7敬业与乐业 教学设计
教学目标
文化自信：品味与领悟“敬业与乐业”的精神，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
语言运用：了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
思维能力：把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点与材料做出区分；梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。
审美创造：品味与领悟“敬业与乐业”的精神，形成正确的审美价值观。
教学过程
第二课时
一、复习导入
上一个课时，我们从议论文的基本结构出发，理清了本文的论点、论据以及论证方式，对作者的观点有了初步的认识，现在让我们继续深入学习，探究“敬业乐业”的深刻内涵。
二、新课教学
目标导学二：细读课文，细节探究
1.“有业”“敬业”“乐业”的关系是怎样的？
明确：有业是前提，敬业是基础，乐业是人生更高的境界和价值。
2.阅读2——5自然段，说说作者是如何论述“有业之必要”的？按照要求的句式回答问题。句式：作者___________，得出_________的结论，强调“有业”是做人之本。
明确：作者引用孔子的话和列举百丈禅师的故事，得出人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作的结论，强调“有业”是做人之本。
进一步追问：这属于哪种论证方法？
明确：道理论证、举例论证
3.阅读课文6—7段，思考：
（1）“敬业”的含义是什么？（用原文回答）
明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
（2）为什么要敬业呢？
明确：从“人”的方面来看，是人类生存的需要（“为生活而劳动”）与个体生活的意义（“为劳动而生活”），决定了人要做事。
从“事”的方面来看，“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”
（3）阅读第7段，说说作者如何论证“敬业”的？
明确：正面举例论证：先引用《庄子》中的语句并做阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分 心到事外”(即“敬业”)。
反面引用论证：接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，引用曾文正的话指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。
举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。
4.阅读课文第8段，思考：
（1）何为“乐业”？如何“乐业”？
明确：在工作中寻找快乐 在奋斗中感受快乐。在竞争中体味快乐 在专注中享受快乐。
（2）结合课文第8段回答问题。作者是如何论述“乐业”的？怎样才能做到“乐业”？
明确：作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
本段更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
（3）怎样“乐业”？
明确：第一：身体力行得快乐
第二：刻苦奋斗有快乐
第三：竞争取胜找快乐
第四：远离无聊就快乐
小结：论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。（道理论证）
5.第9段，作者说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
明确：首先，是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情)。
其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。
最后，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
目标导学三：归纳写法
本文是是梁启超九十多年前对上海中华职业学校的学生做的一次讲演，结合内容说说本文是如何体现口语和演讲特色的。
明确：（1）全篇讲演词短句多，长句少。
（2）语言通俗，明白如话，一听就懂。
（3）引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深为浅。
（4）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
三、课堂小结
这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
四、课堂作业
作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。
示例：
要说木匠和政治家，我认为他们只是工作形式的不同，价值是相同的。人生价值的体现，并不是由所谓的工种的不同和工作层次的高低决定的，而是应该按照每个人对工作的敬业程度来区分。只要他们热爱本职工作，只要有敬业态度，他们的人生价值就是一致的。
一张张结实耐用的床桌，一个个造型精美的箱箧，一个个日常所见的锄耙，甚至是一只只暗藏机关的鸢鸟，都能让后世赞不绝口，这些木匠将独具特色的卯榫结构发挥得淋漓尽致。他们所承载的“大国工匠”的精神，让多少代人高山仰止。他们为社会创造出来的价值，也能和卓越的政治家比肩。
五、板书设计
敬业与乐业
有业 引孔子和百丈禅的事例
(前提)
敬业 专心致志，心无旁骛
乐业
（四个理由）
六、教学反思
可取之处 教学思路明晰，注重价值观的培养。
不足之处 文中综合运用了多种论证方法，本次教学只局限于道理论证与举例论证。7敬业与乐业 教学设计
教学目标
文化自信：品味与领悟“敬业与乐业”的精神，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
语言运用：了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
思维能力：把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点与材料做出区分；梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。
审美创造：品味与领悟“敬业与乐业”的精神，形成正确的审美价值观。
教学过程
一、新课导入
唐代文学家韩愈曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学业要精进，则不可懈怠。如今，社会主义核心价值观个人层面第二个就是“敬业”，而早在一个世纪前，梁启超先生就在演讲中强调了敬业的重要性，甚至还提出了更高一层的境界——乐业。
今天，让我们一起学学者梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采的过程中领悟人生价值。
二、预习检测
1.走进作者
【梁启超】（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
2.写作背景
革新思想，演讲是重要手段之一。1922年，是梁启超的“演讲年”，他除了在清华大学、北京大学等著名高校演讲之外，还应邀到天津、南京、长沙等地发表演说。这年8月，他应黄炎培校长的邀请，来到上海中华职业学校做了一场演讲。
3.文体知识
（1）演讲
演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段：有声语言（讲）、态势语言（演）。
（2）议论文
①概念：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己立场、看法或主张的一种文体。
②议论文三要素：论点、论据、论证。
论点：要证明什么。 作者对所议论的问题所持的见解和主张。要求正确、鲜明、有针对性。一般出现在文章题目、第一句话或结尾。
论据：用什么证明。 用于证明论点的事实和道理叫作论据。论据必须真实、可信，能够充分证明论点，且具有典型性和新颖性。
论证：怎样来证明。 运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻周密，是讲究说理的艺术。
③常见的论证方法
举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证
④论据类型
事实论据：有代表性的古今中外的事例现实中的现象，自己的经历确凿的数据，可靠的史实等。
道理论据：公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
4.字词积累（见ppt）
三、新课教学
目标导学一：初读课文，整体感知
1.自由阅读课文，圈点勾画文中表达作者观点的语句。思考：
（1）本文标题表达了什么观点？
明确：敬业：即责任心，是对学业或工作专心致志。
乐业：即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能从其中领略出趣味。
小结：文题是一个并列短语，提出了中心论题。文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
（2）你认为本文中心论点是文中哪一句？
明确：第一段：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
小结：“观点”就是作者对问题的看法，是简洁的陈述句，大多在段首，也有的在段尾或段中。中心论点是作者对所论述的问题所持的见解和主张，在形式上是一个判断句，论点必须鲜明。
（3）根据作者谈论的问题，怎样划分文章层次？
明确：提出问题（1）开宗明义，提出中心论点。
分析问题（2—8）论述有业、敬业、乐业的重要性。
解决问题（9）总结全文，用“责任心”和“趣味”升华主旨。
总分总的关系。
