2016—2017浙教版语文八年级上册第一单元课件：第3课《核舟记》 （共49张PPT）

课件49张PPT。导入新课??稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。（这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上）今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学洢（ｙī）的《核舟记》开开眼界。核舟记学习目标1、能通过文章关键词句把握文章主要内容和作者的情感；?
2、能通过互助合作等方法提高对文学作品的欣赏能力。?
3、能认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国的情感。重点：?
1、能通过文章关键词、句体会作者的思想感情。
?2、能通过互助合作等方法提高对文言文作品的欣赏能力。作者简介魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
魏学洢在家庭遭此大变，对当时政治的黑暗痛心疾首，因此也视死如归。果真在这同一年，魏学洢也因病而死，死时才二十九岁。崇祯初，魏忠贤失势。魏学洢之弟魏学濂沥血上书，陈述父受冤狱，兄死孝之惨状。又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉，罪大恶极。不久，魏大中被追谥为忠节，魏学洢也被下诏旌表为孝子。 课文介绍《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。题目解说“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。 字词讲解贻(yí) 有(yòu） 奇(jī) 黍(shǔ) 敞(chǎng)
篛(ruò) 糁(sǎn) 髯(rán) 褶(zhě) 属(zhǔ)
诎(qū) 楫(jí) 椎(chuí） 髻(jì) 壬(rén)
戌(xū) 篆(zhuàn)读准下列字的音。 罔（ ） 贻（ ）
有奇（ ） 黍（ ）
糁（ ） 髯（ ）
褶（ ） 膝（ ）
楫（ ） 篆（ ）
狭（ ） wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiá原文—核舟记
第一段　　明 有 ①奇巧 人 曰王叔远，能 以②径寸 之
翻译：明朝(有一个）手艺奇妙精巧的人，叫王叔远。（他）能用直径一寸的
木， 为宫室、 器皿、人物，以至鸟兽、木石，③罔不
木头，雕刻出宫殿房屋、盛东西的日常用具、甚至飞鸟走兽、树木石头，无
因势象形， 各具情态。 尝贻(yí)余核不照着原来的形状雕刻形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用桃
舟一， 盖④大苏泛赤壁云。
核雕刻的船，(刻的)应当是苏轼游赤壁的情景。 宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使，是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。大苏泛赤壁注释①“奇巧”突出雕刻技巧的特点。
②“径寸”点明雕刻材料的微小为说明其雕刻技术的精湛作铺垫。
③“罔不因势象形，各具情态。” 点明构思巧妙，技艺精湛。
④“大苏泛赤壁云 ”点明核舟主题。
⒈“奇巧人”—技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇特的技巧。奇，奇特。
⒉“以”—用
⒊“径寸”—直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木，直径一寸的木头。
⒋“为”—做。动词。这里指雕刻。
⒌“器皿”—杯、盘碗、碟等生活用具。 ⒍“余”—我
⒎“罔不因势象形，各具情态”—刻的东西没有一件不是就这木头的样子去模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。罔，没有。因：依据。象，模仿，拟照。
⒏“尝”—曾经 ⒐“贻”—赠送。
⒑“盖大苏泛赤壁云” —刻的是苏轼乘船游赤壁的情形。大苏，苏轼 ，字子瞻，号东坡，人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛：泛舟。第二段　 舟首尾①长约八分有(yòu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。
翻译：船从头到尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
②中轩敞(chǎng)者为舱，箬(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右
中间高而宽的是船舱，用竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右
雕 栏各四，共八扇。启窗而观，相 望 焉。 闭之，
各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗
则右刻③“山高月小，水落石出”， 左刻“清风徐来，水波不
户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不
兴”，石青糁(sǎn)之。
兴”，用石青涂在字的凹处。1 八分有奇（ji）——八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。
2 高可二黍许——大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，表约数。
3中轩敞者为舱——中间高起而敞开的地方是船舱。
4 箬篷——用箬竹叶做成的船篷。
5 雕栏相望——雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，左右相对。
6 山高月小，水落石出——苏轼《后赤壁赋》里的文句。
7 清风徐来，水波不兴——苏轼《赤壁赋》里的文句。徐：缓缓。兴：起
①“长约八分有奇，高可二黍许 ”——说明核舟体积大小
②“窗”“八扇”“启”“闭”——突出核舟雕刻之精巧
③ 对联内容——不仅暗示核舟的背景、主题，而且增强了艺术情趣。
课文注释第三段　　船头坐三人， 中 峨 冠 而 多 髯(rán)者为东坡，翻译：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两侧长着浓密的胡须的人是苏东坡，
佛印居右，鲁直居左。苏、黄共 阅一 手卷。 东坡右手执卷
佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅书画手卷。苏东坡用右手拿着卷
端， 左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷， 如有所
的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什
语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧， 其两膝相比者，么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转(身子），他们的互相靠近的两
各隐卷底衣褶(zhě)中。 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，
膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀， 抬头仰望，
情神与苏、黄不属(zhǔ)。卧右膝， 诎(qū)右臂支船， 翻译：神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印平卧右膝， 弯曲右臂支撑在船上，
而竖其左膝， 左臂挂念珠倚之—— 珠可历历数也。
而竖起他的左膝，左臂挂着念珠倚靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。课文注释1 峨冠而多髯者——戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。髯，胡须，这里泛指两腮的胡须。
2 佛印——人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。
3 鲁直——宋代诗人，文学家，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
4 手卷——只能舒卷而不能悬挂的书画长卷。
5 卷端——指画幅的右端。
6 卷末——指画幅的左端。
7 如有所语——好像在说什么似的。语，说话。
8 微侧——（身子）略微侧转。
9 两膝相比——苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
10 各隐卷底衣褶中——各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
11 绝类弥勒——极像佛教里的弥勒菩萨。绝，极；　类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。
12 袒——裸露。 13 矫首昂视——抬头仰望。矫，举。
14 不属——不相类似。属，类似。 15 卧右膝——卧倒右膝。
16诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲。）
17 念珠——又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
18 倚之——（左臂）靠在左膝上。
19 历历数也——清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
①“中”“右”“左”——三个方位名词交代船头人物及他们的位置。”中“突出了苏轼的主要地位，照应”盖大苏泛赤壁云 “
②苏轼、鲁直两人的友好关系和心情跃然纸上
③佛印的放浪形骸、超脱尘世之情栩栩如生，他的洒脱神态更能衬托出苏东坡、鲁直的文雅。
④“珠可历历数 ”——再次点明了雕刻技术的高超。
第四段　　舟尾横卧一楫(jí)。楫 左右舟子各 一人。 ①居
翻译：船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于
右者 椎(chuí） 髻(jì) 仰面，左手倚一衡木，右手
右边的撑船的人梳着椎形发髻， 仰着脸， 左手倚着一根横木， 右手
攀(pān)右趾，若 啸 呼 状。 ②居 左 者 右手 执
扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着
蒲葵扇，左手抚(fǔ)炉，炉上有壶， 其人 视端 容
一把蒲葵扇，左手抚摩着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶
寂， 若听茶声然。
炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。 1 楫——船桨。 2 舟子——撑船的人。 3 椎髻——椎形发髻。
4 衡——同“横”。 5 攀——扳着。 6 若——好像。
7 执——拿。 8 若......然——好像....的样子。
9 其人视端容寂——那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。
10 若听茶声然——好像在听茶水烧开了没有的样子。
11左手倚一衡木——衡——通“横”，横着的。
①写右边舟子——突出他手攀右趾的粗犷动作和“若啸呼状 ”的闲散神态。
②写左边舟子——突出他专心致志的平静神态。
?这段中作者对看似与苏轼无关的舟子也作了具体的描绘，是否多余？?
不多余，左右两舟子的闲散、平静的神态正好衬托了苏轼游赤壁时的怡然自得。正因为舟子闲适，船桨横卧，才说明苏轼等人是泛舟江上，呈现出漫游赤壁的诗情画意。
课文注释第五段　①其 船 背稍夷(yí)，则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌
翻译：那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，
秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，
虞山王毅叔远甫刻”， 字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，
其色墨。②又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，
颜色是黑的。 还刻着一方篆刻图章， 文字是“初平山人”，
其 色 丹。
字的颜色是红的。 1 船背稍夷——船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。
2 天启壬戌——天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
3 虞山王毅叔远甫——常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫——通“父”，古代对男子的美称，多附与表字之后。
4 了了——清清楚楚。 5 墨——黑色。 6 篆章——篆字图章。
54 丹——朱红色。
①以蚊足之细作比，突出雕刻技术的高超。
②着色黑红相称，色彩和谐，体现了艺人的的严谨的创作态度。
课文注释第六段　　通 计一 舟，① 为 人 五；为 窗 八；为箬（ruò）
翻译：总计一只核舟上，刻了五个人、刻了八扇窗户； 刻了竹篷、
篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、
船桨、 火炉、 水壶、 手卷、 念珠各一件； 对联、
题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有(yòu)四；②而计其
题名和图章的篆字， 刻的字共三十四个， 可是计算它的
长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。③嘻，技亦
长度还不满一寸。 是挑选长而窄的桃核刻造的。 嘻，这技艺也
灵怪矣哉！
真灵巧奇妙啊！ 1 通——全。 2 为人五——即为五人，雕刻了五个人。
3 并——连词，和。 4 有——通假字，通“又”。
5 曾不盈寸——还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
6 简——通“拣”挑选。7 曾——还 8 修狭——长而窄。
9 技亦灵怪矣哉——技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
10 以至——一直到。 11 因——就着。 12 启——打开。
13 望——对着。 14 徐——缓缓地。 15 兴——起。
16 糁——用粉末状物体填充。 17 居——处在。
18 执——拿。 19 可——可以。 20 计——计算。
21 为——刻有。
①连用九个“为”字，细致的罗列，用形象、简洁而有带有立体化的描述把核舟再现在读者面前。
②核舟小而内容丰富，可见王叔远雕刻工夫的深厚。
③ 以感叹句结尾，对王叔远的技艺表示出高度的赞叹，既点明了中心，又照应了开头翻译文章，理解下面重点词语。 〖能以径寸之木〗
〖为〗
〖罔不〗
〖因势象形〗
〖情态〗
〖尝〗
〖贻〗
〖盖〗能用直径一寸的木头。径：直径。（wéi）动词，做。这里指雕刻。罔：无。罔不，无不，都。就着木头原来的样子模拟那些东西的形状。神情姿态。曾经。（yí）赠送句首发语词，相当于“原来是”。〖可〗
〖轩敞者〗
〖启窗〗
〖闭之〗
〖峨冠〗
〖隐〗
〖诎〗
〖倚〗
〖楫〗
〖篆章〗大约。高起宽敞的部分。打开窗户。关上窗户。（戴着）高高的帽子。隐藏。（qū）同“屈”，弯曲。（yǐ）靠。（jí）船桨。篆，一种字体，有大篆、小篆。一词多义 奇有为明有奇巧人曰王叔远奇妙、罕见。舟首尾长约八分有奇零。明有奇巧人曰王叔远有。舟首尾长约八分有奇通“又”。为宫室、器皿、人物雕刻成。中轩敞者为舱是。同义词 约——可
历历——了了
状——然大约清清楚楚的样子通假字 “有”通“又”，还有零头。为字共三十有四“诎”通“屈”，弯曲。诎右臂支船“衡”通“横”，横。左手倚一衡木“简”通“拣”，挑选。盖简桃核修狭者为之通假字1虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。） 2诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲。）
3左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。）
4舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。）
5盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣。)
6为字共三十有四（有——通“又”还有） 词类活用（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬篷）
（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）
（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）
（4）卧右膝，诎右臂支船（卧：动词的意动用法，使……平放。诎：通“屈”，动词的意动用法，使……弯曲） 古今异义1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使……平放。
今意：躺下，躺着的样子
2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古意：（戴着）高高的帽子。今意：峨眉山之顶
3、其两膝相比者：比，古意：靠近。
今意：两个事物进行比较。
4、高可二黍许：可，古意：大约。今意：可以。
5、盖简桃核修狭者为之：简，古意：通“拣”，挑拣。
今意：简单，容易。 倒装句1尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。
2又用篆章一，原句应为：又用一篆章。
3盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。
倒装句表强调。 虚词 中峨冠而多髯者为东坡
启窗而观
而计其长，曾不盈寸 径寸之木
盖简桃核修狭者为之 其两膝相比者
其人视端容寂 表并列，
并且、而且。表承接，不译。表转折，却、但是。而助词，的。代词，这。之其他们的。那。 课文各自然段各写了什么？作者是按照怎样的顺序来写的？ 第1段，概括介绍雕刻艺人王叔远的精湛技艺，点明“核舟”主题——大苏泛赤壁。 第2段，说明核舟大小，结构布局，依次写了船舱、船篷、小窗、栏杆和对联。 第3段，介绍船头部分，着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三人的动作、神情。 按“总——分——总”的顺序 第4段，介绍船尾部分，着重刻画了撑船人的动作、表情。 第5段，介绍船背上的题名和篆章。 第6段，总结说明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的数量，以及所刻文字的字数。 全文共6段。
第一段为文章的第一部分，简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺并道出核舟的来历。
第2～5段为文章的第二部分，分别说明核舟的大小、船舱的布局、船头3人的神态、船背所刻的字等，这是文章的主体部分。
第6段为文章的第三部分，总计核舟的人、物、文字数目，以对雕刻者技术的赞叹收束全文。结构图示核
舟
记概说核舟之奇巧，引出由来。详述核舟之精妙船体设计的大小和格局总括核舟，发出赞叹。船中人物的神态和动作船背技师的题款和着色 课文如此细致地介绍核舟这雕刻晶的艺术形象，说明了什么？ 说明雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。 题目《核舟记》的“记”是不是“记叙”？ 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。 课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述“核舟”上的景物。作者从船的中部写起，有什么好处？ 先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。数量词的用法。 ①古代省略量词应补出。
②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。 一（ ）手卷 一（ ）人
一（ ）桌 一（ ）椅
一（ ）扇 一（ ）抚尺
篆章一（ ） 一（ ）舟
为人五（ ） 为窗八（ ） 幅个张把把块枚条个扇小结 课文介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。文中对核舟所刻的人、物、字等描摹细致入微，形神兼备。 文章按总——分——总的顺序，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。重点明确，紧扣核舟的主题对船头的情景进行生动具体的描摹。这些都值得我们深入体会。 ⒈给下列字注上拼音。罕见直径大约高起宽敞左右相对非常像清清楚楚清清楚楚同“屈”，弯曲平⒊给下列句子用“／”划出朗诵节奏。
⑴虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。
⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。 ／／／／／⒋将下面句子译成现代汉语。
⑴罔不因势象形，各具情态。
⑵其人视端容寂，若听茶声然。
没有不根据木头原来的样子，摹拟那些东西的形状，各有各的情态。 那人眼神正注视着茶壶，神色宁静，好像在听壶中的水开了没有。 ⒌对下面一句朗读时音节停顿正确的是：（ ）
A.虞山／王毅叔／远甫／刻
B.虞山／王毅／叔远甫／刻
C.虞山／王毅／叔远／甫刻
D.虞山／王毅叔／远甫刻 B ⒍对下列几句“之”字的指代对象分析正确的是：（ ）
①中轩敞者为舱，箬篷覆之。
②闭之，则右刻清风徐来……
③石青糁之
④左臂挂念珠倚之
A.舱 雕栏 小窗 舟身
B.舱顶 小窗 刻的字 左膝盖
C.舱顶 小窗 雕栏 佛印
D.舱顶 刻的字 小窗 左膝盖 B舱顶小窗刻的字左膝盖⒎翻译下面两句：
⑴启窗而望，雕栏相望焉
⑵盖简桃核修狭者为之。
推开窗来看，雕花的栏杆，两边相对。原来是挑选长而窄的桃核来雕刻成。涉及到的说明方法【列数字】 （通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。）
　　①舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)许。
　　②通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
【作比较】 （比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。）
　　①神情与苏、黄不属。
　　②而计其长，曾不盈寸。
【打比方】 （打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。）
　　①佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视……
【举例子】 （通过列举具体实例来论证自己的观点。）
　　①尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云（通过“贻余核舟一”的例子，来证明“明有奇巧人曰王叔远，能以……罔(wǎng)不因势象形，各具情态。”的观点）。