《愚公移山》教案
一．教学目标：
知识与技能
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
过程与方法
1．反复朗读课文，整体把握文章，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
情感、态度与价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教材分析
《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事，这则故事反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。
三．教学重点
1.掌握文言词汇、文言句式及其意义。2.学习愚公移山的精神品质
教学难点
如何看待愚公移山的做法
五教学准备：
做好预习准备，可根据课本上的“预习提示”的要求，提出一些具体问题思考。
六．教学过程
新课导入：(课件2)
欣赏歌曲《愚公移山》
“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，想起来不是奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙喔，了却了心中祈愿，无路难啊开路更难，所以后来人为你感叹。
（二）初读课文夯实基础
1．给下列加点字注音。（课件3,4）
太行háng万仞rèn惩chéng塞sè汝rǔ诸zhū龀chèn箕畚jīběn
亡以应wú孀shuāng曾zēng荷hè叟sǒu匮kuì厝cuò雍yōng
2作者简介（课件5）
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清净无为。《列子》保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。如《夸父逐日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《儿童辩日》《纪昌学射》。《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。毛泽东同志曾经用这故事教育全党。
3、题解（课件6）
讲述：寓言是一种文学形式。
明确：它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。
再读课文疏通文意
逐段疏通文意，明确重点字词。
1太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。（课件7）
译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。（课件8）
2北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。（课件7）
译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道。（课件8）
3聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。（课件9）
译：就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。（课件10）
4其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（课件9）
译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”（课件10）
5杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（课件11）
译：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。（课件12）
6邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。（课件11）
译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。（课件12）
7河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”课件13）
译：河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”（课件14）
8北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（课件13）
译：北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。（课件14）
9操蛇之神闻之惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东一厝雍南。（课件15）
译：山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。（课件16）
10自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（课件15）
译：从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。（课件16）
（四）三读课文，归纳总结
.学生翻译课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释，归纳总结文言现象。
1、古今词义（课件17,18）
阳古：山之南，水之北今:太阳阴古：山之北，水之南今：阴天
指古：直，一直今：手指曾古：曾：竟，却今：曾经
诸古：之于今：各个、许多荷古：负荷今：荷花
毛古：草木今：毛发息古：叹气今：休息
虽古：即使今：虽然已古：止今：已经
2、词性活用（课件19,20）
险：形作名，险峻的大山。箕畚：名作状，用箕畚装。面：名作动，面向着。
通假字（课件21,22）
始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。）
河曲智臾亡以应（亡同无，没有。）一厝朔东（厝同措，放置。）
（五）、四读课文，整体把握
1、课文写到了哪些人物？（课件23,24）
愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟
2、有哪些人参加了移山劳动？（课件25,26）
愚公、“子孙荷担者三夫”、遗男共五人。
3、围绕愚公移山有哪几种不同的态度？（课件27,28）
①愚公妻子“献疑”，抱怀疑态度但并不反对移山。
②智叟“笑而止之”,讥笑和责难愚公。
③众人“杂然相许”。支持愚公。
愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是：汝心之固固不可彻，……子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平（顶真）
4、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？（课件29,30）
愚公用发展的眼光看问题，有克服困难的决心和坚持不懈的毅力。
智叟用静止的眼光看问题，畏惧困难，目光短浅。
5、归纳人物形象(课件31,32)
愚公：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力。
智叟：是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。
（六）课堂练习（课件33，34）
1、给下面加横线的字注音。 仞（）惩山北之塞（）（）出入之迂也（）荷担者三夫（）始龀（）汝（）无穷匮也（）一厝雍南（） 2、翻译。 （1）何苦而不平？ （2）寒暑易节，始一反焉。 （3）甚矣，汝之不惠。 （4）汝心之固，固不可彻。
答案1、rèn；chéng；sè；yū；hè；chèn；kuì；shuò；yōng。 2、（1）还愁什么挖不平呢？（2）冬夏换季的时候，才往往返一次。（3）你太不聪明了！（4）你的思想太顽固了，顽固到不可改变的程度。
（七）拓展延伸（课件35）
①读了这则寓言之后，引导学生谈对愚公移山的体会，并向课外拓展延伸，鼓励学生查找资料，加深对愚公精神的理解。请写一篇读后感。
②组织讨论当今社会存在的类似愚公的现象。。
（八）课堂小结（课件36）
本本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、奋斗不懈的道理。。
板书（课件37）
愚公智叟
教学反思
这堂课，我根据新教材特点，结合学生的实际情况，查阅了很多相关的资料，充分估计课堂中可能出现的情况，精心设计了一些新颖的思考题。力求充分调动学生的积极性，体现由浅入深、由易到难的认识过程；充分发挥学生的主体地位，让学生扮演课堂的主角，教师仅起组织、协调学生的导演作用，从多方面培养学生的创新精神。培养他们的辩证思维能力和语言表达能力；力求充分体现新课程标准的“培养学生自主、合作、探究式”的学习方式和“努力提高学生语文素养”的指导思想。
《愚公移山》练习题
基础题
1、为下列划线的字注音。
万仞（）荷担（）箕畚（）（）孀妻（）始龀（）穷匮（）
2、解释下列句中划线词语的意思。
杂然相许（）惩山北之塞（）
且焉置土石（）何苦而不平（）
寒暑易节()
3.指出下列句中的通假字，并解释其词义。
（1）一厝朔东，一厝雍南。通词义：。
（2）甚矣，汝之不惠。通词义：。
4.解释下列句中多义词用法。
（1）年且九十（）且焉置土石（）
（2）且焉置土石（）始一反焉（）
5.将文言词“毕”“诸”“已”“易”填入下边的空白处，并说明它们的词义。
争论不__移风__俗诉__法律
原形__露付__实施鞠躬尽瘁，死而后__
6.下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：（）
A、邻人／京城／氏之孀妻／有遗男。
B、曾／不能／损魁／父之丘。
C、遂率／子孙荷担者／三夫。
D、曾／不能毁／山之／一毛。
二、阅读
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
7.本文选自_，体裁属于____。
8，翻译划线句子。 9．解释下列词义。
（1）险：（2）箕畚：（3）面：
10．有哪些人参加了移山劳动？
1.答案：rèn hè jī běn shuāng chèn kuì
解析：【分析】本题考查实词的读音。
【点评】这是考查学生对汉字读音掌握的题，平时注意积累。
2.答案.赞同；苦于；哪里；愁；交换.
解析：【分析】本题考查实词的用法。
【点评】这是考查学生对实词用法掌握是否熟练的题，这样的题需要对实词多总结多练习。
3．答案：(1）厝通措，放置。（2）惠通慧，聪明
解析：【分析】考查实词的用法。
【点评】这是考查学生对实词通假字用法的题，这样的题需要学生平时注意积累通假字基本意思和用法。
4答案：（1）将近，况且。（2）哪里，语气助词。（3）通，顽固；本来。（4）赞同，拟声词。（5）听说，听见的事情。
解析：【分析】本题考查文言实词的一词多义。
【点评】对于文言实词的一词多义的题，要靠解释准确关键实词，还要掌握文言句子句式。
5.答案：已，止；易，改变，变换；诸，之于；毕，完全，全部；诸，之于；已，止
解析：【分析】本题考查文言文的实词。
【点评】这是考查学生对文言文的实词掌握的题，这样的题需要疏通文意，然后再理解选择填空。
6.答案：C
解析：【分析】本题考查文言断句的运用。
【点评】对于文言断句，应该注意结合句意来断。
7.答案：《列子汤问》；寓言故事
解析：【分析】本题考查对文学常识的理解。
【点评】对于文学常识的理解，应该多积累，多记忆。
8答案：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟
解析：【分析】本题考查文章内容的掌握。
【点评】这是考查学生对文章内容掌握的题，这样的题需要疏通文意，然后再理解文章内容。
9.答案：（1）形作名，险峻的大山（2）名作状，用箕畚装（3）名作动，面向着
解析：【分析】考查实词的用法。
【点评】这是考查学生对实词词类活用用法的题，这样的题需要学生平时注意积累词语基本意思和用法。
10.答案：愚公、“子孙荷担者三夫”、遗男共五人。
解析：【分析】本题考查文章内容的掌握。
【点评】这是考查学生对文章内容掌握的题，这样的题需要疏通文意，然后再理解文章内容。
课件38张PPT。中学语文人教版九年级下册
愚公移山情景导入 欣赏歌曲《愚公移山》
“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，想起来不是奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙喔，了却了心中祈愿，无路难啊开路更难，所以后来人为你感叹。初读课文 夯实基础根据划线词语注音
太行 万仞 惩 塞 汝 诸
龀 箕畚
亡以应 孀 曾 荷 叟 匮 厝 雍初读课文 夯实基础对照答案
太行háng万仞rèn惩chéng塞sè汝rǔ诸zhū龀chèn箕畚jī běn
亡以应wú孀shuāng曾zēng荷hè叟sǒu匮kuì厝cuò雍yōng初读课文 夯实基础作者简介
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清净无为。《列子》保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。如《夸父逐日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《儿童辩日》《纪昌学射》。《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。初读课文 夯实基础题解
本文是一篇寓言.
明确：它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。再读课文 疏通文意1太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。2北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。再读课文 疏通文意[译文1]太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。[译文2]北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道。再读课文 疏通文意3聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。4其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”再读课文 疏通文意[译文3]：就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。[译文4]他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”再读课文 疏通文意5杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。6邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。再读课文 疏通文意[译文5]：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
[译文6]邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。?再读课文 疏通文意7河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”8北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。再读课文 疏通文意[译文7]:河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”[译文8]北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。”?。再读课文 疏通文意9操蛇之神闻之惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东一厝雍南。10自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。再读课文 疏通文意[译文9]:山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面[译文10]从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。?三读课文，归纳总结古今异义三读课文，归纳总结明确：
阳古：山之南，水之北 今:太阳
阴古：山之北，水之南 今：阴天
指古：直，一直今：手指
曾古：曾：竟，却今：曾经
诸古：之于今：各个、许多
荷古：负荷今：荷花
毛古：草木今：毛发
息古：叹气今：休息
虽古：即使今：虽然
已古：止今：已经自读课文，掌握大意
词性活用三读课文，归纳总结明确：
险：形作名，险峻的大山。箕畚：名作状，用箕畚装。
面：名作动，面向着。自读课文，掌握大意
通假字三读课文，归纳总结明确：
始一反焉（反同返，往返。）
甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。）
河曲智臾亡以应（亡同无，没有。）
一厝朔东（厝同措，放置。）四读课文，整体把握1、课文写到了哪些人物？四读课文，整体把握明确：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟四读课文，整体把握2、有哪些人参加了移山劳动？四读课文，整体把握
明确：愚公、“子孙荷担者三夫”、遗男共五人。四读课文，整体把握3、围绕愚公移山有哪几种不同的态度？四读课文，整体把握
明确：①愚公妻子“献疑”，抱怀疑态度但并不反对移山。
②智叟“笑而止之”,讥笑和责难愚公。
③众人“杂然相许”。支持愚公。四读课文，整体把握4、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？四读课文，整体把握
明确：愚公用发展的眼光看问题，有克服困难的决心和坚持不懈的毅力。
智叟用静止的眼光看问题，畏惧困难，目光短浅。四读课文，整体把握5、归纳人物形象四读课文，整体把握
明确：愚公：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力。
智叟：是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。课堂练习1、给下面加横线的字注音。
仞（）惩山北之塞（）（）出入之迂也（）荷担者三夫（）始龀（）汝（）无穷匮也（）一厝雍南（）
2、翻译。
（1）何苦而不平？
（2）寒暑易节，始一反焉。
（3）甚矣，汝之不惠。
（4）汝心之固，固不可彻。
对照答案1、rèn；chéng；sè；yū；hè；chèn；kuì；shuò；yōng。
2、（1）还愁什么挖不平呢？（2）冬夏换季的时候，才往往返一次。（3）你太不聪明了！（4）你的思想太顽固了，顽固到不可改变的程度。 拓展训练①读了这则寓言之后，引导学生谈对愚公移山的体会，并向课外拓展延伸，鼓励学生查找资料，加深对愚公精神的理解。请写一篇读后感。
②组织讨论当今社会存在的类似愚公的现象。。课堂小结 本本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、奋斗不懈的道理。。板书设计智叟 愚公
对比
不智 不愚
谢谢大家
