语文八年级上华东师大版6.20《孔孟论学》课件（30张）

课件30张PPT。孔孟论学选自《论语》《孟子》 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，被誉为“万世师表”、“至圣”(圣人之中的圣人) 。 　 《论语》是儒家经典著作，以语录体为主，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行思想，集中体现了孔子的政治主张、思想、道德观念及教育原则等，是研究孔子思想的主要依据。 孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、政治家，儒家学派代表人物，人称“亚圣”。
《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。由孟子和他的弟子所著，代表了孟子的治国思想和政治策略（共七篇，多用比喻、寓言等帮助说理）。 南宋时，朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。“至圣”
孔子“亚圣”
孟子 孔孟论学习正 音逾（ ） 暴（ ）
罔（ ） 弈（ ）
殆（ ） 鹄（ ）
好（ ） 缴（ ）
篑（ ） 杵（ ）
yú
wǎnɡ
dài
hào
kuì
pù
yì
hú
zhuó
chǔ
齐读子曰：“吾十有五而志 于 学，三十而
立，四十而不惑，五十而知 天命，六十
而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”又立志在自立，指立于礼，即做事合于礼受迷惑懂得指自然的规律、法则指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会。跟从超过规矩，法度 孔子说：“我十五岁有志于学问，三十岁懂得了礼仪，说话做事合于礼，四十岁掌握了各种知识，(对事理都能明白)，不受迷惑，五十岁懂得了自然的规律、法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁便随心所欲，任何念头不会超过规矩、法度。”译文年龄称谓
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)
耳顺之年：指六十岁(又“花甲之年”)
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程，在一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。
论学习的作用：少年应有志于学，终身学习，终身受益。学习使人终身受益。 子曰：“学 而 不 思 则 罔，
思 而 不 学 则 殆。”连词，表转折迷惑危险 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑不解；只空想却不学习，就会出危险。”
论学习的方法：
学习与思考必须紧密结合。译文子贡问曰：“孔文子何以 谓之文也？”
子曰：“敏而好学，不耻 下问，
是以 谓之文也。”以何，因为什么称为(思维)敏捷以……为耻向不如自己的人请教因此 子贡问道：“孔文子因为什么称他的谥号为‘文’？”孔子说：“(他)思维敏捷并且爱好学习，不以向(学问或地位)不如自己的人请教为耻，因此称他的谥号为‘文’。”

要勤奋虚心地学习，不懂就问，包括要向不如自己的人（地位比自己低，学识比自己浅）请教。
论学习的态度和方法：
勤勉好学，不耻下问。译文子曰：“譬如为山，未成一篑， 止，
吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾
往也！”堆积土山土筐停止填平洼地倾倒前进前进 孔子说：“(学习)好比堆积土山，只差一筐土而没有堆成，如果停止了，我也就停止了！(学习)又好比填平洼地，即使只倾倒一筐土，如果继续前进，我也就前进了！”

以“为山”和“平地”为喻，论说坚持不懈的重要性，劝人自强不息。
论学习的态度：
不要止步不前，要不断学习。 译文孟子曰：“无或 乎王之不智也。虽有
天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，
未有能生者也。吾 见亦罕 矣，
同“惑”
奇怪“于”，对于明智，聪明即使植物同“曝”，晒冷冻太少和王相见的次数太少 吾退而寒之者至矣 ，

吾如有萌焉何哉 ？

今夫弈之 为 数，小数也；不专心致志，极我退居在家/把王冷淡到极点(那些谄谀小人就乘机来到王的身边)对……怎么办，能有什么帮助我怎么能帮助王/使他的善良之心萌发呢？围棋技巧，技术作为则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使
弈秋诲二人弈：其一人专心致志，
惟弈秋之为听 ；一人虽听之，学到全下围棋让教导只听弈秋的话其中的虽然一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，
虽与之俱学，弗若之矣。 为是 其智弗若
与？曰：“非然也。”
天鹅拿代箭虽然一起不如因为智力同“欤”，语气词，
可译为“吗”或“呢”这样“是为”，是因为 孟子说：“对王的不明智不用感到奇怪。即使天下有一种最容易生长的植物，（如果）晒它一天，冻它十天，也没有能再生长的。我和王相见的次数太少了，我退居在家，把王冷淡到极点（那些谄谀小人就乘机来到王的身边），我怎么能帮助王使他的善良之心萌发呢？(下)围棋作为技艺，只是一种小技巧，如果不专心致志，就不能学好。弈秋是全国最擅长下围棋的人。假使让弈秋教两个人下围棋：其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的话，却一心以为有只天鹅将要飞来，想拿起弓箭去射它。虽然他与那个人在一起学习，一定不如那个人。是因为他的智力不如那个人吗？（我）说：不是这样的。”译文 以“一暴十寒”为喻，以“学弈”为例，通过二人学习态度的对比，来阐明学习要专心致志的道理。
论学习的态度：
学习不能一暴十寒，必须持之以恒；不能三心二意，必须专心致志。孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取 二三 策 而已矣。
仁人无敌于天下，以 至仁 伐至不仁，
而何 其血之 流 杵也。”全指《尚书》对于采用片罢了在凭借极讨伐表疑问怎么，为什么语气词使……流舂米或捶
衣的木棒 孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于(其中的)《武成》篇，(不过)采用它两三片罢了。仁道的人在天下没有敌手，凭借极仁道的周武王来讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会使血流那么多而把木棒都漂起来呢。”
论学习的态度：
读书不能迷信书本，要有批判怀疑的精神。译文从本文衍生的成语：不耻下问
功亏一篑
一暴十寒
专心致志成语点击不耻下问 ：不以向地位比自己低、学识比自己少的人请教为耻。

【词源】：“敏而好学，不耻下问。” ——《论语·公冶长》 成语点击功亏一篑：比喻一件大事只差最后一点儿人力或物力而不能成功。
【词源】
“为山九仞（rèn ），功亏一篑。”
——《尚书》 成语点击一暴十寒：比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。
专心致志：一心一意，集中精力。