北京市2025-2026学年高一上学期开学摸底考语文试题（含答案）

2025-2026学年北京市高一上学期秋季开学摸底考语文试题
一、现代文阅读：本大题共8小题，共60分。
一、现代文阅读
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
关中传统民居营造技艺，是陕西关中地区群众在长期的生产生活实践中创造出来的非物质文化遗产。
该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富丽”为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙，或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨，纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房“半边盖”的特点。运用该技艺所建造的民居，风格极具关中地域文化特色，同时不失实用性。
关中传统民居营造技艺的价值体现在以下几个方面：历史价值上，关中区域内半坡时期筑屋营造活动中出现的地基、梁架、屋顶，为研究人类建筑文明提供了历史的“活标本”；文化价值上，该营造技艺体现了中华民族“天人合一”的哲学思想与“和合文化”，技艺的多项环节都体现了传统信仰、习俗、禁忌、礼仪等文化要素；艺术价值上，该营造技艺注重石雕、木雕、砖雕、影壁、檐廊、花窗等的创造，具有耕读传家、敬畏神灵、祈愿生活美好等内涵，延续着关中先民的审美意识、文化修养、价值理念；科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能；当代文化意义和社会功能上，关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现。
关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁。目前，保存完好的代表性关中传统民居院落有党家村传统民居、唐家大院、崔家槐院、雷家宅院、孙家宅院等。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
材料二：
关中传统民居营造技艺是中华民族之瑰宝，而这一瑰宝正面临着在现代建筑崛起大潮中逐渐消失的困境。而今，以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展。
“我们对关中传统的古民居采取了异地整体搬迁复建的‘抢救’工作，特别是将渭北一带的一些民居古建筑通过整体迁移集中保护起来。”关中传统民居营造技艺传承人、参与当年搬迁工作的王顺利介绍，在搬迁复建的过程中，他们对每座古民居进行测量、记录、拍照，仔细研究房屋内外结构，小心翼翼地进行逐步拆卸，力图复建时能恢复原态。
2012年年底，关中传统民居营造技艺申遗工作启动；2013年，关中传统民居营造技艺作为传统技艺项目，成功入选陕西省第四批省级非物质文化遗产名录；2021年6月10日，该项目成功入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。专家评审委员会认为，关中传统民居营造技艺是关中地区世代相承的传统手工技艺，文化内涵丰富，是我国传统民居建筑技艺的典型代表。
关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长。建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才。关中传统民居营造技艺成为非遗项目后，选择将房屋建成传统民居样式的人越来越多，广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了“香饽饽”。陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地，集古建研究、材料制作、营造施工等为一体，设有包括石材、木业、古建“三雕”等关中民居营造构件的20余个作坊和工作室，形成了一个相对稳定的产业链。
关中传统民居营造技艺正在得到“活态化”传承，以薪火相传、生生不息的方式走进新时代。作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
1.根据材料一，下列对“关中传统民居营造技艺”的表述不正确的一项是（ ）
A. 是非物质文化遗产，所建民居极具当地文化特色。
B. 延续北方合院式风格，因地制宜进行巧妙地改进。
C. 设计建成的民居，布局紧凑严谨，尽显大气风格。
D. 最能体现华夏文明在居住建筑方面的特点和成就。
2.根据材料一，下列对关中传统民居特点的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 居住舒适性 B. 交通便利性 C. 季节适应性 D. 有防灾功能
3.根据材料二，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 在现代建筑浪潮冲击下，营造技艺面临着逐渐式微的严峻挑战。
B. 民间人士积极肩负起保护和传承关中传统民居营造技艺的重任。
C. 修复者们精益求精，确保了复建时能精准还原房屋的初建风貌。
D. 营造技艺蕴含深厚的文化内涵，是我国传统民居建筑技艺典范。
4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（）
A. 关中半坡时期就出现的地基、梁架、屋顶等建筑，奠定了后世关中的建筑风格。
B. 党家村某民居中砖雕上有耕织、读书的图案，蕴含了祈愿财源广进的文化内涵。
C. 政府大力支持与民间自发行动相结合，为关中传统民居营造技艺传承筑牢根基。
D. 民居的异地整体搬迁复建工作，促使关中传统民居营造技艺成功入选非遗名录。
5.请结合材料一和材料二，简要概括传承关中传统民居营造技艺的现实意义。
六、现代文阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
月白湖荡
余显斌
六月，湖里绿了一片，绿的是苇草，是荷叶，是其它水草。水草下当然有鱼，有虾。水面有菱角，青嫩嫩的，随手捞起一个，洗一洗就可以生吃，味道青鲜鲜的。水下呢，还有嫩嫩的藕。这儿的湖泥很软，提一根荷梗，轻轻地扯起来，就带出一根藕来，白嫩嫩的。用水一洗，吃上一口，满嘴都是莲藕的香味。
棒子捞了几个菱角，还有几个嫩藕，不是自己吃，是给小王叔叔的。
每次等待小王叔叔时，棒子都会这么做。等到芦苇那边传来两声鸟鸣，小王叔叔就会出现，来时，骑着匹大白马。小王叔叔吃着菱角，还有嫩藕。棒子就跑过去，羡慕地摸着大白马的鬃毛。
小王叔叔笑道，想骑？
棒子点点头，当然。
小王叔叔就老气横秋地说，小鬼，太矮了，脑袋高过马背时，才能骑。
棒子噘着嘴，暗地里和白马比比，头刚刚挨着马背。
他想，再过一年就高过马背了，就可以了。
可是，离开后，小王叔叔却再没有来过。那天，棒子撑着一只小划子，藏在苇草里，等着小王叔叔送信来。没有等到，几声鸟鸣后，他等来的是一个陌生人，是张叔叔。棒子忙问，小王叔叔呢？
张叔叔红了眼圈，轻声告诉他，小王叔叔遭遇了小鬼子，牺牲了。
棒子眼睛顿时模糊了，远处的天，近处的水，还有苇草、荷叶、荷花，都一片朦胧。他喃喃地道，怎么会？小王叔叔有大白马，又高又大，跑起来飞快。
张叔叔叹息，小鬼子的东洋马比新四军的马更高更大，跑起来比小王叔叔的大白马快多了。
棒子咬着牙，狠狠地道，东洋马，真可恨！
张叔叔也点点头咬着牙说，我们要报仇。
报仇的机会就在眼前。原来，张叔叔这次来，是传达上级命令的，最近，一支新四军骑兵营要经过这儿，准备和湖东新四军二团会合，端掉小鬼子的碉堡。张叔叔告诉棒子，骑兵营来时，希望棒子能给带路。
棒子高兴极了，说声是。
张叔叔拍拍棒子的肩膀叮嘱，小鬼，注意安全啊。
棒子点点头，送走了张叔叔，撑着小划子，出没在密密的苇丛里，等着骑兵营的到来。
骑兵营来时是在一个晚上，月光水亮亮的一片，笼罩着湖面。湖面浮荡着淡蓝的雾，苇草和荷叶在雾里如淡墨画的一般，朦朦胧胧的。
张叔叔带头，将骑兵营长介绍给棒子。
骑兵营长笑着夸棒子是好样的。
棒子很高兴，看看这匹骏马，又摸摸那匹。骑兵营长开玩笑说，没骑过吧？棒子使劲地点头，傻乎乎的样子，逗得骑兵营长笑了，张叔叔也笑了。
湖里芦苇丛中隐藏着一条暗道，在湖中间，有新四军的监察哨把守着，有可疑人经过，监察哨马上鸣枪报警，对岸的新四军二团听到枪声，立即做好战斗准备。因此，鬼子几次来袭，都大败而归。
棒子当然能带人顺利通过，因为棒子是新四军的通讯员啊。
他手一挥，带着骑兵营出发了。
已经是后半夜了，湖上月光变得更亮更白。苇草深处，不时传来露珠滴落声，还有“咚”的一响，是青蛙跳水的声音。棒子带着部队，静静地走着，沿着那条路走着，新四军监察哨看见了，没有阻拦。棒子带着骑兵营走到一处湖湾处，将两根手指插入嘴里，“嘘”地吹响一声口哨。在其他人还没反应过来时，他已抱着身边的张叔叔，“噗通”跳入湖水深处的苇草丛里。
湖里的月光顿时碎了。枪声响起，打破湖面的寂静。
骑兵营士兵一个个在枪声中倒下，不一会儿，全被消灭。
新四军战士划着水，从苇丛里浮出来打扫战场，同时寻找着棒子。一片荷叶下，一个声音道，在这儿呢。随着声音，棒子浮出水面，拖着肚子已经灌满水的张叔叔。
张叔叔不是什么通讯员，是日军间谍大木三郎。
大木三郎一直想破获新四军的交通线，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他枪杀了小王叔叔。然后，自己扮成通讯员，哄骗棒子，准备带着日军特种部队，假扮做新四军骑兵营，将湖东新四军一举歼灭。
他最终自投罗网，却弄不清自己究竟在哪儿露了马脚。
棒子得意地说，是你自己吐露了真相的。
棒子说，大木三郎曾告诉自己，东洋马比小王叔叔的大白马高大。当骑兵营出现时，自己走过去，站在马旁暗暗一比，那些马都高过了自己的脑袋，而大白马和自己脑袋齐平。他终于清楚，他遭遇了日军。因此，发出信号，让提前防备着的新四军出击。
大木三郎一听，傻了眼。
棒子随着新四军战士押着垂头丧气的大木三郎，迅速消失在月光下的苇丛中。月光慢慢变淡了，照着湖面，苇丛里有只小划子，如一牙月亮，一晃一晃的。
（选自《小小说月刊》2018年第1期）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（）
A. 棒子没等到小王叔叔却等来了一个陌生的张叔叔，这一蹊跷的情节为下文他是日军间谍大木三郎埋下了伏笔。
B. 小说中反复出现“月光”形象，不但展示了那天晚上的特定环境，还暗示了时间的推移，与故事情节相映成趣。
C. 小说主人公棒子的形象生动鲜明：作为新四军通讯员，他尽管年纪还小，但机智勇敢，临危不乱，令人敬佩。
D. 小说的语言清新自然，描写简练传神，如写月下苇草深处的露珠滴落声、青蛙跳水声，以静衬动，细致入微。
7.小说开头一段在全文中有何作用？请简要分析。
8.小说结尾部分说，“张叔叔不是什么通讯员，是日军间谍大木三郎”。这样安排有什么好处？请结合作品简要分析。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
二、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
9.下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是（）
A. 吾未见其明也 明：明智 B. 彼与彼年相若也 相若：相似
C. 官盛则近谀 近：套近乎 D. 余嘉其能行古道 嘉：赞许
10.下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是（）
A. 句读之不知，惑之不解 人非生而知之者，孰能无惑
B. 其为惑也，终不解矣 今其智乃反不能及，其可怪也与
C. 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎
D. 择师而教之 吾从而师之
11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “句读”，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿处为“读”。
B. “巫医”，在古代，巫和医不分，巫以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
C. “学者”在古代指具有一定专业技能、学识水平、创造能力，能在相关领域引领社会文化潮流的人。
D. “六艺”在本文中指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
12.下列有关原文的说法，不正确的一项是（）
A. 第一段所提出的无论贵贱、长幼，有道皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B. 文章第二段，作者运用三个事实进行对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。
C. 作者对士大夫看不起“巫医乐师百工之人”，而他们却比不上“巫医乐师百工之人”一事，给予了强烈的责备和讽刺。
D. 作者认为那些童子之师不是真正的老师，只属于“小学”这一水平。
13.翻译文中画横线的句子。
（1）师者，所以传道受业解惑也。
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
三、诗歌鉴赏：本大题共3小题，共10分。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。
归园田居（其五）
［晋］陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲①。
山涧清且浅，可以濯吾足②。
漉③我新熟酒，只鸡招近局④。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
【注】①榛曲：草木丛生的偏僻之处。②山涧清且浅，可以濯吾足：化用《沧浪歌》中的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。③漉：滤，渗。④近局：近邻。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A. 诗歌以诗人一天耕作完回家路上和到家之后的活动为描写对象，展现了诗人回归田园后的具体生活。
B. “崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡下道路的荒凉艰难，形象地道出了诗人离开官场时受到的重重阻挠。
C. 从“漉我新熟酒，只鸡招近局”两句中可以看出诗人与近邻农户相处友好、往来密切的景况。
D. “欢”字下着一“来”字，自然传神。此情此景，引得诗人怨起“夕”时短暂，兴致难尽。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A. 本诗以“怅恨”二字领起，结合下文来看，此处除了写独自策杖行走的孤寂，也反衬了下文归园田后的欢欣。
B. 三、四句化用“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以“清水”濯足，显示了诗人的生活情趣和追随本性的品格。
C. 诗人以“苦夕短”抱怨“夕”时短暂，兴致难尽，很快就到天亮，由此衬托了“欢”多，体现诗人超然之情。
D. 此诗视角独特新颖，没有描绘自然风光、陈述劳动状况，而是通过回家路上和到家后的活动反映欣然自得的生活情境。
16.“复得返自然”是组诗《归园田居》的总纲，“自然”在本诗中体现在哪些方面？请结合内容简要分析。
四、默写：本大题共1小题，共8分。
17.五、名篇名句默写在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰，书写规范。
（1）海日生残夜， 。（王湾《次北固山下》）
（2）谈笑有鸿儒， 。（刘禹锡《陋室铭》）
（3）古诗词中，“酒”是一个饱含深情的意象，承载着诗人复杂的情感与心境。请你写出含有“酒”字的连续两句“ ， ”。（本试卷中出现的诗句除外）
（4）入则无法家拂士， ，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（5） ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
（6）学校高三年级举行“成人礼”，作为学弟学妹的你们要为高三学子送上祝福，激励他们奋勇向前，你会引用的诗句是：“ ， 。”（本试卷内出现的诗句除外）
五、名著阅读：本大题共1小题，共15分。
18.三、语言文字运用名著阅读。
(1) 孔子被后世尊称为“至圣先师”“万世师表”，他在教育对象上提倡 ，教育方法上提倡 。孔子之为人，有关怀世人、 的情怀；有修德进业、 的志向；有安贫乐道、发愤好学的品格。（ ）
A. 有教无类 诲人不倦 兼善天下 因材施教
B. 因材施教 有教无类 兼善天下 诲人不倦
C. 因材施教 诲人不倦 有教无类 兼善天下
D. 有教无类 因材施教 兼善天下 诲人不倦
(2) 对下面这段话的理解不正确的一项是（）
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
A. 同一个问题，不同的学生提出，孔子给出的答案经常是不同的。
B. 不同的答案往往会令学生无所适从，制造疑惑也是一种教育艺术。
C. 孔子认为冉有和子路性格不同，冉有需要鼓励，子路需要约束。
D. 公西华有惑即问，孔子耐心解答；弟子学得明白，老师教得清楚。
(3) “一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。这是《红楼梦》第三回对_____出场的描写。
(4) 《红楼梦》第七回中说道，宝钗患了一种病，是从娘胎里带来的一股热毒，犯时出现喘嗽等症状。一个和尚给宝钗说了个“海上仙方儿”，这种药叫“____”。
六、语言表达：本大题共3小题，共15分。
七、语言文字运用
阅读下面的文字，完成各题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成了一种时尚文化，（ ），使人们在对乡土文化的追寻中，心灵得到放松和净化，并获得了文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动__________，展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力。乡村旅游快速发展，传统村落成为人们____________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设事业蓬勃发展，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等民间艺术已经纷纷走出国门，中国乡土文化正___________地走向世界。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_____________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A. 乡土文化的情结长期存在于人们心底 B. 作为一种情结，存在于人们心底
C. 人们让乡土文化成为一种情结 D. 人们把乡土文化作为一种情结
20.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A. 方兴未艾 趋之若鹜 踌躇满志 饱经沧桑
B. 轰轰烈烈 纷至沓来 踌躇满志 饱经风霜
C. 轰轰烈烈 趋之若鹜 胸有成竹 饱经风霜
D. 方兴未艾 纷至沓来 胸有成竹 饱经沧桑
21.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A. 保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B. 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C. 传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D. 保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。
七、作文：本大题共2小题，共120分。
22.八、作文微写作。 随着人工智能技术的快速发展，有人认为机器人进入人们的日常生活能够提高工作效率，改善生活质量，也有人担心机器人会取代人类工作，引发社会问题。你赞同哪种看法？请说明你的理由。要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
23.按要求作文。
个人追梦需要向前看，明确目标驱散迷茫；团队奋进需要向前看，拥抱机遇砥砺前行；社会发展需要向前看，点燃希望开拓未来……
请以“向前看”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于 700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。
答案和解析
1~5.【答案】D、B、C、C、①推动文化传承：传承历史文脉和文化积淀，促进文化事业发展，提升关中地区的文化影响力。②带动产业发展：带动区域建筑材料制作行业，增加农村建筑手艺人的就业机会，构建相对稳定的产业链。③助力教育推广：为建筑专业学生的发展拓宽渠道，培养更多设计等专业技能人才。
【解析】1.
【导语】这两则材料从不同维度展现了关中传统民居营造技艺的文化价值与保护现状。材料一以学术视角系统梳理了该技艺的历史渊源、建筑特色与多维价值，突出其作为“活标本”的文化意义；材料二则聚焦当代传承困境与实践，通过具体案例展现非遗保护的“活态化”路径。两文互补性强，既呈现了传统建筑技艺的深厚底蕴，又揭示了文化遗产保护中“政府-民间-市场”的良性互动模式，为传统技艺的现代转型提供了典型样本。
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“最能体现”表述程度过重，材料一末段提到“关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现”，未使用最高级评价，属于过度推断。
故选D。
2.
本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
B.根据材料一“科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能”可知，关中传统民居具有居住舒适性、季节适应性和防灾功能。文中没有提及交通便利性相关内容，所以“交通便利性”不属于关中传统民居的特点。
故选B。
3.
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“精准还原房屋的初建风貌”表述过于绝对，材料二提到复建时“力图恢复原态”，原文未明确保证完全还原。
故选C。
4.
本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.材料一仅称半坡时期建筑为“活标本”，未提及奠定后世风格。
B.砖雕“耕读传家”体现文化内涵，与“财源广进”无关。
D.搬迁复建是保护措施，但申遗成功是多因素结果，无直接因果关系。
故选C。
5.
本题考查学生运用信息，概括要点的能力。
①推动文化传承：材料一中提到“关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁”，说明这一技艺的传承对于延续历史文化有着重要作用。材料二则指出“以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展”，体现了传承该技艺对促进文化事业发展的作用。“作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力”，进一步说明其在提升文化影响力方面的意义。
②带动产业发展：根据材料二“关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长”，表明该技艺传承带动了区域建筑材料制作行业。“广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了‘香饽饽’”，体现了增加农村建筑手艺人就业机会。“陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地……形成了一个相对稳定的产业链”，说明其构建了相对稳定的产业链。
③助力教育推广：材料二中提到“建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才”，直接说明了传承关中传统民居营造技艺为建筑专业学生发展拓宽渠道，培养了众多专业技能人才。
6~8.【答案】D、①描写湖荡的秀美风光，为小说增添了诗情画意；②照应标题，并为情节的进一步发展做铺垫；③展现人物活动的自然环境，有助于烘托棒子等新四军战士的美好形象。（意思答对即可）、①使小说情节发生逆转，波澜起伏，引人入胜，增强了小说的艺术魅力；
②张叔叔的日军间谍身份被棒子识别，充分表现了棒子的细心、机智，突出了他的形象特点；
③日军间谍冒充新四军通讯员，可见对敌斗争的复杂性和艰巨性，从而深化了小说主题。（意思答对即可）
【解析】1.
本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D．“以静衬动”不正确，应是以动衬静。
故选D。
2.
本题考查学生分析文章重要段落在文章中作用能力。
答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。
本文第一段是环境描写，描写湖荡的秀美风光，展现人物活动的自然环境。如此秀美的湖荡自然景色，为人物活动提供环境，有助于烘托棒子等新四军战士的形象。
结合下面内容“棒子捞了几个菱角，还有几个嫩藕，不是自己吃，是给小王叔叔的”分析，引出下文内容。
结合标题“月白湖荡”及后文内容“已经是后半夜了，湖上月光变得更亮更白。苇草深处，不时传来露珠滴落声，还有‘咚’的一响，是青蛙跳水的声音”分析可知，照应标题，并为情节的进一步发展做铺垫。
3.
本题主要考查学生分析尾段作用，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。
小说结尾部分说，“张叔叔不是什么通讯员，是日军间谍大木三郎”，使小说情节发生逆转，增强了小说的艺术魅力。
结合文本内容“大木三郎曾告诉自己，东洋马比小王叔叔的大白马高大。当骑兵营出现时，自己走过去，站在马旁暗暗一比，那些马都高过了自己的脑袋，而大白马和自己脑袋齐平。他终于清楚，他遭遇了日军。因此，发出信号，让提前防备着的新四军出击”分析，张叔叔的日军间谍身份被棒子识别，充分表现了棒子的细心、机智，突出了他的形象特点。
结合“大木三郎一直想破获新四军的交通线，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他枪杀了小王叔叔。然后，自己扮成通讯员，哄骗棒子，准备带着日军特种部队，假扮做新四军骑兵营，将湖东新四军一举歼灭”分析可知，日军间谍冒充新四军通讯员，可见对敌斗争的复杂性和艰巨性，从而深化了小说主题。
9~13.【答案】C、D、C、D、（1）老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
（2）所以无论（地位）高贵还是低贱，无论年纪大还是年纪小，道存在的（地方），就是老师在的（地方）。
（3）（一方面）不通晓断句，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
【解析】1.
【导语】韩愈的《师说》，主要论述了从师学习的重要性。文章开篇提出“学者必有师”的观点，强调老师的作用是“传道受业解惑”。接着批判当时士大夫耻于从师的不良风气，通过对比古今、圣愚、童子与成人等不同情况，指出不从师的危害。最后以孔子为例，说明“弟子不必不如师”的道理。全文结构严谨，论证有力，语言犀利，体现了韩愈反对流俗、提倡师道的思想。
本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。
A.正确。句意：我没有看出那种人是明智的。
B.正确。句意：他和他年龄差不多。
C.错误。“近”，接近，近乎。句意：（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。
D.正确。句意：我赞许他能够遵行古人从师的途径。
故选C。
2.
本题考查学生理解文言虚词及一词多义现象的能力。
A.宾语前置的标志/代词，代指“道”。句意：不通晓断句，不能解决疑惑。/人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
B.代词，那些/语气词。句意：那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。/现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！
C.介词，相当于“于”，可译为“比”/语气助词。他懂得道理本来比我早。/哪管他的生年比我早还是比我晚呢？
D.两个“而”都是连词，表顺承。句意：选择老师来教他。/我跟从他把他当作老师。
故选D。
3.
本题考查学生掌握古代文学文化常识的能力。
C.“‘学者’在古代指具有一定专业技能、学识水平、创造能力，能在相关领域引领社会文化潮流的人”错误，“学者”在古代指求学的人。
故选C。
4.
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D.“只属于‘小学’这一水平”错误，由文中第二段“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”可知，“小学”说的不是老师的水平，它在文中的意思是“小的方面倒要学习”。
故选D。
5.
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“所以”，“用来……的”，这里意为“用来……的人”；“师者，所以传道受业解惑也”，判断句，“……者……也”表判断。
（2）“是故”，因此，所以；“无”，无论；“道之所存，师之所存也”，判断句，“也”表判断。
（3）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，应为“不知句读，不解惑”；“或”，有的；“小”“大”，形容词用作名词，“小的方面”“大的方面”。
参考译文：
古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。
14~16.【答案】B、D、①与自然相得相洽。诗人路上经过山涧小溪清澈见底，就用来洗去尘世的污垢，一扫“怅恨”之意，正是与自然和谐相恰，坦然自适的自然流露。
②享受自然淳朴的农家生活。诗人滤好新酒，以“只鸡”为肴，与近邻共饮，表现诗人归隐后在淳朴农家生活中自得其乐。
③率性自然，超然洒脱。当欢乐意满时，不禁感叹“夕”时短暂，兴致难尽。索性尽情畅饮，直到天明，由此可见诗人的率性而为，超然洒脱。
【解析】1.
【导语】本诗展现了陶渊明归隐后的田园生活。开篇“怅恨”暗示独行的孤寂，但随后“濯足”山涧显露出随性自适的生活态度。中段描写与邻里饮酒欢聚的质朴乐趣，结尾“苦夕短”更反衬出田园生活的惬意。全诗通过日常细节，生动呈现了诗人返归自然、超脱尘俗的隐逸情怀。
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“形象地道出了诗人离开官场时受到的重重阻挠”错误。“崎岖历榛曲”写回家的道路坎坷崎岖，荒芜曲折，渲染出当时社会动荡不安所致道路的荒凉和艰难，透露出时代特定背景的影像；而不是离开官场受阻。
故选B。
2.
本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。
D.“没有描绘自然风光”错误。在诗歌中有对自然风光的描绘，如“崎岖历榛曲”写回家路上道路坎坷崎岖，荒芜曲折；“山涧清且浅”写经过清澈见底的山泉，诗中这两句就是在描写自然风光。
故选D。
3.
本题考查学生赏析诗人情感的能力。
①“山涧清且浅，可以濯吾足”直接描绘诗人在归隐途中与自然相融的场景。诗人随性用溪水濯足，在自然景物面前坦然自适——此前“怅恨独策还”的些许怅惘，在与清澈山涧的接触中消散，体现了人与自然界的直接、和谐的相处状态。
②“漉我新熟酒，只鸡招近局”展现了归隐后的日常农家生活。用自家产出的酒、简单的菜肴招待近邻，诗人顺应农家生活的自然节奏，在这样的生活中自得其乐，体现了“自然”在生活方式上的质朴与本真。
③“欢来苦夕短，已复至天旭”描绘了诗人在与近邻相聚中的情感流露。当欢乐之情充盈时，自然生发“苦夕短”的感叹，索性延续至天明，这完全出于内心的真实感受，展现了超然于世俗规范之外的洒脱，体现了“自然”在精神状态上的自由与本真。
17.【答案】江春入旧年
往来无白丁
今日听君歌一曲
暂凭杯酒长精神/莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计/金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱/明月几时有？把酒问青天/劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
出则无敌国外患者
山重水复疑无路
会当凌绝顶/欲穷千里目/长风破浪会有时
一览众山小/更上一层楼/直挂云帆济沧海
【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法，如：豚、勒、樽、羞、直、沧。
18.【答案】【小题1】
D
【小题2】
B
【小题3】
王熙凤
【小题4】
冷香丸
【解析】1.
本题考查学生正确使用成语的能力。
“有教无类”指不管什么人都可以受到教育，说的是教育对象。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展，是一种教育方法。“诲人不倦”是教导人特别耐心，从不厌倦。“兼善天下”是使天下人都得到好处，是一种情怀，一种理想。
第一空，根据语境“他在教育对象上”可知，这里说的教育对象，选“有教无类”。
第二空，根据语境“教育方法上提倡”可知，这里是一种教育方法，选用“因材施教”。
第三空，根据语境“有关怀世人……情怀”可知，本空应是对天下担当的情怀，选用“兼善天下”。
第四空，根据语境“有修德进业……的志向”以及孔子作为师者的身份可知，此处选用“诲人不倦”。
故选D。
2.
本题考查学生理解文章内容和观点能力。
参考译文：
子路问：“听到（道理）就去践行它吗？”孔子说：“有父亲和兄长在，怎么能听到（道理）就去践行呢？”
冉有问：“听到（道理）就去践行它吗？”孔子说：“听到（道理）就去践行它。”
公西华说：“仲由问听到（道理）是否就去践行，您说‘有父亲和兄长在’；冉求问听到（道理）是否就去践行，您说‘听到（道理）就去践行它’。我对此感到疑惑，斗胆请教。”孔子说：“冉求性格退缩，所以（我）鼓励他前进；仲由（好勇）胜过常人，所以（我）抑制他（让他收敛）。”B.“不同的答案往往会令学生无所适从，制造疑惑也是一种教育艺术”错误，本段内容体现的是孔子因材施教的教育思想，这一教育思想在当今仍有非常重要的现实意义，它利于学生的个性发展，有利于促使学生的全面发展，这恰恰体现了孔子的因人而异，因材施教，而非令学生无所适从，制造疑惑。
故选B。
3.
本题考查学生对经典名著的人物形象的理解分析的能力。
“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”是《红楼梦》第三回中王熙凤出场的肖像描写，是在她“未见其人，先闻其声”的出场之后，以林黛玉的视角观察的，所以应填写“王熙凤”。
4.
本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。
《红楼梦》第七回中说道，宝钗患了一种病，是从娘胎里带来的一股热毒，犯时出现喘嗽等症状。一个和尚给宝钗说了个“海上仙方儿”，这种药就叫“冷香丸”。自打宝钗服用后，倒也灵验。所以填写“冷香丸”。
19~21.【答案】B、B、B
【解析】1.
本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。本题中，括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”，据此排除C、D两项；从语言表达简洁和前后句关联紧密的角度考虑，括号内句子的主语和前面分句的主语一致，可承前省略，据此排除A项。故选B。
2.
本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。
第一处，轰轰烈烈：形容气魄雄伟，声势浩大。方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。此处说的是“传统民俗活动”，后面说这些活动“展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力”，而乡土文化活动不是新生事物，应选用“轰轰烈烈”。
第二处，趋之若鹜：形容许多人争着去追逐某种事物（含贬义）。纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来。此处是形容人们纷纷到来，没有贬义，应选用“纷至沓来”。
第三处，胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。根据前后语境，此处是说“中国乡土文化”已经取得了成就，应选用“踌躇满志”。
第四处，饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。此处前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，应选用“饱经风霜”。
故选B。
3.
本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。题中，画线句子有两处语病:①“保持乡土文化、传承乡村特色”搭配不当，应改为“传承乡土文化、保持乡村特色”；②“一致共识”成分赘余，删掉“一致”。综合分析，B项修改最恰当。故选B。
【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
22.【答案】示例一：我赞同机器人进入日常生活能够提高工作效率，改善生活质量。机器人可承担重复性、危险性工作，如工厂流水线、消防救灾，提高生产效率与安全性；智能家居机器人还能自动打扫、烹饪，节省人们时间精力；机器人还可以进入医疗领域，手术机器人能实现精准操作，提升救治成功率。
示例二：我认为机器人会取代人类工作，引发社会问题。在制造业，大量机器人取代工人，导致失业。服务行业也受影响，如客服机器人取代人工客服。失业使人们失去收入来源，增加社会不稳定因素。而且机器人依赖技术，可能导致技术垄断，贫富差距进一步拉大。
【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：议论类微写作。
审题：题目要求围绕机器人进入人们的日常生活的影响展开，结合自己的经历或观察，对两种不同的观点“有人认为机器人进入人们的日常生活能够提高工作效率，改善生活质量，也有人担心机器人会取代人类工作，引发社会问题”发表看法，作答时需观点明确，阐述理由要充分，且字数要控制在不超过150字，同时不能透露所在学校及个人信息。
写作思路：首先要很明确地表明自己的观点，如“我赞同机器人进入日常生活能够提高工作效率，改善生活质量”或“我认为机器人会取代人类工作，引发社会问题”，然后结合自己的经历或观察来阐述理由。如赞同机器人进入日常生活能够提高工作效率，改善生活质量，可以从机器人可以承担那些重复性、危险性的工作，从而提高生产效率和安全性；机器人还可以进入我们的家居生活，节省了我们的时间和精力。机器人还可以进入医疗领域，能够提升救治成功率等等。如认为机器人会取代人类工作，引发社会问题。因为机器人进入了制造业和服务行业就会造成很多人的失业，增加了社会不稳定因素。并且机器人属于高端产品，需要科技的支撑，就有可能导致技术垄断，贫富差距进一步拉大。阐述理由时要从不同的角度入手，增强说服力。
23.【答案】例文：
向前看
那是一个阴雨绵绵的下午，我站在舞蹈教室的镜子前，看着自己打着石膏的右腿，眼泪止不住地往下掉。三个月前的那场车祸，不仅带走了我参加全国青少年舞蹈大赛的资格，更让我开始怀疑自己是否还能继续跳舞。
“小雨，别总盯着石膏看。”林老师轻轻推开门，手里拿着一沓资料，“来看看这个。”她把资料摊开在把杆上，是国外一家康复中心的介绍。我咬着嘴唇不说话，手指无意识地摩挲着资料上那些陌生的英文字母。
“下周有个康复专家来我们市，我已经帮你预约了。”林老师的手搭在我肩膀上，“舞蹈不是只有跳跃和旋转，重要的是你对美的感知。”她指着墙上我们去年演出的照片，那时我穿着白色的芭蕾舞裙，正在做一个完美的旋转。
康复训练比我想象的艰难百倍。第一次尝试站立时，我的右腿抖得像风中的芦苇，冷汗浸透了整件T恤。王医生扶着我，让我看着窗外的梧桐树：“想象你的腿像树根一样稳稳扎在地上。”我数着树上新长出的嫩芽，一个、两个、三个……不知不觉站了五分钟。
暑假结束时，我终于能脱下护具慢慢走路了。那天放学，林老师把我叫到舞蹈室，放起了《天鹅湖》的音乐。她站在把杆前，做了一个简单的芭蕾基础动作：“来，跟着我做。”我扶着把杆，膝盖弯曲时还能感觉到隐隐的刺痛。镜子里的我动作笨拙得像只小鸭子，完全找不到从前那种轻盈的感觉。
“不要总想着过去的自己。”林老师调整着我的姿势，“现在的你，正在创造新的舞蹈语言。”她让我闭上眼睛，感受音乐流过身体的每个部位。渐渐地，我发现自己能够根据音乐的起伏调整重心，用上半身做出流畅的波浪动作。
元旦汇演那天，我穿着改良过的舞鞋站在舞台中央。聚光灯下，我演绎的是一支讲述重生的现代舞。当音乐达到高潮时，我完成了受伤后的第一个小跳。台下响起雷鸣般的掌声，我看见坐在第一排的林老师正在悄悄抹眼泪。
现在每当我走过舞蹈教室，总会在那面镜子前停留片刻。镜子里映出的不仅是现在的我，还有那个曾经绝望的女孩，以及未来更加挺拔的舞者身影。石膏早已拆掉，但那段经历却像年轮一样刻在我的生命里，提醒我：真正的舞者，永远要向前看。
【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文。
“向前看”是一个具有明确指向性的动作，在题目给出的提示中，它被赋予了驱散迷茫、拥抱机遇、开拓未来等积极意义。作为记叙文，写作时要避免空泛说理，需将“向前看”这一抽象概念具象化，通过具体的事件、人物的经历来展现其内涵。可以从个人生活中选取素材，比如在学习、成长过程中遭遇挫折、陷入迷茫时，如何通过“向前看”调整心态，找到前进方向；也可以围绕团队合作，讲述在面对困难时，大家齐心协力“向前看”，共同攻克难关的故事。
行文构思上，可写个人成长类：讲述自己在学习或生活中遇到困难，如考试失利、兴趣培养受挫等，一度陷入自我怀疑和迷茫。后来通过某件事或某个人的启发，学会“向前看”，放下过去的失败，重新制定目标，努力奋斗并最终取得进步，突出“向前看”对个人成长的重要性。
团队合作类：以班级活动、社团比赛等为背景，描述团队在筹备过程中遭遇资金短缺、意见分歧等问题，面临失败的危机。团队成员在关键时刻选择“向前看”，积极寻找解决办法，相互鼓励支持，最终完成任务，体现“向前看”在团队奋进中的力量。
社会关怀类：从社会现象出发，以志愿者活动等经历为依托，写自己在参与帮助弱势群体等活动时，看到社会中存在的问题和困境，没有沉浸在消极情绪中，而是“向前看”，思考如何通过自己和他人的努力改善现状，展现“向前看”对于推动社会发展的价值。
立意：
1.向前看，用目标驱散迷茫。
2.向前看，在征途中不断前行。
3.向前看，不为打翻的牛奶哭泣。
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