人教版七年级语文上册（2016） 第三单元 第12课 《论语》十二章 课件 （共69张PPT）

课件69张PPT。 孔子（前551~前479），中国古代时期著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“克己复礼”“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。有关孔子 公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”有关孔子 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。
有关孔子 孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 《论语》简介检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lún yuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑zōu yì笃dǔ逾矩吾yújǔwú检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèi yòuhàofú知之者不如好之者 子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快。了解语气词 相当于“吗”生气，发怒固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”朋友，志同道合的人但复习先生，指孔子 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？ 别人不了解我，我却不生气，（我）不也是君子吗？” 文句翻译
第一句讲：学习方法（学而时习）第二句讲：学习交友的乐趣第三句讲：个人修养【本章主旨】这一章主要谈了什么？ “有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？ ①“朋”指志同道合的人。
②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。
③可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。内容解读： 曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：为 人谋而不 忠 乎？与朋友交而不 信 乎？传 不 习 乎？”人称代词，我虚指，泛指多次自我检查，反省wèi，替，给尽心竭力真诚，诚实chuán，老师传授的知识每天自己复习谋划，出主意 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 文句翻译2、从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重
视的是什么？
1、这一章主要讲治学的人要做到什么？【本章主旨】要加强个人思想道德修养。品德修养。 通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”。站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问迷惑，疑惑 子曰：“吾十 有 五而志于学，三十
而 立，四十而不 惑，五十而知 天命， 指不能为人力所支配的事情。比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等 。六十而 耳顺，七十而从心所欲，不 逾
矩。”? 能听得进不同意见。能随心所欲。越过，超过规矩，规范 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。” 文句翻译 【本章主旨】孔子自述他学习和提高修养的过程①十五岁到四十岁：学习领会
②五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
③七十：主观意识和做人规则融合为一1、从本章来看，学习和修养的过程可分为
几个阶段？
2、道德修养的最高境界是怎样的？
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 子曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。”旧的，学过的知识wéi ，做，当得到了可以凭借新的理解与体会 孔子说：“温习学过的知识后，能得到新理解与体会，就可以凭借（它）做老师了 。” 文句翻译子曰：“学 而不思 则 罔，思而不学则殆。”迷惑，即感到迷茫而无所适从。但，可是就疑惑 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；（而）只是空想却不读书，就会疑惑不解。” 文句翻译 【本章主旨】第4章讲强调：
独立思考的必要性。 【本章主旨】第5章阐述：
学习与思考的辩证关系，不可偏废其一。学习与思考有什么关系？请结合孔子的话加以分析。 “温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？并非并列的两件事，关键在于要“知新”。 学习和思考是辩证的,二者一定要结合起来。 子曰：“贤哉，回也！一 箪
食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪
其忧，回也不改其乐。贤哉，回
也！ ” 指孔子的弟子颜回别人，人家古代盛饭用的圆形竹器忍受 孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。（多么有）贤德啊，颜回！” 文句翻译 子曰：“饭 疏食 饮 水，
曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。
不义 而富且贵，于 我如浮
云。” 吃饭粗粮冷水。“汤”，热水胳膊（用）不正当的（手段）对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 文句翻译 【本章主旨】是孔子对颜回的高度评价 颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么？ 为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐，要安贫乐道。
【本章主旨】
这两章是对安贫乐道精神的重要表述。 子 曰：“知 之 者 不如
好 之者，好之者不如 乐 之者。 代词，它。这里指学问和事业……的人喜欢，爱好以……为乐趣 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 文句翻译 【本章大旨】阐述了学习态度：以学习为快乐本章运用了什么修辞手法？ 顶真。讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 子曰：“三 人行，必有我
师 焉 ；择 其 善者 而 从
之，其不善者而改之。” 虚指，几个于此，意思是“在其中”选择好的方面，优点，学习改正在其中 孔子说：“几个人在一块儿走路，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。” 文句翻译【本章主旨】强调无论何时何地都要虚心向别人学习。 这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。无论何时何地都要虚心向别人学习。 子在 川 上曰：“逝 者如
斯 夫，不 舍 昼夜。” 河，河流流逝这，指河水放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。止息 孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光像流水一样消逝，日夜不停” 文句翻译【本章主旨】这一章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？ 比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指出时间的宝贵。而我 子曰：“三军 可 夺 帅
也，匹夫 不可 夺志 也。” 军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气 孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。” 文句翻译 子路初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔悝的宰。卫庄公元年卫国发生了内乱。子路在外闻讯后，即进城去救孔悝。叛军首领挥戈击落子路冠缨，子路目眦尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。死前犹慷慨而言：“君子死，冠不免。三军可以夺帅，匹夫不可夺志！”死后被乱刀剁成肉酱。孔子闻讯大恸，为之不食肉糜。匹夫不可夺志【本章主旨】：人应当坚定信念、矢志不渝。 子夏曰：“博学 而 笃
志，切问而近思，仁在其中矣。” 忠实，坚守恳切地提问，多考虑当前的事广泛地学习 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 文句翻译 子夏:文学科第二，孔门十哲之一子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
译：每天知道一点自己所不知道的，到月底没有忘记自己所知道
的，就可以称之为好学了。
?
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
?译：君子应该是这样的，有三种变化：看上去很庄重威严的样子，接触了就觉得温和可亲，与之谈话，言辞确然。
课文总结课文总结课文总结学而不思则罔，思而不学则殆修身做人1、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”通假字的读音和所通的字应该一样。2、古今异义：时：按时三：多次可以：可以凭借水：冷水善者：优点，长处不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆3、词类活用：温故而知新饭疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。 均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。学而时习之
吾日三省吾身日：名词作状语，每日时：名词作状语，按时传不习乎
好之者不如乐之者
传：动词作名词，传授的知识乐：名词的意动用法。以……为乐趣4、虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之
知之者不如好之者
曲肱而枕之
择其善者而从之于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云而“而”字的用法有：
表转接
转折（可是，但是，却）
表顺接：
表并列、表承接（顺承）、表修饰如：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（3）生于忧患而死于安乐
（4）面山而居而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表并列）（表修饰）判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（10）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）源于本文的常用成语：不亦乐乎 箪食瓢饮 三十而立
四十不惑 温故知新 博学笃志
从心所欲 富贵浮云 择善而从
曲肱而枕 三人行，必有我师焉1、子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”?
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”
6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 课外拓展阅读 它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。 课外拓展阅读 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。'君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？” 翻译 课外拓展阅读 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。” 翻译课后作业1、背诵默写全文。 2、写三行对译。