语文八年级下华东师大版4.14《关汉卿曲二首》课件（33张）

课件33张PPT。关汉卿散曲二首 体裁知识关汉卿【南吕·一枝花】赠朱帘秀 【双调·沉醉东风】 元曲知识简介元曲 继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。 元曲的组成包括两类文体：
一是散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。　　
　　“散曲”是和“杂剧”相对存在的。杂剧是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则是广义的诗歌，分抒情和叙事两大类。元杂剧的体制上的特点（１）以唱为主，说白只是起很次要的作用
（２）元杂剧一本四出，因此一般篇幅短小．
（３）元杂剧角色分为末，旦，净，外，杂五大类．
（４）从音乐的角度看，元杂剧的曲调与词有密切的联系．散曲 从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。 散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。 散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叼叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。
　　　
元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。元曲四大家　　　关汉卿、白朴、马致远、郑光祖
　　关汉卿的代表作是　《窦娥冤》
　　白朴的代表作是　　《墙头马上》
　　郑光祖的代表作是　《倩女离魂》
　　马致远的代表作是　《汉宫秋》
《墙头马上》和关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，郑光祖的《倩女离魂》被称为元杂剧中的四大爱情剧。元曲是元杂剧和元散曲的合称。词与曲比较：A、在语言上词典雅含蓄，而散曲通俗活泼；
B、在格律上词要求严格，而散曲更自由些；
C、在分类上宋词：小令、中调、长调
元曲：剧曲（杂剧）
散曲：小令、套数D、在格式上宋词：词牌+标题
《贺新郎·送胡邦衡待制》
元曲：宫调+曲牌+标题 【双调·寿阳曲】山市晴岚 代表作家作品:(元曲四大家)
关汉卿《窦娥冤》、郑光祖《倩女离魂》
马致远《汉宫秋》、白朴《墙头马上》关汉卿(约1225—1300)，号已斋叟(一作已斋，又作一斋)，大都(今北京)人，一说祁州(今河北安国)人，我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者, 元代“本色派”散曲的一面旗帜。 苏中友好协会理事会主席安德烈耶夫说：“关汉卿的著作已经成为世界文化宝库的组成部分，成为整个进步人类的财富。” 1958年，被世界和平理事会确定为“世界文化名人”，并受到全世界人民的隆重纪念。
关汉卿位于“元曲四大家”之首。
据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
关汉卿生于金哀宗正大元年（1224年）左右，成长的年代正经历金亡、宋亡的动荡岁月，当时兵荒马乱，政治黑暗腐败，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民生活异常痛苦。元代统治者把人分成十等，读书人位在第九，仅在乞丐前面，因此有“八娼九儒十丐”的说法。知识分子在那样一种社会环境中，备受歧视和压迫，进取无路，于是沦落社会下层，与艺人为伍，借戏曲创作来表达不满、反抗的心声。关汉卿就是其中突出的一位。 关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。 关汉卿的散曲现存套数12，小令35，其中散套【南吕】《一枝花·不伏老》是其代表作。关汉卿散曲中最值得注意的，是他自写身世、抒发胸中抱负的作品，如〔南吕·一枝花〕《不伏老》套数写得诙谐老辣，笔力横肆，充满自负、自嘲、自乐的情趣，不但是研究关汉卿生平思想的重要依据，也是元代散曲中不可多得的名篇。如：
　　【南吕一枝花】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
　　【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧（diān）竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。 【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞(là)枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。
　　【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走。
名称：【南吕】一枝花·不伏老
　　体裁：散曲套曲
　　宫调：南吕宫
　　曲牌：一枝花
　　曲题：不伏老
　　年代：元代
　　作者：关汉卿 资料 译文： 【一枝花】采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。
　　【梁州】我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。
【隔尾】那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。相关材料 译文：【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些纨绔子弟们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁国之月，饮的是东京美酒，观赏的是洛阳名花，玩弄的是章台美女。我也会围棋、蹴踘、狩猎、插科打诨，还会唱歌跳舞、吹拉弹奏、滑稽表演、双陆博戏。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了我的腿、折了我的手，老天赐给我的这些恶习，还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神鬼自己来勾，三魂归入地府，七魄丧入黄泉，苍天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。 这是关汉卿的一首带有自述心志性质的著名套曲。对于它曾有一些分歧的看法，有人认为它表现了一个“眠花卧柳”的风流浪子形象，有人却认为它表现了关汉卿顽强，乐观，热爱生活的性格。其实，作品本身的思想内涵确是比较复杂的。而要正确理解这篇作品，必须结合当时的历史背景来看。
　　元代，知识分子的地位低下，尤其是元初，经过战乱，不少士人流落他乡，有的甚至陷入奴籍，生活是没有保障的。加之蒙古贵族歧视汉族士人，数十年未行科举，堵塞了仕途，改变了历代“唯有读书高”的情况。当时有“……八倡，九儒，十丐”的提法，可见儒生地位之低。所以，这是一个知识分子无出路，无前途的苦闷的时代。在这样的情况下，有不少知识分子或流连于湖山之间，或沉溺于声色之中，以排遣胸中的积郁之情。而当时正值散曲，杂剧兴盛之际，不少有才华，有正义感的文人便被吸引到创作活动中来。关汉卿就是其中最杰出的一位。他一生创作了六十多部戏剧，还有大量散曲作品。他与“书会才人”以及行院中的艺妓有着亲密的关系，还曾亲自粉墨登场，经行戏剧实践，对我国戏剧发展做出了重大贡献。 在这一散套中，关汉卿以“浪子班头”，“郎君领袖”自居，以较多的文字叙述了他“攀花折柳”的生活，并且表示了坚持这种生活方式，除死方休的决心。其间虽然带有沉溺于声色的及时行乐色彩，但是，关汉卿主要是用夸张放诞的语言，写出他愤世嫉俗的感情，并且表现他“蒸不烂，煮不熟，槌不匾，炒不爆，响珰珰一粒铜豌豆”的顽强，乐观，幽默的性格。这种性格，体现了不向黑暗势力屈服，不向艰难困苦低头的精神，是中华民族很可宝贵的传统。
刘大杰曾在《中国文学发展史》中评价：“关汉卿是一个彻底的风流才子，浪漫才子。”但这浪漫背后，我们看见的是一个生活在“蒙古时代”的知识分子怀才不遇的无尽悲凉。 课文所选是这组套曲的第四支曲（“尾”）。
第一支曲总写自己“浪子风流”的形象。以下三支曲子从不同角度写这个“浪子”怎样“风流”。
第二支曲（“梁州”）写自夸自赞。
第三只曲（“隔尾”）写饱经风霜。
第四支曲（“尾”）即课文，写作者的不屈个性、与社会决绝的态度。 “尾”曲大量使用市井语言，以铜豌豆自喻，一连用了五个修饰词（“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰”）排比而上，淋漓尽致地表现了顽抗到底的决心。有意与“子弟每”相区别，暗示自己别有抱负。 第一层（“我是个”到“千层锦套头”） 第二层从“我玩的是……”到“会双陆” 紧接着又一连串排比“我也会”，列举自己多才多艺，样样皆精。 在这大胆又略带夸饰的笔调中，在这才情、诸艺的铺陈中，实际上蕴藏一种豪情，一种在封建观念压抑下对个人智慧和力量的自信。 第三层从“你便是落了我牙”到结尾。
从正反两面再表决心，正面说哪怕“落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手” ， 也决“不肯休”。又从反面说除非“阎王亲自唤，神鬼自来勾”，那“才不向烟花路儿上走”，正话反说，同样表明决不妥协的态度。
作者在曲中把自己比作了什么？表现了作者怎样的性格特征？ 思考：“铜豌豆”； 表现了顽强、幽默的性格。 思考：面对元朝政府实行残酷的民族统治“书会才人”并没有向黑暗势力妥协，圈划曲中哪些语句表现了关汉卿的斗争精神？ “你便是落了我牙……那其间才不向烟花路儿上走。” 这里用夸张放诞的语言，向社会、向世俗的偏见挑战，表示了要坚持走自己的生活道路的坚强决心。
此曲重彩浓墨，层层渲染，集中而又夸张地塑造了一个“浪子”的形象。这形象之中固然有作者本人的影子。也可视作以作者为代表的书会才人精神面貌的写照。虽然曲中刻意渲染的玩世不恭游戏人生的态度并不可取，但如果我们结合元代特定的历史环境来看就可以知道，在这一“浪子”的形象身上所体现的对传统文人道德规范的叛逆精神、任性所为无所顾忌的个体生命意识，以及不屈不挠顽强抗争的意志，实际上是向市民意识、市民文化认同的新型文人人格的一种表现。 此曲在艺术上也很有特色。曲中运用急促有力的短句，运用排比、对偶等手法，节奏铿锵，表现出“浪子”的精神抖擞、斩钉截铁。这种浪漫不羁的表现形式，恰能表达浪漫不羁的内容，以及风流浪子无所顾忌的品性。 艺术特色： 四块玉˙别情朗读，感知此曲的情感基调。情感基调：伤感、忧愁。用一句话来概括散曲的内容 。别情——描写离情别绪 。 思考：
1.“自送别，心难舍，一点相思几时绝”运用了什么表达方式？抒发了该女子怎样的情感？作者如何来表现该女子的情感的？ 借女子之口，直抒胸臆，从别后说起，点明送别情人之后难以割舍的心境。以“一点”与“几时”对举，表现了女子爱她的情人爱得深挚、爱得真切，爱得缠绵。 思考：2.“凭栏袖拂杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也。”描绘了一幅怎样的图景？运用了什么表现手法？ 飞絮的杨花（一语双关）；感伤凄迷的氛围；以景衬情 思考：3、关汉卿在《别情》中写道：“凭阑袖拂杨花雪”一句，最恰当的理解是 （ ）
A、写杨花飘洒如雪，人的心情忧伤烦躁，以景衬人。
B、表现人物独自依阑，情恋行人，内心的失落和孤单感。
C、把杨花似雪的飘落比喻人物送别心情的纷繁无绪。
D、写送行人怕杨花妨碍视线，阻挡目送远行人，表现了难舍难分之情。
答案：D 小结： 此曲写女子对情人的相思之情。女主人公送别自己的情人后，情人在心中仍驻留难忘，令人痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断，在此处，外在自然景物并非主人公心情的寄托，它只是更加强化了主人公内心的孤寂与苦闷。