第8课《世说新语》二则练习题（含答案）

统编版语文七年级上册第8课《世说新语》二则练习题（含答案）
一、积累与运用
1、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织编写的。
1．给下列加点字注音。
俄而( )　　雪骤( ) 差可拟( ) 柳絮( )
无奕( ) 尊君在不( ) 王凝( )之 友人惭( )
3.解释句中加点的字词：
Ａ、陈太丘与友期行，期日中。
期：___________________　　行：___________________
Ｂ、过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过：___________________　　乃：___________________
Ｃ、非人哉！与人期行，相委而去。
委：___________________　　去：___________________
Ｄ、友人惭，下车引之。元方入门不顾。
惭：_________　　引：_________　　顾：_________
4．选出下列词语中加点字与例句中加点字意义完全相同的一项。
例句：下车引之( )
①引人注目　　　　　　②引以为戒
③引弦而战　　　　　　④引狼入室
例句：元方入门不顾( )
①瞻前顾后　　　　　　②左顾右盼
③顾此失彼　　　　　　④顾名思义
５、下列说法不正确的一项是（　　）
Ａ、“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘
Ｂ、“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿
Ｃ、“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞
Ｄ、“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲
6.课文默写。
（1）公欣然曰：“________？”兄子胡儿曰：“________。”兄女曰：“________。”公大笑乐。
（2）元方曰：________。________，________；________，________。”友人惭，下车引之，________。
7．整体感知。
(1)文中的“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？
说说文中的元方和友人是怎样的人？
8．学了《咏雪》后，有一位同学根据课文内容出了上联，请你结合《陈太丘与友期行》的有关内容对出下联。
上联：谢道韫咏雪形神皆备
下联：
阅读理解
(一)阅读《咏雪》全文，回答问题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
9．解释下列句中加点的词语。
(1)讲论文义　 　
(2)俄而雪骤　 　
(3)未若柳絮因风起　 　
(4)即公大兄无奕女　 　
10．翻译下列句子。
(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
(2)撒盐空中差可拟。
(3)未若柳絮因风起。
11．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了咏雪的时间：　　　　；场所：　　　　　；人物：　　　　　；事件：　　　　　等要素。
12．对两个人的回答，谢太傅未作评定，你认为他觉得哪个好？
（二）阅读下面两段文言文，完成后面的题目。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】田子为相①，三年归休，得金百镒②奉其母。母曰：“子安③得此金？”对④曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官⑤如此，非吾所欲也。孝子之事亲⑥也，尽力至诚，不义之物，不入于馆⑦。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去⑧之。”田子愧惭走出，造⑨朝还金，退请就狱⑩。王贤 其母，说 其义，即舍 田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》 曰：“宜尔子孙承承 兮。”言贤母使子贤也。
【注释】①为相：做宰相。②镒：二十两。③安：怎么。④对：回答。⑤治官：做官。⑥事亲：侍奉父母。⑦馆：这里指家。⑧去：送还。⑨造：到……去。⑩就狱：接受处分。 贤：以……为贤。 说：通“悦”，为……感到高兴。 舍：通“赦”，赦免。 《诗》：这里指《诗经》。 承承：谨慎小心。
13．解释下列加点的词。
(1)陈太丘与友期行
(2)下车引之　 　
(3)三年归休
(4)非吾所欲也
14．翻译下列句子。
(1)友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(2)宜尔子孙承承兮。
15．【甲】文中的元方是一个怎样的孩子？【乙】文中的母亲是一个怎样的母亲？
16．【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？
（三）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也，语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷、周矣。”
孝公既用卫鞅，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者罔于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教不劳而成功缘法而治者吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
（节选自《史记·商君列传》）
材料二：
商鞅三说秦孝公，前二说不听，后一说用者：前二，帝王之论；后一，霸者之议也。夫持帝王之论，说霸者之主，虽精见距；更调霸说，虽粗见受。何则？精遇孝公所不欲得，粗遇孝公所欲行也。故说者不在善，在所说者善之；才不待贤，在所事者贤之。马圄之说无方，而野人说之；子贡之说有义，野人不听。吹籁工为善声，因越王不喜，更为野声，越王大说。故为善于不欲得善之主，虽善不见爱；为不善于欲得不善之主，虽不善不见憎。此以曲伎合，合则遇，不合则不遇。
世俗之议曰：“贤人可遇，不遇，亦自其咎也，能进有补赡主，何不遇之有？今则作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸幸矣。何福佑之有乎？”
（节选自《论衡·逢遇篇》）
17．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，将正确答案填在括号内。（ ）
因民 A 而教 B 不劳而成 C 功 D 缘法 E 而治者 F 吏习 G 而民安之。
18．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.因，通过，与“蒙故业，因遗策”的“因”意思不同。
B.让，责备，与“如惠语以让单于”的“让”意思相同。
C.善，认为……好。意动用法，与成语“善始善终”的“善”用法不同。
D.见，表被动，与“冀君实或见恕”的“见”用法相同。
19．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.商鞅听说秦孝公下令求贤想要重振秦缪公的伟业，因此西入秦国，求见秦孝公，想有一番作为。
B.秦孝公打算变法，却有顾虑。商鞅劝他不要怕天下人非议，秦孝公最终任用了商鞅，实行变法。
C.王充认为，秦孝公先前不认可商鞅，不是商鞅的观点不好，而是实行“霸道”更符合孝公的心意。
D.按照世俗的观点，贤人如果想被赏识重用，需献上合乎君主心意的东西，自身能力如何不重要。
20．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
（2）吹籁者工为善声，因越王不喜，更为野声，越王大说。
21．王充认为贤人要想得到重用就要“以曲伎合”。材料一中商鞅被任用的过程，是否符合这一观点？请简要分析。

阅读下列文言文，回答问题。
三人越谷
苏　洵
今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷①者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉，其怯者犹未能也。须臾②，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄③矣。然则人岂有勇怯哉？要者以势驱之耳。(选自《谏论》)
【注释】①渊谷：深谷。②须臾：一会儿。③康庄：宽阔平坦的大道。
22．解释下面加点的词语。
(1)顾见猛虎暴然向逼( )
(2)然则人岂有勇怯哉( )
23．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)跳而越者与千金，不然则否。
(2)其怯者犹未能也。
“一人勇，一人勇怯半，一人怯”，这三个人最终为什么都能跳过山谷？
25.作者是如何看待“勇”与“怯”的？
答案
1.南朝宋　刘义庆 2.é zhòu chā xù yì fǒu nínɡ cán 3.Ａ、约定时间　外出　　Ｂ、超过　才 Ｃ、舍弃　离开　Ｄ、惭愧　拉　回头看 4.③ ① 5.B 6.（1）白雪纷纷何所似 撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起（2）君与家君期日中 日中不至 则是无信 对子骂父 则是天礼 元方入门不顾 7.（1）营造了一种其乐融融、温馨、民主的家庭气氛。
（2）元方：聪明、机智、勇敢、有礼的人；友人：不信守承诺、不懂礼节，但知错能改的人。8.陈元方驳客义正词严 9.（1）诗文 （2）急 （3）比不上 （4）是 10.（1）谢太傅在一个下雪天举行家庭聚会，跟子侄辈们谈论诗文的义理。（2）把盐撒在空中差不多可以与其相比。（3）不如比作柳絮凭借风力飘在天空。11.寒雪日 内集 谢太傅与儿女 讲论文义
12.我认为他觉得谢道韫的好。从“公大笑乐”可以看出他对谢道韫的赞赏；从文末专门交代谢道韫的身份也可以看出。
13.（1）相约同行 （2）拉 （3）退休回家 （4）所想要的
14.（1）友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回就进门了。（2）好好教育你的子孙，谨慎小心啊。
15.【甲】文中的元方是一个聪明、率真、正直明理的孩子，【乙】文中的母亲是一个深明大义、疾恶如仇的母亲。
16.【甲】文：做人要讲诚信；【乙】文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。文中的“友人”和“田子”都能虚心接受批评，知错能改。
17.BDF 18.D 19.D
20.（1）因此圣明的人如果能够使国家强盛，就不必沿用旧的法律；如果能够使人民获利，就不必遵循旧的礼制。（2）吹籁的人擅长演奏优美动听的乐曲，因为越王不喜欢，改成民间小调，越王就高兴。
21.①符合这一观点；②商鞅三次觐见，第一次提出的主张秦孝公不爱听，第二次主张也不符合秦孝公的意图，第三次才符秦孝公的心意；③商鞅正是在三次觐见时，不断调整，才最终确定了“霸道”的主张，打动秦孝公。
22.（1）回头 （2）这样，那么
23.（1）能够跳过去的给他千两金子，不能跳过去的就不给。（2）那个怯懦的人还是不能过去。
24.勇者是为了面子，勇怯半者是为了金钱，怯者是为了逃命，都是受形势的驱使。
25.作者认为所谓“勇”与“怯”是由当时的形势决定的，人没有勇怯之分。