12 陋室铭 教学设计 (5)

12 陋室铭 教学设计
1教材分析
本文是一篇优美的抒情短文，全文只有9句81字，短小精美；全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力表现“陋室”不陋，表达了作者不慕名利，安贫乐道的生活情趣。
2教学目标
知识与技能目标：掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文
过程与方法目标：尝试经典重读，通过情境诵读及设疑引导，感知文章内容，探究文章的深层含义。
情感态度与价值观目标：学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。
3重点难点
1、诵读、品味优美的语言。
2、尝试经典重读，通过情境诵读及设疑引导，感知文章内容，探究文章的深层含义，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4教学过程
一、讨论导入：联系现实和历史背景
1、讨论当代中国人被物所奴役的困境，引出值得思考的话题
2、回顾刘禹锡写作《陋室铭》的背景，看他如何应对、化解世人为之难堪的生存难题。
二、朗读课文，检查预习，初步感知
1、读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调。
（1）齐读，检查学生掌握生字情况。
德馨（xin） 苔痕（tái） 鸿儒（rú）案牍（dú） 调素琴（tiáo）
（2）个读，师生评价优劣（评价停顿、语速、语调、感情处理是否得当），把握节奏。
（3）听名家朗读课文，师生欣赏评价。这篇铭文不仅押韵而且运用了许多对偶句，请找出韵脚和对偶句。
山／不在高，有仙／则名。水／不在深，有龙／则灵。斯是／陋室，惟吾／德馨。
苔痕／上阶／绿，草色／入帘／青。谈笑／有／鸿儒，往来／无／白丁。可以／调／素琴，阅／金经。无丝竹之／乱耳，无案牍之／劳形。
南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。孔子云:何陋之有？
（4）全班齐读。（师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍，好吗？）
2、学生翻译全文，个别提问交流
3、结合单元主题，思考：面对陋室，刘禹锡贵有怎样的精神？
参考：不慕富贵、安贫乐道
幽雅高洁的胸襟和悠然闲适的情趣
三、设置情境，经典重读，探究文章的深层含义。
1、情境朗读
住在陋室，尊严何在？
（山不……德馨）
住在陋室，生活质量何在？
（苔痕…… 劳形）
住在陋室，未来何在？
（南阳…… 何陋之有？）
2、结合“住在陋室，尊严何在？”理解“山／不在高，有仙／则名。水／不在深，有龙／则灵。斯是／陋室，惟吾／德馨。”
说明刘禹锡在生活中，看中的不是外物，而是德，是精神生活。（言外之意：房子不在大，有了富有充实的精神生活，那这个地方就是天堂）不慕富贵，安贫乐道。
启示：捍卫尊严，要品德高尚、精神富足
3、结合“住在陋室，生活质量何在？”理解“苔痕／上阶／绿，草色／入帘／青。谈笑／有／鸿儒，往来／无／白丁。可以／调／素琴，阅／金经。无丝竹之／乱耳，无案牍之／劳形。”
（1）环境幽雅，在世俗人看来简陋不堪的地方，刘禹锡却能自得其乐，看到的是满眼的绿色，看到的是清幽和活力，可知他是多么的乐观豁达（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春）
启示：要有善于发现美的眼睛、乐观豁达
（2）来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。说明交往的朋友高雅。
启示：要有知己
（3）“调素琴”，从一个漫不经心的“调”字可以看出刘禹锡优雅的情怀、高洁的志趣。
“素”，给人一种朴素的感觉。从“素”字可以看出刘禹锡的音乐爱好是“素”，是天然去雕饰，而不是丝竹管弦，歌舞升平。
启示：要培养生活情趣
（4）没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。
说明追求的不是功名利禄，更非声色犬马的生活，而是拥有清净环境、几多知己、优雅的“德馨”生活。
4、结合“住在陋室，未来何在？”理解“南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。孔子云:何陋之有？”
（1）译文：它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”
（2）将陋室比作诸葛庐、子云亭，有何用意？
以诸葛亮、扬雄自喻，都是君子，扣“德馨”。
启示：穷则独善其身——做好你自己、要有激情、梦想等。
四、总结经典重读的意义
五、继续情境朗读、背诵全文
六、作业：背诵全文、完成《每课练习》