15 出师表 教学设计 (3)

15
出师表
教学设计
教学目的：了解本文议论、叙述、抒情相结合的写法；了解诸葛亮提出的开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞的政治主张，理解作者在文中表露的态度及感情。
教学重点：了解本文议论、叙述、抒情相结合的写法
教学难点：了解诸葛亮提出的开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞的政治主张，理解作者在文中表露的态度及感情。
课时安排：四课时
第一课时
教学重点：了解本文写作背景。熟读课文。了解本文写作目的和全文的主旨。
教学过程：
熟悉课文
1、写作作背景
公元223年，刘备病死在白帝城。弥留之际，沉痛托孤，嘱咐诸葛亮辅佐后主刘禅。遗言是这样说的：“若嗣主可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这个遗嘱，披肝沥胆，已远远超出了一般的君臣关系。因此，诸葛亮是含着热泪承诺了这一历史重托的。在这以后的数年间，诸葛亮念念不忘先帝刘备的知遇之恩，夙兴夜寐，鞠躬尽瘁，为蜀汉政权的巩固和发展，尽了最大的努力。
经过几年的休养生息，国力日渐恢复和充实。在这期间，吴蜀之间曾一度中断了的关系又复归和好。西南少数民族地区的叛乱业已平定。这时，对于蜀汉政权来说，其面临的最大政敌，无疑就是非雄据北方的曹魏政权了。刘备生前最大的抱负就是期待着这样一个机遇，进取中原，争衡天下。然而，正如此表中所说的“先帝创业未半而中道崩殂”，只留下巨大的历史遗憾。诸葛亮为了阐扬刘备争夺天下的宏愿，首先，就必须以兴复汉室为号召，挥戈北方，以求生存。建兴五年，也就是公元227年，诸葛亮屯兵汉中，决心重振蜀汉雄威，准备北伐曹魏。
然而，诸葛亮的这次远征，是在一种极其矛盾的心境下开始的。他深知后主刘禅暗弱无能，且又亲佞远贤，给蜀汉的发展蒙上了巨大的阴影。这种状况，使诸葛亮深怀后顾之忧。因此在出师之前，他向后主刘禅上了这个奏表，谆谆劝谏刘禅要发扬刘备的品德，尊贤纳谏，励精图治，以治蜀安邦，最终平定天下。
在这篇不长的奏表中，作者十三次称引先帝，字字句句，诚恳真切，深沉地表达了对刘备的怀念感激之情，更表白了自己对于蜀汉忠诚尽职的心迹。这种尽忠尽言的报恩治国之情，正是这篇奏表的基石。全文以此为中心，层层展开，步步深入，其孤心苦旨，惨淡经营的一派心事，一一如从肺腑中流出，感人至深。
2、教师范读。要求学生认真听读，注意字的读音。（说明：本文词情恳切，有不少脍炙人口的名句，同时需要正音的字也不少。范读一为正音，也为使学生对课文有一个较为整体的认识。）
板书易误读的字音
崩殂（cu2）陟（zhi4）罚臧否（zang1pi3）昭（zhao4）郭攸（you1）之费祎（yi1）以遗（wei4）陛（bi4）下
裨（bi4）补阙（que1）漏
性行淑均（xing4xing2shu1jun1）
行（hang2）阵和睦
倾颓（qing1tui2）苟gou3全
卑鄙（bei1bi3）
猥（wei3）夙（su4）夜
庶竭驽钝（shu4jie2nu2dun4）
以彰其咎（jiu4）咨诹（zi1zou1）
遗诏（yi2zhao4）
临表涕（ti4）零
学生放声朗读两遍。
根据注释预习此文，先了解下面几个问题：1、“表”这种文体的一般内容和作用。
（“表”的一般内容是议论和叙事，往往常有抒彩；它是古代奏议的一种，用于向君主陈说作者的请求和愿望）
2、本文是在怎样的背景下写的？（写于蜀汉建兴五年蜀汉第一次出师伐魏之前，当时蜀汉已从猇（xiao1）亭战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏）
3、诸葛亮写本文的目的是什么？（希望国内政治修明，有一个稳定的后方，使他北定中原的计划得以实现。）
4、全文的主旨是什么？（使后主刘禅认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业）
第二课时
教学重点：疏通文意，理解课文基本内容。
教学过程：
一、疏通文意。
二、理解课文基本内容，讨论有关问题。
诸葛亮就国内问题向刘禅提出了几条建议？他反复陈说的是哪一条？
（共3条：广开言路——“开张圣听”；严明赏罚——“陟罚
否，不宜异同”；亲贤远佞——“亲贤臣，远小人”。
他反复陈说的是最后一条。因为刘禅是个昏君，容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行。而亲贤更重要。而“开张圣听”，对贤臣要“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”）
2、划分全文的结构，每一部分主要讲了什么内容？
先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
先帝是指刘备，原是汉皇室的后代，在汉末的混乱中，逐渐扩充了自己的实力，开始与其他军阀逐鹿中原，企图控制中央皇朝政权，进而统一天下。曹丕代汉称帝后，他也自称皇帝，统辖益州等地。可惜命途多舛，在称帝后第三年，62岁，刘备就抱恨而殁，始终不曾实现自己的理想。
然而留给后者的危机还不仅如此，在三国分立之中，蜀汉政权最为弱小，所谓“益州疲弊”一句，正沉痛地点出了蜀汉政权正处在风雨飘摇的危机之中。严酷的现实摆在了蜀汉统治者面前：是否继承先这的遗业，便决定了蜀汉政权生死存亡的命运。
这几句，言辞虽少，却引领全篇，是全文机杼所在。后面的许多叮咛劝谏都是由此生发开去的。
如何继承先帝的遗业呢？文章分别从“纳谏”“法治”“用人”这三个方面加以阐述，本文虽从纳谏说起，继而又强调了法治，但最后则落脚在用人上。而中心议题可以用六个字概括：“亲贤臣，远小人”。
从纳谏角度，“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之陛下也。”文从文武大臣对刘禅的特殊态度说起，内是指内庭，外是泛指执政机构，这里用内外对举，是说朝野文武臣将所以忠心事蜀，是因为追念刘备的知遇之恩，那言外之意是很明显的，刘禅不过是沾光父亲的恩泽，实际上并没有摄服众心的威望。既然如此作者又进一步指出：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”圣德是指刘禅，这句中用“宜”与“不宜”从正面来劝戒刘禅，要多多听取群臣的意见，发扬光大有抱负的人的志气，不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞了大臣们忠心进谏的途径。此段中，劝谏之意，含蓄委婉，又尖锐深切，可谓用心良苦。
紧接着，从法治的角度进一步告诫刘禅：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”宫中府中，是指皇宫及朝廷中，这里作者强调了它们的统一性，都是统治机构的整体。凡是在这里供职的官员都应该守法。如有作奸邪事情，犯科条法令的，或有忠善言行的，应该交给主管的官，判定他们受罚或是奖赏，以表明君主的公正英明。
作者如此强调法治，倡导以法治国，以法平天下，这是有深刻的现实意义的。东汉末代几位皇帝，宠幸身边的侍臣，排挤朝中大臣，大权旁落，法度不均，造成了互相倾轧的混乱局面，这是汉末王朝急遽颠覆的重要原因。
后主刘禅，不思前车之鉴，宠信宦官，疏于政事，又滥用赏罚，党同伐异，重蹈着汉末亡国的覆辙。诸葛亮为此心急如焚。在辅政的过程中，他不仅本人执法严谨，抑制住佞臣的擅权，而且，还不时地从历史的经验教训和亲身的实践所得，有针对性地给刘禅提出告诫。这里，作者一再劝诫刘禅“不宜偏私”，更不可“内外异法”，足以见老臣用心，忠贞之至。
不幸的是，诸葛亮死后，后主刘禅宠幸宦官黄皓，果真扰乱朝政，致使蜀汉灭亡，证实了诸葛亮的预见。
第三课时
教学重点：继续对文意进行疏通。并结合相关历史知识来分析文中作者的思想感情。
教学过程：
一、回顾上节课所谈到的“纳谏”和“法制”。
二、导入下文也是文章的主要内容，即“用人”。
（援引历史资料，帮助学生理解文中内容。）
从历史上来看，国家的兴亡，很大程度上取决于人才的培养。在用人方面，作者劝戒刘禅要站在历史的高度对这一问题给予极大的重视。举贤授能这显然不是一时的权宜之计，而是关系到成败存亡的大事。所以作者援古证今，强调了依靠贤能的重要性。“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”先汉是西汉，后汉即东汉，特别是指东汉末期桓帝灵帝期间。汉桓帝在位21年，宠幸太监单超等，专权作乱，大兴党狱，捕杀朝臣，致使朝野动荡不安。汉灵帝在位22年，宠信太监张让等，再兴党狱，终于导致了汉末的大乱。两汉四百余年的基业毁于一旦。
刚刚过去的这段惨痛的历史，给三国时代的有志之士，留下了深刻的教训。国家兴亡，固然取决于严饬吏治，取决于朝廷清明，但更取决于人才的选拔重用。三国纷争，从某种意义上就是人才的竞争。曹操求贤若渴，一次又一次地发布求贤令，一次比一次把问题提得更尖锐更深刻。刘备又以忠义延揽人才，不论是桃园结义，还是三顾茅庐，其实质都是竞争人才。对于这一点，诸葛亮当然看得十分清楚。
但使他忧虑的是，刘禅即位以后，对这样一个显豁的道理竟然蒙昧无知，常常轻信小人，渐渐走上了汉桓灵帝亡国的道路。为此，作者借出师之机，一针见血地指出，为了使蜀汉长治久安，就必须亲贤远佞。同时作者又向后主荐举了郭攸之、费
、董允、向宠等朝内可以倚重的文臣武将，要他亲之信之。这些大臣悉晓政务，明达军事，早已得到刘备的赏识和重用，因此，事无大小，都应先和他们商量，然后施行，这样，一定会弥补缺漏，各尽其职的。历史证明，这些贤能之士，确实可堪重任，为蜀汉的巩固和发展作出了自己的贡献。（《三国志
蜀志
董允传》“献纳之任，允皆专之矣。允处事为防制，甚尽匡救之理。……后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便辟佞慧，欲自容入。允常上则正色匡主，下则数责于皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。”）
三、诉衷情讲责任
（一）诉衷情
文章的最后一部分，内容比较复杂，为了便于理解，我们不妨把它大致分为前后两个部分。从“臣本布衣”到“此臣之所以报先帝，而忠陛下之职分也”，也是这一段的前一部分。作者直抒胸臆，按时间发展的先后顺序，运用递进的手法，依次抒写了刘备对自己的知遇之恩、委任之重以及自己的报恩之情。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”先交待了自己的身世及志趣。布衣是指平民。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”先写刘备不以诸葛亮为平民，所以有三顾茅庐之举，由此衬托出刘备的知遇之深，后写诸葛亮放弃自己的志向，出山驱驰，由此更衬托出诸葛亮对这种礼遇的感激之情。下面几句，则具体描绘了作者效命沙场被委以重任的特殊背景：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”建安十三年，曹操南征刘表，适逢刘表病死。刘表的儿子刘琮请求投降。当时刘备正依附刘表，屯兵樊城，闻讯后赶到襄阳，责问刘琮，同时接受了荆州的大批兵马物资，随后便往当阳。曹操听说刘备过襄阳，就派精兵轻骑追击，在当阳长坂击溃刘备军队。诸葛亮就是在这次失败后受命到东吴去联结孙权，并与东吴一起在赤壁大破曹军的。刘备的荆州因而得以稳定，三国鼎立的局面因此得以形成。从刘备与诸葛亮的相识，到今天上表北伐，整整二十一年过去了。而今，先帝刘备又以辞世数年，但诸葛亮的怀念之情却与日俱增。所以下文着重描述了作者在刘备死后尽忠匡辅后主的报恩情怀。
（二）明责任
诸葛亮作为宰相的责任，群臣的责任，陛下的责任。
临崩寄臣以大事
《三国志-蜀志-诸葛亮传》“章武三年春，先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：`君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。`亮涕泣曰：`臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。`”先主又诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
诸葛亮统理朝政以来，朝夕勤劳，生怕辜负了刘备的重托，而损害了刘备明智用人的名声。为了使蜀国本土巩固，他不辞辛劳，五月渡过了泸水，泸水，今天叫金沙江，深入不毛之地，终于平定了南方。
南方已定
又“亮率众南征”裴松之注引《汉晋春秋》曰“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷汉所服，募生致之。既得，使观于营阵之间，问曰‘此军如何？’获对曰‘向者不知虚实，故败。今蒙赐观营阵，若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战，七擒七纵，而亮犹遣获。获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣。’遂至滇池。”
南方平定后，兵甲富足，下一个目标应该是率众北伐以兴复汉室，重新回到东汉都城洛阳。只有这样，才能报答刘备的知遇之恩，才算忠于刘禅新主。写到这里，才落到“出师”的本题上。交待了这次北伐的目的和任务。
但是，这场战争能否胜利，蜀汉政权能否稳定，都还难以预料。因此，在这个段落的后一部分，也就是从“至于斟酌损益”到全文结束，文章又回到谆谆叮咛上，与上文“纳谏”“法治”“用人”这三个方面逐一照应，字里行间，表现了作者百般放心不下的忧虑。其中写道，朝中文武大臣，留守城邑，责任重大，应自权衡得失，进忠兴德；如不尽职，可以拿他们问罪。紧接着，文章又从总理内政的大臣写到这次出师远征：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”这是写作者自己希望能兴兵北伐，如不克胜，则请求治罪。这里，实际上是立下了军令状，极力渲染了这次出师的不同寻常的紧张气氛。不仅朝野内外人人要严守职守，就是皇帝本人也应该约制自己。所以下文又说：“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。”在这样一个生死存亡的危急时刻，作为君临天下的最高统治者更应该遵循先帝的遗训，明察正确的言论。惟其如此，才能保证这次出师的胜利，才能稳固蜀汉政权的根基。
深追先帝之遗诏
《三国志-蜀志-先主传》“先主病笃，托孤于丞相亮”
裴松之注引《诸葛亮传》载先主遗诏敕后主曰：“……勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人……”
第8、9自然段从对自己、对群臣、对刘禅三方面提出要求：对自己要求着重于“讨贼”；对贤臣要求着重于“进言”；对刘禅要求着重于“自谋”。由己及人，词情恳切。
结尾三句，即“今当远离，临表涕零，不知所言。”生动描绘出作者挥毫喟叹，热泪盈眶的感人情形。
总结：诸葛亮的“臣之忠”与“父之慈”
本文从叙述中充分表露自己勤劳国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱，以创业之艰感动刘禅，并激励其发奋图强。刘禅是君，但无能；诸葛亮是长辈，但地位是臣。所以诸葛亮对刘禅上表，既是臣对君的陈说，又是长辈对晚辈的殷切希望。
“临表涕零”
金圣叹曾评曰：“夫伐魏即伐魏耳，何用涕泣哉？正惟此日国事，实当危急存亡之际；而此日嗣主，方醉死梦生之中。‘知子莫如父’，惟‘不才’之目，固已验矣。岂‘知臣莫如君’，而自取之语，乃遂敢真蹈也？于是而身提重师，万万不可不去；心牵钝物，又万万不能少宽；因而切切开导，勤勤叮咛，一回如严父，一回如慈妪。盖先生此曰此表之涕泣，固有甚难甚难于嗣主者，而非为汉贼不两立也。后曰杜工部有诗云：‘干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意？’正是此一副泪眼矣。哀哉，哀哉！”
所以此表导之以理，动之以情，语气既恭敬又恳切，实有谆谆嘱咐之意。此表之所以有强烈的感彩，是由其君臣关系的与众不同所决定的，因而也就成为“忠”的典型，历代为人们传颂。
第四课时
教学重点：总结本文的知识及内容要点，并对背诵及默写进行巩固检查。
适当拓展，引入历代文人对本文的评价，进一步强化对课文内容情感的认识。
教学教程：
总结复习本文语言与内容的要点
对相关内容进行拓展
诗文中的诸葛亮与《出师表》
陆游《感秋》“凛然《出师表》，一字不可删。”
陆游《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（开济：开创基业，匡济艰危。诸葛亮曾五次出兵攻魏，争夺中原，建兴十二年，与司马懿相拒渭南，后病逝于五丈原军中，葬于定军山。时年53岁。可叹他北伐中原，统一天下的鸿图不来不及施展，就早早去世，使许多英雄志士感慨不已，泪满衣襟。）
文天祥《怀孔明》“斜谷事不济，将星殒营中。至今《出师表》，读之泪沾胸。……”
历史上的诸葛亮与北伐
诸葛亮（181--234）
207年，26岁，刘备三顾茅庐，效命出山。刘备时年46岁；
221年，40岁，建立蜀汉政权，刘备称帝。刘备时年60岁；
223年，42岁，刘禅16岁即位，辅佐新主。刘备崩卒，时年62岁；
227年，46岁，上表出师伐魏。刘禅时年20岁。
234年，53岁，病死五丈原军中。刘禅时年27岁；
263年，魏迫成都，刘禅出降，时年56岁。后被封为安乐公。
刘禅（207--267）公元223—263在位。小字阿斗。16岁即位，初由诸葛亮辅政，亮死（234年），信任宦官黄皓，朝政腐败。公元263年，魏迫成都，出降，被封为“安乐公”。“乐不思蜀”的由来：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏国的都城洛阳。一日“司马文王（司马昭）与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”后人常以乐不思蜀称乐而忘返，或乐而忘本。
背诵及默写进行巩固检查