祸后开始写作《史记》的，赵翼认为司马迁开始创作的时间应是司马谈去世三年后，他任太史令开始辑录梳理典藏文献时。
B．任安因未发兵助戾太子，被武帝认为怀有二心；抱罪待刑时，司马迁写作《报任安书》表白自己的心意，此时是在征和二年，距离元封二年已经过去了十八年。
C．赵翼用《南史》《北史》《新唐书》《资治通鉴》和《宋》《辽》《金》三史及《元史》等史书的编写时间长短做比较，肯定了司马迁耗费二十多年编写《史记》的精神。
D．《史记》在流传中曾有部分散佚，后人作了补写，如班固修改《司马相如传赞》，褚少孙在《外戚世家》中记叙卫子夫得宠的地方，不称“今上”而称“武帝”。
19．（4分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）合班固作史之岁月并观之，可知编订史事未可聊尔命笔矣。
（2）相如虽多虚词滥说，然其要归，引之节俭。
20．（4分）论史、读史要读出误读史家本意、史实错讹、编撰不合常理的地方。请结合文本简要分析。
六、古代诗歌阅读（本大题共1小题，共8分）
[8分]阅读下两首唐诗，完成下面小题。
五弦①
白居易
嗟嗟俗人耳，好今不好古。
所以绿窗琴，日日生尘土。
五言
寒山子②
重岩我卜居，鸟道绝人迹。
庭际何所有，白云抱幽石。
住兹凡几年，屡见春冬易。
寄语钟鼎家，虚名定无益。
［注］①本诗为节选。全诗先描绘五弦演奏高超；后叹俗人好今乐、轻古乐。②寒山子，诗僧。其诗多山林隐逸之兴。
21．（4分）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．白居易直指时俗轻古乐之风，借蒙尘绿窗琴抒文化衰微之憾。
B．寒山子以重岩、鸟道、云石构建幽寂意境，凸显超脱尘俗之境。
C．两诗分别通过古今、隐俗对比手法，折射诗人对价值取向的反思。
D．“寄语钟鼎家”以超脱姿态传递批判意识，激烈批评世俗功名价值。
22．（4分）两首诗歌分别表达了诗人怎样的人生态度或精神追求？请结合诗句简要分析。
七、材料作文（本大题共1小题，共60分）
23．[60分]阅读下面的材料,根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
【答案】1．B 2．D 3．①地势比平地稍高
②泥土与根系相和洽
③不利于植株的呼吸 4．示例一：
问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？
理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。
示例二：
问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？
理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。 5．第一问：①柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；②本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。
第二问：①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。
【详解】1．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。
A.“这些情况往往容易导致植物的根部腐烂”错误。原文信息是“在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀”（问三）、“施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂”（问十三），“过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂”（问十四），“炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂”（问十二），可见选项杂糅了阴雨天、“浇水量、施肥量过多”导致烂根的相关信息；而“炎夏烈日，每日浇灌”是正确的做法，只是文中对浇灌时间有要求，选项原因表述与原文不符，遗漏了具体条件。
C.“这些内容可作为问六‘必须深耕之理由安在’这一问题的补充”错误。问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容与问六“必须深耕之理由安在”这一问题无关。问六的深耕属于种植操作，而问八的“三端”指“第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡”，其中“地位”指的是“方向”“高低”，而“三端”属后期养护；问十五“种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定”也与问六无直接补充关系。
D.“问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项”错误。问八到问十一是讨论花木种植的注意事项，问十二到问十四是讨论花木移植到固定的地方后培育的注意事项。
故选B。
2．本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。
D.“此句可全面且形象地回答问十三”错误。问十三具体内容有“请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当”，可见问十三内容涉及多方面，而选项以饮食过度可以更加形象地回答施用肥料之“浓淡”的问题，但是该句无法回答问十三中施用肥料之“时期”的问题，可见不够全面，故无法全面回答。
故选D。
3．本题考查学生根据原文相关内容进行情境补写的能力。
①结合语境“牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、……的地方”分析，空处应该对应“忌积水”，然后根据问十一“花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患”可知，牡丹适宜地势较高的位置来防积水，故可填：地势比平地稍高。
②结合语境“然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使……”可知，空处内容要填种植效果或目的，再根据问五“继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽”确定目的或效果是让泥土和根系既贴合紧密，又松软舒服，故可填：泥土与根系相和洽。
③结合语境“栽植深度不可过深或过浅，过深则……”可知，空处强调“过深”的后果，再根据问七“使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息”分析出过深的后果是窒息而亡，故可填：不利于植株的呼吸。
4．本题考查学生分析原文相关内容的并进行合理推断的能力。
示例一：从整个问答的逻辑结构来看，问二提出了“依法种植”的概念并在答语中指出“第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种”，然后问三和问五分别针对“须择天晴之候”和“深耕浅种”进行具体深入地探讨，所以处在中间的问四则应对问三的具体回答来提问。由上文问三“依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？”以及答语“是以种树必得趁晴天”可知其解决了为何要选择晴天种植的问题，然而仅仅知道晴天种植优于雨天种植是不够的，种植者还需要在种植之前准确预判天气状况，才能合理安排种植时间，所以问四应该进一步设问：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？
示例二：问三的回答重点强调了晴天种植时浇水的重要性以及浇水的作用，即让“花树之根能与泥土融成一片”。然而，对于浇水量具体多少才算合适这一关键问题，问三并没有给出明确的答案。在实际种植过程中，浇水量过多或过少都会对花树的生长产生不利影响。浇水量过多可能导致积水，使根须腐烂；浇水量过少则可能无法使泥土与根充分融合凝结。因此，为了使“依法种植”的内容更加完整、具体，问四提出“为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适”这个问题是很有必要的。
理由：一是要结合全文问答的逻辑结构出发，理清上下文之间的问答关系，明确问四是对问三的具体深入探讨。二是要结合种植实践需求，合理提出问题。首先，在种植花树的实际操作中，天气状况是一个关键因素，如果种植者无法准确预判天气，就可能在不适合的天气条件下进行种植，从而影响花树的成活和生长。其次，种植者在实际操作中需要具体的指导，而浇水量是一个重要的操作参数，只有明确了合适的浇水量，种植者才能按照标准进行浇水，确保花树能够健康生长。
5．本题考查学生知识迁移以及比较分析的能力。
第一问：
①由“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣”可知柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；
②本文“尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救”强调依法种植之后，还应依常规进行养护。
第二问：
①由“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”可知，柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；
②由“尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。……种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶”可知，本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。
【答案】6．①句，改为“文化景观是人们为了满足某种需要”
⑥句，改为“因此，解读‘文化景观’是理解地域上曾经或正在生活的人们如何生存和改造世界的一种重要途径” 7．D 8．B 9．①该范式注重对文化遗产的保护和传承。
②该范式注重文化遗产的转化。 10．①文化景观的内涵。
②文化景观的保护和延续。
③风景园林设计中暴露的问题。
④对待文化的态度。
【详解】6．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句“文化景观是人们因为满足某种需要”不合逻辑，“因为”表因果关系，“满足某种需要”是目的，并非原因，逻辑关系不当，应将“因为”改为“为了”。
⑥句“正在或曾经生活”语序不当，按照从过去到当下的时间逻辑，应将“正在”和“曾经”互换顺序。
7．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“文化景观反映了文化的线索”，即文化景观是文化的反映载体。
A.“一面旗帜”象征引领、号召，不合语境。
B.“一座桥梁”象征连接不同事物，原文未体现连接，不合语境。
C.“一架云梯”象征上升、进阶的工具，与反映文化无关，不合语境。
D.“一面镜子”象征映照、反映，符合文化景观反映文化线索的语境，恰当。
故选D。
8．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.“都使用问号”错误，“设计师是随心所欲地创造（e）还是担负起维护当地自然和文化景观的责任？”是选择问，（e）处应使用逗号。
C.“（a）（b）（c）（e）处使用逗号”错误，“来自对该地区历史的挖掘（a）来自史书典故（b）来自演绎复制（c）来自场地的文化景观”是在“风景园林中的文化来自何方”这一问句基础上一连串的具体发问，所以（a）（b）（c）处应用问号。
D.“（a）（b）（c）（e）处使用逗号，（d）处使用句号”错误，“来自对该地区历史的挖掘（a）来自史书典故（b）来自演绎复制（c）来自场地的文化景观”是在“风景园林中的文化来自何方”这一问句基础上一连串的具体发问，所以（a）（b）（c）（d）处应用问号。（e）处应使用逗号。
故选B。
9．本题考查学生发表个人评论的能力。
①材料提出“保护和延续文化景观也就是保护和延续了特定地区和特定人类群体的文化”，并批判设计中“唯独不顾场地上的文化遗存”的问题。范式中的“历史基底前置研究”，指设计前优先尊重公园场地原有文化印记等，体现对文化遗产的保护和传承。
②材料主张“创造属于我们这个时代有价值的文化，只有这样的文化才有可能成为新的遗产”，并反对“在重新塑造的山水空间中点缀仿古建筑……凸显所谓的历史文化”的设计。范式中“文化符号转译”，是将历史基底中的文化元素转化为适配当代公园的语言；“遗产价值动态沉淀”是让历史文化价值形成可延续的新价值。二者均实现文化遗产从历史到当代的转化。
10．本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
第一段：依据“文化景观是人们为了满足某种需要……遗留在大地之上的人类活动的形态”“是地球表层人类文化现象的综合体”可知，这两句是解释文化景观的本质属性或内涵，概括为“文化景观的内涵”。
第二段：本段关键句是“保护和延续文化景观……文化景观的保护和延续就是保护了一种真实的文化”，“因此”引出核心观点，两句反复强调“保护和延续”，可提取关键词“保护和延续”，主体是“文化景观”，概括为“文化景观的保护和延续”。
第四段：抓住段首和段尾“现在大量极具规模的项目中，相当多的设计都是将场地上原有的文化印记进行彻底改变后”“但唯独不顾场地上的文化遗存”，“但”强调设计行为“不顾文化遗存”，这是“风景园林设计”的负面现象，即存在问题，概括为“风景园林设计中暴露的问题”。
第五段：本段关键句“我们对待文化的态度应该是：一方面……另一方面……”，提取关键词“对待文化的态度”作为答案。
11．【答案】(1)其称文小而其指极大，举类迩而见义远 (2)榆柳荫后檐，桃李罗堂前
(3)【示例一】汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼　【示例二】君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞　【示例三】金山西见烟尘飞，汉家大将西出师 【示例四】汉皇重色思倾国，御宇多年求不得
【详解】关键点拨：(1)“描写寻常事物以表示宏大意旨”对应原文“其称文小而其指极大”,“列举浅近事例来传达深远意蕴”对应原文“举类迩而见义远”。书写时注意“指”“迩”的字形。(2)根据题干中的情境提示语“栽种了多种树木”可想到“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”。书写时注意“榆”“荫”“檐”的字形。(3)唐代诗人“借汉喻唐,以古方今”的句子,首先想到教材篇目高适《燕歌行》中的“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼”,此外还有杜甫《兵车行》中的“君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞”,白居易《长恨歌》中的“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”等。
【答案】12．A 13．C 14．小说借古讽今，一方面讽刺人们对名人的盲目崇拜，另一方面也讽刺了那些帮闲文人逃避现实、崇尚空谈的误国行径。 15．①语言描写，作者在小说中为了表现老子学说的深奥、玄虚，用《老子》原文作为老子讲学时的话；想象老子在讲学时“打着陕西腔，夹上湖南音”等，增加了故事的生动性。
②动作描写，如签子手翻检青牛鞍鞯时的一系列动作，生动传神地表现出官吏的贪婪。
③细节描写，如写众人听老子讲学时的疲倦相——签子手打呵欠，书记先生打瞌睡时，手里的刀、笔、木札哗啷一声落在了席子上面——形象逼真、妙趣横生。
④环境描写，小说节选部分的最后一段，写了老子离去时的场景，给人以缥缈、玄虚之感。
【详解】12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“表现了关口官吏十分好奇的心理”说法有误。根据上下文可以看出，这里主要写出了官吏的贪婪。
故选A。
13．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
C.“侧面写出了老子讲得内容太多，时间太长”说法有误。应为侧面表现了老子讲得太深奥、迂腐。
故选C。
14．本题考查学生分析作品的表现手法和思想内容的能力。
表现手法：小说主要采用借古讽今的表现手法。作者以春秋时期老子出关的典故为载体，融入对现代社会现象的观察与批判，让历史故事成为映射现实的镜子。
讽刺意图：
讽刺对名人的盲目崇拜：关尹喜等人听闻老子身份后，态度立刻转变，强行挽留讲学，却根本听不懂老子的学说，只是盲目追捧名人光环，反映出现实中人们不重实质、只慕虚名的浮躁心态。
讽刺帮闲文人逃避现实、崇尚空谈的误国行径：老子的学说玄虚抽象，脱离实际，而关尹喜等人却将其奉为圭臬，沉迷于空洞的理论说教。作者借此影射当时社会中一些文人回避现实问题，只热衷于无意义的空谈，对社会毫无实际贡献的现象。
15．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①语言描写，如“老子接着说，‘常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……’”，这些语言表现了老子所讲学问的深奥难懂；作者甚至还想象了老子说话的声音，“没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音……大家还是听不懂”，让读者读来如闻其声，如见其人。
②动作描写，如“这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，噘着嘴走开了”，这一连串的动作，表现了官吏的贪婪。
③细节描写，如“一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀，笔，木札，都从手里落在席子上面了”，传神地写出了众人听老子讲学时的疲倦相。
④环境描写，如“接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了”，人们送老子离开时，通过颜色的快速变化，给人以缥缈、玄虚之感。
【答案】16．BDF 17．C 18．D 19．（1）结合班固编撰史书的时间一起来看这件事，可以懂得编订史事不能勉强地动笔啊。
（2）司马相如虽然有很多虚浮的文辞和夸张的论说，但是文章的关键和宗旨，是引导人们节俭。 20．①误读史家本意：误读“至太初而讫”为《史记》成书时间。
②史实错讹：将扬雄的话放在《史记》中有误。
③编撰不合理：在《史记·田儋传赞》中插入蒯通的事迹。
【详解】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这样说来他被任职为太史令，就开始编纂史料，五年后是太初元年，那么刚担任太史令时是元封二年。
“是”承接上文总结概括，总领全句，但不独立成句，此处不宜断句；“迁为太史令”是主谓宾结构，句意完整，B处可断句。
“即编纂史事”是动宾结构，句意完整，D处可断句。
“五年为太初元年”是主谓宾结构，F处断句。
“初为太史令时”是时间状语，中间不断句。
故选BDF。
17．本题考查学生理解文言词句的意义和用法的能力。
A.正确。同“伦”，梳理/辈，类。句意：在此时开始编纂史书。/廉颇、赵奢之类人。
B.正确。“慈父见背”是父亲去世的委婉说法，“舅夺母志”是母亲改嫁的委婉说法，都是婉辞，和文中“不讳”作用类似。句意：担心他仓促之间死去。/慈祥的父亲离我而去。/舅父强迫母亲改变了守节的志向。
C.错误。经历/阅览、看。句意：又经过了八年。/每当看到古人（对死生）发生感慨的原因。
D.正确。都属于宾语前置，用法相同。正确语序分别是“由何”/“胡为乎遑遑欲之何”。句意：司马迁凭什么预先引用他们的话？/为什么心神不定，还想去什么地方？
故选C。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
D. “班固修改《司马相如传赞》”错，原文说班固作《相如传赞》，可能被后人移作《史记》正文，不能表明是班固对《史记》的补正；此外，褚少孙的补改也是一种推测，原文表述是“此或是少孙所改耳”。
故选D。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“合”，结合；“聊尔”，姑且，勉强；“命笔”，动笔。
（2）“虚词滥说”，虚浮的文辞和夸张的论说；“要归”，关键和宗旨；“引”，引导。
20．题考查学生筛选概括文中信息的能力。
①首先，批评误读“至太初而讫”为《史记》写成时间。结合《司马迁作史年岁》“乃指所述历代之事止于太初，非谓作史岁月至太初而讫也”可知，赵翼更正了对《太史公自序》中的“至太初而讫”的误读，指出其应该为记述的史事的中止时间。
②其次，史实错讹的地方在将后世扬雄的话放入《史记》中，赵翼还进一步否认是后世褚少孙增补的可能，并推断出可能是由后人将《汉书》文字移到《史记》中造成的。
③最后，编撰不合常理的地方，“《史记·田儋传赞》，忽言蒯通辨士，著书八十一篇，项羽欲封之而不受，此事与儋何涉而赞及之？”在《史记·田儋传赞》中插入蒯通的事迹，不合体例。
参考译文：
司马迁作史年岁
司马迁《报任安书》中说：“身体遭受腐刑，可是却隐忍苟且活下来的原因，是害怕离世后文辞不能显扬在后世啊。”言说评价的人于是就认为司马迁遭遇李陵的祸患之后才决心努力作《史记》，而不知道不是这样的。他的《自序》中说：父亲司马谈临终前，嘱咐司马迁著述历代的历史。父亲去世三年，他被任职为太史令，就开始辑录梳理典藏文献。担任太史令五年时，正值太初元年，改正朔（历法），正值孔子作《春秋》之后五百年的时间，在此时开始编纂史书。在刚刚着手编写摄取锤炼的时候，却遭遇李陵的祸事，惋惜史书不能完成，所以遭受极刑而没有怨言。这样说来他被任职为太史令，就开始编纂史料，五年后是太初元年，那么刚担任太史令时是元封二年。元封二年到天汉二年遭遇李陵的祸事，已经十年了。又《报任安书》中说：“任安身负难以预测后果的罪名，将接近深冬，担心他仓促之间死去，那么我的心意最终就不能传达给他，所以大体上陈述一下心声。”任安所抱的不测之罪，缘起于戾太子因巫蛊的事情斩杀江充，让任安发兵帮助进攻，任安受他的统领而没有发兵。武帝听说了，以为任安怀有二心，所以下诏将他斩杀于闹市。这封信正是任安获罪将要处刑的时候，是征和二年的事。从天汉二年到征和二年，又经过了八年。统计司马迁作《史记》，前后一共有十八年。况且任安死后，司马迁还没有离世，一定另有删改订正修改的事情，书完成一共有二十多年啊。他在《自序》结尾说：“从黄帝以来，到太初而中止。”是指所记述的历代的事情中止于太初年，不是说写作史书的年月到太初年而终止啊。李延寿作《南》《北史》一共花了十七年，欧阳修、宋子京编著《新唐书》也是十七年，司马温公作《资治通鉴》一共十九年，司马迁写史书的年岁更是超过这些时间。结合班固编撰史书的时间一起来看这件事，可以懂得编订史事不能勉强地动笔啊。元末编修《宋》《辽》《金》三部史书，不到三年；明朝初年编修《元史》，两次动工，不到一年，难怪它草率不合情理，是史家之书中最差的。
史记有后人窜入处
《史记·田儋传赞》，突然说到蒯通这个游说之士，著书有八十一篇，项羽想要封赏他却不接受，这件事和田儋有什么关系而要在赞中说到他？《司马相如传赞》中说：“司马相如虽然有很多虚浮的文辞和夸张的论说，但是文章的关键和宗旨，是引导人们节俭。扬雄写作奢靡华丽的文赋，劝勉众人讽谏少数，还能将郑卫的文辞自如发挥，文章结尾处雅正，不也有不足吗？我采集他的言辞中可以论说的编写在文中”之类。考查扬雄是汉哀帝、平帝和王莽时候的人，司马迁凭什么预先引用他们的话？这不是褚少孙补录的，是后人改动加进去的。《汉书·相如传赞》也是一样，难道本来是班固引用扬雄的话写了赞，而后人反过来移来作《史记》的传赞吗？《外戚世家》记叙卫子夫得宠的地方，不称呼今上而说武帝，这或许是褚少孙改动的。
【答案】21．D 22．①白居易：以“俗人好今弃古”“绿琴生尘”批判世俗审美浅薄，表达对古雅文化的坚守，暗含文化传承之思；②寒山子：借“重岩幽居”“白云抱石”，展现超脱尘俗的隐居生活；“寄语钟鼎家”蔑视功名，追求宁静自在的人生。
【详解】21．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
D.“激烈批评”错误。“寄语钟鼎家，虚名定无益”中，寒山子以平静的语气传递对世俗功名的否定，态度是温和劝诫而非“激烈批评”，“激烈”一词与诗意不符，赏析错误。
故选D。
22．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①白居易：“嗟嗟俗人耳，好今不好古”直斥世人只重当下流行、轻视古典传统的浅薄；“所以绿窗琴，日日生尘土”以古琴蒙尘的意象，隐喻古乐（传统文化）被冷落的境遇，暗含诗人对文化传承衰微的惋惜与痛心，体现出他对古雅文化的坚守，暗含文化传承之思。
②寒山子：“重岩我卜居，鸟道绝人迹”“白云抱幽石”构建出远离尘嚣、人迹罕至的清幽之境，展现诗人对超脱尘俗的隐逸生活的选择；“寄语钟鼎家，虚名定无益”直接否定世俗功名的价值，凸显诗人超脱物外、追求心灵宁静与精神自由的人生境界。
23．【答案】
略
【详解】
这是一篇材料作文。这道作文题目以“互联网普及与人工智能应用下问题解答的便捷性”为引子,提出了一个引人深思的问题:“我们的问题是否会越来越少 ”这实际上是一个启发思考的问题,旨在探讨技术进步对发现与解决问题能力的影响,引导考生深入思考技术进步对人类求知欲、问题意识以及知识探索过程的影响。本题可从以下两个角度展开思考。
(1)单一角度:
①从正面入手,从技术如何促进知识传播、激发新的研究领域出现、提高解决问题的效率等方面展开,探讨技术如何帮助人类面对和解决更多复杂问题。
②从反面入手,探讨依赖即时答案可能会导致人类思维出现惰性、创新能力下降、深度学习能力减弱等问题,探讨如何在信息爆炸时代保持好奇心和批判性思维。
③从人文关怀方面入手,关注技术发展对人际关系、个人隐私、社会伦理等方面的影响,探讨在快速获取答案的同时,如何维护人的本质价值和社会的和谐发展。
④从未来展望方面入手,思考随着技术的不断进步,人类社会将面临哪些新挑战,如何培养适应未来的能力,保持对未知世界的好奇心和探索精神。
(2)思辨角度:
①问题数量多少的思考。随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题不用通过思考与实践便能很快得到答案。问题似乎变得越来越少,但人类的思考并未止步于此,一方面借助现有科技及已知答案发现更多新问题,另一方面又在寻找新问题答案的过程中不断突破局限,获得新发展,问题与答案的良性循环推动人类不断迈上新的台阶。
②问题深浅的思考。日常生活中,对于简单的、知识性的问题,我们借助互联网和人工智能可以迅速得到想要的答案,但更深层次的开放性问题、需要时间进行检验的复杂性问题等,很难直接通过互联网和人工智能“抄近道”找到答案。互联网和人工智能可为我们提供基础的、类似的答案,“浅问题”的迅速解决的确会帮助人类更好地向“深问题”探寻,但更深层次的、真正的答案需要人类持续努力探索,在不断推翻又不断重建中才能找到。
③问题得失的思考。互联网与人工智能给了我们无数问题的答案,越来越多的问题被迅速解决,“网上一搜,答案即得”的习惯是否会让人类忘记如何思考 是否会让人类忘记思考的意义 是否会让人类依赖伸手即得的便捷,而懒于积累知识,疲于探索 是否会让人类丧失提问的能力 表面的“问题”少了,但深层的“问题”是否会更严重
写作时,考生可充分发挥联想与想象,就以上某个论题加以充分论证,运用多种论证方法,展现自己思考的深度和广度,也可以对某个现象进行深度的揭示,甚至还可以从更为乐观积极的角度去畅想未来科技的发展。
表达的方式也可灵活多样,可以以议论回应时代之问,也可以以记叙展现独特感悟,还可以借抒情表达真情实感。从社会现实出发,结合生活实际,选准角度,真实表达。
参考立意:①技术进步与问题意识的矛盾,思考加持,探寻新解;②问题之中育先机,答案之中探新局;③善于提出问题,搭建从答案到智慧的桥梁。
素材一：
①提出一个问题往往比解决一个问题更重要。 ——爱因斯坦
②我思故我在。 ——笛卡尔
③创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。 ——陶行知
素材二：探索浩瀚宇宙,发展航天事业,建设航天强国,是我们不懈追求的航天梦。而在逐梦的路上,不满足于现有答案与成就,超越已有答案,寻求新的突破,勇于攀登航天科技高峰,让中国人探索太空的脚步迈得更稳更远,是无数航天人的信念。中国航天60多年波澜壮阔、大气磅礴的创业史和奋斗史,也是航天人不懈探求“宇宙之问”的答案的孕育史与传承史。几代航天人在中华优秀传统文化中追问,在追问中推进,在航天事业创建发展的生动实践中寻找,积淀形成了以“两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神、新时代北斗精神为主要代表的航天精神,这是中华民族精神宝库的瑰宝。
素材三：毋庸置疑,人工智能的飞速发展为我们的生活带来了不可估量的便利,但有些人过分依赖人工智能,用人工智能代替自己的思考,一味地追求快速获得答案,忽略了寻找答案的过程与意义。过分贪图人工智能的便利,可能会错失生活的种种美好,这是另一种形式的“人工愚蠢”。人工智能会带来的最大威胁是我们对它的依赖可能会导致我们无限让渡自己的判断,丧失决策权,不再具备思考的能力,在伸手即得答案的便捷中,无意识地成为“奴隶的奴隶”,让整个人类步入“停滞”的深渊。
素材四：在信息便捷的时代,我们看似轻易地解决了一个个具体的问题,但这也可能让我们陷入一种“快餐式”的思维模式,忽略了问题背后的深刻性和复杂性。比如,我们可以迅速查询到历史事件的时间和经过,却可能难以真正理解其背后的社会、文化意义;我们能快速知晓一道数学题的解法,却可能忽视培养数学思维的过程。问题的快速解决,有时会让我们错过深入探究的机会。
高分范文：
其问也无涯,而思也无涯
湖南省永州一中712班　杨盈
思接千载,视通万里。互联网、人工智能迅猛发展,越来越多的问题能很快得到答案。既然如此,我们的问题是否会越来越少 其实不然,问题是奥林匹斯山上滚落的巨石,永不消弭。可见,其问也无涯,而思也无涯。(引述材料,提出问题与思考“皆无涯”的核心观点。运用比喻增加文采,设问引发思考)
毋庸置疑,我们正乘互联网、人工智能之东风破万里浪。
“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢。”而今,“见字如晤”已成为过去时态,现在时态的“视频通话”让我们打破空间限制快速见到想见的人;从前家务琐事都需要亲力亲为,如今各类洗碗机、扫地机器人成为解放双手的福音。由此观之,互联网、人工智能如霖雨般,惠及我们每一个人。我们无法否认,互联网、人工智能让我们的问题很快得到答案。(对比书信时代与视频通话时代,论证技术解决生活问题。引用木心诗句使文章典雅,生活事例引发共鸣)
但是,我们的问题会越来越少吗
莫比乌斯环的一体两面让我们认识到,互联网、人工智能在“泽被苍生,草木同欣”的同时,亦会让许多问题接踵而至。“身处一个科技爆炸、沟通无限的世界,我们感受到的,却是史无前例的孤独无助。”短视频让人沉迷,常常带来无尽的空虚与麻木;互联网掀起的“幼态审美”之风让女性困在“身材焦虑”的枷锁之中;自动驾驶问题层出不穷;AI著作权问题争议不断……综上所述,互联网、人工智能并未使我们的问题越来越少,相反,它们甚至可能如南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶一般引发一场风暴。(以莫比乌斯环为喻,引出技术带来的孤独、审美异化等问题。比喻精当,现实批判犀利)
其实,重要的不是问题的多少,而是我们对待问题的态度——思考如何解决问题。
历史深处吹来的风带来笛卡尔“我思故我在”的真知灼见。面对山上不断滚落的巨石,加缪悟得“人生正因为没有意义,就更值得一过”的真相,从而享受生命的过程;在传统文化重回大众视野的当下,传承者以互联网为载体传播“打铁花”“京剧”等中华优秀传统文化。覃思可知,问题的多少如同眼前山峦的起伏,我们只要像愚公一样坚持移开眼前的山,就能抵达山的另一边。(借笛卡尔、加缪等人的事例,提出“思考破局”的路径;愚公移山的类比深化主题)
反观当下,许多人成为互联网、人工智能的囚徒。咔嚓一声便可遨游于搜题软件“赠予”的答案海洋,作品创作领域也常有人向AI出卖“灵魂”。其问也无涯,而思也无涯,我们应当思考如何解决问题,而不是臣服于互联网、人工智能等现代科技,成为它们的奴隶。(直指痛点,批评搜题软件、AI创作助长“思考惰性”现象)
当互联网、人工智能的问题渐渐涌现,人类凸显出的最本质的特征之一是思考。(回归人类本质,强调思考的价值)
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