2025一2026学年度第一学期高中教学第一次大课堂练习
高二语文科试题
(时间：150分钟
满分：150分)
欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
从赣南、湘西、四川嘉陵江、河南何家冲出发的4支红色大军，最终汇聚在西北黄土高原。
他们的远征，从此有了一个让中华民族为之骄做的名字：长征。虽然，这支队伍当时还十分弱
小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。作为一部无与伦
比的伟大史诗一一长征，给子我们的，是一种怎样的启示？
(一)
一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带.
包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结
束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中.张震将军回忆湘江之战时说，仅他
们一个团，就顶住了敌人一个师又一个团的兵力。鲜血，染红了湘江，染红了一座又一座山头。
突破包括湘江在内的四道封锁线后，在不到50天时间内，出发时8.6万人的中央红军，锐减到
3万人
“再大的栖性，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每
一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想.”这红色理想，就
是建立人民当家做主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了
像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概，
雪山草地，是许多老红军难以忘怀的地方。多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了
川西水草地上，老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。可一旦爬起来，
就向前走，向着党中央的方向走！”
崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃
至10倍于己的强敌的围追堵截.他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18
座，5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份行程二万五千里
(二)
一条湍急的河流横亘在红军北上的道路上。这，就是大波河.
杨得志率领的红1团，从数百里之外突然出现在安顺场波口，17勇士从浪尖上突向对岸。
船少人多，大队人马无法迅速渡河.杨成武指挥的红4团以昼夜行军240里的神速，奔袋到泸
定桥，在敌人未来得及毁掉桥时，22名突击队员冒死爬上了摇摇晃晃的铁索：一个战士中弹跌
入河中…其余的人仍奋力前进。红军冲到了对岸。
历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立
高二语文科试题（第1页共8页）2025-2026 学年第一学期高二语文第一次大课堂练习参考答案
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（19 分）
1.B（原文仅提及雪山草地有红军牺牲，未将其牺牲数量与与敌人交战的牺牲数量对比，“牺
牲比与敌人交战的牺牲严重” 无中生有）
2.A（湘江之战发生在遵义会议之前，并非毛泽东指挥遵义会议后 “实现渡江北上方针” 的
战役，时间线与逻辑关系错误）
3.C（“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头” 出自《沁园春·长沙》，写的是毛泽东对长沙秋
景的描绘与对青年时代革命斗争生活的回忆，与长征无关；A、B、D 均为长征题材诗词）
4.（1）理想信念：红军凭借 “建立人民当家做主政权”“北上抗日实现民族独立” 的红
色理想，在牺牲惨重、环境恶劣（如雪山草地）的情况下仍一往无前，粉碎强敌围追堵截，
展现出强大的生命意志。
（2）独立自主：长征中中国共产党摆脱外部束缚，独立解决中国革命重大问题，将革命命
运掌握在自己手中，开启马克思主义与中国革命实际结合的道路，实现伟大转折。
（3）精神传承：长征精神是延安精神、“两弹一星” 精神等的源头，不仅激励中国军民在
抗战及后续建设中攻坚克难，还超越国度，成为中华民族的象征，持续影响人类奋斗进程。
5.（1）史料翔实，情感真挚：引用张震、唐进新等老红军的回忆，列举红军出发与剩余人
数、翻越山脉数量等具体数据，还原长征历史细节；同时用 “鲜血染红湘江”“战士饿到
摇摇晃晃仍前进” 等描写，传递对红军的崇敬，增强感染力。
（2）结构清晰，首尾呼应：以 “长征给予我们怎样的启示” 为核心，分 “理想信念”“独
立自主”“精神影响” 等层面展开，逻辑连贯；开头提及鲁迅眼中的 “红色种子”，结尾
强调 “长征精神闪耀中华民族奋斗进程”，首尾圆合，深化主题。
（3）古今关联，升华意义：将长征历史与后续 “八路军抗日”“卫星发射场建在大凉山”
等现实事件结合，体现长征精神的当代价值，让历史与现实呼应，提升文章深度。
（二）阅读 II（18 分）
6.C（孔子认为可向叶公阐明心志，是希望更多人了解自己的理想与主义，并非 “揭示处世
需要机变的道理”，属于对主旨的误读）
7.C（A 项，文中子路 “气质和平、锋芒收敛”，与《论语》中 “鲁莽好勇” 的形象不完
全一致；B 项，“银杏树叶子索索抖着” 是环境描写，烘托清晨氛围，未暗写叶公，无 “双
关 ”；D 项，孔子的话是对 “好名不务实者面对真实的恐惧” 的感慨，与《变形记》中 “人
变成甲虫的荒诞与异化” 无关联）
8.（1）对理想的坚守与未来的希望：孔子虽感慨 “南游白跑”“年老”，但仍坚信 “行
其道者会是弟子或弟子的弟子”，“看不见的东西” 是对儒家思想传承的信念。
（2）对现实的超越与精神追求：孔子忽略自身 “两鬓斑白、颜面干枯” 的衰老，沉浸在 “忘
食忘忧、不知老之将至” 的精神世界中，“看不见的东西” 是他对儒家道义的执着，超越
了现实的困苦与衰老。
9.（1）直接展现内心，形象更立体：通过孔子 “老了哇，不曾梦见周公” 的感慨、“回
家教育徒弟” 的想法，直接暴露其衰老的伤感与对理想的坚守，避免了侧面描写的片面性，
让孔子既有 “圣人” 的执着，也有 “凡人” 的衰老脆弱，形象更真实。
（2）深化主题，凸显理想：孔子自白 “忘食忘忧、不知老”，点明其 “为儒家道义奉献
一生” 的核心追求，同时通过与子路的对比，突出 “坚守理想、不避误解” 的精神，让
主题更鲜明。
（3）贴合 “故事新编” 风格：以孔子的自白还原其内心活动，将《论语》中 “发愤忘食，
乐以忘忧，不知老之将至” 的语句转化为生动的心理描写，既保留历史人物特质，又赋予
文学性，符合 “故事新编” 的创作特点。
（三）阅读 III（20 分）
10. B、D、F（断句后句子：若平居尚不能一言，则临难何以责其死节？人臣苟皆如此，天
下亦曰殆哉。）
11.D（材料三中 “其心本生于患失” 的 “之” 是结构助词，用于主谓之间，取消句子独
立性；《论语·阳货》中 “迩之事父” 的 “之” 是代词，“这（道理）”，二者用法不
同）
12.C（苏轼最初 “疑其太过”，但看到李斯、卢杞的例子后，认为 “孔子之言，良不为过”，
并非 “认为孔子观点言过其实”，表述错误）
13.（1）所以作为君主，只应当斥退小人虚伪的朋党，任用君子真正的朋党，那么天下就能
治理好。（“退”：斥退；“用”：任用；“治”：治理好，各 1 分，句意 1 分）
（2）（君主）平时一定有不顾自身、敢于直言进谏的大臣，那么面临危难时大概会有坚守
道义、为国献身的臣子。（“平居”：平时；“犯颜”：敢于直言进谏；“庶几”：大概，
各 1 分，句意 1 分）
14.（1）孔子：君子以道义为准则，团结而不结党营私（“群而不党”），强调君子结党需
坚守道义，不谋私利。
（2）欧阳修：君子因 “同道（道义、忠信、名节）” 结为真朋党，能同心共济、始终如
一，认为君主应任用君子真朋党以治天下。
（3）苏轼：君子 “和而不同”（坚守道义，不盲目附和），结党能为国家提供直言进谏的
大臣，避免小人专权，保障国家稳定。
（四）阅读 IV（9 分）
15.A（本诗主要描写 “下雪之后” 的情景，如 “报窗明”“飞禽影无”“折竹声”“路
岐一般平”，并非 “下雪之前”）
尾联 “拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行” 体现了儒家 “仁爱” 与 “忧民” 的思想，
与三篇课文的核心观点契合：
16.（1）与《<论语> 十二章》中 “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人” 呼应：公子拥袍
取暖却言冷，而樵夫赤脚在雪中行走，诗人通过对比，批评公子的 “不知民间疾苦”，倡
导关注底层百姓，体现 “爱人”“忧民” 的仁爱思想。
（2）与《大学之道》中 “亲民”“止于至善” 呼应：“亲民” 要求君主（或士人）关爱
百姓、改善民生，诗人对樵夫 “跣足行” 的同情，本质是 “亲民” 思想的体现，追求 “让
百姓免于饥寒” 的 “至善” 境界。
（3）与《人皆有不忍人之心》中 “恻隐之心，仁之端也” 呼应：诗人看到樵夫的困苦，
产生 “不忍其寒” 的恻隐之心，这正是 “仁” 的开端，体现儒家对 “恻隐之心” 的重
视，强调以此为基础践行仁爱。
（五）名篇名句默写（6 分）
17.（1）士不可以不弘毅，任重而道远
（2）致知在格物；物格而后知至
（3）（需结合右图内容，若图为 “山水” 可填 “青山横北郭，白水绕东城”；若为 “离
别” 可填 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，合理即可）
二、语言文字运用（18 分）
18.B（“偷感” 语义泛化后兼具褒贬，A “偷偷摸摸”、C “鬼鬼祟祟”、D “不正当” 均
只体现贬义，忽略其 “表褒义时形容可爱、谨慎” 的含义；B “小心谨慎” 涵盖褒义，
“避免被人关注” 符合其核心语义，最恰当）
19.（1）拟人修辞，生动形象：“眼睛得像铜铃的一棵树” 将树拟人化，赋予树 “有眼睛”
的特征，把无生命体写得鲜活，凸显 “偷感” 形容事物时的可爱感。
（2）生活化举例，贴近语境：选取 “男医生跳悟空操”“山航飞机起飞” 等日常场景，
让 “偷感” 的用法更具体，读者易理解；“网友说” 的引用增加口语化色彩，增强趣味
性。
（3）反差对比，强化效果：“偷感很重的客人”“偷感这么重的飞机” 中，“偷感” 用
于人、无生命体，打破常规搭配，形成反差，让表达更新颖有趣。
20.（1）序号⑥⑦：修改为 “快节奏、高压力的现代生活中，年轻人面临着诸多不确定性”
（原句缺少介词 “中”，导致 “快节奏生活” 与 “年轻人” 逻辑脱节，补充后语句通
顺）
（2）序号⑧⑨：修改为 “他们通过使用‘偷感’一词进行自嘲，以此释放内心的压力”（原
句 “放过压力” 搭配不当，“释放压力” 为正确搭配，符合语义）
21.D（A “郎财女貌” 仿 “郎才女貌”，B “乐在棋中” 仿 “乐在其中”，C “信口拈
来”（此处结合语境为仿词，如仿 “信手拈来”），均为仿词派生；D “生机盎然” 是常
规成语，无仿词痕迹）
22.（1）“偷感” 一词的语义内涵与构词特点是什么？
（2）“偷感” 的语用范围和语体色彩经历了怎样的演变？
（3）“偷感” 一词在当代流行的原因有哪些？
23. 作文：
以科技为钥，启历史之扉，守精神之魂
当抗日战争胜利的号角在历史长河中渐远，亲历者的身影随岁月老去，一段厚重的记忆似
乎面临被时光尘封的风险。然而，AI 修复的泛黄影像让战士的面容重焕清晰，全息投影重
现了战壕里的坚毅眼神，沉浸式游戏让年轻人得以 “亲历” 战火纷飞的年代 —— 科技正以
全新的方式，为我们打开通往历史的大门。但我们更需清醒：科技改变的是记忆的存储与呈
现方式，而捍卫历史真实、传承抗战精神的责任，从未因技术迭代而改变。
科技是唤醒历史记忆的 “金钥匙”，让沉睡的岁月在新时代 “活” 起来。过去，我们了解
抗战历史，多依赖文字记载与黑白影像，年轻一代与那段历史之间，仿佛隔着一层时空的薄
雾。而今，技术的突破让历史有了更鲜活的表达：AI 算法修复的《滇西抗战纪实》，不仅
还原了色彩，更通过动态补帧让战士们的冲锋姿态不再僵硬；在南京大屠杀纪念馆，全息投
影技术让幸存者的口述史变成 “面对面” 的讲述，观众仿佛能触摸到他们眼中的伤痛与坚
韧；甚至有开发者以 “平型关大捷” 为背景，设计出兼具史料真实性与互动性的教育类游戏，
让年轻人在策略模拟中理解战争的残酷与胜利的不易。这些技术手段，打破了历史与当下的
隔阂，让 “遥远的过去” 变成 “可感的现在”，让年轻一代对 “一寸山河一寸血” 的认知，从
抽象的文字转化为具象的情感共鸣。
但科技终究是 “工具”，若失去对历史真实的敬畏，再先进的技术也可能沦为扭曲记忆的
“双刃剑”。近年来，有个别平台为博眼球，用 AI 将抗战历史 “娱乐化”—— 将战士的牺牲
改编成 “搞笑段子”，用滤镜美化侵略场景；还有人借 “虚拟重现” 之名，模糊 “侵略” 与 “抵
抗” 的界限，试图淡化历史真相。这些行为警示我们：科技可以重构记忆的形式，却不能篡
改记忆的本质。正如南京大屠杀纪念馆墙上镌刻的 “历史不容忘却”，抗战历史的核心，是
3500 万同胞的伤亡、无数先烈的牺牲，是 “宁为玉碎，不为瓦全” 的民族气节，这一事实
容不得半点虚假与亵渎。我们使用科技时，必须以 “尊重史实” 为底线，让技术服务于历史
的传承，而非成为消解历史严肃性的工具。
捍卫真实、传承精神的责任，最终要落在 “人” 的身上，尤其是年轻一代的肩上。科技搭
建了通往历史的桥梁，但能否真正走进历史、理解精神，取决于我们是否有 “主动承接” 的
意识。抗战老兵张计发曾说：“我活着，就是为了见证历史，告诉年轻人不要忘记。” 如今，
老兵们逐渐离去，但他们的精神可以通过我们的行动延续：我们可以利用 AI 技术整理老兵
口述史料，让更多人听到亲历者的声音；可以参与 “重走抗战路” 的公益活动，在实地探访
中感受历史的温度；更可以在日常中践行抗战精神 —— 面对困难时的坚韧、面对责任时的
担当，都是对历史最好的传承。正如习近平总书记所言：“历史是最好的教科书。” 年轻一
代不仅要 “知道” 抗战历史，更要 “读懂” 抗战精神，让 “天下兴亡，匹夫有责” 的信念融
入血脉，成为砥砺前行的力量。
抗日战争胜利 80 周年，我们站在科技与历史的交汇点上。一边是日新月异的技术，让记
忆有了更丰富的载体；一边是永不褪色的精神，让我们在前行中不迷失方向。让我们以科技
为舟，载着真实的历史破浪前行；以责任为帆，让抗战精神的旗帜永远高扬。如此，我们才
能告慰先烈，才能让这段伟大的历史，在新时代绽放出更耀眼的光芒。
