苏教版八年级语文上第三单元13课《人琴俱亡》教学课件共26张PPT （共26张PPT）

课件26张PPT。
人琴俱亡《世说新语》? 《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。 刘义庆，南朝时宋著名文学家。编笔记小说集《世说新语》。 王子猷，王羲之第五子，放达不羁。尤爱竹子。 王子敬，王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父齐名，并称“二王”。王羲之，东晋大书法家，被后人尊为书圣。 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。人琴俱亡
1.王子猷（yóu) 2.子敬俱病笃(dǔ)
3.此已丧(sàng)矣(yǐ) 4.语时了(liǎo)不悲
5.便索舆(yú)来奔(bēn)丧(sāng)
6.子敬素好(hào)琴
7.弦(xián)既不调(tiáo) 8.掷(zhì)地云
9.因恸(tòng)绝良久 10.月余亦(yì)卒(zú)
认准下列字音： 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。人琴俱亡1.王子猷、子敬俱病笃
2.何以都不闻消息
4.子敬素好琴
3.此已丧矣
5.弦既不调
（病势沉重）（为什么）（这一定是他已经死了）（平素、向来）（琴弦的声音已经不协调）1.何以都不闻消息
2.语时了不悲
3.便径入坐灵床上
4.因恸绝良久
5.月余亦卒（总、竟）（完全）（径直）（于是痛哭了很久，几 乎要昏过去）（过了一个多月，子猷也死了）翻译竞赛： B组：
讨论： 1、 子敬死后，子猷是否伤心？从哪里可以看出来？
2、王子猷是用怎样的方式表达对子敬的怀念的？表现了他怎样的感情？
3、文中写道“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为哪些因素可以使弦“不调”？这不调说明了什么？
4、你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？ 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。人琴俱亡月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。 总结全文：1.选材典型、新颖。
2.以典型的生活细节刻画人物。
3.语言简洁。 通过子猷对子敬的独特方式的悼念 ，反映了兄弟间深厚的情谊文章中心：写作启示：从选材、刻画人物、语言角度谈。总结全文： 人亡 了不悲
子敬 都不哭 子猷 人亡
琴亡 恸绝良久
月余亦卒
写作启示：
1.以小见大，以事见人，以生活细节刻画人物。
2.语言简洁。独特的悼念方式 深厚的兄弟情谊流传至今的成语
人琴俱亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。（王子猷对弟弟非常钦佩，王子敬对哥哥也很敬重， 两人感情非常深厚。）后来，兄弟两人都患了重病，王子敬先去世。家人怕王子猷悲痛，没有 把这坏消息告诉他。王子猷老是听不到弟弟的消息，很是担心。
一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬的病怎样了?为什么长久没有听到他的 消息? 看来子敬一定已经死了。”家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王子猷听了也不痛哭，只是下了病床， 吩咐仆从准备车辆去奔丧。 到了王子敬家，王子猷径直到灵床上坐了下来。床上放着子敬生前爱弹的琴。他知道子敬生前爱好弹琴，便 在灵床上弹起琴来。一面弹，一面想着过去兄弟两 人的情谊。他越 想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬，子敬：如今人琴俱亡。”叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去
张季鹰和顾彦先
顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。 兄弟般的深厚的朋友情王蓝田食鸡子
王蓝田①性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐②齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王日：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
【翻译】
王子猷住在山阴时，一天夜里下起了大雪，他从睡梦中醒来，打开房门，叫下人倒上酒，他边喝酒边遥望着室外晶莹纯净的世界。于是起身徘徊，油然吟出左思《招隐》的句子，忽然想起了戴安道。当时戴安道正在绍兴，他立即就乘着小船前往。经过—夜的航程才到达，可他却并不造访戴安道而回来了。有人问他这样做的原因，他说：“我本来乘着兴致和意趣前去造访戴安道，一路上尽情感受了这种意趣就回来了，何必再见到戴安道呢?”
郝隆于七月七日，见邻人皆晒衣服。隆仰卧庭中，以腹曝日。人问其故，答曰：“晒我腹中书”。
译文：农历的七月七日，家家户户，妇女们要晒衣，文人们要晒书。那天，郝隆跑到太阳底下平躺着，人家问他干什么，他回答：“我晒书”。郝隆之所以要这样作，一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是在夸耀自己的才学。在郝隆看来，自己满肚子都是书，晒晒肚皮也就是晒了书。 那是个空前动乱黑暗的时代，却是精神空间开阔、思想自由活跃的时代。
他们这些名士生活不修边幅，有的故作旷达，矫情做作，有的消极颓废，玩世不恭。
魏晋风度：
特立独行 张扬自我
放荡不羁 率性觉醒

课外作业： 1.写下本课学习的收获。
2.认真阅读推荐的两篇文章《忆古琴》《琴意》，熟悉文中与古琴有关的故事，建议讲给父母听。
3．组长组织课文默写。
4.搜集抒发兄弟情的诗文，与同学交流，并提供给剪贴板负责人金静。
1.王子猷、子敬俱病笃
2.何以都不闻消息
4.子敬素好琴
3.此已丧矣
5.弦既不调
6.何以都不闻消息
7.语时了不悲
8.便径入坐灵床上
9.因恸绝良久
10.月余亦卒1.王子猷、子敬俱病笃
2.何以都不闻消息
4.子敬素好琴
3.此已丧矣
5.弦既不调
（病势沉重）（为什么）（这一定是他已经死了）（平素、向来）（琴弦的声音已经不协调）1.何以都不闻消息
2.语时了不悲
3.便径入坐灵床上
4.因恸绝良久
5.月余亦卒（总、竟）（完全）（径直）（于是痛哭了很久，几 乎要昏过去）（过了一个多月，子猷也死了）翻译竞赛： B组：