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天上的街市
教学目标
1.有感情地朗读课文,整体感知课文内容,体会诗歌的主题思想。
2.理解诗歌中联想和想象的作用,初步培养自己联想和想象力的能力。
3.体会诗人追求理想,热爱祖国,思念亲人的思想感情。
教学重难点
1.整体感知课文内容,体会诗歌的主题思想。
2.理解诗歌中联想和想象的作用。
课时安排
2课时
教学过程:
第一课时
一、新课导入
设计1.
夜晚,我们仰望天空,群星璀璨,面对迷人的夜空,你会想到什么呢?长期以来,人们演绎了许多动人的故事,如嫦娥奔月、天仙配、牛郎织女等,将我们并不了解的世界想象得多么美丽,那么,天上到底是怎样的呢?诗人郭沫若不仅用眼睛眺望夜空,而且用自己的心灵感受夜空。今天,让我们一起走进郭沫若的诗歌《天上的街市》,感受诗人所追求的那份美丽,那份新奇。
设计2.
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”同学们,故事传说千年,神话仍在人心,牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年时光,曾经我们也为他们的分离而伤心。但在郭沫若先生的笔下,牛郎织女不再是“盈盈一水间,脉脉不得语”,而是携手在天街漫步。作者为什么要作如此改编呢?
二、自主学习——预习与展示
1.生字注音
缥缈(piāo
miǎo)
2.词语解释
缥缈:形容隐隐约约,若有若无。
陈列:把物品摆出来供人看。
定然:必定。
珍奇:稀有而珍贵。
3.作者名片
郭沫若(1892—1978),诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学学家、社会活动家。原名郭开贞,乳名文豹,字鼎堂,号尚武,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之。四川乐山人。代表作品有:诗集《女神》《星空》等;回忆录《我的幼年》《反正前后》等;戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》等。
4.背景追溯
(1)创作背景
《天上的街市》是郭沫若在1921年10月创作的,时值“五四”运动的退潮期。当时郭沫若曾两度从日本回到祖国,他接触到在军阀统治下的中国现实社会,看到了人民的苦难,对祖国美好的憧憬破灭,陷入“深沉的苦闷”中,但他并没有因此消沉,仍执着地追寻着光明和理想。《天上的街市》就是在这种背景下创作的。他在苦闷彷徨中,抨击现实,憧憬未来。
(2)牛郎织女的传说
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“天河之东有织女,天帝之子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝哀其独处,许配河西牵牛郎。嫁成,遂废织衽。天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜渡河一会。”
三、合作学习——探究与交流
(一)整体感知
1.朗读全诗。
【点拨明确】先泛读(播放录音带),再自读,教师提示学生;这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。因而朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒展。同时出示节奏和重音的划分的投影:
天上的街市
远远的/街灯/明了,
你看,/那浅浅的/天河,
好像是/闪着/无数的/明星。
定然是/不甚/宽广。
天上的/明星/现了,
那/隔着河的/牛郎/织女,
好像是/点着/无数的/街灯。
定能够/骑着牛儿/来往。
我想那/缥缈的/空中,
我想/他们/此刻,
定然有/美丽的/街市。
定然/在/天街/闲游。
街市上/陈列的/一些/物品,
不信,/请看/那朵流星,
定然是/世上/没有的/珍奇。
是他们/提着/灯笼/在走。
2.作者写的天上的街市美不美?美在哪儿?
学生发言讨论,初步理解诗中描写的街市美在什么地方。
【点拨明确】可概括为:景美、街市美、物品美、人物美、生活美。
3.民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗?
【点拨明确】学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节,突出悲剧的结局。
4.作者为什么把天上写得这么美?为什么要把民间的悲剧故事改成诗中那么美好、自由、幸福的情景?作者为什么要写“天上的街市”?
【点拨明确】意在引导学生追问诗人的内心世界,引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。
5.天上的街市》这首诗共四节,请按内容划分层次,并归纳层意。
全班深入讨论,明确答案。
【点拨明确】可以分为三层:
第一层(1):描绘地上的街灯和天上的明星。
第二层(2):写想象中的天上的街市。
第三层(3、4):写牛郎织女的幸福生活。
(二)深层理解
1.在这首诗中出现了哪些物、哪些人?作者所描述的“天上的街市”是怎样的?
【点拨明确】“物”和“人”:街灯、明星、陈列的物品、牛郎、织女。美丽,繁华富庶,商品琳琅满目。
2.诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的牛郎织女的生活有何不同?
【点拨明确】在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。
3.通过描写天上的街市,想象牛郎织女的生活,作者这样写想表达什么理想?
【点拨明确】描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活,表现了诗人对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
四、拓展延伸
请展开丰富的联想和想象把《天上的街市》改写成散文。
第二课时
一、复习导入
牛郎织女本是被天河阻隔,每年七月七日才能鹊桥相会。但在郭沫若的笔下成了自由人、幸福人。作者为什么要做这样大胆的处理?
二、合作学习——讨论与展示
(一)走进内容
1.请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。
【点拨明确】诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
2.第三节中诗人想象牛郎织女在天街自由来往,诗人这种想象合理吗?他为什么要这样改造
【点拨明确】诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的,因为淡淡的银河,看上去确是浅浅的,也不很宽广。诗人这样写景是要表达自己的理想,抒发自己的感情,表达自己对黑暗势力压迫的反抗,对自由幸福生活的向往。
(二)走进语言
1.学生有感情地朗读这首诗,找出优美的诗句,体会、分析语言的精妙之处。如:诗句押韵、和谐;语气亲切;用词准确等。
【点拨明确】第一节中的“闪着”明星和“点着”街灯中的“闪”和“点”用词准确,“闪”形象生动而又准确的写出了明星若隐若现的状态。“点”很有表现力。既然“点”着灯,也就有点灯的人,既有人,天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”,既渲染出一派神秘奇丽的色彩,又为下文的描写做好了铺垫。
2.学生自由品析语言,展示交流:
【点拨明确】(1)第二节句首冠以“我想”,表明了下面写的都是作者的主观想象。用“缥缈”修饰“空中”,从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃。
(2)“定然有美丽的街市”一句中“定然”一词,语气肯定,从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美丽的街市;
(3)“街市上陈列的一些物品”一句中,用“陈列”修饰“一些物品”,表明店铺中物品相当多,摆放很得当;用“世上没有”修饰“珍奇”,突出了珍贵奇异物品世上绝无。
(4)“那浅浅的天河”一句中“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由的往来,已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次;“闲游”表现了牛郎织女生活得自在、舒适、幸福。
(5)“不信,请看那朵流星”中“朵”字常用于花,花是美好的象征,把流星比作花,比喻天上的生活像花朵一样美好。
3.学生熟读成诵。
(三)走进写法
1.联想自然,想象丰富。
2.语言朴素,富于表现力。
(四)走进主题
《天上的街市》描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活,表现了诗人对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
三、拓展延伸
发挥你的想象,续写句子。
1.牵牛花开放了,虽没有特别娇艳的姿色,但它的花形花色却清雅明净,朴素大方,像一个纯洁无瑕的渔家少女。
2.笼中的小鹦鹉,像一个打扮得花枝招展的四五岁的小姑娘,欢快地跳来跳去。
3.月光照在地上,就像撒下了一层白雪,驱散了炎热,带来了凉爽。
天上的街市
教学目标:
1.学习朗读,培养诗歌的爱好。
2.体会诗歌中美好的形象,以及运用联想和想象的作用。
3.理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
教学重点、难点:
品析诗歌语言,体会美好的形象及作者的思想感情。
有感情地朗诵并背诵。
教学过程:
导入新课
看幻灯片上的星空图片。师:在一个宁静的夏夜遥望星空,你会想到什么,有什么感受?
师:但有一个人他用眼睛眺望繁星,更用心灵感受星星,让心灵与宇宙直接对话,借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。我们就来感受诗人与宇宙的私语。《天上的街市》
请学生大声朗读题目,再读题目,要求读出感情。
师:学习诗歌我们首先要读,读出情感来。
朗诵诗歌
学生自由朗读诗歌,说说这首诗该用怎样的语气语调读?
学生讨论:轻松、愉快、舒缓
划分诗歌节奏,重音、停顿
出示幻灯片明确节奏划分
教师示范朗读(配乐《梁祝》)
学生练习朗诵,老师读得好的地方学一学,读得不好的地方改一改。
四位学生分节表演朗诵
学生配乐齐读
师:刚才同学们通过多次的朗读已经初步感受了诗歌的情感,对郭沫若的这首诗评论家给予高度的评价,昨天我看到了这句话与大家共享。
崇高的境界来自于形象,美好的形象来自于想象。
品味探究
1.师:境界,也就是诗歌的意境,你觉得诗人营造了一个怎样的境界?
生:恬静、静谧、美好、缥缈、奇幻……
2.师:这种恬静、静谧、美好、缥缈、奇幻的意境来源于美好的形象,诗歌中描绘了哪些形象?
生:街灯、明星、流星、牛郎织女、珍奇
(引导学生找出了“意象”,接着就是如何“泡开意象”的问题)
3.师:我们说诗歌的语言是凝练的,哪些词或句体现了这些形象的美好?
学生思考
师:这众多的形象,最主要的是什么?它的美好体现在哪里?
(引导学生回顾古代民间故事概要,抓住修饰这些意象的关键词语来分析,深入体会意象)
生:“来往”、“闲游”,牛郎织女是自由自在、无忧无虑、闲适安宁的。民间故事中的牛郎织女是被王母娘娘压迫、迫害的,诗人笔下的牛郎织女故事全然没有了民间故事的悲凉、痛苦的感觉,给人温馨、向往的感觉。
师:牛郎织女的新编故事的温馨、浪漫、美好的感觉还通过哪些词体现?
生:天河是“浅浅”的,是“不甚”宽广的。
师:“浅浅”、“不甚”,如果换成“茫茫”和“甚”有什么不一样?
生:美好就失去了。
生:流星是一朵的,很美!
师:为什么不用“颗”?(朵与颗的比较)
(学生各抒己见)
师小结:
“朵”是用于花,花是美好的,用朵更让人觉得流星的美好和浪漫;“朵”更富有诗意……
师:“珍奇”,学生想象:天上的街市是一个怎样的场景?美好、富足、繁荣……
师:街灯和明星的美好体现在哪?做一个换词游戏。
“闪”与“点”互换:星星是“闪”的,像人的眼睛一样,富有美感,也有一种若隐若现的感觉。
“明”与“现”互换:明星是由暗到亮的过程,也有一种若隐若现的感觉。
(老师引导学生体会联想)
4.诗人眺望星空,产生了联想和想象,给我们营造了一个平和洁净、缥缈美好的世界。诗人为什么要营造这样的一个世界?
学生思考(不少学生会讲出当时的黑暗,表达诗人对自由美好生活的向往)
师出示幻灯片写作背景:
本诗写于1921年,这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若,面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感,但他并没有绝望,仍执着的寻求光明和理想。
师:“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实让诗人幻想天上美好温馨的生活,表达了诗人对黑暗现实的不满,对自由美好生活的追求和向往。而且这种信念是坚定的吗?你从哪里看出来?(升华诗人的情感)
四个“定然”,一个“定”
学生齐读:
“定然有/
美丽的/
街市。”
定然是/
世上没有的/
珍奇。
定然是/
不甚/
宽广。
定能够/
骑着牛儿/
来往。
定然/
在天街/
闲游。
师:同学们读得坚定不移,铿锵有力,但诗人对理想生活的到来真的如你们一样坚定?他有没有些许的迷茫呢?
预设:
1.诗行的停顿:两个“我想”,“我想,那缥缈的空中,定然有美丽的街市”,“我想,他们此刻,定然在天街闲游”,造成诗情表达上的停顿,“不信,请看那朵流星”“你看,那浅浅的天河”中的“不信”和“你看”。诗人无法彻底进入幻想世界的焦灼。
2.“流星”这个意象虽美丽,但稍纵即逝,用于比喻幸福有天然的危险性。
3.街灯是“远远的”,远的不是天上的明星,而是现实生活中的街灯,“天上的明星”反而是近在眼前如现实生活中无处不见的街灯。诗人的矛盾心情显而易见,现实世界是远的,梦幻世界是近的。
4.“缥缈”一词,意为虚幻不存在的事物。诗歌的第一小节所营造的意境美轮美奂,天上人间交相辉映融为一体,诗人的一句“缥缈”的空中让人清醒。
师:诗人对理想世界是执著追求的,但也透露出诗人对未来的彷徨,对现实的无助。清醒者的艰难挣扎。
配乐表演朗诵(《梁祝》)
画外音:
我经常在海边彷徨,祖国的黑暗现实使我感到极大的愤怒和伤感,对理想未来的迷茫刺激着我的心。在一个夜晚,我走在海边,仰望美丽的天空,点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起我无限的遐想。
女生和男生轮流读,四个“定然”,一个“定”全班齐读。
画外音:
我似乎找到了自己的理想——那似乎是天国乐园的景象,《天上的街市》,但天上的街市你究竟在哪里呢?