16.2《登泰山记》导学案（含答案）2025-2026学年统编版高中语文必修上册

高中语文文言文导学案
登泰山记
学习目标：理解落实关键字词，积累文化常识。
学习过程：
一、课前检测——历年高考真题+上一课复习内容检测
1.曹操《短歌行》中“___________________，___________________”两句运用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求贤才而不得，4.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗中对此进行直接描述的两句是：“____________________ ，__________ 。”
5.杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“____________________ ，__________ 。”
6.杜甫的《登高》中，“_______________。”一句描绘秋天落叶飘摇的悲凉之景，“______________”一句则直述自己身体不好还孤身登高。
点明了忧愁不断的原因。
2.曹操《短歌行》中借用《管子·形势解》中的句子来表现自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的句子是“___________________，___________________”。
3.曹操《短歌行》中借用典故表达了诗人礼贤下士，统一大业的雄心壮志的句子是“____________，___________________”。
二、重点字词释义
泰山之阳（ ），汶水西（ ）流；其阴（ ），济水东（ ）流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当（ ）其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以（ ）乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng（ ）风雪，历（ ）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（ ），至于（ ）泰安。是（ ）月丁未（ ），与知府朱孝纯子颖由南麓（ ）登。四十五里，道皆砌石为磴（ ），其级七千有（ ）余。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（ ）以入，道少半（ ），越中岭，复循（ ）西谷，遂至其巅（ ）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　今所经中岭及山巅崖限当道者（ ），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几（ ）不可登。及（ ）既上，苍山负（ ）雪，明烛（ ）天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居（ ）雾若带然（ ）。
戊申晦( )，五鼓（ ），与子颖坐（ ）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫（ ），稍（ ）见云中白若摴蒱数十（ ）立者，山也。 极（ ）天云一线异色，须臾成五采（ ）。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或（ ）曰：此东海也（ ）。回视日观以西峰，或（ ）得日或否，绛( )皓( )驳（ ）色，而皆若偻（ ）。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（ ）在碧霞元君祠东。是( )日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失( )。僻( )不当( )道，皆不及( )往。
山多石，少土。石苍( )黑色，多平方( )，少圜( )。少杂树，多松，生石罅( )，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
三、翻译句子
1、当其南北分者，古长城也。
2、道皆砌石为磴。其级七千有余。
3、今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
5、及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
6、亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山 也。
7、极天云一线异色，须臾成五彩。
8、日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
9、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
10、是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。
四、情景默写
1.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“ ， ”。
2.姚鼐《登泰山记》中“ ， ， ”三句写作者在山顶远望所见的景色。
3.姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。
4.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“ ， ”。
5.桐城派作家非常重学问考据，《登泰山记》中泰山的地理形势，登山路径，东西南北方位距离等无不言之确凿。例如，作者写泰山南麓山路上：四十五里， ， 。
6.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的句子是： ，
7.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“ ， ”两个比喻句写出了泰山安详，明媚，肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。
8.《登泰山记》中作者写日出过程中天边变化的句子是： ， 。
9.姚鼐《登泰山记》中“ ， ”使我们仿佛看到作者顶风冒雪风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切心情。
10.在《登泰山记》中，作者登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南天的句子是：“ ， ”。
11.《登泰山记》中用博戏的掷具形容所见到的山峰的句子是： ， 。
12.在《登泰山记》中，“ ， ”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似乎弯腰俯首，显得矮小。
13.在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“ ”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的恶劣。
14.姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否， ， ”。
15.在《登泰山记》中，“ ， ”这三句写出了太阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。
五、课外文言文阅读
材料一：
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐①之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
（唐柳宗元《小石城山记》）
材料二：
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阗辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。
公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星②，高则高矣；井干、丽谯③，华则华矣；止于贮艺伎，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！
咸平二年八月十五日记。 （宋王禹偁《黄州新建小竹楼记》）
【注】①欐，屋梁；②③齐云、落星、井干、丽谯均为古代名楼。
1. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其气之灵A不为B伟人C而独为D是物E故楚F之南少人G而多石
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 当，通“挡”，此为挡住；与《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”中的“当”的词义不同。
B. 上，名词做状语，向上；与《种树郭橐驼传》“爪其肤以验其生枯”中的“爪”活用类型不同。
C. 比，并列、并排；与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中“比”词义不同。
D. 稔，庄稼成熟一次，引申为一年；与《归去来兮辞》“犹望一稔”中的“稔”词义相同。
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一首段以行踪为线索，描述了小石城山的位置、形状及其周围的环境。
B. 材料一最后提到了两种关于小石城山位置的说法，作者说他是不相信的。
C. 材料二用小竹楼的简陋反衬四座历史名楼的高大华美，表达了作者对奢侈生活的厌恶。
D. 材料二第三段写到作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，为下文言志张本。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
（2）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！
5. 两则材料都运用了象征手法，请分别说明小石城山和小竹楼的象征意义。
五、文化常识积累
有关的古文化知识——朔、晦、望与既望
朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天
望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六
五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。
行宫：皇帝外出巡行时居住的处所。
知府：也称太守，是中国古代的地方官职名，州府最高行政长官。
(1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流
泰山：又名________，位于山东省中部，隶属于泰安市，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，是古代帝王告祭的神山。
阳：山之________为阳，河之________为阳。 阴：山之________为阴，河之________为阴。
(2)是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登
知府：也称________，是中国古代的地方官职名，州府最高________长官。
(3)戊申晦，五鼓 晦：农历每月的____________。
五鼓：旧时自黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点，谓之“________”，又称五鼓。
桐城派，亦称“桐城________派”，是我国清代文坛上最大的________流派。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫的地位。
六、素材积累
登山与人生，这是一个古老的话题，也是一个蕴含深刻哲理的话题，更是一个人人都要直面的话题。
《登泰山记》一文描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，文字简洁生动，写景尤为出色。这篇文章不仅让我们领略到祖国河山的壮美，激发起我们对祖国的大好河山的热爱之情，还给我们以思想上的启示，引发我们对人生的思索。
角度一：自然之美
大自然处处皆有诗意，它给予人们丰富而又生动的感知。自然对人类总是那么慷慨，只要人们细心地去探寻、发现，它便会将丰富的宝藏无私地奉献出来。巍峨的泰山，是大自然的杰作，在登临泰山时，姚鼐写下《登泰山记》，充分表现出泰山之美。
运用示范：
自然是那么美丽，生命是那么蓬勃。花草树木、飞禽走兽，都以最热烈的方式表达着对生活的爱；山川湖海、森林草原，都以最旷达的胸怀包容着世间的一切。人类作为万物之灵长，在欣赏万物创造的美的同时，也会生发出深沉的感触。泰山之美，冠绝天下，因此有了孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的慨叹，有了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。攀登泰山，成为多少有志之人一生的梦想。
清代桐城派代表作家姚鼐便是一个攀登者，他的《登泰山记》记录下了他的整个登山经历。看，在他笔下，日观峰那雄浑的气势，泰山日出时那壮美而又柔和的色彩，那顶风登山的动人经历，以形象而准确的描摹展示出来，美不胜收。这种美，只有亲身体验过，才能真正体会到。
角度二：快乐人生
每个人，每时每刻都应该快乐。快乐，能够让人的精神得到充分舒展，能够让人的气质得到全面流露。姚鼐是快乐的，带着这份快乐的心情，他登上了泰山，在那负雪的山峰上，他放松了心情，写下《登泰山记》这篇优美的散文，表现了当时的心境。
运用示范：
有一种快乐，叫释然。它是欣赏“苍山负雪，明烛天南”时的恬适；它是感受“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”时的陶醉。我相信，那时的姚鼐肯定是快乐的，因为他的心中充满着爱，对大自然倾心的爱，泰山的美景也因他的爱而蓬勃，而快乐。
有一种快乐，叫豁达。它是体会“大风扬积雪击面”时的无畏；它是观赏朝阳“正赤如丹，下有红光动摇承之”时的壮丽。我敢说，当时负雪登山的姚鼐是快乐的，一篇《登泰山记》，见证了他对生活的乐观态度。
角度三：不一样的风景
姚鼐，雪中登泰山，领略到了不一样的风景。人生也要勇于面对挑战，才能有不一样的成功。
运用示范：
二百二十年前的一个深冬，文坛巨子姚鼐与一友冒风雪登泰山，他看到“苍山负雪”的雪景与日出，留下了千古佳作《登泰山记》。
我很惊讶姚鼐的独到，偏选冬天。诚然春天有漫山遍野的连翘花黄灿灿，桃花红艳艳；夏天有瀑布倾天泻落，溅起一朵朵掬不起的碎玉；春夏的泰山是丰满的，秋季的泰山是滋润的，可惜游人如织，唯有冬天，人迹罕至，才能领略泰山“多石，少土”，“少杂树，多松，生石罅”的景色，而初冬，雪未遮掩，更能领略泰山雕刻般的英雄本色，还有寺院的静穆。
角度四：直面磨难
无论遇到什么困难，无论面对怎样的挫折，都应该以直面风雪的精神去挑战，去超越。风雪之中，更能够锻炼人的意志品质，更能够提升人的精神境界。姚鼐的《登泰山记》，便是以亲身经历表现出登上泰山时的心境，那一刻，他见证了自己的毅力。
高三语文文言文复习导学案答案
登泰山记
一、答案：1.明明如月 何时可掇 2.山不厌高 海不厌深
3.周公吐哺 天下归心 4.万里悲秋常作客 百年多病独登台
5.艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 6.无边落木萧萧下 百年多病独登台
二、重点字词释义
泰山之阳（ 山南水北，泰山南面），汶水西（名词作状语，向西）流；其阴（山北水南为阴，泰山北面），济水东（名词作状语，向东）流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当（介词，在）其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以（在，介词 ）乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng（冒着）风雪，历（经过）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（界限 ，指城墙），至于（到达 ）泰安。是（这 ）月丁未（干支纪日法），与知府朱孝纯子颖由南麓（ 山脚 ）登。四十五里，道皆砌石为磴（石阶 ），其级七千有（同“又”）余。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半（不到一半 ），越中岭，复循（沿着）西谷，遂至其巅（顶峰）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句，像门槛一样横在路上的山崖。），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几（几乎 ）不可登。及（等到 ）既上，苍山负（ 覆盖 ）雪，明烛（照亮 ）天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居（停留 ）雾若带然（……的样子 ）。
戊申晦( 阴历每月最后一天 )，五鼓（ 五更 ），与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫（ 弥漫 ），稍（逐渐 ）见云中白若摴蒱数十（定语后置）立者，山也。 极（ 尽，尽头 ）天云一线异色，须臾成五采（同“彩” ）。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或（ 有人 ）曰：此东海也（判断句）。回视日观以西峰，或（有的 ）得日或否，绛(红色)皓( 白色 )驳（ 错杂 ）色，而皆若偻（弯腰曲背 ）。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（皇帝外出巡行时居住的处所）在碧霞元君祠东。是( 这 )日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失( 模糊，缺损 )。僻(偏僻 )不当(在 )道，皆不及( 来得及 )往。
山多石，少土。石苍(深青色，深绿色 )黑色，多平方(平整的，方正的 )，少圜(同“圆”)。少杂树，多松，生石罅( 石缝 )，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
三、翻译句子
1、正在它南北山谷分界的地方，是古长城。
2、道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。
3、现在经过的中岭和山顶有像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。
4、一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。
5、等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，明亮的雪光照亮了南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像飘带一样。
6、日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫， 逐渐可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。
7、天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。
8、太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。
9、回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，又都像弯腰曲背的样子。
10、这天，看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
四、理解性默写
1.“苍山负雪,明烛天南 ”。2.“望晚日照城郭, 汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然 ”
3.“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫 ”4.“极天云一线异色,须臾成五采 ”。
5.道皆砌石为磴,其级七千有余。6.道中迷雾冰滑,磴几不可登。
7.“汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然 ”8.极天云一线异色,须臾成五采。
9.“自京师乘风雪,历齐河、长清 ”10.“苍山负雪,明烛天南 ”。
11.稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。12.“绛皓驳色，而皆若偻”
13.“大风扬积雪击面 ”
14.绛皓驳色，而皆若偻”。15.“正赤如丹,下有红光,动摇承之 ”
五、参考答案 1. ACE 2. B 3. C
4. （1）（小石城山）即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。
（2）希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
5. ①《小石城山记》中，小石城山上幽景奇石象征着柳宗元峻洁孤高的人格，小石城山被冷落象征着柳宗元遭贬不遇的处境。②《黄州新建小竹楼记》中作者用了象征手法，四楼之高华象征着朝廷的腐败；而竹楼却是当下自身地位的写照：地位虽如竹楼一样卑小，但拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。
解析【1】句意：这地方山川钟灵之气，不孕育伟人而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。“其气之灵”为主谓句，“之”取消句子独立性，故应在A处断开；“而”为连词，连接“不为伟人”“独为是物”这两个分句，故应在CE处断开；且“故楚之南少人而多石”中的“故”引出结果，应在“故”前E处断开。
【2】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“当”，通“挡”，此为挡住；/承担、担当。句意：有积石横挡在这条路的尽头。/像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务。
B.“上，名词做状语，向上”“活用类型不同”错。“上”，名词做动词，登上；“爪”，名词做动词，用手指甲去抓。句意：石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。/用指甲 抓破树皮来检验它的生死。
C.正确。“比”，并列、并排；/等到。句意：家家房屋都是这样。/等到离开时，她用手关上门。
D.正确。“稔”，均指庄稼成熟一次，引申为一年。句意：竹制的瓦只能用十年。/仍然希望再等上一年。
【3】C.“用小竹楼的简陋反衬四座历史名楼的高大华美”错。应为“以古代名楼的高华富丽反衬竹楼的朴素清雅”。
【4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“更”，经过、经历；“售”，显示；“固”，实在。（2）“幸”，希望；“同志”，志趣相同；“葺”，修理、修缮。
参考译文：材料一：
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏向东北去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有积 石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声， 那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低 参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐转的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即 使经过干百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以 这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪 石。”这二种说法，我都不信。（唐柳宗元《小石城山记》)
材料二：
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子，竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼 底，那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法——描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声。这里适宜弹琴，琴 声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听；这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳；这些都是竹楼所促成的。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而 已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽 了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌女舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年。如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州；至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗！希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
咸平二年八月十五日撰记。（宋王禹偁《黄州新建小竹楼记》） (1)岱宗(或岱山、岱岳、东岳、泰岳) 南 北 北 南 （2）太守 行政 (3)最后一天 五更 (4)古文 散文