20252026高三10月联考
历
史
全卷满分100分，考试时间75分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上
的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符
合题目要求的。
1.下图所示为江西广丰社山头遗址发现的大型长方连间式房屋形制，距今约有4100一3600年。
左侧第一间建有一火塘，第二间建有一窖穴(H1)。房址内出土有陶釜、罐、钵、豆、蚕及石锛、
石矛等。据此推断，当时该地的先民
A.已经进人定居生活
B.仍然处于打制石器时代
C.尚未出现阶级分化
D.以渔猎为主要生产方式
2.在殷墟遗址的墓葬遗存里，普通贵族墓葬中青铜礼器的组合为一件食器簋，搭配一套酒器爵、
觯各一；高级贵族墓葬中有形制更为精美、体量更大的簋，以及多套爵、觯，还伴有卣等大型酒
器；平民墓葬里常见的是陶制的食器豆。据此可知，商代
A.手工业生产技术世界领先
B.贵族日常饮食极为奢华
C.社会等级秩序在葬俗中凸显
D.民众普遍具有宗法观念
3.西周晚期，在时人的宗法认知中，周天子虽仍处于宗法体系的核心位置，但社会关注点更多转
向本宗族的繁荣与宗子（宗族首领）的权威。贵族阶层不再着重颂扬周天子，转而通过多种举
措强化自身宗族内部的向心力。这一现象说明西周晚期
A.宗法制度彻底走向瓦解
B.政治权力呈现下移态势
C.周王彻底失去共主身份
D.分封体系已经全面崩溃
【高三历史第1页（共6页）】
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4.商鞅变法推行军功爵制，明确“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”，打破世袭贵族对爵位的垄
断；战国时期孟子提出“尊贤使能，俊杰在位”，主张任用有才能的人执掌权力。二者的主张共
同体现了
A.选贤任能成为各学派的普遍共识
B.儒家与法家思想开始走向融合
C.新兴阶层渴望通过能力获得上升通道
D.中央集权制度建设的迫切需求
5.如图为秦朝形势图，该图可用来说明秦朝
A.北方经济发展水平优于南方
B.苛捐杂税导致矛盾激化
C,秦朝基层治理制度尚需完善
D.专制统治造成赋税沉重
6.《史记》曾对秦始皇刻石加以著录；汉“石经”刻就后，《后汉书》、《洛阳伽蓝记》等曾予记载；唐
代先秦石鼓文出土后，记述与研究风气大盛；宋代形成了专门研究青铜器和碑刻的学问“金石
学。这反映出历代碑刻
A.承载着官方意识形态
B.促进历史文化传承
C.受到史家的高度重视
D.重视学术研究发展
7.魏晋之际，竹林名士遁人空想的精神意境，践行“越名教而任自然”，逃避现实纷扰；东晋文人
则转向现实中的山水自然，以“游目骋怀”体味人生美好。这两种不同的处世心态，反映出
A.南北方思想文化实现深度交融
B.儒家思想的正统地位彻底动摇
C.土人心态随社会时局变化而调整
D.北方民众南迁推动文化走向繁荣
8.北魏律延续汉魏时期礼法融合的立法趋势，一方面严厉惩处不孝行为，另一方面规定了“代
刑”制度：同一家族的血亲在法律上视为共同体，若父兄犯罪，子弟需“到朝堂请罪”；若子弟获
罪，父兄应“请求解除官职（以赎罪）”。这一规定反映出
A.民族交融推动国家治理模式的革新
B.北魏统治者奉行灵活务实的治国理念
C,儒家思想已确立北魏王朝的正统地位
D.北魏已彻底完成少数民族的封建化进程
9.有学者研究发现，两汉时期的苏州并非丝绸之路的重要口岸，而到了唐代，苏州不仅跻身丝路
交流港口之列，更成为新兴的陶瓷外销中转枢纽。促成这一转变的关键因素是
A.唐代陶瓷制作技艺的显著提升
B.传统陆上丝绸之路的全面衰落
C.唐代对外贸易规模的空前繁荣
D.唐代全国交通格局的重大变化
10.唐朝时，韩愈在《原道》中批判佛教，但同时也吸收了佛教关于心性的讨论。此外，佛教关于
“禅定”的修养方式也被融人儒学的自我修养体系中，形成了后来的“内圣外王”思想。这表
明当时
A.儒家思想得到了巩固
B.佛教思想缺乏社会基础
C.佛教思想更具思辨性
D.儒学在挑战中自我更新
【高三历史第2页（共6页）】2025~2026高三10月联考·历史
参考答案、提示及评分细则
1.【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约有4100一3600
年（中国）。根据材料可知，社山头遗址发现的房址、火塘、窖穴、胸器等，表明当地先民已经开启定居生活，农
耕经济为其提供了相对稳定的物质基础，A项正确：距今4100一3600年，长江中下游地区已经进入新石器时
代晚期，排除B项：当时该地的先民已经进入农耕社会，但材料内容未涉及阶级分化，排除C项：材料不涉及
渔猎相关工具，并且当时主要生产方式是农耕，排除D项。
2.【答案】C
【解析】从材料来看，商代不同阶层的墓葬在青铜礼器（或陶制器具）的种类，数量，规格等方面存在明显差异。
普通贵族，高级贵族墓葬的青铜礼器无论是组合形式还是器物本身的精美程度、体量大小，都远优于平民墓
莽，这体现出社会等级秩序在墓葬习俗中被清晰地反映出来。A选项，材料未将商代手工业生产技术与世界
其他地区进行比较，无法得出“世界领先”的结论；B选项，材料说的是墓莽中的礼器情况，并非贵族日常饮食
的实际状况：D选项，材料主要体现的是等级秩序，而非宗法观念的普遍存在。
3.【答案】B
【解析】材料显示，西周晚期周天子在宗法体系中的核心地位虽未改变，但贵族更重视本宗族的发展和宗子的
权威，不再聚焦于对周天子的尊崇，还主动强化宗族内部疑聚力。这意味着贵族势力对自身宗族的关注度超
过对周天子的依附，反映出原本集中于周天子的政治影响力逐渐向地方宗族势力转移，即政治权力出现下移
趋势。A选项，“彻底走向瓦解”表述绝对，材料仅体现宗法观念的变化，宗法制度仍存在；C选项，“彻底失去
共主身份”与“周天子仍然居于宗法体系的顶端”不符，周王尚未完全丧失共主地位：D选项，材料未提及分封
体系已经崩遗的相关内容，无法得出该结论。
4.【答案】C
【解析】商鞅代表的法家推行军功爵制，允许平民通过军功获得爵位和地位：孟子代表的需家主张“尊贤使
能”，强调依据才能选拔人才。二者均打破了传统世袭制下贵族对权力和地位的垄断，为非世袭贵族的新兴
阶层（如军功地主、士阶层等）提供了通过自身能力（军功、贤能）实现社会地位上升的途径，反映了新兴阶层
的流动需求。A选项，“各学派普遍共识”错误，材料仅体现法家和儒家的主张，不能代表所有学派：B选项，
“儒法思想开始融合”无依据，二者虽有相似诉求，但仍屈不同学派的独立主张，未体现思想融合：D选项，材
料核心是人才选拔与阶层流动，与“中央集权制度建设”（强调中央对地方的控制）无关。
5.【答案】A
【解析】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据“秦郡形
势图”可知，秦朝北方郡多，各那的面积普逾小于南方，这表明北方经济发展水平较高，南方地广人稀，经济发
展水平总体上落后于北方，A项正确：图中仅展示了秦朝的地理范围、行政区划等内容，并没有关于苛捐杂税
以及矛盾激化等相关信息的体现，所以不能说明苛捐杂税导致矛盾激化，排除B项；图中反映了秦朝设立郡
县等行政机构，但不能表明完善了基层治理制度，排除C项：图中没有关于赋税沉重以及专制统治与赋税之
何关系的相关信息，不能说明专制统治造成赋税沉重，排除D项。
6.【答案】B
【解析】从《史记》著录素始皇刻石，到《后汉书》《洛阳伽蓝记记载汉“石经”，再到唐代对先秦石鼓文的记述与
研究，宋代形成“金石学”专门研究青铜器和碑刻，这些都表明历代碑刻通过被记录，研究，推动了历史文化的
传承，B选项符合题意。题干中并没有体现碑刻承载官方意识形态的相关信息，所以A选项不符合。题干里
不只是史家重视碑刻，还涉及到形成专门学问等情况，“受到史家的高度重视”表述片面，不能全面概括题干
内容，C选项不正确。碑刻木身是历史文化载体，是学术研究的对象，而不是碑刻“重视学术研究发展”，逻辑
有误，D选项错误。
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