高二语文（统编版）选择性必修中册 第一单元质量检测（含解析）

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高二语文（统编版）选择性必修中册 第一单元质量检测
(时间：150分钟　分数：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
“感物兴情”是一种物在情先的感发方式，先有物，再有情，即作家、艺术家受外在事物的感发产生创作冲动，最终完成创作，创作的过程是情感自由、自然呈现的过程。这种感发方式，不同于“托物寓情”的寄托方式。“托物寓情”是先有情，然后寻求外物去寄托，创作的过程是情感的刻意寄寓过程。“感物兴情”由于其自由、自然的特征，是古今文学艺术创作都无法绕开的一种创作方式、一种审美体验范式，自然对当下的文学艺术创作仍有重要的意义。
“感物兴情”是先感物，后兴情。情感的产生是“物”感发的结果，然后再以文学艺术的形式表达出来。这就说明“感物兴情”是自然、自由的创作过程，是“物”对情感的自然引发。在这种情形下，文学艺术创作完全成为一种自然、自由的行为，最大限度地保持了审美的纯粹性。这个“物”可以是自然景物，也可以是社会的现实生活，包括现实生活中的人、事、物。也就是说，任何事物都可以感发作家、艺术家的思想情感，引发作家、艺术家的创作冲动，从而自然、自由地表达自己的思想情感。南朝文学理论家刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。”这是针对“登高而赋”的辞赋创作行为的。这里的“睹物兴情”就是“感物兴情”。“情以物兴”是说情感由“物”感发而产生；“物以情观”是说“物”感发情感之后，作家、艺术家再以情感的态度去重新审视“物”，“物”成为具有丰富审美意蕴的艺术意境和意象，从而完成了艺术意境和意象的创造。
“感物兴情”告诉作家、艺术家的是，要想创作出优秀的文学艺术作品，必须做到自然、自由地感物。思想情感的表达过程是一个艺术化和审美化的过程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈现是自然的，不存在任何刀斧之痕。这其中暗含着对作家、艺术家个人的很多要求，如艺术素养、审美修养、思想境界等。作家、艺术家只有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下，始终保持着无功利的心态，才能“感物兴情”，创作出优秀的文学艺术作品。也就是说，“感物兴情”并不是无条件的。这对当下的文学艺术创作依然有效。当今的作家、艺术家，第一要务就是提高自己的艺术素养和审美修养，提升自己的思想境界，在创作的过程中能自始至终保持一种无功利的心态。只有这样，才能“感物兴情”，创作出艺术价值和审美价值很高的文学艺术作品，从而实现艺术与审美的自然、自由。
“感物兴情”之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性，即审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的。正像刘勰所说：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”“感物兴情”可以引发作家、艺术家无穷无尽的联想，那是神思。“联类不穷”说的就是无穷的神思与丰富的想象。在这种情形下，流连万象，沉吟视听，看到的和听到的，都与内在的情感融为一体。因此，作家、艺术家在创作(“写气图貌”“属采附声”)的过程中，情感会随着所感之物的变化而变化，会随着所感之物起起伏伏。文学艺术作品所表现的形象、声音和色彩“随物宛转”“与心徘徊”，这正是审美自律。它是以创作的自然、自由为前提的。文学艺术创作作为一种审美活动，有主动和被动之别，主动就是“感物兴情”，而被动则是“托物寓情”。
当下的文学艺术创作，审美自律依然是第一义。它是作品艺术价值和审美价值的保障。文学艺术的艺术价值和审美价值是通过作家、艺术家纯正的审美心态实现的。这种纯正的审美心态作为审美自律的表现，有一系列非常复杂的心理过程。要实现文学艺术创作的审美自律，作家、艺术家除了保持虚静的无功利的心态之外，更重要的是深入现实，体验生活，在生活中悉心观察，深入体悟，努力寻求与物心有灵犀的一刹那。
“感物兴情”作为文学艺术创作的一种方式和审美体验范式，其最突出的特征是真诚。这是“感物兴情”背后隐含的最可贵的品质。由于作家、艺术家的创作情感是由“物”自然、自由激发出来的，不是人为推动的，这就铸就了其情感的真诚。也就是说，“感物兴情”在根本上阻断了虚假情感生成的可能性路径，回应了中国传统关于文章写作和文学艺术创作的态度：“修辞立其诚”，“疾虚妄，求实诚”。无论自然、自由还是审美的自律，都有真诚作为依托，它们本身就是建立在真诚的基础之上的。这种思想观念对文学艺术创作具有普遍的意义。即便在当下，其理论价值也是无可置疑的。
文学艺术作品的艺术价值与审美价值的判定，不管依据的是自然、自由标准还是审美自律标准，其隐含的最本质的东西都是真诚。只有做到真诚，文学艺术创作才是自然的、自由的，才能实现真正的审美自律；离开真诚，文学艺术作品的艺术价值和审美价值就会丧失，创作行为就会变得毫无意义。
(摘编自李健《“感物兴情”：创作的自然、自律、真诚》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　 )
A．刘勰认为感情因事物而引发，因而文章的思想内容必然明快高雅；带着感彩去审视事物，文章用词必然奇巧优美。
B．创作者在创作文学艺术作品时，其思想情感的表达过程是自然、自由的艺术化和审美化过程，不存在任何的刀斧之痕。
C．审美自律指审美的自觉性和主动性，它以创作的自然、自由为前提，是作品具有艺术价值和审美价值的重要保障。
D．“真诚”是文学艺术创作中最本质的东西，也是最可贵的品质，张岱年的《修辞立其诚》中也强调了“真诚”的重要性。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　 )
A．刘勰所说的“原夫登高之旨……”虽然是针对“登高而赋”的辞赋创作，但也完全适用于其他文体的创作。
B．文章第二段采用“总—分—总”式论证结构，主体部分主要论述了“感物兴情”的具体创作过程，结构清晰明了。
C．审美自律是文学艺术创作的第一义，因此人工智能创作能否取代人类创作，关键在于其是否具有审美自律能力。
D．创作者在进行文学艺术创作时，只要做到了真诚，就能实现审美自律，其作品也就具有了艺术价值和审美价值。
3．下列对“感物兴情”的有关说法，正确的一项是(3分)(　 )
A．不同于先有情再寻寄托物的被动的“托物寓情”，“感物兴情”是创作者受外物感发而产生创作冲动的主动审美活动。
B．“感物兴情”是自然、自由的创作过程，它尽可能地保持了审美的纯粹性，但不是所有事物都能引起创作者的创作冲动。
C．“感物兴情”的文学艺术创作方式实际上等同于诗歌创作中的“借景抒情”，“托物寓情”则等同于诗歌创作中的“托物言志”。
D．“感物兴情”回应了中国传统有关文章写作和文学艺术创作的态度，因而它能从根本上阻断虚假性情感的生成。
4．下列选项，不适合作为论据来支撑文章第四段观点的一项是(3分)(　 )
A．气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。(钟嵘《诗品》)
B．情因所习而迁移，物触所遇而兴感。(孙绰《三月三日兰亭诗序》)
C．必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。(梅尧臣)
D．江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃遂有画意。(郑燮《画竹题记二则》)
5．请根据文章内容，简要分析杜甫的《登高》是如何体现“感物兴情”的。(6分)
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
土炕(节选)
梁　衡
虽然我后来离开了塞上，①但一生也没有走出土炕的影子。中国的改革开放新时期是从农村开始的，风起青萍之末，春江水暖“炕”先知。改革大潮，“炕上窥变”，可见一斑。1980年我到山西五台山下忻州的一个小村子里去采访。这里出了一个奇人叫岳安林。他在20世纪60年代就考上了清华大学，因为出身不好又被退回到村里。我本以为我们从京城到塞外已经够委屈的了，没有想到还有更不公平的事。但岳安林很淡定，回乡之后居然静心研究农村科技。等到乡村经济的旧体制稍有松动，他就承包了公社养猪场，一年扭亏，并创造了一套科学饲养法，用华罗庚优选法设计饲养流程。我是在猪场的大炕上采访他的。共三间房三个大炕，一间他住，炕上堆满了饲料麻袋和书本；一间炕头上烧一口大锅，兼做粉房；一间火炕的温度严加控制来做菌苗实验。②我惊喜于这个“深山藏古寺”和“草色遥看近却无”的发现。在这个猪场的土炕上住了几天，写了一篇《一个养猪专家的故事》，见报后收到五千多封来信，有不少人直接背着行李来取经。岳安林随即办了一个炕头养猪培训班，一下轰动全国。他本人也被破格从农民转为国家干部，直接任职科委副主任。这篇稿也获得当年全国好新闻奖。
还有一篇头条新闻是写农民怎样自觉投入商品经济的大潮。当时农民苦于极左体制久矣，穷不堪言，苦无出路。晋南一个叫朱勤学的农民，躺在炕头上用一个半导体收音机听到北京市面上芝麻酱缺货。而当地盛产芝麻，他便做了一小罐样品，进京叩门问路。没想到一次成交，订了几个火车皮的货，带动全村一夜致富。真是，③谁言三尺炕头小，春雷滚滚炕洞中！
有一个炕头人物，不能不表。山西神池县，为高寒风沙之地。山大沟深，去的记者很少。我曾进山在炕头上采得两个大写的人物，一个就是乡村女教师贾淑珍。她十七岁嫁到这个只有二十户人家的小山村里。这里交通极不方便，到我们去的时候还没有通车，吉普车开到山脚下，我们手脚并用爬山而上。这个地方派不来教师，而孩子们也没法走出去上学。贾淑珍就在自己新婚后的炕上办了一个炕头小学，找了一块杀猪案板，从炕洞里掏了一把烟灰刷一刷就是黑板。这一办就是二十五年。这个大山深处的小村子因为有了她再没有一个文盲，全村三十岁以下的都是她的学生，还出了两个大学生，几个中专生。直到我去的前三年，村里面才为学校盖了三孔新窑洞。但仍然是在炕头上教学，有四十二个学生。我说给大家照张相，孩子们就一窝蜂地跳下炕，争着在地上找自己的鞋。我盘着腿在炕上采访，窗户边上有一盆红色的石榴花儿。窗外一只大红公鸡，隔着玻璃咚咚地要啄吃那红花绿叶。公鸡、红花，一群叽叽喳喳的娃娃。到哪里去找这样的炕头授课图？这就是中国的乡村教育。传媒总是热心报道那些大城市里赶考的壮观场面，关注出了几个高考状元。有谁知道这深山里还有一所炕头小学，还有一个将青丝熬成白头的乡村女教师呢？正是她们用柔弱的肩膀扛起了中国农村教育的大梁。
等到我退休之后，再不为记者的使命所累，而因文学采风做乡间自由行时，仍见炕生情。在陕北旅行，几乎每一个炕头上都有动人的故事。彭德怀率军与多于我军十倍的敌军周旋。他躺在窑洞的土炕上，听着头上胡宗南士兵的脚步声，却临阵不慌。沙家店战斗，一口吃掉敌人三千。而在佳县窑洞里的一个土炕上，毛泽东深夜工作，饿急了，只好拿红枣充饥。第二天，警卫员收拾房间，只见地上满是枣核和烟头，而炕桌上却有一篇新写就的《中国人民解放军宣言》。西柏坡村的小土炕更是神奇，毛泽东从这个炕头上发出了190封电报，指挥了三大战役。这里被誉为中国革命的最后一个农村指挥所，再具体一点说是最后一个土炕指挥部。当时的五大领袖：毛、周、朱、刘、任，全是南方人。他们小时也都未睡过土炕。然而自南方兵败之后长征北上，转危为安，节节胜利，盖因睡土炕而接地气乎？
神奇的土炕，真是“既能下得厨房，又能上得庙堂”，小戏、大戏都能唱。有一年我到青海湖边采访王洛宾的旧事。高原气候寒冷，虽是盛夏仍然要烧炕，我是盘腿坐在土炕上完成采访的。当年王洛宾就是因为在一个车马店的土炕上，看着灶口的火光，听着老板娘美妙的歌声，一念心动留下来采风，才有了那首名曲《在那遥远的地方》。我盘腿在炕，口问笔录耳听，面前的尕妹子唱着一首又一首的“花儿”，好像泉水淙淙，永远也淌不完。外面微风过野，雨声潇潇，你不能不承认这大炕就是一张生发艺术的温床。我又想起民歌里许多与炕有关的唱词：“烟锅锅点灯半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥穷。”而李季、贺敬之这些大诗人更是直接从土炕上走出来的。李诗“崔二爷怕得炕洞里钻”，贺诗“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”，④这些诗句从娘胎里就带着土炕味。而我看到的最大之炕要数南疆的民居土炕了。一间屋子里，炕就占了一大半。全部待客、宴请、喝酒、唱歌、吃手抓羊肉等活动，都是在炕上举行。幸亏我炕上生炕上长，会盘腿坐炕，由此也与维吾尔族老乡拉近了感情，听着《十二木卡姆》欢快的弹拨乐声，心都快要飞了起来。中国的大炕从黑龙江一直铺到西藏，真是一炕跨东北、华北、西北，过中原，下西南，温暖了大半个中国。我们常说一方水土养一方人，这一方土炕养育了多少中华儿女，书写了多少惊天动地的篇章。
(有删改)
6．下列对文中相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　 )
A．岳安林是我国改革开放初期的先进人物，他创造了一套科学饲养法，设计了饲养流程，办了炕头养猪培训班。
B．乡村女教师贾淑珍因条件有限，就简办起炕头小学，办学二十五年，青丝变白发，为小山村的教育做出了巨大的贡献。
C．文章写解放战争时期毛泽东、彭德怀等人的故事，意在突出土炕因为接地气而发挥了神奇的作用。
D．作者讲到王洛宾创作的往事，想起民歌里许多与炕有关的唱词，引用李季、贺敬之的诗句，表明土炕是生发艺术的温床。
7．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　 )
A．句子①说“一生也没有走出土炕的影子”，既照应标题，也领起下文，并为文章奠定了感情基调。
B．句子②引用了两句古诗，与文中引用的其他的古诗词、谚语一起，为文章增添了一些典雅的韵味。
C．句子③中的“春雷”喻指20世纪80年代我国的改革开放政策，“滚滚”带出朱勤学带领村民一夜致富的壮举。
D．句子④“从娘胎里就带着土炕味”，运用比喻、夸张修辞，形象地表达出土炕作为意象在诗歌中的分量。
8．文中画波浪线的语段运用了多种艺术手法，请简要赏析。(5分)
答：________________________________________________________________________
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9．文学评论小组计划为梁衡先生的这篇节选作品举行艺术短评活动，请围绕关键词“土炕·炕上家国”写出你的短评。(6分)
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二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
古之善斗者，必先探敌情而后图之。凡师老粮绝，百姓愁怨，军令不习，器械不修，计不先设，外救不至，将吏刻剥，赏罚轻懈，营伍失次，战胜而骄，可以攻之。若用贤授能，粮食羡余，甲兵坚利，四邻和睦，大国应援，敌有此者，引而计之。
(节选自《将苑·击势》)
材料二：
汉末，刘先主在襄阳，三往求计于诸葛亮。亮曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世国险而民附贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守。此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身帅益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壹浆以迎将军者乎？诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善。”后果如其计。
周将韦叔裕，字孝宽，善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽赂金者，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮，孝宽因令严作谣歌，令谍者多赉此文，遗之于邺。祖孝征与光有隙，既闻，更润色之。明月卒以此见诛。周武帝闻光死，大举兵伐之，遂灭齐。
(节选自《百战奇略·计战》，有删改)
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。(3分)
孙权据有A江东B已历三C世D国E险而民F附G贤能H为之用
字母：　　　　　　　　　　　
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 )
A．习，指熟悉，与《师说》“授之书而习其句读者”中的“习”词义不同。
B．北，指在北方，与苏轼《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法相同。
C．所以，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。
D．隙，指嫌怨、隔阂，与《鸿门宴》“令将军与臣有郤”中的“郤”词义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　 )
A．古代善于指挥作战的将领，会事先侦查敌方，了解对方的情况，以此来制定作战计划，谋求战争的胜利。
B．诸葛亮向刘备讲述天下的形势时，重点对董卓、曹操、袁绍和孙权等活跃在当下的军事集团，进行了详细的剖析。
C．诸葛亮建议刘备占领荆、益二州，同已占据江东三世的孙权结盟，共同对抗挟天子的曹操，恢复汉室，成就大业。
D．祖孝征与斛律光有矛盾，获知歌谣后则添油加醋，导致斛律光最终被杀害。北周武帝出动大军讨伐并灭掉了北齐。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
译文：________________________________________________________________
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(2)孝宽因令严作谣歌，令谍者多赉此文，遗之于邺。
译文：________________________________________________________________
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14．同样作为古之善用兵者，诸葛亮和韦叔裕在战斗前的做法有何不同？(3分)
答：________________________________________________________________________
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
　狂　夫①
杜　甫
[注]　①本诗作于杜甫客居成都之时，曾靠朋友接济，分赠禄米。②篠(xiǎo)：细小的竹子。③裛(yì)：同“浥”，沾湿。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　 )
A．首联提及“即沧浪”三字，“即”字写出景外之韵，有知足的意味，可令人联想到“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故。
B．颔联饶有情趣，“含”“裛”两个词细腻生动，“含”字写风，轻柔多情；“裛”字写雨，润物无声。写景动静结合，极具画面感。
C．颈联中的“书断绝”是家人“恒饥”的原因之一，与下文“填沟壑”的生存状态也有关。幼子尚且“色凄凉”，家人更不必说。
D．尾联中，诗人的“自笑”颇耐人寻味，与苏轼“客喜而笑，洗盏更酌”和“多情应笑我，早生华发”中的“笑”都有相同的意味。
16．王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请结合诗句简要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
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(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《论语·雍也》里，孔子认为内容与形式的辩证关系是“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　”。
(2)《阿房宫赋》描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中展示走廊和屋檐特点的句子是“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　”。
(3)火爆全网的龙年春晚歌曲《上春山》充满古诗词的韵味，歌词“东风拂人面落花作簪”中的“东风”也经常出现在古诗词中，如“　　　　　　　　　”，又如“　　　　　　　　　”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，10分)
阅读下面的文字，完成18～19题。
小郑、小武、小杨、小王在一起聊天。小郑说：“我可以准确地猜出你们家里有几兄弟。”小武等人似信非信。“你猜我家里有几个兄弟？”小武说。小郑毫不犹豫地说：“桃园三结义，孤独一枝。”“真是信口开河，你根本没有猜中。”小武失望了。“那你说说看，你家有几兄弟？”“三兄弟。”“对呀，我不是说‘桃园三结义，孤独一枝’嘛，这就是说，有三兄弟，孤独在一枝上，即孤独在你们家中嘛！”这时，小武改口说：“不！__①__，你猜错了！”“我没猜错。我不是说‘桃园三结义，孤独一枝’嘛，这就是说，你家应当是三兄弟，但是孤独下去一个，因而只剩下两兄弟了。”小王接着说：“不对。你仍是猜错了，小武是个独生子呀！”哪知小郑仍然沉着地说：“谁说我猜错了。我不是说‘桃园三结义，孤独一枝’嘛，这就是说，他家本应是三兄弟，可是__②__，所以只剩下他这么一枝了。”小杨一听，哈哈大笑起来，说：“小郑，你还是猜错了，他们都在骗你，小武家里一共有四兄弟呢！”这时候，小郑仍然不动声色地说：“我怎么没有猜对呢！我不是说‘桃园三结义，孤独一枝’嘛，这就是说，他家本应是三兄弟，后来在桃园的另一棵树上又长出了一枝，这样就成了四兄弟了。”小郑的回答惹得大家哈哈大笑。小武说：“__③__。”“对！这就是相面者的把戏。”小郑说。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
答：①_________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
19．相面者的把戏是将一个句子做灵活的解释，请简要分析这种灵活解释是如何实现的。(4分)
答：________________________________________________________________________
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成20～22题。
毛泽东的文章大部分是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的故事(　①　)，蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章，不但简短得只有千余字，而且讲了一个愚公移山的寓言故事，真是一典扛千斤。他将《水浒传》《西游记》《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，(　②　)，生动活泼。在《中国革命战争的战略问题》中，他这样来阐述战争中的战略战术：
谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则气势汹汹，劈头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》中的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。
孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里；一会儿比作敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在抗大的一次讲话中，他还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出八路军、新四军的“三大作风”。这样重要的命题，这样大的方针，他都能从典故中(　③　)，从容化出。所以，他的报告总是听者云集，欢声笑语，毫无枯涩感。他是真正把古典融进了现实，把实践融进了理论。
20．请在文中括号内填入恰当的成语。(3分)
答：①　　　 　　②　　　 　　③　　　 　
21．材料中画横线的句子是一个长句，请将其改写为三个短句。可增删个别词语，不得改变原意。(3分)
答：________________________________________________________________________
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22．语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都有“这样”一词，说说二者表意、用法上的不同。(4分)
(1)这样就成了四兄弟了。
(2)这样重要的命题。
答：________________________________________________________________________
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四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
《礼记》中说“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育”，《孟子》中说“恻隐之心，人皆有之”。《修辞立其诚》不仅强调为文要“真”，还强调为人要“真”；《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”，人人都有怜悯之心。
以上材料对当代青年在为人处世方面具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的思考和感悟。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
单元质量检测答案
第一单元质量检测
1.选B　B项,“其思想情感的表达过程是自然、自由的艺术化和审美化过程,不存在任何的刀斧之痕”扩大范围。原文是说思想情感表达的最高境界是自然、自由的,不是所有的思想情感表达都是自然、自由的。
2.选A　B项,“文章第二段采用‘总—分—总’式论证结构”错。此段是先说“‘感物兴情’是先感物,后兴情”,然后分析“物”与“情”的关系、“物”的类型,再引用刘勰的话具体分析“物”如何引发“情”。可见并非“‘总—分—总’式论证结构”。C项,“因此人工智能创作能否取代人类创作,关键在于其是否具有审美自律能力”错,推论不当。人工智能与人类创作有着本质的不同,不单是审美自律一个方面的问题。D项,“只要做到了真诚,就能实现审美自律,其作品也就具有了艺术价值和审美价值”错,把必要条件说成了充分条件。原文是说“只有做到真诚,文学艺术创作才是自然的、自由的,才能实现真正的审美自律”,不是“只要……就”的关系,实现审美自律还有别的因素。
3.选A　B项,“但不是所有事物都能引起创作者的创作冲动”曲解文意。原文是说任何事物都可以感发作家、艺术家的思想情感。C项,“‘感物兴情’的文学艺术创作方式实际上等同于诗歌创作中的‘借景抒情’”曲解文意。“感物兴情”是由物而引发情感,“借景抒情”是借助景物抒发情感,二者有区别。D项,“因而它能从根本上阻断虚假性情感的生成”强加因果。“感物兴情”之所以能从根本上阻断虚假性情感的生成,是因为其感发方式是自然、自由的,不是人为的推动。
4.选C　材料第四段主要围绕“审美自律”阐述,指出“审美的发生完全是自觉的、主动的,且出于无功利的目的”。C项说的是“意境”的创造,意思是诗歌创作中,写景状物要鲜明、生动、逼真,表情达意则要含蓄、丰富、深远,意在言外,这样才能达到创作的至高境界,此不能作为论据来支撑第四段观点。
5.解析:本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①根据文中“‘感物兴情’是一种物在情先的感发方式,先有物,再有情,即作家、艺术家受外在事物的感发产生创作冲动,最终完成创作,创作的过程是情感自由、自然呈现的过程”可知,《登高》所写的“物”是杜甫看到的苍凉秋景,如高天、疾风等,这些秋景引发了杜甫的哀愁,既有个人的暮年之悲,又有忧国忧民之愁,整个诗歌的创作过程体现了由物而发、自由自然的创作特征。②根据文中“‘感物兴情’之于文学艺术创作的自然、自由充分表明,它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性,即审美的发生完全是自觉的、主动的,且出于无功利的目的”可知,《登高》中,杜甫由“风、天、猿、沙、鸟”等夔州秋景联想到自身及国家命运,所见所闻与内心情感融为一体,这一创作过程体现了审美的自觉性、主动性,且这些都是出自无功利的目的。③根据文中“‘感物兴情’作为文学艺术创作的一种方式和审美体验范式,其最突出的特征是真诚”可知,夔州的秋景自然牵动了杜甫内心的情感,铸就了其情感的真诚。杜甫创作《登高》时,国家动荡不安,自己也身患重病、寓居夔州,并且生活困顿,悲凉秋景引发的情感也正是杜甫内心的真实写照,体现了文学创作的真诚。
参考答案:①《登高》描写杜甫登高所见的苍凉秋景,这种秋景引发了杜甫的哀愁,整个诗歌的创作过程体现了由物而发、自由自然的创作特征。②杜甫由“风、天、猿、沙、鸟”等物联想到自身及国家命运,所见所闻与内心情感融为一体,这一创作过程体现了审美的自觉性、主动性,且这些都是出自无功利的目的。③杜甫创作《登高》时,国家动荡不安,自己也身患重病、寓居夔州,并且生活困顿,悲凉秋景引发的情感也正是杜甫内心的真实写照,体现了文学创作的真诚。
6.选C　C项,“意在突出土炕因为接地气而发挥了神奇的作用”错,根据文本内容可知,说土炕“神奇”原因有两点:其一,“上得庙堂”,能唱“大戏”,即土炕能为革命战争取得胜利而发挥作用;其二,“盖因睡土炕而接地气乎”是说领导人深入群众、发动群众,领导人民一起斗争,最终取得胜利。
7.选D　D项,“运用比喻、夸张修辞,形象地表达出土炕作为意象在诗歌中的分量”错,这句并没有运用比喻修辞。
8.解析:本题考查学生品味精彩语言的表达艺术的能力。画波浪线的语段前半部分描绘了一幅独具特色的炕头授课图。有对农村景物的描写,如一盆红色的石榴花儿,是静态的;一只大红公鸡、一群叽叽喳喳的娃娃是动态的,描写的对象与众不同;“咚咚”“叽叽喳喳”,极富声音感,极具现场感,将炕头教室的热闹生动地传达了出来,凸显了炕头小学的简朴,给人以画面感,给读者留下了鲜活的印象。后半部分提到“传媒总是热心报道那些大城市里赶考的壮观场面,关注出了几个高考状元。有谁知道这深山里还有一所炕头小学”,前后形成对比,通过令人深思、饱含感情的对比议论表达了对乡村教育的关注与忧思,意在引起社会对乡村教育的关注,对普通教师的关注。语段最后,运用比喻抒情直抒胸臆。“正是她们用柔弱的肩膀扛起了中国农村教育的大梁”,运用比喻的修辞手法,把乡村女教师的教育工作比喻为挑大梁,高度赞扬了贾淑珍等乡村女教师为农村教育做出的巨大贡献。
参考答案:①动静结合的描写。石榴花是静态的,大红公鸡“隔着玻璃咚咚地要啄吃那红花绿叶”“一群叽叽喳喳的娃娃”是动态的,真实、生动地再现了当时采访见到的情景,凸显了炕头小学的简朴,给人以画面感,让人留下鲜活的印象。②令人深思、饱含感情的议论。“传媒总是热心报道”与“有谁知道”形成对比,通过对比议论表达了对乡村教育的关注与忧思。③运用比喻抒情。“正是她们用柔弱的肩膀扛起了中国农村教育的大梁”,运用比喻的修辞手法,高度赞扬了贾淑珍等乡村女教师为农村教育做出的巨大贡献。
9.解析:本题考查学生写文学短评的能力。本题其中一个关键词是“土炕”,这是文章的标题,可以从结构与内容上评论其作用。“土炕”是贯穿全文的线索,通过叙写跟“土炕”紧密相关的人物、故事来表现他们的奉献精神和家国情怀。另一个关键词是“炕上家国”,所以答案还应梳理文章表现了哪些家国情怀:由“岳安林。他在60年代就考上了清华大学……回乡之后居然静心研究农村科技……一间炕头上烧一口大锅,兼做粉房;一间火炕的温度严加控制来做菌苗实验……岳安林随即办了一个炕头养猪培训班,一下轰动全国。他本人也被破格从农民转为国家干部,直接任职科委副主任”可知,炕头人物岳安林,面对命运的不公,科技兴农,学以致用,投身改革开放的大潮,体现了知识分子的家国情怀;由“一个叫朱勤学的农民,躺在炕头上用一个半导体收音机听到北京市面上芝麻酱缺货……一次成交,订了几个火车皮的货,带动全村一夜致富”可知,农民朱勤学,头脑灵活,抓住商品经济发展的契机,带领全村人民致富,体现了农民的家国情怀;由“乡村女教师贾淑珍。她十七岁嫁到这个只有二十户人家的小山村里……在自己新婚后的炕上办了一个炕头小学……一办就是二十五年……正是她们用柔弱的肩膀扛起了中国农村教育的大梁”可知,炕头小学的创办人贾淑珍,不畏条件的艰苦,坚持二十五年办教育,用柔弱的肩膀扛起乡村教育的大梁,表明乡村振兴离不开教育,体现了乡村教师的家国情怀;由“彭德怀率军与多于我军十倍的敌军周旋……而在佳县窑洞里的一个土炕上,毛泽东深夜工作,饿急了,只好拿红枣充饥……西柏坡村的小土炕更是神奇,毛泽东从这个炕头上发出了190封电报,指挥了三大战役……”可知,“土炕”融入了红色基因。老一辈革命家接地气、艰苦奋斗的精神是取得胜利的保障,需要代代相传。
参考答案:①“土炕”是贯穿全文的线索,使得文章形散神聚,通过叙写跟土炕紧密相关的人物、故事来表现家国情怀。②这里有知识分子、农民的家国情怀,如炕头人物岳安林,面对命运的不公,他科技兴农,学以致用,投身改革开放的大潮,体现了知识分子的家国情怀。③这里有乡村教师的家国情怀,文章写炕头小学的创办人贾淑珍坚持办学25年,体现了乡村教师的家国情怀,表明乡村振兴离不开教育。④“土炕”融入了红色基因。老一辈革命家接地气、艰苦奋斗的精神是取得胜利的保障,需要代代相传。
10.解析:句意:孙权占有江东地区,其统治已历三世,那里地势险要,百姓归附,贤能之人都愿意辅佐他。“据有”的主语为“孙权”,宾语为“江东”,中间不应断开,应在“东”后B处断开;“历”的宾语为“三世”,中间不应断开,应在“世”后D处断开;“险”是“国”的谓语,“附”是“民”的谓语,中间不应断开,应在“附”后G处断开;“为之用”的主语为“贤能”,中间不应断开。
答案:BDG
11.选B　A项正确。习,熟悉;使……学习。句意:士兵不熟悉军中的各项法令。/教给他书本的文字,(帮助他)学习句读。B项,“用法相同”错误。北,在北方,名词作状语;东,向东进军,名词作动词。句意:荆州北有汉水、沔水作屏障。/顺着长江的流水向东进军。C项正确,均为“用来……的”的意思。句意:这大概是上天资助给将军的吧。/老师,是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。D项正确,均为“嫌怨、隔阂”之意。句意:祖孝征与斛律光有矛盾。/让将军您和我有隔阂。
12.选B　B项,“重点对董卓”错误。由原文“自董卓造逆以来,天下豪杰并起,跨州连郡者不可胜数”可知,文中董卓乱政只是群雄并起的背景,并没有对其进行详细剖析。
13.解析:(1)“克”,战胜;“为”,成为、变为;“惟”,仅仅,只;“抑”,还是。(2)“因”,于是,因此;“作”,编写,创作;“赍”,携带;“遗”,送。
参考答案:(1)然而曹操终能战胜袁绍,由弱者变为强者,这不只是天时有利,还是人的谋划正确。
(2)孝宽于是命令曲严编造歌谣,然后命令间谍携带大量写好歌谣的传单,散发到齐都邺城。
14.解析:本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“亮曰:‘自董卓造逆以来,天下豪杰并起,跨州连郡者不可胜数……诚如是,霸业可成,汉室可兴矣。’”可知,诸葛亮注重分析敌情,制定宏观战略部署。由原文“所遣间谍入齐者,皆为尽力。亦有齐人得孝宽赂金者,遥通书疏。故齐动静,朝廷皆知之”可知,韦叔裕建立了情报系统。由原文“参军曲严颇知卜筮,孝宽因令严作谣歌,令谍者多赉此文,遗之于邺。祖孝征与光有隙,既闻,更润色之。明月卒以此见诛。周武帝闻光死,大举兵伐之,遂灭齐”可知,韦叔裕利用间谍传播谣言,离间对方的关系。
参考答案:①诸葛亮注重分析敌情,制定宏观战略部署;②韦叔裕建立情报系统,利用间谍传播谣言,离间对方的关系。
参考译文:
　　材料一:
古代善于用兵的将领,一定会先打探敌人的情况然后再谋划对敌的策略。只要是军队(长期征战)失去锐气,粮食供应不上;百姓对战争怨声不断;士兵不熟悉军中的各项法令;武器装备不充足;行动作战没有任何计划可言;战时孤立无援;将、官对部下刻薄无度又暴敛资财;赏罚不清,士兵懈怠;阵营混乱,没有秩序;偶尔取得一点成绩就骄傲自大的敌人,就可以向他们发起进攻。若是敌人能选派任用贤能之士,粮饷充足有余,铠甲、兵器锐利精良,能与周边国家保持和睦友善的关系,又有大国作后盾,就应设法避开敌人,不可轻举妄动。
材料二:
东汉末年,刘备驻兵于襄阳时,曾多次亲往诸葛亮住处请教(复兴汉室、统一天下的)谋略。诸葛亮说:“从董卓专权乱政以来,豪杰之士纷纷乘机起兵称雄一方,而地跨州郡的割据者多得数不胜数。曹操同袁绍相比,则是名望低微,兵力弱小,然而曹操终能战胜袁绍,由弱者变为强者,这不只是天时有利,还是人的谋划正确。如今曹操已经拥兵百万,并且挟制皇帝而向诸侯发号施令,这实在是不可同他直接较量的。孙权占有江东地区,其统治已历三世,那里地势险要,百姓归附,贤能之人都愿意辅佐他,这可以结为盟援,而不可以图谋他。荆州北有汉水、沔水作屏障,南至海边有丰富资源可供利用,东连吴郡、会稽郡,西通巴郡、蜀郡。这里是用兵的战略要地,但其统治者刘表却无力守住它。这大概是上天资助给将军的吧,将军可有意于此吗 益州地势险要,土地肥沃广大,是天然富饶之地,汉高祖(刘邦)就是靠这里而成就了帝业。现在,益州牧刘璋昏暗无能,张鲁又在北边与之作对,尽管这里人口众多、资源富庶,但刘璋却不知爱抚民众,有才能的人都渴望得到英明的君主。将军既是汉室的后代,且又信义显扬四海,广交天下英雄,求贤如饥似渴,倘若占领荆、益二州,控扼险要,西与诸族和睦为邻,南面抚绥夷越百姓,对外和孙权结盟,对内修明政治;天下形势一旦发生变化,就伺机派遣一员大将率领荆州部队向南阳、洛阳地区进军,而将军则亲率益州之兵北出秦川,百姓们谁还不担着丰盛酒食来迎接将军呢!确实能做到这样,那么,统一大业就可以成功,汉朝就可以复兴了。”刘备说:“讲得太好啦!”后来的实践,果然是按照诸葛亮的谋划进行的。
北周将领韦叔裕字孝宽,善于安抚驾驭部下,深得人心。他所派往北齐的间谍,都为他尽力效命。也有得到他财物的北齐人,与他遥通书信。所以,北齐的一举一动都为北周所掌握。北齐丞相斛律光,字明月,既贤明又勇武,孝宽非常忌惮他。参军曲严颇懂占卜之术,孝宽于是命令曲严编造歌谣,然后命令间谍携带大量写好歌谣的传单,散发到齐都邺城。祖孝征与斛律光有矛盾,他听闻此歌谣后,添油加醋地修改了这首歌谣,斛律光最终因此而惨遭杀害。北周武帝获悉斛律光被杀身亡的消息后,出动大军进攻,一举灭了北齐。
15.选D　D项,尾联中,诗人“笑”,反映了诗人不被磨难压倒的倔强坚强的心理,“客喜而笑”表现了作者通达喜悦之心情,“多情应笑我”中的“笑”表现了诗人清醒后的自慰,是一种无可奈何的自我解嘲。
16.解析:本题考查学生检测诗歌思想内容和情感的能力。先要理解王国维“以我观物,故物皆著我之色彩”的意思:用自己的眼光来看事物,所以事物都带有我自己的主观色彩。然后结合本诗来具体分析。首联意为:万里桥西边就是我的破草房,百花潭与我相伴,这就是沧浪。描写了浣花溪草堂和浣花溪美丽的自然风光。居住环境虽简陋,但在饱经丧乱后能有一安身立命之地,作者的心情是舒展旷放的。诗人用自己的眼光来看浣花溪的居住之地,景物自然都带有诗人的主观情感。颔联意为:和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁;细雨滋润着粉红的荷花,微风带来阵阵清香。浣花溪的美丽景色,正是诗人心情愉悦的映照。可见,诗人站在自己的角度去观察认识事物,借物抒怀,把自己的主观情感融入“风含翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香”的景色描写中。
参考答案:①首联写居住环境,描写了草堂和浣花溪美丽的自然风景,这正是诗人饱经丧乱后有一安身立命之地,心情舒展旷放的表现。②颔联描写了秋天傍晚微风细雨的景色,诗人的心情愉悦而美好。诗人借景抒情,把主观情感融入周边的景物中。
17.解析:本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:野、廊、缦、檐、啄、鸢。
答案:(1)质胜文则野　文胜质则史　(2)廊腰缦回　檐牙高啄　(3)东风夜放花千树　等闲识得东风面(忙趁东风放纸鸢/小楼昨夜又东风)
18.解析:①根据小武的否定可知,其家里并不是三兄弟,再根据“你家应当是三兄弟,但是孤独下去一个,因而只剩下两兄弟了”可知,小武是说他家里只有两兄弟,可填“我家只有兄弟俩”。②根据“我不是说‘桃园三结义,孤独一枝’嘛,这就是说,他家本应是三兄弟”可知,“他家本应是三兄弟”是对“桃园三结义”的解释,后面就应该是对“孤独一枝”的解释,可填“他命中孤独”。③根据“对!这就是相面者的把戏”可知,小武和小郑之间的对话是围绕相面者来说的,小郑的这一套说辞是相面者常用的,可填“我看你还是相面去吧”。
参考答案:①我家只有兄弟俩　②他命中孤独　③我看你还是相面去吧
19.①利用词语的不同语义,对同一个语句做出不同的解释。比如在语境中将“孤独”解释为“聚集”“去世”“单独”等不同的意思。②利用句子前后句结构的不同,对两句话之间的关系做出不同的解释(或“赋予两个句子之间不同的逻辑关系”),比如有的是将两句话中的数字相加,有的是相减,有的前后句构成承接关系,有的则是形成转折。
20.解析:①处,根据“搬出中国人熟悉的故事,以典证理,成了他常用的方法”可知,毛泽东所用的这个典故不一定是客观存在的,但这个故事却是大家都熟悉的,故此处可用“家喻户晓”或“众所周知”。家喻户晓:家家户户都知道,形容人所共知。众所周知:大家都知道的。②处,语境是说毛泽东讲哲学、军事,但是运用的却是《水浒传》《西游记》《三国演义》这些文学故事,将那些深奥的、抽象的道理通俗、形象地讲解出来,故此处可用“深入浅出”。深入浅出:指言论或文章的观点、主题意义深刻,但在语言文字的表达方式上却浅显易懂。③处,由“从……概括出……”“从容化出”等语句可知,毛泽东对《西游记》《水浒传》等名著典故十分熟悉,此处应填一个表示“选出来”“拿过来”之意的成语,故此处可用“信手拈来”。信手拈来:随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
参考答案:①家喻户晓(众所周知)　②深入浅出　③信手拈来
21.解析:本题考查学生句式变换的能力。长句变短句经常采用抽取主干法,画线句子的主语为“他”,谓语为“概括出”,宾语为“八路军、新四军的‘三大作风’”,所以可变为:他概括出八路军、新四军的“三大作风”。“1938年4月在抗大的一次讲话中”这是整个句子的时间状语,将这一状语变成独立的句子,即1938年4月毛泽东在抗大进行了一次讲话。“从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活”是“概括”的状语,要将这一状语变成独立的句子,即这些作风是从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活中概括出的。最后整理句子,注意句子之间的逻辑顺序。
参考答案:1938年4月毛泽东在抗大进行了一次讲话;他概括出八路军、新四军的“三大作风”;这些作风是从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活中概括出的。
22.解析:本题考查学生理解一般词语含义和用法的能力。(1)“这样就成了四兄弟了”中的“这样”是指他家本应是三兄弟,后来在桃园的另一棵树上又长出了一枝,所以本处“这样”是一个代词,代指前文的内容,是对上文的总结,可以解释为“像这样,如此”。(2)“这样重要的命题”中的“这样”修饰“重要”,表示重要的程度,所以它是一个程度副词,可解释为“这么、非常”。
参考答案:(1)中的“这样”意思是“像这样、如此”,作代词,指代前文内容,是对上文作总结。(2)中的“这样”意思是“这么、非常”,表示程度,作副词,修饰“重要”。
23.[写作提示]　这是一道引语类材料作文题。材料引用《礼记》中关于“诚”的名句,意思是:只有天下至诚的人,才能制订治理天下的法规,树立天下的根本大德,懂得天地化育万物的道理。这句话强调“诚”对人的重要意义,诚信、诚实是做人的根本。能秉持诚心、诚实、摒弃私欲,就能透过现象看本质,发挥上天赋予他的本性,帮助天地万物生养不息,建构一个天、地、人和谐共处的美好世界。孟子的“恻隐之心,人皆有之”是对人性的认识,在孟子看来,人性本善,同情苦难者的怜悯之心是每个人都有的。材料还引述了《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》的重要观点,强调了为人处世应求“真”向“善”。综上可知,材料引导我们学会为人处世、做人做事要真诚,要有怜悯之心,要向“善”行“善”,不断完善自己,成就自己。题目要求根据材料围绕“为人处世方面的启示”写一篇文章,写作时当扣住材料中关于做人的观点展开论述,最好是扣住其中的两个或三个观点进行写作。行文构思上,应先概括材料,由材料引出观点,如:求真爱人,共赴美好。接下来从怎么办的角度展开论述。一、求真是做人的底线,要信守诺言,恪守诚信,追求真理。二、爱人是为人的本色,“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”,如果想要别人爱心的回馈,自己首先要积极释放爱心。三、要永远保有一颗对美的不懈追求之心,知行合一,这就是一种至美,也是人生不断行进的引擎与动力。
[参考立意]　①求“真”向“善”;②至诚至善,成就自己;③“真”与“善”是为人之本。
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