21 陋室铭 教学设计
1教学目标
1、通过朗读，读中理解、读中感悟，结合作者的写作背景，真正理解“陋室”之所以不陋。
2、了解托物言志的写法，理解作者高洁傲岸的节操，体会作者不慕富贵、安贫乐道的思想感情。
2学情分析
1、作为一篇语句工整，朗读节奏感强的铭文，应该鼓励学生多读，可谓“读书千遍，其义自现”。在文言文教学中朗读的作用不可忽视。七年级的学生对于朗读已经并不陌生，也应该零零散散的会一些阅读的方法。然而系统的指导，特别是以文言文为例子的系统指导还不太多。所以，适当的朗读指导还是很有必要的。
2、现在的社会风气和我们学生生活的环境以及家长的观念，使得孩子们对于古人“安贫乐道”的节操和志趣缺少领悟。通过了解作者为人品性、写作背景，在教师的引导下加深学生对主题的理解。通过学习本文，学生会接受一次心灵的洗礼，在拜金主义、享乐主义的污浊世风中保持心灵的纯净。然而，学生所处的又是竞争激烈、经济高速发展的时代，这又需要引导学生古为今用的理解“安贫乐道”。
3重点难点
理解作者安贫乐道、不慕富贵的思想感情。
4教学过程
活动1【导入】教师活动
这里有两种房子，你比较喜欢哪一种？
但刘禹锡却住在简陋的房子里，写下了千古名篇——《陋室铭》，你知道这是什么原因吗？
活动2【讲授】教师活动
我们一起来了解一下《陋室铭》及作者刘禹锡。
活动3【活动】师生活动
（一）、简介作家及作品
让我们一起来了解一下《陋室铭》及刘禹锡。（多媒体显示课题、作者简介）
（二）品读课文
１、初读课文，熟悉课文。
学习文言文首先要学会流畅的朗读，流畅的朗读是理解文意的基础。
（1）、听录音
请同学们认真听，对照录音，看你的字音，停顿是否正确。
（2）、自由朗读课文
适当指导朗读
请同学们放声自由朗读一遍，读时注意字音、停顿，读正确、流利。
２、二读课文，疏通课文
齐读
大家齐读一遍课文，根据读的效果进行恰当的评价，过渡
口头翻译全文
口头翻译全文。若有疑难处，，请做上符号
３、三读课文，赏析课文
（１）、感受音韵美
这是一篇铭文，铭文有押韵的特点读起来琅琅上口，我们一起来有感情的朗读一遍，感受它的音韵美。
（２）、分析课文
（多媒体出示问题）请同学们在前后桌展开讨论。
1 、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？陋室不陋具体表现在哪些方面？
2、找出文章的主旨句。
3、文章起笔写山水似乎与陋室无关，为什么要这样写？
4、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？
5、结尾引用孔子的话，有何用意？
教师适当点拨
（３）、汇报结论
请同学们就刚才讨论的结果发言，如果后面同学与前面的同学结论一致，就不必重复了。（教师就学生发言进行适当的评价引导）
（４）、小结
综合大家的意见，我们一起来看屏幕，（多媒体出示板书）小结：文中通过对居室的描绘，极力形容不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（借陋室以言志，这里运用了托物言志的写法）
（三）、拓展延伸
结合单元主题分析小结
请你谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
问题1：今天如何理解安贫乐道？
明确：所谓安贫乐道,即安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。
问题2：你还知道历史上哪些人具有这种品质？现在还有这样得人么？
问题3：古人把安贫乐道作为一种人生的最高境界，你怎样看待？在今天这个社会，“乐道”就要“安贫”吗？
“安贫乐道”的核心在于什么？是“安贫”还是“乐道”？ ——乐道
教师小结：你可以富有，也可以贫穷，但你一定得把“道”放在心中，只有这样，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。
结合本单元几篇课文说说“人贵有精神”的内涵
（四）总结全课
让我们一起来看着板书背诵这篇课文，重新品味它的意境隽永与韵味深长吧！
看板书总结
三、布置作业
１、完成随堂练习。
2、背诵、默写课文。
课件18张PPT。陋 室 铭刘 禹 锡 刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州刺使。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
作家作品简介酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
译文 山不一定要高，有仙人（居住）就会有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵异。这（虽）是间简陋的房子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是知识渊博的人，跟我往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文使我身心劳累。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？赏析课文1 、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
陋室不陋具体表现在哪些方面？
2、找出文章的主旨句。
3、文章起笔写山水似乎与陋室无关，为什么 要这样写？
4、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？
5、结尾引用孔子的话，有何用意？1、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）赏析 “苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，指出该句是怎样应了作者的心意的？
好在哪里？ 该句用了对偶、拟人的修辞手法，并且一个“上”字和“入”字让正个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。1、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。（主旨句）斯是陋室，惟吾德馨
3、文章起笔写山水似乎与陋室无关，为什么要这样写？
以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。构思新颖，使文章波澜起伏，耐人寻味。
引古贤之名室作类比，以古代贤人自比，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。4、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？5、结尾为何又引用孔子的话？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应。有力地证明陋室不陋，表现了作者甘居陋室，安贫乐道的高尚情操。托物言志托物：
言志：—— 陋室（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）—— 表达了作者高洁傲岸的节操，不慕富贵、安贫乐道的思想感情。陋室铭类比
引陋室山仙水龙陋室德陋室不陋环境清幽（景）生活高雅（趣）古贤自比反问点睛交往不俗（人） 托物 言志安贫乐道 不慕富贵 高洁傲岸名灵馨庐诸葛庐
庐亭亭子云（君子）何陋之有“斯是陋室 惟吾德馨”
