北师大版八下第19课 日出之国与新月之乡（40张）

课件40张PPT。本单元结构第16课 当人类还是野蛮人的时候
第17课 大河流域的文明曙光
第18课 蓝色的地中海文明
第19课 “日出之国”与“新月之乡”
第20课 欧洲的基督教文明
第21课 古老帝国的悲剧奴隶社会封建社会（东）（西）——原始社会（东）第19课
“日出之国”与“新月之乡”内容标准
了解大化改新的基本内容，讲述穆罕默德的主要活动
了解伊斯兰教的产生与传播古代日本形势图6世纪，日本出现统治危机
1世纪前后， 开始出现奴隶制国家5世纪，大和国统一日本(日本)劳动人民分成两部分，一小部分是奴隶，主要用于家内劳动，另一部分是部民，主要用于生产劳动……部民有少量的家庭财产，但地位和奴隶区别不大。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由财产的变化在变化，时刻有沦为部民的危险。当时一些较大的贵族极力想控制中央政权，从中获得更大的利益。下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，社会矛盾空前尖锐。在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡…… ?
————选自《日本的大化改新》阅读资料，找一找：当时的日本社会有哪些成员构成？社会主要矛盾是什么？接下来的日本会面临什么状况？如何解决？史料阅读：6世纪下半叶的日本奴隶制统治危机改革班田收授法租庸调制设二官八省设立国、郡、里大化改新2.时间：3.内容：4.性质： 改革内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿公元646年（孝德天皇）古代日本学习和模仿中国政治经济制度的封建改革。5.影响：①确立了先进管理体制，使日本社会稳定,阶级
矛盾缓和；②社会经济得到发展；
③使日本从奴隶制迈入封建文明时代1.背景：奴隶制统治危机；圣德太子改革，派遣留学生中央集权制封建土地国家所有制日本高僧空海手迹日本的服饰、建筑和书法深受中国的影响；■拓展延伸【材料一】2010全球综合国力排行 排名??国名??经济力??科技力??军事力??资源力??社会发展??政府调控??
1???? 美国?? 3251????1718????2249????547???? 559?????? 185?????? 131????
2???? 日本?? 2158????1111????806???? 226???? 416?????? 169?????? 100??
3???? 法国?? 1588????994???? 814???? 201???? 419?????? 184?????? 119????
4???? 英国?? 1602????856???? 830???? 217???? 400?????? 171?????? 112???
5???? 德国?? 1762????854???? 623???? 191???? 419?????? 184?????? 107????
6???? 中国?? 1321????312???? 508???? 483???? 245?????? 133?????? 116????
7???? 俄罗斯 598???? 504???? 863???? 521???? 332?????? 157?????? 118????■拓展延伸【材料二】日本跃居当今世界经济强国行列①日本是岛国，国土狭小，资源有限，常对国家和民族具有忧患意识。
②日本善于向其他民族学习，在古代，日本向先进的中国学习，在近代向西方学习，不断改革创新，因而有了经济大国的地位。■拓展延伸【材料二】日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。在弱国时，他们卑谦的对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄在作坊里加班加点的消化，乃至超越……。
--------陈冰《作坊里的日本》【材料三】日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。在弱国时，他们卑谦的对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄在作坊里加班加点的消化，乃至超越……。
--------陈冰《作坊里的日本》影响世界历史的100个名人 牛顿
耶?稣
释迦牟尼
孔?子
爱因斯坦
马克思
亚里士多德
毛?泽?东
成吉思汗
……（剑桥大学历史系）Top1:穆罕默德

570年出身于麦加一没落贵族商人家庭,遗腹子,6岁丧母,8岁祖父去世,由伯父抚养长大.幼年失学,不会读写,先为人牧羊,12岁随伯父前往叙利亚经商, 对犹太教和基督教有一定的了解. 25岁受雇于麦加富孀赫彻蒂,不久两人共结连理.从此,专注于宗教问题,开始在麦加附近的希拉山不分昼夜地思考与寻求自己灵魂的解救之道.苦思冥想15年,并参照犹太教、基督教和阿拉伯半岛原始宗教信仰的一些理念，于40岁时创立了伊斯兰教.
穆罕默德的经历造就了他怎样的品质？这给了你怎样的启发？独立，坚强的意志积累了丰富的社会阅历，善于交流富有智慧，勤于观察，敏于思考逆境也可成材。
在逆境中不要气馁，应该勇于克服困难，勇往直前。 ■拓展延伸男阿拉伯民族大约570年麦加城天堂不能提供，否则我的信徒会抗议。文盲意志坚强，富有智慧，勤于观察，敏于思考①经商；②潜修冥思(麦加郊外希拉山洞中)；③7世纪初，在麦加创立伊斯兰教⑥632年6月8日在麦地那病逝。1.穆罕默德的主要活动④以宗教信仰为纽带，622在麦地那建立起第一个伊斯兰教国家⑤为继承者们将阿拉伯国家扩张为地跨欧亚非的大帝国打下了基础；忧国忧民穆罕默德既是伊斯兰教的教主，又是国家的首脑，完成了创立宗教和建立国家的双重任务。2.穆罕默德的历史地位第一个伊斯兰教国家
为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？ 伊斯兰教宣称：“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者。”这种信仰，极力贬低各部落在分裂状态下传统信仰的神，目的是以一神教代替多神教，利于思想的统一和统一国家的建立。
■深度思考伊斯兰教圣地麦加　　630年，穆罕默德率麦地那武装兵临麦加城下，迫使麦加贵族皈依伊斯兰教，承认穆罕默德为“先知”。麦加也确定为伊斯兰教的圣地。630年穆罕默德兵临麦加城8世纪中叶亚洲非洲欧洲穆罕默德的子孙，一手拿《古兰经》，一手持圣剑，开创了地跨欧亚非的大帝国 创立背景：
宗教基础：
创始时间、地点：
创始人、圣地：
经典、标志：
教徒：
其他：公元7世纪初穆罕默德、阿拉伯半岛（麦加）《古兰经》、麦加“伊斯兰”为“顺从”之意
安拉为宇宙天地间唯一的真神和造物主；只有信仰安拉，死后才能进入天堂；
穆罕默德是安拉的使者，先知。穆斯林 (Moslem)、新月犹太教、基督教、阿拉伯民族原始信仰伊斯兰教阿拉伯半岛分裂、混乱 自然条件恶劣多神崇拜长期分裂，混战不休阿拉伯地区：穆罕默德的双重历史使命：
①创立宗教；
②以宗教信仰为纽带建立统一国家各种《古兰经》版本的封面 阐述了伊斯兰教的教义和基本宗教原理，又解答了广泛的社会和伦理问题，即是伊斯兰教的精神源泉，也记载了古代阿拉伯社会政治、经济、军事等方面的历史阿拉伯为什么会被称为新月之乡呢？土耳其巴基斯坦阿塞拜疆马来西亚马尔代夫土库曼斯坦你知道伊斯兰教有哪些禁止事项吗？1．行为：禁止杀人、自杀、诈欺、侵犯他人财产名誉、奸淫、赌博、吃利息、背信、浪费等。
2．饮食：禁止饮酒、吃猪肉、吃血液秽物、吃自死与非经宰杀死亡之动物、吃毒蛇猛禽兽与低等动物。教义穆斯林不吃猪肉的原因有几种说法：一是猪貌丑、怪异，贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨方面无不以猪谕之；
二是猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比；
三是猪脖子只有一根筋，不能抬头向天也不能回头，与伊斯兰教讲究的回心转意的教义不符。 伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家和地区，占全世界的23%。朝 拜圣地——麦加麥加禁寺一景穆斯林服饰头巾即使当今最强大的国家也不能亵渎他们的信仰！■深度思考信仰自由，理性崇拜！信仰自由，理性崇拜！麦地那耶路撒冷本课小结日出之国——大化改新
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新月之乡——穆罕默德及其贡献
①伊斯兰教的创立
②统一国家的建立巩固练习1．有关“大化改新”的表述中，不准确的一项是
A．实行“班田收授法”　　 B．实行租庸调制
C．中央设三省六部制 D．地方设国、郡、里
2．大化改新从一个侧面突出反映了日本民族的哪一个特点
A．凶恶残暴　 B．善于学习 C．忧患意识 D．记忆力差
3．伊斯兰教的创立者是
A．乔达摩?悉多达　B．伯利克利 C．屋大维 D．穆罕默德
4．“伊斯兰”一词意为
A．善良宽容 B．信仰坚定
C．顺从服从 D．与世无争CBDC5．“穆斯林都是兄弟”，因为穆斯林都是信仰 的人。
A．佛教　　 B．伊斯兰教 C．基督教 D．犹太教
6.下列宗教教义中，属于伊斯兰教的是
A．忍受苦难，死后升入天堂
B．修身养性，炼制药丹，求道成仙　
C．众生平等，因果轮回　　
D．信仰安拉的人死后进入天堂
7.穆罕默德的历史功绩在于
①创立伊斯兰教 ②建立统一的阿拉伯国家
③建成一个地跨欧、亚、非三洲的帝国
④亲自完成《古兰经》的创作
A．①　　　 B． ①② C．①②③　　 D．①②③④BDB■巩固练习阅读下面两则史料，讨论并回答相关问题：
【材料一】凡田，六年以班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。
【材料二】农民必须向国家交谷（租）；农民必须给国家服劳役（庸）或纳布代服役；农民必须向国家交土产（调）。。。3.材料二是效法哪个国家的什么制度？此次改革对日本最大的影响是什么？（4分）
1.以上法令是哪个国家进行政治改革的内容？（2分）
2. 你知道材料一是什么法令规定的? （2分）
中国隋唐；租庸调制；日本大化改新“班田收授法”促进日本由奴隶社会向封建社会过渡（1）【班田收授法】：班，是分、赐的意思。它废除豪族对土地和部民私有，改土地、部民为国有，即公田、公民。国家按人口授田，对六岁以上公民，每六年按人口班田一次。所班田地不得买卖，死后归还政府。[词条解释] （2）【租庸调制】：得到班田的农民担负租庸调。租，即交纳粟、稻等实物地租；庸，即交纳布、绢等物代替应承担的徭役；调，征收地方特产。租庸调之外的成果则归农民自己。