辽宁省沈阳市东北育才学校2025-2026学年高一上学期10月月考语文试卷（图片版，含答案）

东北育才高中 2025 — 202 6 学年度上学期
高一年级语文科第一次月考试卷
答题时间： 1 50 分钟 满分： 1 50 分 命题人： 张 艳超、刘莹、曲笛
校对人：张艳超、刘莹、曲笛
一、现代文阅读（ 35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（ 本题共 5 小题， 19 分）
阅读下面的文字， 完成 1~ 5 题。
材料一：
社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。
人民既是历史的创造者，也是历史的见证者；既是历史的“剧中人 ”， 也是历史的
“剧作者 ”。 文 艺要反映好人民心声， 就 要坚持为人民服务、 为 社会主义服务这个根本方
向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。
只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。
以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，
把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作
为文艺工作者的天职。
人民是文艺创作的源头活水 ，一 旦离开人民， 文 艺就会变成无根的浮萍、 无 病的呻
吟、无魂的躯壳。人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学
艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。
人民的需要是文艺存在的根本价值所在。 能 不能搞出优秀作品 ，最 根本的决定于是
否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反
映的都是时代要求和人民心声。文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；
只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。
文艺的一切创新 ，归 根到底都直接或间接来源于人民 。文 艺创作方法有一百条、 一
千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时
的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全
书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造
出祥林嫂、闰土、 阿 Q 、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》 ）
材料二：
新大众文艺是通过全媒体渠道普遍流行的新文艺形态， 它 影响广泛 ，不 断流变 。其
最显著的特征是，它打破了传统文艺创作的专业壁垒，使创作主体从精英群体转向全民
参与，创造出一大批能够让接受者普遍共情的精神文化产品。创作主体的全民化，让新
大众文艺的主题表达从作者端转移到受众端，这让其能够在内容层面直面现实生活中的
普通人。
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新大众文艺主动拥抱新媒介和新技术，在创作过程中积极践行“技术赋能 ”。 借助
短视频平台、文学网站以及最新的人工智能大模型等技术工具和媒介载体，人民大众均
可参与不同文艺类型的创作实践，实现审美表达的自由。因此，新大众文艺的交互性特
征使创作者与受众界限消弭，形成“创作即参与”的新型关系。这种新型的关系，改变
了传统大众文艺由专业人员创作、普通大众接受的“单一”局面，呈现出各阶层人群共
同创作、传播与欣赏的状况。依托跨媒介互动和数字化手段，新大众文艺的创作者不仅
能够即时实现身份转换， 也可以在数字界面完成生产与消费的互动。
新大众文艺在推动文艺创作职业界限消融的过程中 ，也 最大限度地实现了文化主体
话语权的再分配。它更新了人们关于文艺经典化的认知，网络文学、微短剧等新大众文
艺形态开始进入主流文学史、艺术史：一些文艺短视频注重传统主旋律内容与新表达方
式的融合，注重传统艺术手法与新审美形式的融合。这些转变共同构成新大众文艺的人
民性特征 —— 坚 持以人民为中心的价值导向，以此丰富符合新时代人民大众欣赏口味的
审美话语。
从主题构建来看， 新 大众文艺倾向于提炼简洁且极具冲击力的审美主题， 以 此张扬
和凸显新时代人民的新生活、新风尚和新思考。与传统文艺作品经常追求思想主旨的恢
宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛
点与焦点，而这些恰恰都是人民群众在日常生活实践中所要面对的生存现实。
从文本生产的角度来看 ，全 民参与创作让新大众文艺为不同文化水平 、情 感诉求和
消费品位的受众提供了怡情暖心的“ 精神食粮 ”。 在 网络综艺、 诗 词大会、 达 人秀 、互 动
社区等新文艺生产空间中，那些来自民间的才艺展示、自创说唱歌曲、脱口秀表演等新
文艺现象虽然与文艺经典相比还存在差距，但它们十分接地气且富有生活情调，其根底
蕴含着质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度上真实地反映了人民群众在精
神文化生活中的内在需求， 彰 显了文艺创作的新风尚。 例 如 ，近 年来 ，《 我在北京送快递 》
《我的母亲做保洁》 《 我在上海开出租》 《 在菜场，在人间》等“素人写作”的非虚构作
品热度不断攀升，它们与传统现实主义文艺遥相呼应，聚焦普通人生活日常、喜怒哀乐，
展现新时代平凡个体的奋斗与坚守，已然成为新大众文艺的重要代表。
（摘编自鲍远福《新大众文艺：构建人民文艺新范式 》）
1． 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分）
A ．社会主义文艺的本质是人民性，文艺创作要以人民为中心，把人民的鉴赏和评判
作为作品检验标准。
B． 人民生活是一切文学艺术的创作源泉，文艺创作者一旦脱离了人民，其作品就会
失去活力，丧失灵魂。
C． 新大众文艺通过全媒体渠道传播，借助技术工具和媒介载体，为人民大众参与文
艺创作实践提供了可能。
D ．传统文艺创作追求宏大深刻，而新大众文艺仅关注人民群众在日常生活中的生存
现实，忽略艺术深度。
2． 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（ 3 分）
A ．人民既创造历史，也见证历史，可见，文艺创作应以人民为表现主体展现时代风
貌。
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B． 文 艺的一切创新或直接或间接地来源于人民 ，所 以在校读书者无法获得文艺灵感。
C． 新大众文艺消融文艺创作职业界限，融合传统与创新，以实现文化主体话语权再
分配。
D ．一部文艺作品越是坚持质朴真实的创作原则，其作品就越能接地气且富有生活情
调。
3． 下列选项，不能作为材料二中画线句论据的一项是（ ）（ 3 分）
A ．网文写手通过“ 本 章说 ”与 读者沟通小说角色、情节与创作思路。
B． 短视频主播通过 “弹 幕” 界 面与观众实时互动，相互成就情绪价值。
C． 小说阅读者通过“ 手 写批注” 方 式在书页空白处记录心得供交流参考。
D ． B 站 UP 主通过 “互 动视频” 功 能让观众投票决定剧情分支发展。
4 ．材料一多处使用了 “只 有 ……才 能 ……”的 句式，请简要分析其论证效果 。（ 4 分）
5 ．新大众文艺的“ 新 范式” 体 现在哪些方面？请根据材料二分析概括。 （ 6 分）
( 二 ) 阅读Ⅱ ( 本题共 4 小题， 16 分 )
阅读下面的文字， 完成 6 ～9 题。
文本一：
鼓书艺人 ( 节选) 老 舍
五月份那令人难忘的一天来到了。山城已是黄昏，太阳老远地，像个大火球。书场
附近有些人在喊：拉警报了。也有人说，没拉警报，是讹传。外地来的难民，懂得空袭
的厉害，很快躲进了防空洞。本地人还在各干各的，有的人满不在乎地在街上晃荡。
这天下午， 二 奶奶① 正在检查跑警报用的包， 盘 算着还能不能再放点别的什么进去秀
莲正看她积攒的旧邮票，大凤做着针线活儿。
① 猛的，只听见头顶上一声巨响，好似一柄巨斧把天劈成了两半儿。 秀莲一下子蹦
了起来。
宝庆光着脚从里屋跑出来 ，“ 没听见警报呀 ! ” 他说。二奶奶手里紧紧攥着那个小包。
她往起站了两次，可是腿软得不听使唤了。宝庆走过来扶她，秀莲奔到了窗边。一阵凄
厉的呼啸穿房而过，声音越来越响，猛地又哑然无声了 。“ 快躺下 ，” 宝庆喊道。他自己
也趴下了。
炸弹爆炸了 —— 三 声闷响，书场摇晃了起来。一只花瓶从桌上蹦到地下，摔得粉碎。
秀莲用手指堵住耳朵，爬到靠窗的桌子底下。外面街上扬起了一阵烟尘。接着又是一起
爆炸，声音短促，尖厉，一下接一下。整个书场天翻地覆，好像挨了巨人一拳，接着就
听见震碎的玻璃哗哗乱响，纷纷落地。
宝庆头一个开口： “ 走了 ，我 估摸着 。” 他 还在地上躺着 。他 说话 ，为 的是安慰大家 。②
谁也没答碴儿。 他四面瞅瞅，连头也不敢抬起来 ：“ 大凤，你在哪儿 ” 大凤在隔壁屋里，
趴在床底下呢 ：“ 妈，您在哪儿 ” 二奶奶还坐在椅子里，紧紧着那个口袋。她脚下湿了
一大片。她尿了裤 !
“过去了， ” 宝 庆安慰她说。 她 不言语 。他 走过去 ，摸 了摸她的手。 手 冰凉 。看 见她
在哭，他叫大凤过来，安慰安慰妈妈。大凤打床底下爬出来，身上脸上满是尘土和蜘蛛
网，眼里一包泪。
宝庆穿上了鞋袜。等二奶奶定下神来，他已经走到了门边 。“ 你上哪儿去呀 ” 她喊
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起来了。
“去看看唐家，我得去看看他们怎么样 。”
“就不管我了 我快吓死了，你倒只想着别人。 ”
宝庆犹豫了一下。但他还是下了楼。她又神气地跟他作起对来了，这就是说，她已
经没事了。
太阳已经落山了。隔街望去，后面几道街的屋顶上，彩霞似的亮着一道强光，那不
是彩霞，那是房子起了火。山城的一部分已是一片火海。他的心揪得发痛。他加快了步
伐。是唐家住的那一带起了火。他的角儿 ! 他的琴师 ! 整条街都在燃烧。烧焦了的肉味儿
直往他鼻子里钻。他一阵恶心，赶紧走开。
末了，他爬上了山，冲着唐家旅馆的方向走去。也许他能打胡同里穿过去，找到他
们。然而，所到之处，惨得叫人不敢看。靠山的街道上全是熊火，浓烟铺天盖地朝
他滚了过来。③ 只听见火烧的噼啪声，被火围困的人的惨叫声，以及救火车不祥的铃声。
新起的火苗，在黑暗中像朵朵黄花，从各处冒出来，很快就变成了熊熊的火舌。
宝庆低着头，怀着一颗沉重的心走回家，眼前老晃着那一大片怕人的火。
秀莲正在等他 。她 看上去是那么小 ，那 么孤单 。“ 爸， 人 家都出城去了 ，” 她 说， “ 我
们为什么不走呢 到南温泉找大伯去吧 。”
“明儿一早，我们就上南温泉去。 ” 宝庆说，他又疲倦，又紧张。
到夜里两点，宝庆睡不着，干脆不睡了。他穿上衣服，下了楼，走到书场里 — — 那
是他心血的结晶，是他成名的地方。当班主的宝庆，在这儿走了运，有了一帮子熟座儿。
可是，眼前的景象叫他脑袋发木。贺幛、匾额还都挂在墙上，全是捧他的。再有就是桌
子、 椅 子 、长 凳 。都 是辛辛苦苦置下的。 现 在还有什么用处 那 边长条桌上 ，整 整齐齐摞
着二百套新买来的盖碗。他双手捧着光头。这些茶碗是他的血汗呀 !没 法把它们带走。
他一脑门都是汗。 他 忽地抬起那满布皱纹的宽阔脸膛， 笑 了。 有 了命 ，还 愁什么 几
个茶碗算什么 他 走到后台， 把 大鼓 、三 弦放进了一个布口袋里 。看 见这些宝贝 ，他 好受
了一点。只要有了它们，他就什么也不怕了。到哪儿都可以挣钱吃饭。
他找来一张红纸，大笔书写了一张通知 ：“ 本书场停业三天 。” 他走到书场前面，把
红纸贴在最醒目的地方。
完了他去叫醒家里的人，已经是三点了。宝庆锁上了书场的门。他站了一会，凝视
着这个地方，满心的悲伤。他猛的转过身，跟着全家出发了。
一层薄雾笼罩着山城。成千的人仍旧挤在街上，脸发白，板着，惊慌失措。有的人
迈着沉重缓慢的步子，有的人呆呆地瞧着。他们走了好几个钟头，拐弯抹角地走过一片
瓦砾的街道 ，爬 过房屋的废墟和成堆的尸体， 最 后来到了江边。 真 是触目惊心 ! 回过头来
再看看他们经历过的千难万险，一下子都瘫倒在潮湿的沙滩上，爬不起来了。一片焦土
和断垣残壁。一股股浓烟，火舌直往天上冒。④ 那一大片焦土，就像是一条巨大的黑龙，
嘴里吐着火舌。这样的黑龙，足有成百条 。
窝囊废见到他们，眼泪汪汪。他以为他们都给炸死了。他看着大家，欢欢喜喜把每
个人都打量了一番 。“ 都活着， 太 好了 !太 好了 ! 都得去洗个澡。 好 呀 ，太 好了 ! ”“ 我的好
兄弟 ，” 他对宝庆说 ，“ 你一定得先睡一觉 。” 宝庆很不以为然 ：“ 不忙，我还有正经事要
办呢。 ”
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“正经事 ”窝囊废瞅着兄弟，觉得他简直疯了。
宝庆把那宝贝三弦递给窝囊废 ，“ 我到镇上去走一圈，看看能不能在这儿作艺 。” 说
完，就迈着轻快的步子走了。
( 有删改 )
文本二：
八方风雨( 节 选) ②老 舍
(1939 年 ) 五三、五四敌机狂炸重庆。投的是燃烧弹 —— 不 为炸军事目标，而是蓄意
要毁灭重庆，造成恐怖。
前几天，我在公共防空洞里几乎憋死。人多，天热，空袭的时间长，洞中的空气不
够用了。五三、五四我可是都在青年会里，所以没受到什么委屈。五四最糟，警报器因
发生障碍，不十分响；没有人准知道是否有了空袭，所以敌机到了头上，人们还在街上
游逛呢。火，四面八方全是火，人死得很多。我在夜里跑到冯先生那里去，因为青年会
附近全是火场，我怕被火围住。彻夜，人们像流水一般，往城外搬。
经过这个大难， “ 文协 ”会 所暂时移到南温泉去， 和 张恨水先生为邻。 我 也去住了几
天。
( 有删改)
注： ① 二奶奶： 宝 庆的妻子。后文中秀莲、大凤是宝庆的女儿 ，“ 窝囊废”是宝庆的哥哥
宝森。②《八方风雨》是老舍撰写的八年抗战回忆录。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） (3 分 )
A. 一些本地人对空袭缺乏警惕意识，听到警报后没有及时躲进防空洞，还在各干各的，
导致这次空袭造成重大财产损失和人员伤亡。
B. 宝庆光脚跑出，二奶奶吓得腿软、尿裤子，秀莲爬到桌子底下，大凤趴在床底下这些
细节都体现出宝庆一家缺乏应对空袭的经验。
C. 宝庆看到街道上火灾惨象时的恶心、 痛 苦等反应, 既 表现了他对受灾民众的同情也正面
体现出轰炸的可怕，给读者以极大的震动。
D. 从文本二可知，老舍亲身经历了重庆大轰炸 ；《 鼓书艺人 》《 八方风雨》可以相互印证，
这体现出老舍小说创作的现实主义追求。
7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） (3 分)
A. 句子①将炸弹爆炸的声音比作巨斧劈开天空的声响，形象地表现出炸弹爆炸的突然和
威力巨大，给人以强烈的冲击，凸显战争的恐怖。
B. 句子②中“ 答碴儿” 指 接着别人的话说 ，“ 没答碴儿 ”体 现出宝庆家人们遭受空袭后的
惊魂未定，口语化的表达有利于缓解紧张氛围。
C. 句子③对火烧的噼啪声、人的惨叫声和救火车的铃声的描写，从听觉的角度真实地展
现了街道上的惨烈场景，有动人心魄的艺术力量。
D. 句子④对轰炸后的山城进行全景式描写 ，“ 一大片 ”“ 黑龙” “ 成百条 ”等 写出火灾的规
模之大与破坏力之强，极具画面感和表现力。
8.文 本一中， 宝 庆的心情由遭遇轰炸后的“ 沉重” 转 为结尾的“ 轻快 ”， 请 简要分析转变
的原因。( 4 分 )
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9. 文本一和文本二都写重庆大轰炸，但在主题的表现形式上存在差异，请结合文本简要
分析。( 6 分)
( 三 ) 文言文阅读 ( 本题共 5 小题， 20 分 )
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，
因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下
断死罪二十九人。六年，亲录囚徒， 闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑 ；
及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。 然尝谓群臣曰： “ 吾闻语曰： ‘ 一
岁再故，好人喑哑 ’ ，吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。 ” 自房玄龄等更定律、
令、格、式，讫大宗世，用之无所变改。
(节 选自《新唐书·刑法志》)
材料二：
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚
三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于
人情哉？
或曰： 罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。 盖恩德入人之深，而移
人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来
以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意
其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼
以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，
不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！
然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。
然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。
是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？ 是以尧、舜、三王之治，必本于人情，
不逆情以干誉。
(节 选自欧阳修《纵囚论》 )
10.材 料二画波浪线的部分有三处需要断句， 请 用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑， 每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。( 3 分 )
罪大恶 A 极 B 诚 C 小人矣 D 及施恩德 E 以临之 F 可使 G 变 H 而为君子。
11.下 列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）（3 分）
A. 幸， 在文中是“侥幸”的意思，与 “幸 灾乐祸 ” 中的“ 幸 ” 意 思不同。
B.苟 ，在文中是“苟且”的意思，与 “苟 全性命 ” 中的 “苟 ” 意思相同。
C.贼 ，在文中是“伤害”的意思。
D.乌 ，文中作疑问词，何，哪里，与成语“ 乌合之众” 中 的“ 乌 ” 意义不同。
12. 下列对林料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）（3 分）
A. 唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四
年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。
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B.视 死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易
举地做到了，欧阳修认为这种情祝是不合人情的。
C. 材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举都感化了他们，
使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。
D. 对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，
就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （ 8 分）
(1) 闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑 （4 分）
(2) 是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。 （4 分）
14.对 “ 太宗纵囚 ” 一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。( 3 分)
（四）古代诗歌阅读（ 本题共 2 小题， 9 分）
阅读下面诗歌，完 成 15~16 题
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
苏 轼
十日春寒不出门，不知江柳已摇村。
稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。
去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
【注】本诗写于苏轼被贬黄州的第二年，潘、古、郭三人是作者在黄州结识的好友。
岐亭，在今湖北麻城西南，苏轼在黄州期间时常往游。
15 ．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 ( )（ 3 分）
A ．首联写春天来得很快，诗人因“春寒 ”， 仅仅十天不出门，而江边柳树已是一片
嫩绿。
B ．颔 联运用视听结合的手法， 既 拟写了溪流潺潺之声 ，又 描写了小草新绿之色 ，写
出了春的生机。
C ．颈 联是写送别的情形， 作 者用“ 留” “ 待 ”两 字表达了朋友们为其饯行的深情厚
谊。
D ．尾联的“细雨梅花正断魂 ”， 写出了去年的今日，诗人与友人依依惜别时的悲伤
心情。
16． 这是一首送别诗。诗的尾联貌似与送别没多大关系，实际扣送别很紧，请对尾
联进行简要赏析。（ 6 分）
（五）名篇名句默写（ 本题共 1 小题， 6 分）
17. 补写下列句子中的空缺部分（6 分）
（1 ） 《 荀子·劝学 》中 “ ________________， _ _________________” 两句， 以 劣马的
执着为喻，强调为学必须持之以恒。
（ 2 ） 韩愈《师说》中 “ ________________ ， __________________ ” 两句，强调从师
是为了学道，与人的年龄大小无关。
（ 3） 韩 愈在《 师说 》中 ， 用 “ ________________ ，_ _______________” 揭 示了“ 弟子不
必不如师，师不必贤于弟子” 的原因。
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三、语言文字运用（ 本题共 5 小题， 20 分）
阅读下面文字，完成下面小题。
意外的惊喜，没有给人带来持久的快乐：意外的灾难，也没有永久打击人们体验快
乐的能力。这个研究结果，超出了一般人的预想。为什么？
原因在于“ 适应” ， 当 你反复感受同一种快乐刺激时 ，主 观体验到的快乐就会逐渐减
少；反之，当你不断感受一种痛苦的刺激时，主观体验到的痛苦，同样也会逐渐减少。
心理学家将适应快乐的现象称为“ 享 乐跑步机 ”。 就 是说 ，我 们生活中会不断遇到各种幸
福或不幸的事，我们要不断适应环境中的各种变化，最终都会返回到一个相对稳定的中
立状态。所以就可以理解，为什么一个人中了彩票之后幸福感没能持续很久，因为他很
快就 A 了，并且期望与欲望可能同时增加，那么，最初的快乐，很快就降低了。
如果没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？适 应的作用，在于保护我
们免受外界的刺激，而快乐与痛苦，都会让人分心，丧失对环境的敏感，这不利于生存。
长期的痛苦不利于生存这很好理解，那长期的快乐呢？你品位一下 B 、得意妄形这类
成语，是不是也容易理解了？所以，我们最终还是要回归到生活的常态中去。
但是，也不必担心，适应并不会永久改变我们体验特定快乐的能力。想想，你每一
次观看日出、看到孩子的笑脸、读到温柔的诗歌，是不是都会感觉愉快？心理学家告诉
你，把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受，但把它们聚在一起，
却不一定能让你感受到多倍的快乐。许多快乐的体验，本质上就是快乐的，不管体验多
少次，体验的那一刻就是快乐的。适应的过程会影响我们对快乐的体验，但不必太在意
它。
18. 下列词语与文中加点的 “ 享乐跑步机” 得名方式最接近的一项是（ ）（ 3 分）
A. 管弦乐 B. 温室效应 C. 自鸣钟 D. 弹簧床
19. 文中第三段有两处错别字，请找出并加以改正 。（ 4 分）
20. 请在文中横线 A 、 B 处填入恰当的成语。
21. 将文中画横线 的句子“ 如 果没有适应 ，可 以长久地体验快乐， 就 是一件好事吗？ ”改
为陈述句，并分析原句的表达效果。 （ 5 分）
22. 你的朋友小林沉迷网络游戏 ，虽 然一开始从中获得了未曾有的快乐， 但 长时间沉迷后 ，
又很快感到空虚，甚至因过度沉迷而影响学习。他向你倾诉： “ 为什么一开始那么快乐，
现在却觉得没意思了？ ” 请结合以上材料内容，为他分析原因，并给出两条具体建议 。
（ 6 分）
四、写作（ 60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
生活里尽是 “ 喜欢做，但是不应该做的事情 ” 和 “ 不喜欢做，但是应该做的事情 ”。
有人说，这种矛盾恰恰构成了生命的张力。
对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不 少于 800 字。
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东北育才高中 2025 — 202 6 学年度上学期
高一年级语文科第一次月答案
1.D （ “仅 关注人民群众在日常生活中的生存现实 ，忽 略艺术深度” 曲 解文意， 原 文强调新大众文艺反映
现实。 ）
2.A （B 项说法绝对化。在校读书者未必脱离人民。 C 项关系错误。 “ 文化主体话语权的再分配” 是新大
众文艺消融职业界限带来的结果， 而非目的。 “文 化主体话语权的再分配” 并非 “ 融合传统与创新” 的
目的。 D 项强加关系。 “十 分接地气且富有生活情调” ， “ 质朴无华、实事求是 ”是 脱口秀表演等新文艺
现象的内外特征，两者之间并无正向关系。）
3.C （手写批注是单向、非数字化的互动行为，无法实时共享或影响作品生产。 ）
4.① 突出了条件的重要性。（1 分）第二段使用该句式，强调了文艺要想“ 发挥最大正能量 ”， 就必须树
立马克思主义文艺观，以人民为中心；第四段使用该句式，强调了文艺要想 “ 发展繁荣 ”“充 满活力” ，
就必须反映时代要求和人民心声。（2 分）
② 增强了逻辑性。通过构建文艺创作与人民之间的清晰关系，加强了论证的严密性，使论证更具说服力。
（ 1 分）
5.① 创作主体方面，通过“ 技术赋能” ，创作主体呈现出全民化特点。
②主 题构建方面，直击当下社会的热点、痛点与焦点，简洁而极具冲击力。
③ 文本生成方面，直面现实生活中的普通人，聚焦他们的生活日常、喜怒哀乐。
④ 价值导向方面，坚持以人民为中心，丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。
6. D ［解析］ A 项， " 听 到警报后没有及时躲进防空洞" 不当， 原 文没有明确写出空袭前是否拉警报 。B 项 ，
" 缺乏应对空袭的经验" 不当。 C 项，" 正 面体现" 错 ，应为侧面体现。
7.B ［解析］文中口语化的表达没有缓解紧张氛围的效果。
8. ①因自己和家人在轰炸中逃生并顺利抵达南温泉而 感到慰藉和庆幸； ② 对自身鼓书技艺的自信、乐观坚
韧的性格以及对家庭的责任感，让他迅速调整，积极行动。
【评分标准】4 分。 每点 2 分，意思对即可。
9. ①文本一是小说 ，作 者虚构宝庆一家遭遇轰炸的故事， 通 过宝庆的视角， 以 丰富生动的细节描写 ，侧 重
表现普通人在战争中的苦难和坚韧； ② 文本二是回忆录，作者以第一人称记录自己在重庆大轰炸中的真实
遭遇，以简明扼要的叙事、直白真切的情感表达，控诉日军的侵略暴行。
10.BDF
11.C （贼，文中用作动词，窃，私下行动，引申为窥测。）
12.C
“ 虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪 ，但 纵囚之举却感化了他们， 使他们重拾信义 ”是 作者所批驳
的荒谬之处，而非 “ 此举体现了太宗施恩德的成效 ”。
13.
（ 1） 同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚。
译出大意给 1 分；“ 闵” （同情）、 “ 期 ” （约定）、“即”（接受），每 译对一处给 1 分。
（ 2） 因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不违背人情来求取名誉。
译 出大意给 2 分； “本”（依据）、 “ 干 ” （求取、钓取、沽取），每 译对一处给 1 分。
注意： ① “ 关 键词 ”与 “大 意 ”不 重复扣分； ② “关 键词 ”译 成近义词也可； ③ “关 键 词 ”翻 译从严， “大 意 ”
翻译从宽。
14. 不同。 材 料一持肯定态度 ，认 为这是太宗宽仁治天下的典型事例 。材 料二持批判态度， 认 为这是太宗求
取美名的手段，不合圣人常法。
（意思对即可。 ）
15． D 【解析 】（“ 写出了去年的今日，诗人与友人依依惜别时的悲伤心情”错，实际上，去年的今日，诗
人奔赴黄州途中孤苦寂寥，只有梅花相伴。 ）
16. 尾联写送别很巧妙 。运 用虚写， 回 忆“ 去年今日 ”， 即 前一年苏轼赴黄州 ，凄 风苦雨的途中， 只 有梅花
相伴， 细 雨断魂 ，暗 寓迁谪之感。 （ 3 分） 而 一年以前的孤独和凄凉正好与今年朋友送别的深情厚谊形成对
比， 即 不只是回忆“ 去年今日” ， 也 是在写“ 今年今日 ”， 朋 友间的深情厚谊， 消 释了诗人人生旅程的孤苦
和寂寥。 （ 3 分）
17. 补写下列句子中的空缺部分（ 6 分）
（ 1 ）“驽马十驾，功在不舍” （2 ）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
（ 3 ） 闻道有先后 术业有专攻
附文言文参考译文：
材料一：
唐太宗凭借英勇神武平定天下， 但 他天性仁爱宽容。 刚 即皇帝位时 ，有 人劝他用严厉的 刑法整肃天
下 ，魏 征认为不可以 ，趁 机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本， 太 宗欣然采纳了他的谏言 ，于 是用宽和
仁厚来治理天下 ，但 在刑法方面格外慎重 。贞 观四年， 天 下被判处 死罪的只有二十九人。 贞 观六年 ，太
宗亲自讯察囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚；到了
（约定的 ）期 限 ，囚 犯都来到朝堂 ，没 有晚 回的 ，太 宗赞许他们诚实守信 ，全 部赦免了他们（ 的死罪） 。
然而太宗曾经对群臣说 : “我 听古语说： ‘ 一年中两次赦免犯人，好人不再发表意见。’我拥有天下之后
不曾多次赦免罪 犯 ，是 不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。” 自从房玄龄等人修订律、 令 、格 、式 后，
整 个太宗年间，一直沿用没有什么变更修改。
材料二：
对君子讲信义， 对 小人施刑罚 。刑 罚定成死罪， 是 罪恶大到极点， 这 又是小人中最严重 的了。 宁 可
为了信义而死， 不 愿苟且偷生， 把 死看得像回家一般， 这 又是君子特别难以做到的 。当 唐太宗贞观六年的
时候， 讯 察犯死罪的囚犯三百多人 ，释 放他们让他们回家 ，并 约定 时间叫他们自己回来接受死刑。 这 是
用君子难以做到的事， 希 望最坏的小人一定做到 。那 些 囚犯到了期限， 最 终自己回来， 竟 没有一个晚回
的。这是君子难以做到的事，小人却轻而易 举的做到了。这难道是近于人情的吗？
有人说：罪大恶极，的确是小人了; 但 是等到对他施加恩德，就可以使他变成君子。因为恩德进入人
心很深，能很快改变人，所以出现了像这样的情况。我说：“唐太宗这样做， 是他用来求得这种声誉的
手段啊。”哪里知道放囚犯回去，不是预料他们一定会再回来以希 望赦免，所以才释放他们呢？又哪里
知道被释放回去的囚犯，不是预料自己回来一定能够获 得赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定会回
来才释放他们，这是上面揣摩下面的情意; 料 想上面一定赦免他们才再回来，这是下面揣摩上面的心思。
我只见上面和下面互相揣摩来 造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？如果不是这样，那么
唐太宗向天下布施 恩德， 到 这时已经六年了， 还 不能使小人不做罪大恶极的事 ;然 而一天的恩德 ，却 能使
他们 视死如归，保存信义，这又是讲不通的理论啊。
既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再 释放一批，
他们又回来了， 这 样才能知道是布施恩德所造成的。 然 而这是一定不会有的事啊 。至 于释放了能够自动回
来再加以赦免， 只 能够偶然试一试罢了。 如 果屡次这样做 ，那 么杀人 犯就都不会死了。 这 能够作为天下
通行不变的法律吗？不能作为通行不变的法律，难道是圣 人的法律吗？因此，尧、舜和三王治理天下，
一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违 背人情来求取名誉。
18. B
19. 19. （1 ） “位 ” 改 为“ 味 ”（ 2 ）“ 妄 ”改 为“ 忘 ”
20. A. 习以为常 B 乐极生悲
21. 陈述句：如果没有适应，长久地体验快乐未必是一件好事。
表达效果：原句是设问句（或疑问句 ）， 通过提问，引发读者思考，增强互动性，同时自然引出下文 “ 适
应的保护作用” ， 逻辑衔接更自然。
22. （ 1 ）原 因分析： ① 反 复获得同类快乐刺激会导致快乐体验逐渐减弱； ② 人 对快乐的感知不会持久，最
终都会返回到一个相对稳定的中立状态。所以，最终陷入 “ 追求— 短 暂快乐 — 空虚 ” 的循环。
（ 2 ）具体建议：建议一：分散快乐来源，如培养运动、阅读等不同兴趣，避免单一刺激导致适应过快；
建议二：设定游戏时间，减少游戏次数，通过减少重复刺激频率，延缓适应过程，让快乐体验更持久。
【解析】 【 1 8 题详解】
“享 乐跑步机” 是 侧重通过功能命名 ，将 “ 人 类对快乐的适应过程 ”比 喻为“ 在跑步机上不断奔跑却无法
停留” 的 状态，强调其循环性和动态性的功用。
A ． “管 弦乐” 侧 重材质。
B． “ 温室效应 ”侧 重功能。这一术语最早用于描述大气层对太阳辐射的吸收和反射作用，类似于温室玻
璃对阳光的吸收和反射作用。
C． “自 鸣” 强调机械自动化的特性，也是侧重功能方向来命名。
D ． “弹 簧床” 是以制作床的部件来命名。
故选 B。
【1 9 题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
（1 ） “ 品位” ， 名词，人或事情的品质、水平。 “ 品味” ， 动词，尝试滋味，品尝；仔细体会，玩味。此
处用是动词 “ 品味” ， 故“ 位 ” 改 为“ 味” 。
（2 ） “ 忘” ， 忘 记 。“ 妄” ， 荒 谬不合理 ，非 分的 ，胡 乱 。“ 得意忘形 ”， 指 高兴得控制不住自己， 失 去常
态； 常 用于形容浅薄的人稍稍得志，就忘记了应持有的态度。含贬义。“ 得 意妄形” 是 误写，故“ 妄” 改
为 “ 忘” 。
【 20 题详解】
A 处，前句“ 我们要不断适应环境中的各种变化，最终都会返回到一个相对稳定的中立状态” ， 可见中彩
票后幸福感没能持续， 是 因为 ，人 很快适应了这个结果 ，并 返回到相对稳定的状态， 填 的成语要大致是这
个意思，故填“ 习 以为常 ”。 习以为常：指常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。
B 处，后面有“ 这类成语 ”， 可见这个成语跟“ 得意忘形” 的意思相近，都是指长期的快乐可能导致的问
题，故填“ 乐极生悲 ”。 乐极生悲：指快乐到了极点的时候，发生悲痛的事情。
【 21 题详解】
句式变换： 原 句 “ 就是一件好事吗” 为 反问句，意思是未必是一件好事，改为陈述句需保留核心语义“ 未
必是好事” ， 去掉疑问语气，故改成陈述句：如果没有适应，长久地体验快乐未必是一件好事。
表达效果对比： 原 句是反问语气，通过“ 就是一件好事吗 ” 设置问题，不需回答，答在问中，即 “ 未必是
一件好事 ”， 这样问语气强烈，其目的是引发读者思考，增强互动性，同时为后文分析 “ 适应的保护作用 ”
埋下伏笔，使论述逻辑更连贯。而陈述句，只是直接陈述观点，语气平淡，削弱了引发思考的功能。
【2 2 题详解】
（ 1） 原因分析：
①反 复获得同类快乐刺激， 反 而会导致快乐体验逐渐减少 。小 林沉迷网络游戏这样的刺激 ，时 间久了， 快
乐自然就少了。
② 小林沉迷网络游戏的快乐不会持续很久，因为玩久了他就习以为常了，那么最初的快乐很快就降低了，
就觉得没意思了，最终返回到相对稳定的中立状态，陷入“ 追求— — 短暂快乐— — 空虚” 的 循环。
（2 ） 具体建议：
建议一：分散快乐来源。文中说“ 把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受 ”。 这样就
建议小林不要沉迷网络游戏， 因 为单一的刺激导致快乐就减少 。所 以 ，建 议他多作一些能让自己快乐的其
它事情，比如培养运动、阅读等，培养不同的兴趣爱好。
建议二：文中说 “ 适应的作用，在于保护我们免受外界的刺激 ”“ 适应的过程会影响我们对快乐的体验 ”，
也就是说 ，一 旦小林沉迷网络游戏， 他 就适应了这件事后 ，这 件事就会让小林避免受其他事情的刺激 ，就
影响了他对快乐的体验 ，久 而久之， 他 就感觉不到快乐了。 所 以 ，可 以建议他给自己设定游戏的固定时间，
减少玩游戏的次数，延缓适应玩游戏的过程，才能让快乐更持久。
23. 例文：

于矛盾张力处，绘就生命华章
生活恰似一幅交织着“ 喜 欢 ”与 “ 应 该” 的 经纬图 ，那 些“ 喜 欢做却不应做 ”的 诱惑与“ 不喜欢做却
应做” 的 责任构成了推动人生向前的张力 。这 种张力不是对生命的消耗， 而 是锤炼灵魂 、拓 展人生维度的
必经之路，让我们在取舍与坚守中，逐渐抵达更丰盈的生命境界。
矛盾的张力 ，是 唤醒自我认知的清醒剂。 人 有趋乐避苦的本能， 面 对“ 喜欢 ”与 “ 应 该” 的 抉择易陷
情感漩涡 ，而 矛盾的拉扯却能让人看清欲望与责任。 敦 煌研究院名誉院长樊锦诗 ，年 轻时本可在都市享受
安稳— — 那是她“ 喜 欢” 的 舒适区 ，却 选择了保护莫高窟这“ 应 该 ”做 的事 。初 到敦煌 ，黄 沙漫天、 物 资
匮乏 ，“ 不喜欢” 与 “ 应该 ”的 矛盾曾让她难眠， 但 正是这份张力， 让 她明白个人喜好远不及文明传承的
重量，最终坚守五十余载，成为“ 敦 煌女儿” 。
矛盾的张力 ，是 推动成长蜕变的催化剂 。真 正的成长， 是 在“ 不 喜欢却应该做 ”的 挑战中突破， 在 “ 喜
欢却不应做” 的 克制中锤炼意志 。“ 中 国飞人” 苏 炳添的突破， 离 不开对张力的驾驭。 训 练中 ，高 强度体
能训练、枯燥技术打磨是他 “不 喜欢却应该做” 的 事； 想 放松懈怠是“ 喜 欢却不应做 ”的 诱惑。这份张力
让他始终敬畏极限， 为提升 0.0 1 秒，每天重复数百次起跑，伤病时也不放弃。最终他打破亚洲纪录，成
为首位闯入奥运男子百米决赛的中国运动员。 若 他沉溺“ 喜欢 ”的 舒适 ，逃 避“ 应该 ”的 挑战 ，怎 能突破
黄种人短跑极限？
矛盾的张力 ，是 实现生命价值的升华器 。当 个人“ 喜欢” 与 时代“ 应 该 ”同 频， 张 力便化为推动社会
进步的力量 。“ 杂 交水稻之父 ”袁 隆平， 一 生与“ 喜 欢 ”和 “ 应该 ”的 矛盾相伴。 他 “ 喜欢” 在 稻田漫步 ，
却“ 应 该” 肩 负解决亿万人温饱的重任； “ 喜 欢” 科 研探索，却“ 应 该 ” 面对无数失败。这份张力让他将
个人理想融入国家需求， 耄 耋之年仍顶烈日劳作， 为 “禾 下乘凉梦” 奔 波。 他 证明 ，当 “ 应 该 ”的 责任超
越 “ 喜欢 ” 的私欲，生命便不再局限于个人天地，而是照亮时代的光。
生活中的矛盾从未缺席 ，“ 喜 欢 ”与 “ 应该 ”的 张力是生命馈赠的成长密码 。作 为新时代的青年 ，我
们不必畏惧这份张力。面对学习中“ 喜欢玩乐却应刻苦 ” 的矛盾，当 以克制守护初心； 面 对未来 “ 喜欢安
逸却应担当” 的 抉择 ，当 以责任照亮前路 。唯 有在矛盾的张力中坚守、 成 长 、升 华， 方 能绘就属于自己的
生命华章，让人生在取舍与坚守中，绽放出最耀眼的光芒。
【解析】审 题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中“ 喜 欢做 ，但 是不应该做的事情 ”与 “ 不喜欢做， 但 是应该做的事情” 构 成了生活中最普遍的二元
对立，这一对立的本质是个人欲望与规则约束、情感偏好与责任义务、短期快感与长期价值的冲突。
“ 喜欢做却不应该做的事” 多 指向能带来即时满足但违背道德准则 、社 会规范或长远利益的行为， 比 如过
度沉迷游戏耽误学业、 为 追求刺激违反交通规则 、因 情绪冲动伤害他人等 ，其 核心是“ 欲 望凌驾于理性之
上” 。
“ 不喜欢做却应该做的事 ”往 往关联着需要付出精力 、克 服惰性才能完成的责任与使命 ，比 如学生认真学
习枯燥的理论知识 、上 班族坚持早起通勤完成工作 、子 女耐心照顾年迈的父母等 ，其 核心是“ 理性与责任
战胜情感偏好 ”。
“ 矛盾构成生命的张力” 是 材料的核心观点 ，这 里的“ 张 力” 并 非冲突带来的痛苦 ，而 是矛盾双方相互拉
扯、相互作用形成的动态平衡，以及这种平衡对生命成长的推动作用。没有 “喜 欢” 与 “ 应该 ” 的矛盾，
生命会陷入两种极端： 要 么因只追求“ 喜欢 ” 而变得放纵、无序，失 去成长的方向； 要 么因只被迫做“ 应
该” 的 事而变得压抑 、麻 木 ，失 去生命的活力 。正 是这种矛盾的存在 ，让 人们在选择中学会权衡 、在 挣扎
中实现突破，最终让生命更有厚度与弹性。
写作时 ，作 文需围绕“ 如何看待‘ 喜欢做与应该做 ’的 矛盾 ”“ 这 种矛盾为何能构成生命张力 ”“ 人 应如
何在矛盾中做出选择” 展 开， 既 要体现对矛盾本质的深刻思考 ，也 要结合具体案例增强说服力， 最 终传递
积极的人生态度： 不 回避矛盾，而是在平衡与选择中实现生命的成长。可借鉴孔子“ 从 心所欲不逾矩” 的
思想，探 讨如何在价值认同中实现高度自律与精神自由的统一； 更 需结合当代青少年面临的现实困境（如
时间规划、兴趣与学业平衡、低级娱乐诱惑等 ）， 提出可操作的协调策略，将张力转化为自我提升的内在
驱动力。
立意：
1.在 矛盾选择中，锻造生命的韧性。
2. 平衡 “ 喜欢 ” 与 “ 应该 ”， 让生命既有温度又有高度。
3.让 “ 应该做的事” 成 为 “喜 欢做的事 ”。