语文八年级上华东师大版6.23《潍县署中寄舍弟墨第一书》课件（40张）

课件40张PPT。郑燮（xiè）潍县署中 寄舍弟墨 第一书郑燮（zhèng xiè），字克柔，号板桥。清代画家，书法家，文学家。曾任潍县知县，后因得罪豪绅罢官，客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”。他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。 一肩明月，两袖清风 郑板桥辞官回家，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道： “细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。” 此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。” 非隶非楷的“六分半书”郑板桥夫人的“人各有体”
　　清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖,东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：“人各有体！”　　
郑燮幡然醒悟，尽毁所有法帖，自己另创一体。 竹石

【清】郑燮
　　咬定青山不放松，
　　立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，
　　任尔东西南北风。 郑板桥擅画竹、兰、石、松、菊。郑板桥的宽厚 　　郑板桥做官时，他的弟弟盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给郑板桥，希望帮忙打赢官司。郑板桥回信时做了一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。
《板桥家书》：十分有名，其在治家、做人、处事等方面均给人以有益的启示。 潍县署中寄舍弟墨第一书 【清】郑燮wéishè题解：
潍县的官署中寄于堂弟郑墨的第一封家书 译文：读书把看了一遍就能背诵
作为值得肯定的能力，
（其实）是最不中用的。 读书 以 过目成诵 为 能，
最是不 济 事。 济：对事情有益把作为,当作济事：能成事，中用看了一遍就能背诵如看场中美色，一眼 即 过，
与 我何 与 也？ 眼中 了了，心下匆匆， 方寸 无多，
往来 应接不暇 ，明白指人的内心不暇：没有空闲，指应付不过来应接不暇：(原指美景繁多，来不及观赏)
后指人事纷繁，应付不过来。就和相关xiájí译文：眼里看得明白，心里匆匆而过，
（其实）留在内心中的并不多，
这样看来看去（眼睛）根本应付不过来， 就像看歌舞场中的美女，
看上一眼就过去了，和我有什么相关呢？这是一封家书，也是一篇驳论文。这是一封家书，也是一篇驳论文。这是一封家书，也是一篇驳论文。千古过目成诵，孰 有 如 孔子者乎？(后用成语“韦编三绝”形容读书勤奋。)谁(相传孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆去地读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。)皮革指多次断比得上shú读《易》至 韦 编 三 绝，不知翻阅过几千百遍来，wéi到译文：自古以来过目成诵的人， 有谁比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读）， 直到使穿连《周易》竹简的皮条 都断了好几次， 不知道他翻阅过几千几百遍了， 虽 生知安行 之圣，
不 废 困勉下学 之功也。 微言精义，
愈 探 愈出，愈 研 愈入，
愈往而不知其所 穷 。精微的语言，深刻的道理穷尽即使即“生而知之”（不用学习而懂得道理）刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识越探索钻研和“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）,这是古代以为圣人方能具有的资质。停止，放弃译文：即使是（像孔子那样）
生下来不用学习就懂得道理，
能发于本愿从容不迫地实行大道的圣人，
也不会停止刻苦勤奋地学习
人情事理的基本常识。从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，
越探索越明白，越钻研越深入，
越是深入进去就越是不知它的尽头。
惟 虞 世南、张睢 阳、张方平，
平生书不再读，迄 无佳文。东坡读书不用两遍，
然 其在翰 林读《阿房宫赋》至 四鼓，
老吏史 苦 之，坡 洒然 不倦。此指翰林院四更以……为苦(认为……辛苦)畅快的样子怎么因为就就结束只有始终，一直到然而岂 以 一过 即 记，遂 了 其事乎！hànyúsuīqì译文：苏东坡平日读书不需要读第二遍， 然而他在翰林院时 读《阿房宫赋》直到四更天， 掌管翰林院的老吏觉得他（读得）辛苦， 苏东坡却十分畅快，毫无倦意。只有虞世南、张睢阳、张方平， 一生读书从不读第二遍， 但（他们）始终也没有写出好文章。 怎么能因为看过一遍就能记诵 就草草结束学习这件事呢！问:第二段中作者列举了事实论据?
正面事例：
1、孔子读《易》至韦编三绝；
2、苏轼读《阿房宫赋》至四更。
反面事例：
虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，因此最终也没有写出好文章。
以上事实论据形成正反对比，意在告诉人们，
读书应反复阅读，深入钻研。这是一封家书，也是一篇驳论文。反覆 诵 观，
可 欣 可 泣，在此 数 段 耳。 即 如《史记》百三十篇中，
以项羽本纪为最，且过 辄 成诵，又有无所不诵之 陋 。就弊端哭泣值得就像反复诵读观赏欣喜几罢了zhélòu而项羽本纪中，又以钜 鹿之战、
鸿门之宴、垓 下之会为最。jùgāi译文：况且过目就能成诵
又有什么都记诵的弊端。就像《史记》一百三十篇中， （我）认为《项羽本纪》写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜值得悲泣的， 只在这几个片断罢了。 而《项羽本纪》中， 又认为钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之战 （几个片断）写得最好。如破烂厨柜，臭油坏酱 悉 贮 其中，
其 龌龊 亦 耐 不得！更有小说家言，各种 传奇 恶曲，
及打油诗词，亦 复寓目不忘，若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，
岂 非 没分晓 的 钝 汉！不懂道理此指明清两代盛行的戏曲也都储藏不干净,此有品位低俗之意难道愚钝也忍受zhùwò chuò译文：如果一部《史记》，
篇篇都读，字字都记，
岂不成了不懂道理的愚钝之人吗！还有小说家的作品，
各种低俗的传奇恶俗的戏曲，
以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨房柜子，
发臭的油和腐坏的酱全都储藏在里面，
他的品位低俗也是让人难以忍受的！典 故钜（巨）鹿之战
——破釜沉舟
鸿 门 宴
——项庄舞剑，意在沛公
垓下之会（围）
——四面楚歌这是一封家书，也是一篇驳论文。这是一封家书，也是一篇驳论文。这是一封家书，也是一篇驳论文。第一段：明确提出反对“读书以过目成诵为能”的观点。总结段意：指出过于强调过目成诵，会有印象不深刻的弊端。以孔子、苏轼的正面事例，虞世南等人的反面事例，论证了读书应当深入研究。第二段：指出过于强调过目成诵，会有无所不诵、泥沙俱下的弊端。以《史记》的正面事例，“小说家言”等反面事例，论证了读书应择其精华。第三段：先是指出
“无所不诵”是“过目成诵”的另一弊端，
然后以读《史记》 为例，
从正面论证“反覆诵观”精彩内容的必要性。又以“小说家言”、“传奇恶曲”和
“打油诗词”为例，以“破烂厨柜”为喻，
从反面论证读书应有所选择，取其精华。（例证法、喻证法、对比论证法）总结全文：主旨：
这封家信批驳了“读书以过目成诵为能”的观点，提出读书应当择其精华，深入研读。
课文理解：这是一篇驳论文。什么是“驳论”？通过揭露和驳斥错误的、反动的论点
来确立自己的论点，这就是驳论。议论说理有两种基本表现形式：立论与驳论。正面阐述自己的论点，以证明其正确性，
就是立论；先证明对方错误，从而确立自己的正确观点，
就是驳论。驳论与立论：驳论的作用在于“破”，
即辨别是非，驳斥错误的观点，
同时树立正确的观点。习题：1．下列对文意理解不正确的一项是（　　 ）
A．作者用东坡的例子证明读书要真正有所得，必须反复研读。
B．作者认为虞世南等人没有佳作传世，和他们“书不再读”的陋习有关。　
C．作者认为，《史记》中除了《项羽本纪》，余者并不值得一读。
D．作者用“破烂厨柜”等作比喻，意在阐明读书应有所取舍，择精华记诵的观点。
习题：2、下列对文意理解不正确的一项是（　　）
A．过目成诵，往往看得并不清楚，记在心里的就更少。
B．孔子和东坡都具有过目成诵的能力。
C．虞世南等三人生平读书从不读第二遍。
D．深入研读才能令我们不断领悟书中精妙之处。习题：3．下列理解不恰当的一项是（? )? ?
A．孔子和苏轼的事例典型而有力地证明了作者的观点。
B．虞世南等三人“迄无佳文”是因为缺少如苏轼那样的天才。
C．即使杰出如《史记》，也不需要每篇都读都记诵。
D．那些低俗戏曲、打油诗词，完全没有记诵的价值。