2016—2017京改版语文八年级上册第一单元课件:第2课《谈骨气》 (共40张PPT)

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名称 2016—2017京改版语文八年级上册第一单元课件:第2课《谈骨气》 (共40张PPT)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2016-09-08 08:57:13

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课件40张PPT。导入新课??(写“人”字)同学们,这是一个“人”字,人之所以能够站立,主要是因为人有骨头,骨头是人体内最坚硬的部分,骨头就是这样宁折不弯,因此,我们把刚强不屈的气概叫骨气。我们今天就来学习《谈骨气》谈 骨 气吴晗学习目标1、学习议论文的基本知识。?
2、养成利用工具书、积累名言等良好习惯。??
3、学习前人的优良品质,做一个有骨气的人。重点:
1、作者和课文背景介绍。?
2、理解议论文怎样提出问题和分析问题。?
3、理解在议论文中怎样记叙。朱自清宁死不领 “救济粮” 我国著名散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,国民党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人:“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。英雄儿女刘胡兰 英雄儿女刘胡兰,面对敌人的威逼利诱,面对铡刀的威胁恐吓,她终不妥协,终不投降,她的慷慨就义,让人们崇敬,让人们敬仰;而右翼分子汪精卫,在外国侵略者的威逼利诱下,却丧权辱国,成为了走狗、叛徒,让世人唾弃。同是中国人,为什么他们留给后人的截然不同?同样面对敌人的威逼利诱,为何他们做出的选择截然相反?是骨气,是中国人身上应该具有的骨气!刘胡兰铮铮傲骨,面对敌人,而汪精卫卑躬屈膝,苟且偷生,他们让我懂得了,人要有骨气,这是人之根本。不跪的中国人 孙天帅出生在河南南阳一个农民家庭,高中毕业以后,他到珠海一家外资企业打工。1995年3月7日下午3点,头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人,好不容易盼到10分钟的工休时间,工人们太累了,一名身体染病的女工实在坚持不住,伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到,韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去……紧接着大发雷霆,吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状,然后叫车间工人统统跪下。当时,好多的中国人为每月1000多元钱的工资而含泪下跪,唯有孙天帅顶天立地地站着,他说:“宁被开除,我也不下跪。”当记者问到“你为什么没有下跪”时,孙天帅情绪激动地说:“我跪天、跪地、跪爸妈,从来不跪外国人!”备用资料:中国历史学家。1934年参加中国民主同盟,积极从事民主运动。解放后曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。生前从事中国古代史研究。著有《朱元璋传》、《历史的镜子》、《读书札记》等。并编有京剧《海瑞罢官》。他坚持真理,反对邪恶,十年动乱中由于不肯向反动势力低下高贵的头颅,连同妻子、女儿一起被迫害致死。一、整体感知课文。读准下列字的读音
嗟来之食:( jiē )
吆喝:( yāo )
拘囚:( jū )一、整体感知课文。理解词的意思。
富贵不能淫:使……迷惑。
贫贱不能移:使……改变。
威武不能屈:使……屈服。一、整体感知课文。1、阅读课文,理解文章对“骨气”含义的解释。
富贵不能淫
骨气 贫贱不能移
威武不能屈
一、整体感知课文。2、这篇文章谈论的话题是“骨气”,作者在这篇文章中所表达出来的主要观点是什么?
“我们中国人是有骨气的。”
二、理清论点与论据之间的关系,学习用事实论据论证论点的方法。1、概括文章中的三个事例。
2、分析这三个事件分别表现了人物的什么品质。
(1)南宋文天祥宁死不降元。(富贵不能淫)
(2)古代穷人不食嗟来之食。(贫贱不能移)
(3)闻一多横眉怒对国民党的枪口。(威武不能屈)二、理清论点与论据之间的关系,学习用事实论据论证论点的方法。3、“骨气”的含义与三个事例间对应的关系?
论据与论点间证明被证明的关系。
富贵不能淫 (1)南宋文天祥宁死不降
中国 元。
人是 贫贱不能移 (2)古代穷人不食嗟来之
有骨 食。
气的 威武不能屈 (3)闻一多横眉怒对国民
党的枪口。
三、理清文章的说理层次,认识议论文的基本结构。1、以本文为例,认识议论文的基本结构。
引论(提出问题)——是什么
本论(分析问题)——为什么
结论(解决问题)——怎么样
引论是文章的开头,用来提出文章的论点或用来点明文章所要议论的问题(即 论题)。
本论是文章的主体,主要是运用论据来证明论点。结论是文章结尾,或是得出结论,或是进一步强调论点,有时也用来提出希望、要求或解决问题的 办法。三、理清文章的说理层次,认识议论文的基本结构。(一)、理清文章的说理层次。(根据前面对文章的分析,从整体上认识文章的说理层次。)
2、概括文章各部分的主要内容,根据其间的关系划分层次。
(1)1-3自然段是引论部分,提出中心论点“我们中国人是有骨气的”,并对骨气这一概念加以解释。
(2)4-8自然段是本论部分,以三个典型事例证明了中国人民具 有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的骨气。
(3)最末一段是结论,点明中国人的骨气在今天的现实意义。三、理清文章的说理层次,认识议论文的基本结构。(二)认识本文用事实论据证明论点的特点。四、结合背景,理解全文主旨。写作背景:
本文写于1961年。当时由于我国前期工作上的失误和三年自然灾害、苏联政府背信弃义等原因,使我国国民经济处于严重困难时期。一部分人在困难面前失去信心,极少数同志也企图从某些国家那里乞求恩赐,想讨根什么魔杖来创造奇迹。在这种情况下,吴晗同志写了这篇文章,鼓励全国人民团结起来,共度难关。
提出论点:我们中国人是有骨气的{事例论据南宋文天祥抗元失败,拒绝高官厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲。古代穷人,宁可饿死,也不吃嗟来之食。闻一多拍案而起,横眉努对敌人的手枪,宁可倒下也不屈服。富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移此之谓大丈夫——孟子(精当典型)(正确鲜明)↓谈骨气古今总结归纳发出号召无产阶级的骨气结构内容:五、认识议论文中事实论据叙述的特点,学习围绕论点叙述事例的方法。1、比较原故事、历史事件与文章中叙述的不同,得出结论:
“嗟来之食”的故事:
战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了。这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的,他们照旧吃香的喝辣的。
有一个富人名叫黔敖,看着穷人一个个饿得东倒西歪,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,但又摆出一副救世主的架子,他把做好的窝窝头摆在路边,施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民,黔敖便丢过去一个窝窝头,并且傲慢地叫着:“叫花子,给你吃吧!”有时候,过来一群人,黔敖便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢,黔敖在一旁嘲笑地看着他们,十分开心,觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱蓬蓬的头发,衣衫褴褛,将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上,他一边用破旧的衣袖遮住面孔,一边摇摇晃晃地迈着步,由于几天没吃东西了,他已经支撑不住自己的身体,走起路来有些东倒西歪了。
黔敖看见这个饥民的模样,便特意拿了两个窝窝头,还盛了一碗汤,对着这个饥民大声吆喝着:“喂,过来吃!”饥民像没听见似的,没有理他。黔傲又叫道:“嗟(jie),听到没有?给你吃的!”只见那饥民突然精神振作起来,瞪大双眼看着黔敖说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”
黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来。五、认识议论文中事实论据叙述的特点,学习围绕论点叙述事例的方法。课文中的叙述:
古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。议论文的叙述一定要简明概括。 否则喧宾夺主!!五、认识议论文中事实论据叙述的特点,学习围绕论点叙述事例的方法。2、换用对同事件的不同叙述,比较其对论证论点的不同效果,分析原因。原文对论据的叙述:
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。五、认识议论文中事实论据叙述简明概括的特点,学习围绕论点叙述事例的方法。如此叙述论据,能否证明论点?
文天祥被俘后,留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降,被文天祥骂个狗血喷头,就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时,也被置之不理。文天祥并不对帝王愚忠,而只无条件地忠于国家和民族。他死后留下了大量诗文, “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”成为民族精神财富的宝贵部分,文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
小结围绕论点概括事例的方法:
扣住要点,强调观点
要点包括:对象、事件、结果。
五、认识议论文中事实论据叙述简明概括的特点,学习围绕论点叙述事例的方法。3、围绕论点概括论据练习。
南宋文学评论家严羽曾说:“语贵洒脱,不可拖泥带水。”事例材料用进议论文中是为证明论点服务的,因此要简洁概括,高度浓缩。首先要学会把故事材料用简洁的语言进行概括,保留与论点相关的内容,删去与论点无关的内容。 五、认识议论文中事实论据叙述简明概括的特点,学习围绕论点叙述事例的方法。论点:学会宽容
练习1:
事例材料:
2007年4月16日当地时间7点15(北京时间19点15),美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的恶性校园枪击案,枪击造成33人死亡,枪手本人开枪饮弹自尽,枪击案疑犯为23岁的韩籍青年赵承熙。有报道称,赵承熙曾接受精神健康问题的治疗,总是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是,在4月20日中午举行的遇难者追悼仪式上,凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。据媒体报道,当时放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声,33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”,旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条:“希望你知道我并没有太生你的气,不憎恨你”,“你没有得到任何帮助和安慰,对此我感到非常心痛”,“所有的爱都包含在这里”,“爱,是永远流传的”。五、认识议论文中事实论据叙述简明概括的特点,学习围绕论点叙述事例的方法。围绕论点概括论据:

美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙在校园内枪杀32后饮弹自尽。在学校举行的遇难者追悼仪式上,赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念对象。同学们纷纷表示不憎恨赵承熙,对没有给予他任何帮助和安慰感到痛心。六、学习分析论据的方法,使论证更充分有力。1、以文章中“嗟来之食”为例,假设去掉分析部分,让学生分析能否达到证明论点的目的。
2、认识“嗟来之食”事实论据是从什么角度进行分析,从而证明论点的?
(原因的角度)六、学习分析论据的方法,使论证更充分有力。——分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面:
一是施舍者的态度,吆喝一声“喂,来吃!”,是如此蛮横和冷漠!
另一个是施舍的目的,吃他的饭就要乖乖地听命于他,可见其目的之卑劣!这是对饿人人格的极大侮辱,因而饿人“宁可饿死”,也不食嗟来之食。至此,文章水到渠成亮出了观点:“不食嗟来之食,表现了中国人的骨气。”从而极具说服力!解释文中引述孟子的话:“富贵不能淫,贫残不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
淫:迷惑。移:改变志向。屈:屈服。孟子这几句话的意思是:“不为金钱、地位所迷惑,不因贫穷低贱而改变志向,在权势、压力面前不屈服,这就是所谓的大丈夫。”
六、学习分析论据的方法,使论证更充分有力。3、练习:给观点,给论据,让学生用“原因分析法”进行分析论据、证明论点的训练。
方法介绍:
这种方法,就是在列举事例的基础上,从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说,就是对事例中的行为,沿着“为什么”这条思路,探求其根源,由果索因,使内容逐步深化。六、学习分析论据的方法,使论证更充分有力。练习1:
论点:自信,但不能盲目。
三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。
街亭为什么会失守呢?是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见。六、学习分析论据的方法,使论证更充分有力。练习2:
论点:知识就是力量
五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时,立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”
为什么钱学森会让这位美国人有如此的言论?是因为他掌握了美国的军事机密吗?不,是因为钱学森拥有着丰富的知识,是他的知识的让美国人感到害怕了,可见知识的力量之巨大。建议补充:假设分析法。“假设分析法”方法介绍:
这种方法,就是在列举事实论据后,从正面或反面进行假设,假设材料中能达到的某种结果的条件不存在,将会出现什么样的结果,来揭示论据和论点之间的内在联系。建议补充:假设分析法。论点:有志者,事竟成。
王羲之九岁就开始练字,立志要做书法家,无论严寒酷暑,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔、砚染黑了,他那俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。
假如王羲之根本没想过要当什么书法家,只是平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么,王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见,立志对一个人来说是多么重要呀!建议补充:假设分析法。论点:失败是成功之母。
失败是成功之母。发明家爱迪生一生有一千六百二十八项发明,经过多少次失败且不去说,仅在发明电灯的试验中寻找一种适合的灯丝,就试用了一千六百多种材料。
试想,假如爱迪生没能从一次的失败中吸取教训、总结经验,他能取得一次一次的成功吗?失败并不可怕,如果能够化失败的不利为有益,就一定能够成功。提出论点:我们中国人是有骨气的{事例论据南宋文天祥抗元失败,拒绝高官厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲。古代穷人,宁可饿死,也不吃嗟来之食。闻一多拍案而起,横眉努对敌人的手枪,宁可倒下也不屈服。富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移此之谓大丈夫——孟子(精当典型)(正确鲜明)↓谈骨气古今总结归纳发出号召无产阶级的骨气结构内容:课堂小结:分析论据的方法:原因分析法、假设分析法。围绕论点简明概括地叙述事实论据。七、课后写作训练。训练点:
1、使用“事实论据证明论点的结构”方法。
2、运用对论据的分析方法,使论证更充分有力。
训练内容:
1、可以让学生将起始课上的300字短文训练扩展成一篇不少于500字的文章。
2、也可以再选新题让学生练习。八、参考范文:赢在高贵的灵魂
人大附中 赵嘉祺
有一种灵魂的定义是高贵,它决不会因为你所拥有的权力与金钱而多垂青你半毫,也决不会因为你的贫穷和低下的社会地位而忽略你一分。一个具有高贵灵魂的人才会赢得世人的称赞甚或是传颂。
那是一个寒冷的冬日,他与随行的弟子被困在一个草庐之中,无衣无食,可他仍然不忘宣扬他伟大的学说。不错,他就是孔子。他深信“德不孤,必有邻”,尽管他周游列国宣传儒学仁爱未被理解,但他那颗高于尘世的心到底铸就了他高贵的灵魂。杏坛讲座,德泽万芳,他终于以他高贵的灵魂赢得了世人的理解和尊重,他终于成为了影响中华民族,乃至世界的千年的思想导师!
在天牢深处,一个不同寻常的囚犯正在埋头著书,这已经是他第二次被关在这里了。尽管与皇帝的见解不同而遭极刑,但是他,一个历史的巨人,公正的精神判官——司马迁,仍然不会因此畏惧,因此低下他高贵的头颅。他心中只有一个信念,天理昭昭,他一定要著成一部通史,完成父辈的遗愿。“刚直不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰”,当中国历史上第一部纪传体通史——《史记》终于问世,他高贵的灵魂终于赢了这场精神的论辩!
“世与我而相违,复驾言兮焉求!”当一声响亮而大胆的呐喊震撼苍穹,一个伟大的诗人,一个独立人格的塑造者——陶渊明走进人们的视野。他不为五斗米折腰,他向往一个平等自由,风气淳朴的社会。他不吝惜去留,他不顾短褐穿结,他不惮箪瓢屡空,只想存留下天地间独一无二的灵魂。当无数憧憬美好未来的少年吟哦那一篇《归去来兮辞》时,无数高贵的心灵犀犀相通,亿万思想的狂潮,涓涓而始流。他赢了,赢在高贵的灵魂!
反观那些阿谀奉承的奸佞之臣,昏聩无能无为于世的行尸走肉,那些鄙夷高贵的灵魂而追求物质享受的人们,他们终其一生都无法赢得这个世界的认可。只有崇信名德的人,才能最终笑傲于这偌大的天地间,用他们高贵的灵魂润泽一个民族乃至整个世界!大浪淘沙,历史用它公正的评判昭告世人,赢在高贵的灵魂!
(用事实论据证明论点学生作文)谢谢大家