2025 年 10 月高三调研监测试题
高三语文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72 分)
(一)阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含
着深层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的
尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时， ① ，避免了过度攻击。例如，他用“窃
以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩解，
也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光
的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马
光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王
安石的个人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有
放弃理性辩论。
当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光
的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对
司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对
国家和人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得
他的辩论更具人性化和说服力。
在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述
自己的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述， ② ，也体现了他对这种差异
的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起对话的合法空间，
后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不仅缓和了辩论
的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上与王安石产
生共鸣，同时理性地思考政治问题。
辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，
而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的
辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力
的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。
尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻
力时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深
刻的认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在
坚持己见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人
得以一窥古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。
1
（节选自王博园《对话与对抗：〈答司马谏议书〉的辩论艺术与政治智慧》）
材料二：
我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只
有鼓励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争
鸣中凝聚执政兴国的强大力量。
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会
到，中央领导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用媒体、善管媒体”
等要求，不仅体现了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，发扬社会主
义民主政治的题中之义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的
声音；表达的意见未必都有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。
我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠
道空前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器。要说得好
听、唱得动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交
锋的“议事规则”，学会如何表达，懂得尊重规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文
明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神。
鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动
中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达
提供顺畅渠道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，
为中国赢得一个更好的未来。
众号
（节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》）
1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益
的深切关怀，而非个人恩怨。
B.尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们发
自内心地钦佩。
C.王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把
控。
D.当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真
实心声。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能求同存异、
惺惺相惜。
B.王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。
C.王安石既反驳了司马光攻击的细节，又在关键问题上深入辩驳，这使他的回应既全面又有
针对性。
D.如果我们能够畅通渠道，鼓励多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的
和谐乐曲。
3.在原文横线处补写出恰当的语句，每处不超过 15 字。（3 分）
4.请分析材料一的论证特点。（4 分）
5.请结合两则材料说明《谏太宗十思疏》说理成功的原因。（6 分）
(二)阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
2
文本一：
桃花坞（节选）
王 尧
方后乐随父母爬到半山坡时，看到祖父母站在门口朝他们招手。方后乐也挥手时，祖父
兴致勃勃地下了山坡，拉着方后乐走到了门口。祖母对方后乐说：“我抱不动你了。”祖父
说：“我试试。”他用双手把孙子举了起来。
两个礼拜的相处，方后乐知道祖父在苏州小巷徜徉时和他的感觉是一样的。方黎子对方
后乐说：“你晓得吧，我站在乌雀桥上，看粉墙上长出的小草，激动不已。”方后乐判断，
祖父第一次到苏州可能是春夏之间。祖父还说到山塘街的小桥和戏台，还有桃花坞大街的北
码头。祖父问父亲：“你还记得吗，我们站在桃花桥上，你问我桃花坞河两岸怎么没有桃花？”
方梅初点点头说：“你想象哪里有桃花，哪里就桃花灼灼。”祖父和父亲这样说时，方后乐
仿佛先是站在乌雀桥上，他拉着祖父的长衫，然后，他跟着祖父站在桃花桥上，祖父说：“你
想象哪里有桃花，哪里就桃花灼灼。”
这是方后乐第一次如此亲近祖父，一九三五年的这个夏天，他在祖父身边感受到了另一
种气息。不知道是方黎子看到了孙子身上那种自己年轻时的气息，还是方后乐在祖父的身上
看到了自己的将来，祖孙俩特别亲近。闲聊时，祖父问方后乐：“会背诵《岳阳楼记》吗？”
方后乐便从首句开始背起，祖父点头称许。
方黎子闲着的时候，便让方后乐到书房里聊天。他对孙子说：“你可以随便翻。”方后
乐取了一本相册，发现有一张照片好像是近几年拍的。他看看祖父，看看照片。这个时候，
方梅初进了书房，看方后乐手里拿着的照片，凑上去看了看。相片里的方黎子头戴礼帽，身
着长袍，脚蹬皮鞋，站在街口。方黎子走过来，从孙子手上接过照片，说：“这是在一九三
二年上海事变后的上海。”三人围坐在圆桌旁，一时沉默。祖父长叹了一口气，问方梅初：
“上个月国民政府和日本人签订了《何梅协定》，你知道吧？”方梅初说：“年初有《大滩
口约》，现在又有《何梅协定》，丧权辱国。”祖父看看方梅初父子：“中日必有一战。”
方后乐没有插话，祖父的这句话和父亲迷惘的眼神长时间地留在了他的记忆之中。
方黎子的相册让方后乐大开眼界。青年时的祖父帅气挺拔，着装有点像他在照片上看到
的留日时的鲁迅先生。他在那些黑白照片中，看到了貌似孙中山先生的人，这让他有些激动。
他知道祖父去过日本。方梅初在一张照片上认出了章太炎先生，探头询问：“您和太炎先生
熟悉？我没有听您说过。”方黎子说：“亦师亦友。”方后乐的兴趣在鲁迅，他读了鲁迅先
生的《呐喊》《彷徨》，但好像更喜欢《朝花夕拾》。于是，他问祖父：“那您和鲁迅先生
熟悉吗？”祖父说：“有一面之缘，在北平的绍兴会馆。隔了一年，鲁迅发表了《狂人日记》。”
祖父的话让方后乐有些失落，他告诉祖父自己很喜欢文学，崇拜鲁迅先生。方黎子说：“你
也想唤醒铁屋中沉睡的人？”方后乐倒没有想这么深，甚至不知道文学为何物，但近年来，
他时常郁闷。北平遥远，上海近在咫尺，总有一种情绪不经意间弥漫到他的周遭。当祖父说
起铁屋时，他脱口而出：“爷爷，现在还在铁屋中吧？”
方后乐此言让方黎子大为惊讶，孙子的感觉远远超出了这个岁数的认知能力，他在孙子
身上发现了自己当年去国时的感觉。一时间方黎子心情复杂，少年方竹松也是以这样一种口
吻说话，然后长大。此后几日，方黎子坐在藤椅上闭目，眼前不断交替闪出方竹松的影子和
方后乐的样子。他们都很像青年时期的自己，像自己意味着叛逆。他知道，叛逆，解放的是
个人，砸开的是家里的门锁。方梅初悄悄问有没有竹松的消息。方黎子像往常一样，先是说
北伐之后见过一次面，后来收到他从广州来的信，广州之后，又从南昌写过一封信。这之后，
方黎子说：“我从其他方面获悉，你哥哥可能在瑞金。”
“瑞金？”方梅初轻声问，“哥哥是红军？”
方黎子没有回答，只是说：“竹松留给我和你妈妈一个无限的念想。”
3
方梅初心里长叹，父亲对哥哥的回想就像一根链条，这个若断若续的链条也许就此中断
了。他还是一九二五年五卅运动不久的夏天见过方竹松，那天周惠之带方后乐在院子里玩耍，
突然有人敲门。方梅初开门，发现门口站着的是哥哥，激动得一时说不出话来。周惠之也是
第一次见到大伯子，感觉是和公公一样做大事的人物，她留他午餐，方竹松说一会儿要乘坐
火车去上海。方梅初有些不高兴：“你也不至于忙到这个程度，多少年不见了。”方竹松从
包里取出一支钢笔，笑笑说：“没有来得及给侄儿买什么，这支笔留着做礼物吧。”周惠之
说：“谢谢伯伯。”方梅初问方竹松的生活情形，他的回答语焉不详。“你的工作好像很神
秘。”答曰：“是吧。”“你成家了吗？”答曰：“说不清楚。”“回过杭州？”答曰：“给
父母大人写过信。”方梅初说：“你没有留地址，父母没有办法给你回信。”这个时候，方
竹松突然停下脚步，把双手搭在方梅初肩上，方梅初看到他的眼眶湿润了。方竹松问：“你
是一师的吧？我见过你的学长俞秀松。”方梅初点点头：“我知道，你们都是革命者。”兄
弟俩在火车站候车大厅门前拥抱了。方竹松说：“代我多回杭州看看父母。”
此刻，想起十年前兄弟俩在桃花坞大街见面的情形，方梅初伤感起来。他对父亲说：“后
乐都要念初中了。”此话让方黎子的神情缓了过来，他说：“孺子可教也。”
离开杭州时，方后乐说，等爷爷来苏州。方黎子说，下次去苏州，我带你去天平山的范
公祠看看。看到祖父脸上有些泛红，方后乐说：“爷爷，您要去看医生。”方黎子点点头，
站在门口目送他们下坡。
到了山坡中间，方后乐听到了祖父的咳嗽声，又回头朝上望去——祖父和祖母并排站着，
朝他们挥手。
…… （节选自《人民文学》2025 年 07 期）
文本二：
澎湃新闻：《桃花坞》写到了不同知识分子在抗日烽火中的选择，有的“关心”，有的
“介入”，也写到了许多历史中真实存在的知识分子。为什么一直对知识分子的处境非常关
注？
王尧：桃花坞是写历史的小说，不是“历史小说”。小说由 1937 年苏州沦陷后的逃难
开始，回溯到方后乐父亲方梅初的少年生活，正是这条线索，派生出鲁迅、章太炎等历史人
物，从而与方后乐的成长关联起来。他们是历史中的灵魂人物，因为小说人物的关系，他们
成了小说中的人物。这些历史人物的“私密场景”，是依据当时的“场景”想象和虚构出来
的，是大历史中的小细节。我想写出历史的纵深感。真的，我无法绕开知识分子问题去研究
和写作。
（节选自澎湃新闻独家专访《王尧：每个时代都有难题，知识分子既清醒也困惑》）
6.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.开篇祖孙相见的场景温馨自然，祖父“兴致勃勃地下了山坡”“用双手把孙子举了起来”
等细节，生动展现了隔代亲情的浓厚。
B.文中多次出现“桃花”的意象，祖父“想象哪里有桃花，哪里就桃花灼灼”的说法，既呼
应了“桃花坞”的标题，也寄寓了对美好理想的坚守。
C.文本通过方竹松的 “神秘” 行踪与革命活动，隐约勾勒出时代背景下知识分子的另一种
选择，丰富了作品的历史维度。
D.结尾方后乐回头望见祖父母“并排站着挥手”，与开头祖父“下了山坡”迎接形成呼应，
以宁静画面收束，消解了前文提及时局的沉重感。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.采用“祖孙三代”的线性叙事结构，通过方后乐的视角展开回忆，在现实与历史穿梭中形
4
成时空张力。
B.小说通过方后乐与祖父关于“铁屋”的对话，展现了祖孙两代人相似的精神特质，暗示了
时代对个体思想的影响，引人深思。
C.文本在叙述方竹松的故事时，采用插叙手法，补充交代其革命者身份及过往经历，丰富了
人物形象，也使家族故事与时代背景更紧密地结合。
D.文中对人物的描写简洁传神，如祖父“长叹了一口气”、父亲“迷惘的眼神”，通过细节刻
画，生动展现了知识分子在时局动荡中的复杂心境。
8.文本一主要通过祖父、父亲的回忆来侧面刻画方竹松的人物形象，请结合文本分析其作用。
（4 分）
9.在文本二中，王尧强调“写出历史的纵深感”，请结合相关内容谈一下《桃花坞》的创作
是怎样实现这一想法的？（6 分）
(三)阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
斶曰：“斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则 德厚之道，得贵士之力也。无其实而喜其名
者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此
皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于
后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’
夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉？夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王
以自谓，岂非下人而尊贵士与 夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是
以明乎士之贵也。”
(节选自《战国策·颜斶说齐王贵士》)
材料二：
东方先生喟然长息，曰：“彼一时也，此一时也，岂可同哉 夫苏秦、张仪之时，周室大
坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说
得行焉。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下
平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉 使苏秦、张仪与仆并生于今之
世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽
有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。”
(节选自东方朔《答客难》)
材料三：
战国之游士则不然，不知道之可尊，而乐于说之易合；其设心注意，偷为一切之计而已。
故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉而不胜其害也，有
得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身，而诸侯及秦用之者，
亦灭其国。其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵
用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
(节选自曾巩《〈战国策目录〉序》)
材料四：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡
鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士 不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡
鸣狗盗之力哉 夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
5
(节选自王安石《读〈孟尝君传〉》)
10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在答题卡相应题号的横线上，超过
三处不给分。(3 分)
惟先王之道 A 因时 B 适变 C 为法 D 不同 E 而考之 F 无疵 G 用之 H 无弊
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.矜，自夸，与《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”意义不相同。
B.偷，苟且，得过且过，与《石壕吏》“存者且偷生，死者长已矣”的“偷”意义不同。
C.莫之寤,“之”作“寤”的前置宾语，与“唯利是图”“时不我待”的句式一致。
D.以，因为，与《六国论》“不赂者以赂者丧”的“以”意义和用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)
A.颜斶认为上古大禹时期因为缺乏贤士的辅佐而导致诸侯国有上万个，强调君主应重视贤士、
礼尊贤士，并借助贤士之力而成就道德和功业。
B.东方朔认为苏秦、张仪所处的时代天下大乱，得士者强，失士者亡，需要纵横之士施展才
能；而在大一统的形势下，士人已无用武之地。
C.曾巩批判战国游士不尊崇道，只图游说之利，他们给国家和自身都带来极大危害，与贤士
应有的品德和作用形成对比，从反面凸显对贤士的看法。
D.王安石通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点，说明“士”必
须是可赖以谋国制敌的能人，鸡鸣狗盗之徒不算“士”。
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
（1）夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与 （4 分）
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（4 分）
14.结合以上四则材料，概括说明古代君王应如何择士。(5 分)
(四)阅读Ⅳ (本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这首宋诗，完成 15～16 题，
次韵呈宋玘六首（其一）①
王安石
洗雨吹风一月春，山红漫漫绿纷纷。
褰裳远野谁从我，散策②空陂忽见君。
青眼坐倾新岁酒，白头追诵少年文。
因嗟涉世终无补，久使高材雍③上闻。
【注】①此诗作于诗人罢相退居金陵后。②散策：柱杖散步。③雍：阻塞。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A．春日连绵风雨之后，山野间草木葱茏，触动诗人漫步出游的兴致。
B．诗人以阮籍青白眼的典故，借畅饮新岁酒的细节表现相逢之欢快。
C．诗人鬓发苍然却只能追诵少时诗文，展现出暮年文思枯竭的窘态。
D．尾联既有对“涉世终无补”的自嘲，也有对友人坎壈不遇的同情。
16.王安石给人以怎样的精神姿态 请结合颔联分析。(6 分)
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
（1）复兴中学某班级设计“青春愿景墙”，有同学写下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
中曾皙的句子：“ ， ”，传递对理想生活及社会愿景的向往。
（2）诗词大会 “看图猜句” 环节，屏幕展示 “江面帆影、岸边酒旗”，选手答出：《桂枝
6
香·金陵怀古》中的语句“ ， ”。
（3）面对人生困境，宋代诗词为我们提供了应对的智慧，如：“ ， ”，
就传递从容应对的人生态度。
二、语言文字运用(本题共 5 小题，18 分)
阅读下面的文字，完成 18～22 题。
“尊嘟假嘟”“XSWL” 等谐音梗、缩写梗随处可见，“媛”“老六” 等正常词语被贬义
化……①针对互联网 “黑话烂梗” 泛滥势头，②一些网络平台发布公告，③开始整治平台
上的不规范用语，④目的是为了营造健康文明的网络语言环境。
“黑话烂梗”等不规范表达，不仅侵蚀着语言本身的清晰度与美感，也会在不同群体间
制造沟通壁垒，甚至可能成为不良文化的载体。当低俗隐喻被包装成“玩梗”，当消极价值
观藏身于流行语，它们便会在轻松戏谑的伪装下，（ ）侵蚀健康的文化土壤。因此，用规
范的语言“好好说话”（ ）。
语言是思维的外化，也塑造着思维方式。简单套用流行语，难免陷入（ ）的表达
陷阱，长此以往，人也会丧失内在的定力与创造力。由此观之，守护语言的规范与深度，也
是在守护我们独立思考的能力与精神世界的丰盈。
一言一语间，（ ）着文明的厚度。从文言到白话，从方言到普通话，都记录下穿越
时空又一脉相承的精神回响，讲述着跨越地域又共融共生的生活万象。推进语言文字规范化，
有利于传承弘扬中华优秀语言文化。
规范使用语言既要守正也要创新。正如吕叔湘先生所说:“世界上万事万物都永远在那
儿运动、变化、发展，语言也是这样。”技术加速迭代、互联网广泛普及,带来大量新词新义、
网言网语。经历时间的淘洗后,许多有妥帖解释力和蓬勃生命力的字、词、句会扎根生长，
为语言表达带来新鲜活力。
字正腔圆传雅韵，横平竖直著华章。遵从语言文字发展规律，打造干净清爽的语言环境，
定能让每个人更好地表达和聆听、理解和反馈、感受和思考，在一字一句中坚定文化自信、
感受文明力量。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。（4 分）
19.依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（3 分）
A. 暗暗 必不可少 人云亦云 积淀 B. 悄然 至关重要 人云亦云 积淀 C. 暗暗 至关重要 众说纷纭 沉淀 D. 悄然 必不可少 众说纷纭 沉淀
20.下列各句中的引号和文中加点的“好好说话”的引号作用相同的一项是（3 分）
A.还有几位 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
B.他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北
京话”。
C.包身工的身体是属于代工老板的，包身工没有“做”或“不做”的自由。
D.别里科夫因循守旧，畏首畏尾，惧怕变革，极力维护现行秩序，是一只被“套子”箍住了
手脚和思想的可怜虫。
21.文中划波浪线的句子,富有表现力，请简要赏析。（4 分）
22.近期校园里存在不规范用语现象，宣传委员小明打算写一份倡议书，通过校园广播向全
体同学发起规范用语倡议。请根据文本内容，帮他列出倡议书的内容要点。(4 分)
7
三、写作（60 分）
23.阅读下面的文字，根据要求写作。（60 分）
史铁生说：“生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。”
史铁生这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800 字。
82025 年 10 月高三调研监测试题
高三语文参考答案
一、阅读(72 分)
(一)阅读Ⅰ（19 分）
1.C 【解析】（“提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控”错误。由原文“王
安石深谙庙堂论辩的本质”可知，材料仅指出“王安石深谙庙堂论辩的本质”，强调其辩论
策略和表达方式的合理性，但并未提及“提出问题的解决方案”以及“源于其对朝廷复杂局
势的精准把控”，该内容属于无中生有）
2.D 【解析】（A 项“说明两人能求同存异、惺惺相惜”错误。由原文第二段可知，材料提
到王安石对司马光的尊重基于对其人格和智慧的认可，但仅表明王安石在反驳时未出于个人
恩怨，并未体现司马光对王安石的态度，无法得出“两人能求同存异、惺惺相惜”的结论，
该选项过度推断。B 项“可见他并非众人口中的执拗之人”错误。材料一指出王安石用礼貌
用语回复是出于礼仪与节制，展现对话智慧，但这与“是否执拗”并无直接关联，不能以此
否定他在变法中的坚持。C 项“既反驳了司马光攻击的细节”错误。由原文“他没有选择在
每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护”可知）
3.①巧妙地运用了节制的表达方式
②既表明了政治主张的不同
（3 分。一点 1 分，两点 3 分。言之成理，可酌情给分）
4.①使用举例论证和比喻论证。列举“窃以为”“虽欲强聒”等语句，有力地论证了王安石
在反驳时的礼仪与节制。将“礼仪节制与情感共鸣”比作“同一枚硬币的两面”，生动形象
地说明了二者相互依存的关系。 ②采用总分总的论证结构。先总述王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制蕴含对话
智慧，接着从情感力量、表达政治分歧的态度、辩论策略等方面分述，最后总结王安石的坚
持与担当等品质以及其带来的影响。 ③论证语言严谨且富有感染力。对王安石文章内容和论证逻辑的精准分析上体现了语言的严
谨；“让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰”表述富有感染力，引发读者情感共鸣。
（4 分。一点 1 分，两点 3 分，三点 4 分）
5.①说理展现礼仪与节制。以“臣闻”起笔，语气恭敬合礼；针对问题进言，避免全盘否定， 彰显节制。②具有更深邃的情感力量。字里行间满含报国之心与忧世之情。③表达极具理性
。 从“修身、治国、待人”等方面指出问题并提出建议，逻辑严密。④唐太宗善于纳谏。唐太
宗接纳逆耳忠言，借谏修正施政，励精图治。 （6 分。第④点 2 分，其余任答两点即可）
(二)阅读Ⅱ（16 分）
6.D【解析】D 项“消解了前文提及时局的沉重感”错误。结尾的宁静画面更多是暂时的
平和，祖父的咳嗽声、前文提及的《何梅协定》与“中日必有一战”的预判，都让这种平和
之下暗藏着时代的紧张感，并未真正“消解”沉重，反而形成一种张力。
7.A【解析】A 项中。“线性叙事结构”“方后乐的视角”“展开回忆”错。
8.①在他们的回忆中，方竹松的身份、行踪、结局均不明确，符合其革命者的隐秘身份，
增强了小说的可信度。②通过刻画他们对方竹松的思念、担忧，烘托了方竹松割舍个人家庭、
积极投身革命的高尚形象。③揭示了在革命年代以方竹松为代表的革命者们家国之间抉择的
1
沉重，使读者读来更具悲壮感。(4 分。一点 2 分，答出两点即可)
9. ①历史人物介入小说，营造历史真实感。如让真实的历史人物鲁迅、章太炎等通过祖父
的照片以及亲身经历自然地融入小说中人物的命运。②虚构历史人物的“私密场景”，以小
细节勾连大历史。如文中写祖父与鲁迅的一面之缘、与章太炎的“亦师亦友”关系等对展现
时代氛围有重要作用。③关注知识分子在历史中的处境和选择，折射时代精神。如方黎子与
方竹松，一个“关心”一个“介入”，选择的差异共同构成知识分子应对时代难题的立体图
景。(6 分。一点 2 分，如有其他答案，言之成理即可)
(三)阅读Ⅲ（22 分）
10.CEG(每填对一处得 1 分，填写超过三处不得分)
【解析】原句标点：惟先王之道因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。
11.C【解析】《石壕吏》“存者且偷生，死者长已矣”的“偷”意义与材料三“偷为一切之计
而已”中“偷”的意义一样，也是解释为苟且、得过且过。
12.A【解析】“上古大禹时期因为缺乏贤士的辅佐而导致诸侯国有上万个”不正确，上古大
禹时期诸侯国有上万个，是因为(大禹)德行淳厚，得益于重视贤士的力量。
13.(1)“孤寡”是指生活困窘、地位卑微的人，诸侯君主(却)用(这类称呼)自称，难道不是
(谦居于)别人之下，把士人看得很尊贵(的做法)吗
(“自谓”1 分，“……者,……也”判断句式 1 分, “岂非 与”反问语气 1 分，句意 1 分)
(2)派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
（“所以”1 分，“出入”偏义复词 1 分，“非常”1 分,句意 1 分）
14.①君主自身要厚德笃行，礼贤下士；②根据时代需要，因时而变；③选择不图私利、尊
崇道义之士；④能够辨别真正的贤士。
(每点 2 分，答出三点得 5 分，意思对即可)
(四)阅读 IV（9 分）
15. C 【解析】“展现出暮年文思枯竭的窘态”错误，原句诗歌只能展现诗人对往昔青春或
志向的追忆，并不能体现自己老来“文思枯竭”的窘态。
16.①“褰裳远野”与“散策空陂”等动作细节，凸显诗人独自漫步郊野的状态，刻画其虽
年老失意但并不意志消沉的坚毅品质。 ②“谁从我”与“忽见君”的心理活动，展现诗人
从无人相伴到乍遇故交的心态，揭示其罢相后由悲愤转为欣喜的精神面貌。
(每答出一点给 3 分，意思答对即可） (五)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
17.（1）浴乎沂，风乎舞雩
（2）归帆去棹残阳里，酒旗斜矗
（3）短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔/莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
（每答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。第三小题如有其他答案，只要符合要求，即可
给分，但必须是宋代诗词） 二、语言文字运用(20 分)
18.③开始整治平台上的不规范用语的现象。（成分残缺） ④目的是营造健康文明的网络语言环境/为了营造健康文明的网络语言环境。（句式杂糅）
19. B 【解析】①第一空，暗暗”强调暗中进行。“悄然”强调无声无息，更具文学性。语
境强调低俗隐喻和消极价值观的隐蔽性，“悄然”更贴切。②第二空，“人云亦云”的意思别
人怎么说，自己也怎么说。形容没有主见，盲目附和。“众说纷纭”各种说法很多，意见不
一致，难以统一。在这里，应该是表达陷阱指盲目跟风，没有创新，所以“人云亦云”更合
适。③第三空，“至关重要” 强调非常重要，“必不可少” 侧重不可缺少，这里说对语言文
2
化健康发展的重要性，“至关重要” 更准确。④“积淀”强调积累与沉淀，常用于文化、历
史等抽象概念。而“沉淀”多用于具体物质的沉积。这里讲文明的厚度，“积淀”更合适。
通过运用排除法等方法，综合判断，B 项最恰当。
20.D【解析】文中“好好说话”表示特殊含义，指规范文明用语。 A 项，“大师”“发扬国
光”的引号具有讽刺、否定意味，与原文不同；B 项，“北京话”是姑娘们对青年的特定称
呼，引号表示特定称谓；C 项，“做”“不做”的引号用于强调，突出包身工失去的自由，与
原文不同；D 项，“套子”的引号表示特殊含义，与原文一致。
21.①用词精当。“淘洗”“扎根”等动词精炼传神，写出语言的发展过程。“妥帖”作为形容
修饰解释力、表意精准，富有新意。
②巧用修辞。“淘洗”比喻时间对语言的筛选过程，化抽象为形象。“扎根生长”，将语言演
变发展比拟为植物生长过程,富有动态感。
③富有逻辑力,能经受住“时间淘洗”的词汇，必然具备了“妥帖的解释力和蓬勃的生命力”，
“淘洗”、“扎根”、“成长”层层递进，深刻洞察语言发展的客观规律。（每条 2 分，答出其
中两点即可，共 4 分）
22. ①指出危害：损害语言的清晰度与美感；制造沟通障碍，影响正常交流。
②点明意义：塑造思维，积淀文明。
③提出对策:守正创新，遵从规律规范用语。
（一点 1 分，两点 3 分，三点 4 分）
三、写作（60 分）
参考高考评分标准。
参考译文：
材料一：
颜斶说：“我听说上古大禹时期，诸侯国有上万个。为什么呢 这是因为德行淳厚，得益
于重视贤士的力量。不务实只图虚名的人终会被削弱，没有好的德行却希望幸福的人必然处
境困窘，没有建立功勋却只图享受俸禄的人必然蒙受侮辱，灾祸终将降临。所以说：‘自夸
功业者难建功，空怀愿望者难如愿。’这都是些贪慕虚荣、缺乏真才实德之人。所以明君不
以频繁请教为耻，不以向地位低者求学为愧，因此能成就道德而扬名后世，尧、舜、禹、汤、
周文王就是这样。所以说：‘无形的道，是形体的主宰。无端的理，是万事的根本。’向上能
洞察本源，向下能通晓流变，至于圣人深明这些道理，怎会有不顺利的事呢！‘孤寡’是指
生活困窘、地位卑微的人，诸侯君主(却)用(这类称呼)自称，难道不是(谦居于)别人之下，
把士人看得很尊贵(的做法)吗 尧禅让给舜，舜传位给禹，周成王重用周公旦，世世代代称
颂他们为明主，正因他们懂得尊重贤士的可贵。”
材料二：
东方先生深深地叹息，说：“那是一个时候，这是另一个时候，怎么能相同呢 苏秦、张
仪(所处)的时代，周王室衰微，诸侯不去朝拜，竭力争夺权势，用军队互相攻伐，形成十二
个诸侯国，没有决出胜负。能得到士人的就强大，失去士人的就走向衰亡，所以游说之风盛
行。现在却不是这样：圣帝德政流布，天下震慑归服，诸侯朝贡臣服，四海之外也如腰带相
连，安定如倒扣的盆盂；天下统一，成为一家，发动事业，就像在手掌之中运转，贤能与不
贤能又有什么不同呢 假使苏秦、张仪与我一起生活在当今之世，也不会得到故旧的赏识，
又怎敢奢望侍郎之位呢！古书上说：‘天下没有灾害，即使有圣人，也无处施展才能；上下
和睦，即使有贤人，也无处建立功勋。’所以说：时代不同事情也就不同。”
材料三：
战国的游说之士却不是这样，不懂得道的可尊崇之处，而喜欢游说之术容易迎合(他人)；
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他们处心积虑，只是苟且谋划权宜之计罢了。所以谈论欺诈的好处却避讳谈及它的失败，宣
扬战争的益处却掩盖它的祸患。他们相继去做这些事，没有不是得到好处却抵不过所受的损
害，有所收获却抵不过所遭受的损失的。最终导致苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人因
(行其道)而丧命，而任用他们的诸侯和秦国，也使自己的国家灭亡。他们成为世间的大祸患
是很明显的了，然而世俗之人仍然没有觉悟到这些。只有先王的道顺应时势、适应变化，(虽)
方法不同，但考察它没有瑕疵，施用它没有弊端。所以古代的圣贤，没有用这些(权宜之计)
来取代先王之道的。
材料四：
世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力
量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪
里能说得上得到贤士 如果不是这样，(孟尝君)拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，
就应当可以登上帝位制服秦国了，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗 鸡鸣狗盗之徒出现在他
的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
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