语文七年级下华东师大版3.13《陋室铭》课件（62张）

课件62张PPT。如果给你一次选择自己住所的机会，你会为自己选择哪一个呢？ 刘禹锡说：“斯是陋室，惟吾德馨……”作家作品简介刘禹锡（772－842），字 ，洛阳人。 代著名 家。他是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。因是汉代中山靖王刘胜之后，又称“刘中山”，晚年回洛阳任太子宾客,世称“刘宾客”。有中唐“诗豪”之称（“刘柳”“刘白”）。作品有《刘宾客集》。 秋 词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。 拓展延伸陋室铭作者 刘禹锡 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州策知县见他被贬而来，便多方刁难。仅半年，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小。 刘禹锡与 《陋室铭》 先安排在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：
“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：
“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
　 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，想想这狗官实在是欺人太甚了，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。气得策知县一筹莫展，哑口无言。《陋室铭》：气出来的名篇 题目解析 古代刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，叫铭。后来逐渐发展成一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室的文章。 。铭座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
修复后的安徽和州刘禹锡故居花香不在多室雅何须大陋室铭作者 刘禹锡名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。ing请你找出《陋室铭》里的韵和韵脚。 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
朗读节奏与重点：注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóng rútáihéndú陋室调素琴西蜀lòutiáoshǔ你能准确、快速地给下面的画面配上相应的课文语句吗？赏画配诗美文美读美背美诵山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云：
何陋之有？原文　　山不一定要高，有仙人（居住）就著名了。译文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
水不一定要深，有龙（居住）就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
原文苔痕上阶绿，
草色入帘青。
谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
可以调素琴，
阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
译文青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是学问渊博者，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
原文译文南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。
孔子云：何
陋之有？
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 有仙则名：
有龙则灵： 斯是陋室：
惟吾德馨：苔痕上阶绿：
草色入帘青： 谈笑有鸿儒：
往来无白丁：无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：何陋之有？名词作动词 出名
这惟：只是德馨：品德高尚长到映入指琴瑟、萧管等乐器，这里借代奏乐的声音。案牍：官府的公文是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？有学问的人使……扰乱 劳：使……劳累没什么学问的人灵异宾语前置的标志 之，取消句子独立性，不译。 可以调素琴：不加装饰的 根据下面的画面朗诵《陋室铭》赏画诵美文美文美读美背美诵陋室铭作者 刘禹锡 1、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 赏析，讨论： “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 赏析，讨论：2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 写起呢？运用什么修辞手法？在文中起什么作用？山不在高，有仙则名山 水水不在深，有龙则灵仙—名龙—灵道德高尚（喻主人）（比陋室）具有灵性（比陋室）运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室设喻引题
概述中心小结3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 赏析，讨论：写陋室幽雅、恬静的自然环境。 草色入帘青苔痕上阶绿上入恬静雅致赏心悦目对偶谈笑有鸿儒往来无白丁对比 衬托自己
的“德馨”赏析，讨论：4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。由此可知室中人也是一样的高雅。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵5、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。由事见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 德馨
（中心）环境幽雅交往文雅情趣高雅安贫乐道的生活情趣和
高洁傲岸的节操(喜爱)(谈笑风生)(怡然自乐)小结6、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 赏析，讨论： 运用类比，引古贤之名实证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负赏析，讨论：7、“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 方法总结：托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。分析本文“托物言志”的写法。托物：
言志：（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）—— 表达了作者高洁傲岸的
情操和安贫乐道的情趣。—— 陋室怎么理解这种写法？陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活闲适（趣）古贤自比反诘点题交往高雅（友）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（类比）陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸总结本文写法
1．结构特点：
　　用类比法引出中心——具体描写陋室情景，揭示中心——总结全文，深化中心
2．语言特点：
　　语言简练，多用整句，又多用对偶，押韵。
3．表现手法：
　　托物言志。托陋室之物，写陋室不陋，言高洁傲岸之志。练习1：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵
（斯是陋室，惟吾德馨）
不在 ，有 则 。
（根据自己的志趣造句）
不在 ，有 则 。练习二理解课文,用文中原句填空：
1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：
————，——————。————，—————。
2、主旨句： 统领全文的词语：——————。
3、画龙点睛的句子：————————
4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：
————————，————————。
山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 惟吾德馨 德馨 何陋之有？ 南阳诸葛庐 西蜀子云亭6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：
————————，————————。
7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子
——————,
——————。苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子
————————，————————
————————，————————
9正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：
————————，————————
10反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：
————————，————————可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。 教室铭 你觉得下面的教室铭反映的是何种学习态度？你对这样的同学是如何看待的？ 父 母 铭
钱不在多，够用就行。貌不在美，善良可亲。吾辈父母，崇尚德馨。晨风绿窗帘，阳台多盆景。谈笑有名士，往来无恶人。可以论书道，学做人。无争吵之乱耳，无应酬之劳形。三春晖永照，难言寸草心。儿女云：感谢双亲！仿写《陋室铭》例文之一 旅 游 铭
　　天不在美，有风就行。路不在远，有车就成。斯是旅游，惟吾开心。一路好景色，跃入我眼睛。谈笑有朋友，摄影多知音。可以看图书，听“韩”音。无噪声之乱耳，无作业之劳形。五桂逍遥游，三乡有泉林。亲友云：何累之有?仿写《陋室铭》例文之二交 友 铭
貌不在美，善良则成。友不在多，诚实则行。斯是朋友，尚书真诚。学海勤泛舟，求知无捷径。谈笑有同窗，往来无俗人。可以开玩笑，搞竞争。有真挚之援助，无嫉妒之伤神。损友须远离，良友多亲近。吾自云：珍惜友情。仿写《陋室铭》例文之三检查铭
　　事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。仿写《陋室铭》例文之四文中哪句话能统领全文？为什么？斯是陋室，
惟吾德馨。
（1）课文从哪几方面写陋室不陋？
（2）既然以上几个方面已经突出了陋室不陋了，那文章开头为何要写山、水，文末又要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？怎么理解这种写法？
（3）作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。问题探究：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。 ？写
什
么以景色之雅 见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，
可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的
情致，怡然自得的神情。课文从哪几方面写陋室不陋？（2）既然以上几个方面已经突出了陋室不陋了，那文章开头为何要写山、水，文末又要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？怎么理解这种写法？ 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨运用比喻、对偶起兴，以虚
衬实，以山水引出陋室。“仙、龙”
都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣题，“德馨”一语
统领全篇，以下文字皆由此生
发出来。（全文主旨句）文章开头为何要写山、水？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？ 运用类比，引古贤之名
室证“陋室”，意在以古代圣
贤自比，表明自己也具有古
代名贤的志趣和抱负。？ 与前文“斯是陋室”遥相呼应，
这是全文的画龙点睛之笔。 文末为何要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？