寡人之于国也课件

课件22张PPT。寡人之于国也战国·孟子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 穷则独善其身，达则兼善天下。 民为贵，社稷次之，君为轻。 得道者多助，失道者寡助。学习目标
　 一. 积累文言知识
二. 欣赏说理艺术孟子名 ，字
时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ，
《孟子》是记录孟子
、 思想及其言行的一部著作。
轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻读准下列字音王好（ ）战hào弃甲曳（ ）兵yè数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池ɡǔwū衣（ ）帛（ ）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ）túnzhì庠（ ）序xiánɡ饿莩（ ） piǎoyìcùbó然而不王（ ）者wànɡxù移其粟（ ）于河内sù申之以孝悌（ ）tì一读：读准字音、节奏二读课文，疏通文意1.下列句子中红色的字不是通假字的一项是（ ） A. 则无望民之多于邻国也
　　 B. 颁白者不负戴于道路矣
　　 C. 涂有饿莩而不知发
D. 鱼鳖不可胜食也D通“毋” 不要
通“斑” 头发花白
通“途” 路上2.下列句子中红色的字不是古今异义的一项是（ ）A.河内凶?
B.是使民养生丧死无憾也
C.鸡豚狗彘之畜
D.然而不王者C3.下列红色字的用法与其他三项不同的一项是（ ）A. 然而不王者?
B. 树之以桑?
C. 王无罪岁，斯天下之民至焉?
D. 是使民养生丧死无憾也??
D4、解释下列句子中的“于”的意思
寡人之于国
移其民于河东
无望民之多于邻国
颁白者不负戴于道路
是何异于刺人而杀之对于
到
比
在
与5翻译下列句子（1）或百步而后止，或五十步而后止。
（2）不可，直不百步耳，是亦走也。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。
（4）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?三读课文，把握特点孟子散文写作特点：本文是围绕什么问题展开的？ 3、气势充沛孟子散文写作特点：1、结构严谨2、善用比喻孟子的仁政思想有何现实意义？ (古为今用)讨 论谢谢孟子的仁政思想有何现实意义？ (古为今用)　　1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”；　　2.开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。讨 论 孟子散文的艺术特点，具体表现在以下几个方面：
1、结构严谨，孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章第三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。 孟子散文写作特点： 2、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。
3、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。
　　　　　思考：作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子，不问治国之略而首先问关于“民”的问题？ 在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大量的兵源，谁就能够富国强兵。所以，梁惠王迫不及待地问到了人口问题。 背景：战国时代各国诸侯争于“力”，群雄逐鹿，蚕食鲸吞，战事不断，百姓处于水深火热之中，社会混乱，礼崩乐坏，用《战国策序》中的话说，即“上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为右”。天下“争地以展，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” 孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?
“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(《韩非子?五蠹》)
孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。