苏教版八年级上册第4单元第17课《记承天寺夜游》导学案

盐阜中学八年级语文学科导学案
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课题
记承天寺夜游
课型
新授课
课时
1
学习目标
１．掌握常用文言词语，理解课文大意。2． 学习抓住特征描写景物的方法，学习古人写景抒情的方法。3．感悟作者的人生态度，理解作者的特殊心境。 4．学习记事、写景、抒情的融合感悟作者凝练含蓄，饶有余味的语言特点。教学重点：学习朴素自然的语言，体会诗情画意的情境。教学难点：揣摩作者在写景文字中所寄托的思想感情。

课前预习
学法指导
一．翻译文言文的方法：
留（保留）如地名、人名、年号等 删（删除）
补（增补） 换（替换） 调（调整语序）二．合作交流1．会说：思路清晰2．会听：抓住要点三．课堂探究（一）探究指引一切景语皆情语。——王国维
《人间词话》文学作品中的写景已不是单纯的自然景观，而是渗透了作者较强的主体意识。所以说，“一切景语皆情语”。（二）探究内容1．情：深度2．景：特征（三）探究方法情在于悟，景在于品
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一．作者简介苏轼，字“子瞻”，号“东坡居士”，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。北宋著名的文学家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，另精通书画。有“雄视百代”的称誉。我们曾学过他的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《水调歌头·明月几时有》二．写作背景：本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬官到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等人摘出苏轼的有关新法的诗句，断章取义。八月，将他逮捕入狱。过长时间的审问折磨，他几次都差点丢了性命。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。三．介绍张怀民张怀民：1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂坏与贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。四．意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想像空间。它以鲜明的艺术形象，采用情景交融的方式，给人以强烈的艺术感染力。
知识预习
一．给下列的字注音：遂（suì） 寝（qǐn） 藻（zǎo） 荇（xìng）二．解释下列词语的含义：1．欣然： 2．念： 3．户： 4．遂： 5．寝： 6．空明： 7．盖：

8．但： 9．耳：
10．闲人： 三．划分下列句子的节奏：1．念／无与乐者，遂／至承天寺,寻／张怀民．2．怀民／亦未寝，相与／步于中庭．3．庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也．四．积累写月的诗句，不少于五句。“诗中月”：1．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白2．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——唐·李白举杯邀明月,对饮成三人。—唐·李白3．海上生明月，天涯共此时。 ——唐·张九龄4．但愿人长久，千里共婵娟。 ——北宋·苏轼5．明月松间照，清泉石上流。 ——唐·王维6．星垂平野阔，月涌大江流。 ——唐·杜甫 7．野旷天低树，江清月近人。 ——唐·孟浩然8．春风又绿江南岸，明月何时照我还” ——北宋·王安石
课堂探究
一．导入课文：月亮，是人们心中圣洁的女神，是文人墨客歌咏的对象。多情的月亮承载着乡思，传递着祝福，也抚慰着一颗颗落寞的心灵。古人不见今时月，今月曾经照古人。一千多年前的那一轮明月，你可曾听懂一位文人在月夜下的心语呢？让我们追随古人的脚步，相约于皓月当空的承天寺，共赏一轮明月，共话坎坷人生。调动你的语文积累，说出两句吟咏月亮的诗句。二．整体感知课文1．读准字音，读出节奏和感情2．朗读课文，借助书下注释疏通课文。（1）念无与乐者。想到没有可以交谈取乐的人。（2）庭下如积水空明。庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。（3）水中藻荇交横，盖竹柏影也。水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。（4）但少闲人如吾两人者耳。只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。3．解题思考：“记”
——本文记述了哪些要素？“游”
——本文描写了哪些景物？三．赏读课文1．
找原因：东坡为何深夜起行？明确：（月色入户）一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月，想找好友与他一起分享月色带来的快乐。2．
寻人物：他有很多朋友，为何独寻张怀民？明确：（无与为乐者）两人都被贬但都不把贬放在心上，都爱“以山水怡情悦性”，志同道合。3．赏月景：说到乐，人们想到的是“吃、喝、玩、乐”，（1）他们两人乐的是什么？欣赏美景。（2）什么景？
①“月色入户”②“欣然起行”，③“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”赏析三句写景的句子①句月光悄悄地进门来了。“入户”二字把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎善解人意。主动来与人作伴，安慰这位失意的人。②是作者的反应，见月光如见久违的知心朋友，睡意顿消，披衣而起，欣然相迎，其兴奋喜悦之情溢于言表。③句是全篇的精妙所在，寥寥18字，以极精练的文字描画出承天寺庭院中优美的月色，表现出浓郁的诗情。其妙处在于：将月色当作水来描写，将月下的竹柏影当作水中的藻荇来描写，前者突出月光的“空明”之色，后者突出树影的“交横”之态，创造出一个澄澈透明的世界。４．作者用妙笔绘美景，请问作者用笔的巧妙之处体现在哪里？先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之清；最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。虚实相生，联想巧妙，无一字提到月，却“不着一字，尽得风流”。用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。（句中无一个“月”
字，却无处不是写皎洁的月光。作者用“积水空明“四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用
“藻荇交横
”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。“积水空明”是就月光本身作形容，给人以一池春水静谧之感；“藻荇交横”
是以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。这个世界映照出作者光明磊落，无尘俗的胸襟。）５．其间有怎么的情感变化起伏？欣然（欣喜之情）——无与为乐（有点微憾）——遂（不假思索中的激动）——寻（急切访友的心意）——亦（“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦）——相与步（平和从容）６．如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有漫步的悠冰闲，赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。两层意思：①表现自我安闲自适的心境，透出自己不能为朝廷尽忠的抱怨。②讽刺那些追名逐利的人，趋炎附势，奔走钻营，无法自拔，也无暇领略这清虚冷月的仙境。7．闲，可以组哪些词？课文中哪些语句表现了“闲”。“闲人”究竟是什么人？〖明确〗①悠闲，有闲情逸致，有清闲。②入夜即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点晴之笔，以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。③“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。8．两上闲人在清明澄澈的月光下散步，两人相顾无言，又心照不宣，或许只有那一轮明月能理解他们吧。你理解了苏轼吗？明确：孤独郁闷——淡泊宁静——达观洒脱9．学完本文，你想对乐观旷达的苏轼或者对自己说些什么呢？请用3——5句话表述出来。与苏轼对话：示例一：你虽然被贬，在以后的官场上很难再站起来，也就不可能为朝廷尽忠了，但是你的爱国心终究不变，那颗忠心既然无法在朝廷中燃烧，那么就用你的诗，你的词以及那颗心去陶冶们吧！示例二：何必总汲汲于仕途？仕途的路上虽开满了美丽的玫瑰，但玫瑰总是长满了刺，倒不如归隐田园，赏月观花自在，何必如此悲伤？与自己对话：示例一：心情取决于人对生活的态度，是对周围环境的一种感受。心情靓丽时，感觉所有的一切都是美好的，涌现出诉不尽的乐趣；心情低落时，似一片枯黄坠落的树叶，毫天斗志，即便看一切美好的事物都是过眼烟云，不如在面对逆境中的时候，用闲适的心情代替惆怅，用婉转的笑声代替哭声，心想着苦难并不是永恒有，自己一定会度过难关，这样就能拥有一个好心情，既潇洒又坦然，应付任何事也会更得心应手。示例二：以苏轼为楷模，豁达洒脱一点。给心情涂上颜色，让生命多一份憧憬，少一份惆怅；让困难当作一次人生的障碍，突破障碍越多，人生便越有价值。给心情涂上颜色，充满七彩的喜怒哀乐，不要让心情停留在一个空间，要浸泡在柔婉的音乐里，让柔软的春风吹过，引领我们的心情跨过生命永恒的国度。示例三：读《记承天寺夜游》，我懂得了生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。逆境是埋葬弱者的地狱，也是造就强者的天堂。重要的不是别人是否理解自己，重要的是自己要肯定自己、发现自己。四．小结：1．课文小结：这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。全文仅80余字，描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，笔调清新淡雅，景象明净澄澈，行文波澜起伏，极具诗情画意。2．课堂小结：同学们，《记承天寺夜游》不仅是一幅清闲淡雅的水墨画，是一颗即使在不平遭遇中仍然用一颗恬淡的心灵去欣赏生活中的美的敏感心灵，更是一种饱经忧患仍然对社会和人生保持热情和积极进取的人生态度，是一种“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫观天外云卷去舒”的旷达情怀……尽管千年的时空相隔，使我们无法与苏轼握手相拥，但人性中豁达、乐观等美好的心态却是我们共同的追求！漫漫人生长路，我们也许会遭遇逆境，身处低谷，那时，请你记住承天寺夜游，记住苏轼。愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的胸怀永远旷达宽广！
巩固训练
当堂练习
1．本文作者__________，字_________，号___________，_____（朝代）人。与父________、弟___________合称“三苏”，三人同为_________之列。2．描写月下承天寺庭中景______________________________________。运用了的___________修辞手法，为我们营造了一种______________________的境界。3．“月色入户”意思是___________，这句话运用了________的修辞手法。4．选出句子阅读停顿正确的一项 （　　） A.念／无与乐者，遂／至承天寺，寻张怀民。B.怀民亦未寝，相与步／于中庭。C.但少闲如吾／两人者耳。5．下列说法有误的一项是（　
　） A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。C.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。
课后作业
一．中考链接1．作者是如何巧喻月色的？写出了景物怎样的特点？将月色比喻成一泓空明的积水，将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。写出了月光清澈透明（皎洁空灵）、清丽淡雅的特点。2．全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。①“遂至承天寺寻张怀民”。理由：唯张怀民可以同乐②“怀民亦来寝”。　　　　理由：心境相同，欣赏趣味相同③“相与步于中庭”。　　　理由：关系亲密④“但少闲人如吾两人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命运相同3．“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，失意的落寞，人生的感慨，自我排解的达观，种种微妙复杂的感情尽在其中。人生的感情尽在其中。反映了作者胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。4．此文是作者被贬黄州所写，反映了他当时怎样的心态？你如何看待作者的这种心态。当时苏轼被贬黄州已有五年，虽耕种田地，可以自慰；虽有壮丽山河可以游乐，但仍感壮志来酬，心忧政事。自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。5．文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每竹都有竹柏。你是如何理解这句话的？月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。暗示世人无心流连景色，一心追名逐利。二．比较《小石潭记》《记承天寺夜游》１．相同点：两篇文章，都放在苏教版八年级上册第四单元。它们均写景，一文摹写潭中景色，一文摹写院中月光。两篇文章，都在景中寓情。它们借景抒情，抒写着自己的切身感受；它们托物言志，都因贬官，排遣着自己内心的郁闷。两人这些较为特殊的心境，都是我们能感受得到的。文中的写作手法，较为相似。两篇文章都运用了描写、衬托等手法。《小石潭记》一文，描写的是小石潭，以潭中的石、潭中的水来衬托，以潭四周的环境气氛来衬托心情；《记承天寺夜游》一文，描写的是月光，用积水空明与竹柏影来衬托此月光，当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。２．不同点：（1）两篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以“其境过清”收尽全篇。因为景物稍有差异，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境，而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色。柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。（2）两位作者所处的时代不同，造成他们的文化心态是有所不同的。柳宗元所处的朝代是唐朝。他因参加王叔文的革新集团而被贬为永州司马。柳宗元在永州整整过了10年的放逐生活，虽然被剥夺了从事政治活动的权利，但却使他有机会直接了解人民的痛苦生活，进一步认识黑暗的社会现实，潜心致力于文学创作。他的主要作品基本上都是在被贬后，特别是在永州时期产生的。因长期在政治上受迫害，就寄情山水之间，刻画荒远地区秀丽奇特的自然风景，叹息它的被埋没，寄托自己愤懑不平的苦闷心情。苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。这篇仅有80多字的《记承天寺夜游》就是在贬斥黄州的困苦境遇中写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。（3）个性不同，造成两位作者的文风也有所不同。柳宗元为人压抑，在永州，那10年的放逐生活，加上从事政治活动的权利被剥夺。他在进一步认识黑暗的社会现实后，潜心着自己的创作。可43岁的柳宗元，等待着他又是苦痛。元和十年（815），这时他正好43岁，大有作为之时，被召回长安，但很快又被派到柳州当刺使，去的地方更僻远了（今属广西）。两次流放，长期抑郁，健康状况恶化，年仅47岁的柳宗元终于在柳州病逝。苏轼为人旷达。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有这份“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，许是较为旷达的吧。这样的“闲人”，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，投身于大自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。是啊，苏轼他的情怀很豁达，在这篇《记承天寺夜游》中，他含蓄表达的就是在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心情。他的文风在此文中，就有所反映。（4）文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒，苏轼的文章闲旷。“文如其人”，此言用在他俩身上，真是再恰当不过了。联系两个人的其它文章，就更能佐证了。所比较的两篇文章，它们的感情基调就是很不相同的。用文章的句子就可说明了。《小石潭记》中，写道，“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”《记承天寺夜游》一文中，这样写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”三．请同学们也来写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的，等等，要体现“一切景语皆情语”。
反思总结

格言警句：旷达乐观的诗句：1．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ——《念奴娇·赤壁怀古》2．谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 ——《浣溪沙》3．莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——《定风波》