语文八年级下华东师大版2.9《巢谷传》课件(32张)

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名称 语文八年级下华东师大版2.9《巢谷传》课件(32张)
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资源类型 教案
版本资源 华师大版
科目 语文
更新时间 2016-09-07 15:54:05

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课件34张PPT。巢谷传作者苏辙(1039-1112),北宋散文家,字子由,眉州眉山人。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。 他著有《栾城集》,《黄州快哉亭记》《上枢密韩太尉书》《老子解》等 苏轼苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。苏洵苏洵(1009年-1066年),字明允,号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。注释第一段:
1、举:推荐、选拔
2、第:科第、科举考试合格列入的等第。
3、素:平素
第二段:
1、友:与…交友 2、善:交好
3、相与:一起,共同,此指相互
4、奇:以...为奇
5、得罪:获罪 6、谓:对…说
7、寒饿:受寒挨饿 8、 怀:动词,怀揣。
9、会泸州蛮乞弟扰边:恰逢
10、会赦乃出:恰逢
 
第三段:
1、识之:认识他
2、志节:志向节操
第四段:
1、以(罪):因为(获罪)
2、不意自全:没料到自己能保全性命
3、(无)恨:遗憾
4、已而:不久
5、无数千钱:没有多少钱
6、然亦奇其不用…:对…感到惊奇第五段:
1、方:正在
2、盖:表示推测语气,大概。
3、虽知其贤,尚何以发之?:
我虽然知道他的贤德,但我还能用什么方法发扬他的事迹呢?
4、故:所以翻译巢谷,字元修,父中世,眉山农家也。
巢谷,字元修。他的父亲叫中世,是眉山农家的人。
少从士大夫读书,老为里校师。谷幼传父学,虽朴而博。
(他)年少时跟随读书人人读书,老年后担任乡里村学的老师。巢谷年幼时传承了父亲的学问,尽管朴实却很博学。举进士京师,见举武艺者,心好之。
(巢谷)被推荐到城里参加进士考试,看见赴试武科的的,心里喜欢它。
谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。
巢谷平时力气很大,于是放弃了原来所学的东西,置办了弓箭,练习骑马射箭。
久之,业成而不中第。
时间长了,武艺学成了却没有考中进士。闻西边多骁勇,骑射击刺,为四方冠,去游秦凤、泾原间
(巢谷)听说西部很多英勇善战的人,骑射击刺的本领是天下第一,离开家乡去游历秦凤、泾原等地。
所至友其秀杰,有韩存宝者,尤与之善,谷教之兵书,二人相与为金石交。
(巢谷)与所到之处的优秀杰出之人结交。有个叫韩存宝的,尤其和他友善。巢谷教他兵书,两人相处结成了金石之交。熙宁中,存宝为河州将,有功,号熙河名将,朝廷稍奇之。
熙宁年间,存宝担任河州的将领,建立战功,被封为“熙河名将”,朝廷渐渐对他感到赏识。
会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之。
适逢碰到四川西南的少数名族侵扰边境,各郡都不能制服他们,(朝廷)于是命令存宝出兵讨伐。存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。
存宝不熟悉少数民族泸州蛮的情况,请巢谷到军营中向他询问。
及存宝得罪,将就逮,自料必死,谓谷曰:
等到存宝获罪,将要被逮捕,自己料到一定会死,就对巢谷说:“我泾原武夫,死非所惜,顾妻子不免寒饿。
“我是一个泾原的一介武夫,死并没有什么可惜的,只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻,
橐中有银数百两,非君莫使遗之者。”
我袋子里还有数百两银子,除了您没有可以代送给他们的人了。”
谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无知者。
巢谷答应了。立刻更换姓名,怀揣着银两步行去送给存宝的儿子,没有人知道这件事。
存宝死,谷逃避江淮间,会赦乃出。
存宝死后,巢谷逃避到江淮一带,恰逢皇上赦免才出来。
予以乡闾故,故幼而识之,知其志节,缓急可托者也。 
我因为与巢谷是同乡的缘故,所以小时候就认识他,知道他的志向节操,是可以托付危急之事的人。
予之在朝,谷沉浮里中,未尝一见。
我入朝当官,巢谷杂处于乡民之中,未曾见过一次面。 绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,徙循。
绍圣年初,我(苏辙)因为获罪被贬职到筠州,然后从筠州调到雷州,再调到循州。
予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。
我兄长子瞻(苏轼)也从惠州调到昌化,士大夫们都忌讳和我们兄弟来往了,亲戚朋友也不再互相听到消息了。 谷独慨然,自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟。
唯独巢谷慷慨激昂地说要徒步寻访我们兄弟俩。
闻者皆笑其狂。元符二年春正月,自梅州遗予书曰:
听见的人都笑他痴狂。元符二年正月,他从梅州送来一封信说:“我万里步行见公,不自意全,今至梅矣。
“我步行万里来见你,自己没有意料到还能保全性命,现在到梅州了。
不旬日必见,死无恨矣。”
不用十天一定能相见,即使死也没有遗憾了。” 予惊喜曰:“此非今世人,古之人也!”
我惊喜地说:“他不是现代的人,而是古人啊!”
既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。
相见之后,握手相对而哭,不久说平生之事,说了一个多月也不厌倦。 时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。
当时巢谷已经七十三岁了,身体瘦弱多病,已经不再是从前的那个元修了。
将复见子瞻于海南,予愍其老且病,止之曰:
他要再到海南看子瞻,我哀怜他年老而且多病,劝止他说: “君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。”
“你的心意很好了,但是从这里到儋州那里数千里,还要过海,不是老人能办到的事。” 谷曰:“我自视未即死也,公无止我!”留之,不可。
他说:“我自认为还不会马上死,你别阻止我。”我挽留他,他不答应。
阅其橐中,无数千钱,予方乏困,亦强资遣之。
我看他的银袋里,没有几千钱了。我虽然也正穷,还是勉强资助送他走了。
船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。
船到了新会,有个南蛮差役偷了他的包逃跑,在新州被抓获,巢谷跟着他到了新州,于是病死了。
予闻,哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。
我听说之后,失声痛哭,恨他没听我的话,然而也对他不听我的话去实行他自己的心愿感到惊奇。 予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?
我正和南方蛮夷住在一起,大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德,还能用什么方法来发扬他的事迹呢? 闻谷有子蒙,在泾原军中,故为作传,异日以授之。
我听说他有个儿子叫巢蒙,在泾原军中,所以只能为他立传,某天用来交给巢蒙。
谷,始名榖,及见之循州,改名谷云。
巢谷起初叫巢榖,等到在循州见过之后,改名叫巢谷。
整体感知1、 概括文章各段大意。
第一段:介绍巢谷的生平,少年时弃文从武;
第二段:介绍巢谷与韩存宝的交往,重点写了他不负临终嘱托,冒险送银;
第三段:巢谷与苏辙的关系;
第四段:巢谷万里徒步访二苏;巢谷去南海访大苏,不幸途中病死,作者为之痛哭;
第五段:为巢谷作传的缘由。
2、本文主要写了哪三件事情 ?(不超过10个字)
①巢谷弃文从武 。(弃文从武未中第)
② 巢谷与照河名将韩存宝的金石之交,为他冒死送银。(冒死守诺为友送银)
③巢谷与苏辙兄弟的交谊。在他们远谪岭南时,谷却自眉州“万里步行”相访,结果死于途中。(高龄徒步访谪友)人物形象:巢谷仗义独行、坚毅执着3.《巢谷传》表达作者对巢谷什么思想感情?
作者对巢谷志节的崇敬和无力报答的惋惜之情。
写作手法:对比
1、巢谷自身前后对比
苏辙“在朝”,巢谷“浮沉里中,未尝一见”与苏辙兄弟“以罪谪”时,巢谷“徒步访”
2、与他人行为对比
苏辙兄弟遭贬,官员们“皆讳”与他们交往,亲友“无复相闻”;巢谷“独”“万里步行”拜访。
 1.作者为什么要为巢谷立传?
知巢谷之贤,扬巢谷之名。 练习2.为什么要写巢谷弃文从武之事?为什么略写?
使巢谷的形象更全面立体,说明巢谷特立独行、与众不同。
因为后两件事例详写是作者着重展现巢谷在与朋友的交往中表现的“信”“义”,而第一件事是为了使人物形象更全面,并非重点,所以略写。
3、巢古是一个怎样的人?
(结合具体语句)
他是一个_____________________的人
1、值得信赖、负责(“非君莫使遗之者 ”)2、忠于友情(“即变姓名……人无知者”“谷逃避江淮间,会赦乃出” ) 、
3、志向高洁(“此非今世人,古之人也。”4、有情有义,言出必行(拜访二苏)的人。