大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期高一年级第一次阶段检测
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
语文答题卡
8.(4分)
16.(6分)
条形码粘贴处
1.答题前，考生先将自己的学校，班级、姓名、准考
准考证号
证号填写清她
2选择题使用2B铅笔填涂：如需改动，用橡皮擦干
意净后，再选择其他答案标号：非选择题使用然色
事碳索笔书写，字休工整，笔迹清楚，按照题号顺序
[o][0][o][0][o][o][o][0]
[0]
项
在各题目的答题区城内作答，超出答题区城书写
[
[1][1][1][1][1][1]
1]
的答案无效：在草稿纸，试卷上答巡无效
[2]
[2][2][2][2][2]
[2][2
3.保持卡面清洁，不折叠、不破损。
[3]
[31
][3]
3
[4
[4
34
9.(6分)】
17.(6分)
正确填涂：
5
[5]
[5]
[5][5]
[5]
[5]
[5]
涂
错误填涂：中这p
6
67
(1)
缺考
[8][8J[8][8][8][8][8]
[8]
[8
e
标记
、[9][9][9][9][9][91[919]
91
3
选择题（请用2B铅笔填涂）》
1 CA]CB]CC]CD]
10 CA][B]CC]CD]
18 CA]CB]CC]CD]
2 CAJ CB]CC]CD]
CE]CF]CG]CH]
19 CA]CB][C][D]
20.(4分)
3 [A]CB]Cc]CD]
11 CA][B]CC][D]
6 CA]CB]CC]CD]
12[A][B][C]CD]
7 CA]CB]CC]CD]
分
15CA][B][C][D]
412
非选择题（请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写）
A12
4.4分)
13.(1)4分)
21.(4分)
(24分)
22.(4分)
5.6分)
14.(5分
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
高一年级第一次阶段检测·语文第1页（共2页）26-T075A
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
23.写作(60分)】
请勿在此区域内作答
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！
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高一年级第一次阶段检测·语文第2页（共2页）26-T-075A大通县朔山中学2025~2026学年度第-学期高一年级第-次阶段检测·语文
参考答案、提示及评分细则
1,B(“不是…而是…”说法有误，原文说的是“经典的传承并不仅仅是记录和传诵”“就此而言，传承经典是
要利用蕴含在经典中的历史经验、普遍智慧，为时代性关怀的解决提供思想资源”。)
2.B(“中国哲学的传承发展就是对历史上的经典文献进行解读”说法有误，原文说的是“中国哲学是中华文明的
内核所在，就传承发展而言，其表达形式多是对经典文献的解读”，选项“就是”的说法太过绝对。)
3.C(本文中心论点是“以时代关怀驱动经典传承”，即经典传承要与时代使用相结合。C项中“经世致用”的意
思是学问必须有益于国事，能体现文章观点。A项，“陈陈相因”比喻沿袭老一套，没有创新。B项，“数典忘
祖”比喻对于本国历史的无知，也比喻忘本。D项，“述而不作”指只叙述和闸明前人的学说，自己不创作。)
4.①首先，指出经典保护和传承的意义；②其次，分析经典传承的现状及传承经典的方法；③最后，指出经典传
承中必须面对的问题，并为经典传承指明了方向。（每点1分，答出三点即可得4分）（意近即可）
5.①从普遍性问题的维度出发去理解经典，阐释经典中蕴含的具有普遍意义的精神。②调动一切可能调动的
资源来回应时代问题，无需过分拘泥于特定文献的关联性。③坚持面向现实，面向未来的发展方向。④要具
有对人类普遍性事务的关怀和忧患的意识。（每点2分，任答三点即可）（其他答案若言之有理可酌情给分）
6.B(“且毫无顾忌、肆意安为”错，这里应是体现安然的坦率，心直口快。)
7.D(“选择用自己的眼睛'的偏向”错，于文无据。)
8.①小说从安静的视角，采用第一人称，更直观地展现出安静的所思所想和对父亲、妹妹安然的情感，使文章读
起来更加亲切自然，富有感情：②作者以姐姐的身份来表达对妹妹思想、心理和行为的理解，使得作品更加真
实可信，拉近了和读者的心理距离。（每点2分，意对即可：有其他答案，言之有理酌情给分）
9.①父亲不画“应时”的画，专注于自己内心追求，专心画纯艺术的画，即使处境不好，也仍然坚持。②安然选择
坚持自我，不愿为了现实妥协，她赞同、支持父亲的做法，为别人把她当男孩子而苦恼，又为穿上姐姐买的红
衬衫而感到漂亮自豪。③安静希望爸爸向现实妥协，面对安然的班主任对红衬衫的提醒，犹豫着是坚持自我
还是违背本心，向现实妥协。（每点2分，意对即可；有其他答案，言之有理酌情给分）
10CEG(原句标点：君子知夫不全不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，除其害者以持养之。)
11.B(A项，都意为停止。B项，“以美其身”中的“美”意为使…美，二者用法不同。C项，“游学于齐”是状语
后置句，“句读之不知”是宾语前置句，二者句式不同。D项，“属子作文以记之”中的“属”意为嘱附，二者意
思不同。)
12.B(“君子只要能够做到其中一点，就可以成为有道德、有修养的人”说法有误，材料一认为，学习的最佳途径
在于喜欢自己的老师，其次就是崇尚礼仪。所以尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德、有修
养之士，选项曲解文意。)
13.(1)射出的一百支箭中有一支没有命中目标，就不能称其为擅长射箭：（驾取车马行驶）千里（只差）半步没有
到达，就不能称其为擅长驾车。(“不足”“善”各1分，省略句1分，句意1分)
(2)齐国有人说荀卿的坏话，荀卿于是到楚国去，春申君让他担任兰陵令。(“谗”“适”“以为”各1分，句意
1分)》
14.①材料一将君子学习与小人学习的目的进行对比，说明了学习应该出于内在的兴趣和自我提升的道理。
②《劝学》中将骐骥与鸳马进行对比，说明了学习要坚持不懈的道理。（每点2分，答满两点即可得5分，其
他答案若言之有理可酌情给分)
【文言文参考译文】
材料一：
学习从哪里入手？到哪里结束？我的回答是：按其方法而言，从诵读《诗经》入手，到诵读《礼记》结束；就其
意义而言，则从做书生入手，到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累必能深入体会到其中的乐趣，学到死方
【高一年级第一次阶段检测·语文参考答案第1页（共4页）】
26-T-075A大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期高一年级第一次阶段检测
语文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡
上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上
各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作
答无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
经典传承对于雏系中华文明的连续性起到了不可或缺的作用，如何更好地传承历史上形成
的经典依然是建设中华民族现代文明论域中的必有之义。人类文明的进步总是在汲取前人经
验的基础上，通过不断创新实现的，前人经验构成了后续文明进步的前提。经典记录了先民对
人类生活的感受与理解，成为承载前人经验的主要载体，为人们品鉴历史、思考现实、筹划未来
提供了丰富的经验。在中华文明发展的悠久历程上，历代人为了保存经典做出了不懈努力，既
有类似铸造鼎铭、镌刻石经以及雕版与活字印刷等典籍传承形态上的沿革，更有孔子整理六经、
汉代立五经博士、唐代定五经正义、明代修永乐大典等典籍整理与阐释活动的选进。可以说，中
华文明之所以能够绵延不息，与历代的经典保护和传承工作密不可分。
现代技术条件下，电子数据的储存方式、检索路径、阅读方式为传世经典的保护和传播带来
革命性的突破，不需要再为传世经典的储存及传播产生忧虑，但储存及传播方式的变革对于传
承经典来说远远不够。经典的传承并不仅仅是记录和传诵，就像富家的子孙，不致力守护和享
用家中的产业库藏中的实际财富，一天天遗忘散失，而终于变成穷人乞丐，却还要傲慢地指着账
本，说道：“这便是我家产业库藏的财富！”在“财富”传承中，只知道保护“账本”本身的作用，这显
然是荒唐的。就此而言，传承经典是要利用蕴含在经典中的历史经验、普遍智慧，为时代性关怀
的解决提供思想资源。
传世经典之所以能够发挥中华文明载体的作用，不仅在于其具有记述性，更在于其中所体
现的智慧具有现实的可转用性，即人们可以利用经典作为思想资源解释和应对时代问题。王船
山所说“六经责我开生面”，指的就是在经典的剑造性阐释中不断推动文化创新和文明演进。自
先秦时期开始，中国历代的哲学家、思想家结合各自的时代关怀对经典展开的创造性闸释活动
从未停止，于今为盛。
中国哲学是中华文明的内核所在，就传承发展而言，其表达形式多是对经典文献的解读，从
文献解读中阐发精微的义理、辨析思想的变迁。比如繁盛的宋明理学中，不同理学家所表达的
【高一年级第一次阶段检测·语文第1页（共8页）】
26-T-075A
