2025-2026学年上学期高三期中Ⅰ考试语文答案
1.BDF
2.A【解析】A：代词，制度、官衔/取消句子独立性；B：副词，竟然，却；C：连词，即使；D：介词，凭借，用。
3.A【解析】惑：糊涂
4.B【解析】A：风尚/取道；B：动作偏指一方/观察；C：赞许/美好，尊贵；D：赠送/赠送
5.D【解析】A、C是主谓倒装句；B是定语后置句。
6.A【解析】A是指文章一定是先秦两汉的好，诗歌一定是汉魏盛唐的好，这是“拘泥于古”；作者在文章中的意思是“不拘泥于古”。
7.那些套用古文字句在自己作品里的人，这就与在衣服中缝进树皮树叶，在煮熟的菜肴中加入毛血没什么区别。
评分参考：
彼：那些；者：……的人；缀：缝合；于……之中/内：状语后置句。每译对一处给1分。
8.（1）出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他并把他当作老师。
评分参考：
乎：在；闻：知道，懂得；师：意动用法，以……为老师。每译对一处给1分。
（2）他和他年龄相近，道德学问也相近，（以）地位低（的人为师），就实在令人感到羞耻；（以）官职高（的人为师），就近似于谄媚。
评分参考：
彼：他；相若 / 相似：年龄相近 / 道德学问相近；位卑 / 官盛：（以）地位低（者为师）/（以）官职高（者为师）（补出省略的 “以…… 为师”）；足羞 / 近谀：实在羞耻 / 近乎谄媚。每译对一处给1分。
9.（1）韩愈《师说》提 “古”（如 “古之学者必有师”），意图是借 “古人从师风尚” 批判当时“耻学于师”的陋习，强调从师学习的必要性；
（2）袁宗道《论文》提 “古”，是主张 “学古” 应学古人 “真情实感” 与 “自然文风”，反对拟古蹈袭，倡导文学表达的真实性；
（3）前者借 “古” 立 “从师之理”，后者借 “古”明“为文之道”，一为论 “学”，一为论 “文”。
评分参考：
每点1分，答出三点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【参考译文】：
唐（尧）、虞（舜）还有夏商周三代的文章，没有不能通顺地表达思想的作品。今人读古代的书籍，如果不能马上读懂，往往就说古代文章奇特奥妙，今人下笔写作不应该平淡浅易。时代有古今的分别，语言也有古今的不同；今天的人们惊讶地认为是奇特奥妙的字句，怎么知道不是古代人的街谈巷语呢？左丘明距离古代的时间不算久远，但《左传》里的字句却不曾和《书经》相似；司马迁距离左丘明的时代也不久远，但《史记》里的字句也不曾和左丘明相似。到了现在，往回倒推到西汉，不知道经过几千年的久远时间，从司马迁用字和左丘明不同的情况来看，现在的人写作用字要和左丘明、司马迁完全一样，不也是很荒谬吗？中间经历了晋朝、唐朝，又过了宋朝、元朝，文人学者并不少，但却没有公然地抄袭模仿古文而占为己有的人。
李梦阳不懂得这个道理，只会每篇文章模拟古文，也叫做“回归正轨”。于是后代文人将此视为定律，像法令一样遵循。凡是有一句话不合乎古文的要求，就极为愤怒，将这样的文句看作旁门左道。他们不知道李梦阳模拟的手法，由一个人创作，还不会觉得太讨厌；等到后来，以一传百，（很多人跟着作）以讹传讹，错误愈来愈多，风格愈来愈低下，这样写出的文章就不值得阅读了。况且李梦阳的文章，大部分都是自己的意见想法，记叙事情、抒发情感，往往逼真，其中特别可取之处，是地名官职都用当时的制度。如今的人却嫌弃当下的制度不具有文章美感，因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来命名，看文章的人如果不检索《一统志》，几乎无法辨识一个人是哪里人了。再说文章的好坏，不在于地方以及官衔名称如何呈现，司马迁的文章，优点在于描述事情就像作画一样清楚，谈论道理能够超越普通人想法。而近来有人却说：“西汉以来，封建宫殿、官师郡邑，这些名称都不高雅，即使司马迁复活，也不能写成史书了。”这么说来，司马迁的长处，那些人连做梦都看不见，更何况是与他相似呢？
有人说：“如果真像你说的一样，那古代的文章就不必学了吗？”我说：“古文的可贵之处在于通达，学习通顺地表达思想，就是所谓学习古文了。学习古人作文的用意，不必拘泥于古文的字句。现代衣服的圆领方襟，就是学习古人以树叶遮蔽身体的结果；现代食物的五味调理、煎熬烹饪，就是学习古人茹毛饮血的结果。为什么呢？古人这么做的用意，是希望能够填饱肚子、遮蔽身体，今人这么做的用意，也是希望能够填饱肚子、遮蔽身体，不曾有所差别。那些套用古文字句在自己作品里的人，这就与在衣服中缝进树皮树叶，在煮熟的菜肴中加入毛血没什么区别。大概说古人的文章，都是专注于希望能够表达心意思想的目标；而今人的文章，都是专注于不能表达心意思想（只着重字句雕琢，不重内涵）。用不能表达内心的方式学习通达的做法，这样可以说是学习古人写作文章的精神吗？”
10.BDH
11.B 命题意图：考查文言实词、虚词及文化常识在具体语境中的含义。B项错误。“属予作文以记之”中的“属”是“嘱托，嘱咐”的意思。C项“丑地”中“丑”意为“不好”。A、C、D三项均为正确说法。
12.C 命题意图：考查对文章内容的整体理解和细节把握。C项中“因此简子认为尹绰不爱自己”概述有误。原文是简子说“绰也不爱我”，这是简子的个人感受和看法，但尹绰随后进行了反驳，并提出了“爱君之过”与“爱君之丑”的深刻区别。选项将简子的看法当作定论，忽略了尹绰的反驳，故而不准确。
13.（1）现在（如果让）我拿着船桨在河里随波逐流，我比不上船夫；（如果让）我赶着车驾驭着马，站立在朝廷上（处理政事），我比不上衰。
评分参考：
楫：船桨；津：船夫；肆，陈列，此处指驾驭；每译对一处给1分，句意1分。
（2）做臣子的，应尽心竭力地侍奉君主。既然如此，那么贤才与不才的途径，未曾不是混杂的。
评分参考：
事：侍奉；否：不贤；杂：混杂；每译对一处给1分，句意1分。
14. ① 通过授予职位来检验其能力，考核其实际功绩，参考众人的评价。如材料一中，田文被置于相位，他能从国家稳定的大局出发考虑问题，证明了其能力适合此位。
②既要看其“折冲”的显赫功绩（如吴起），也要看其“守正”的隐微品德。
如材料二中，尹绰不顾人君之“丑”而匡正其“过”，体现了“守正”的“隐德”。
评分参考：
一点2分，答出两点3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【材料一译文】《史记·孙子吴起列传》（节选）
译文： 吴起担任西河郡守，很有声望。魏国设置国相，任命田文为相。吴起（因此）不高兴，对田文说：“请让我跟您比一比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐于为国牺牲，使敌国不敢图谋（魏国），您和我相比，谁更强？”田文说：“我不如您。”吴起说：“管理文武百官，使百姓亲附，使府库储备充实，您和我相比，谁更强？”田文说：“我不如您。”吴起说：“镇守西河而使秦国的军队不敢向东侵犯，让韩国、赵国归顺服从，您和我相比，谁更强？”田文说：“我不如您。”吴起说：“这三方面，您都在我之下，但官位却在我之上，这是为什么呢？”田文说：“国君年轻，国人疑虑不安，大臣们未能真心归附，老百姓还不信任（国家），在这样的时候，是把国政托付给您呢？还是托付给我呢？”吴起沉默了很长时间，说：“应该托付给您。”田文说：“这就是我的职位排在您上面的原因啊。”吴起这才明白自己确实不如田文。
【材料二译文】《说苑·臣术》（节选）
译文： 赵简子有两位家臣，叫尹绰和赦厥。简子说：“赦厥爱护我，劝谏我一定在没人的地方；尹绰不爱护我，劝谏我一定在大庭广众之下。”尹绰听到这话后，说：“赦厥呀，是爱护国君您的面子（怕您出丑），却不爱护国君您的过失（不帮您改正）；我尹绰呢，是爱护国君您的过失（要帮您改正），却不爱护国君您的面子（不怕您出丑）。” 赵简子在黄河上游玩，感到很快乐，叹息道：“怎样才能得到贤士并与他共处呢？”尹绰回答说：“那骐骥、騄駬这样的良马，一天能跑千里，但如果把它们放在房子里，让它们捕捉老鼠，竟然还不如一只小猫；干将这样的宝剑，锋利无比，天下闻名，但木匠拿它来砍削木头，还比不上普通的斧头。现在（如果让）我拿着船桨在河里随波逐流，我比不上船夫；（如果让）我赶着车驾驭着马，站立在朝廷上（处理政事），我比不上（驾车能手）衰。然而您不曾得到真正的贤士，实在是理所当然的啊。”
【材料三译文】《中论·审大臣》（节选）
译文： 做君主的，应虚心等待（贤才）来归附；做臣子的，应尽心竭力地侍奉君主。既然如此，那么贤才与不才的途径，未曾不是混杂的。用什么来核查他们的真假呢？（应该）用职位来试用他，用具体事务来考核他的功绩，用众人的议论来检验他的成效。所以田文做魏国的相国，（他那种协调全局的才能）不是吴起所能赶得上的，而田文能够安定国家、稳定政权，这就是他地位在（吴起）之上的原因。尹绰在赵国，能够纠正国君的过错，指陈国君的失误，即使（言语）刺耳、（行为）违逆旨意，也不顾惜自身的安危，这才是真正臣子应有的节操。因此考察臣子的方法，不只看他能否（在外交军事上）克敌制胜，也看重他能否恪守正道；不只因为他有显赫的功劳，也要选取他有无被隐藏起来的美德。这就是核查真假、辨别伪诈的重要方法。
15.D；D项对手法的判断有误。“恰如灯下，故人万里，归来对影” 运用通感，以视觉写味觉（嗅觉），将品茶的惬意比作灯下与故人重逢的场景，未涉及多感官描写；而《登高》“风急”（触觉）、“猿啸”（听觉）、“天高”“渚清沙白”（视觉）融合多感官，二者手法并不一致。
16.（1）《品令 茶词》：抒日常生活中闲适恬淡之乐。“慢碾”显碾茶从容，“味浓香永”摹茶香醇厚，勾勒悠然场景，暗含沉浸茶事的闲适；“灯下故人归来”则写品茶惬意，满含对当下安宁的珍视。
（2）《临安春雨初霁》：抒报国无门的落寞之慨和对官场的厌倦之情。“闲作草”“戏分茶”看似闲适，实则反衬“世味薄”的失意与客京的无聊迷茫；茶的清雅难消壮志难酬的苦闷，更显孤寂与对境遇的慨叹。
评分参考：
每点3分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
17.A；A项存在两处错误。一是意象喻指颠倒，“湘妃危立冻蛟脊”中，应为“湘妃”喻梅花的清雅姿态，“冻蛟脊”喻梅枝的苍劲形态，选项表述颠倒；二是手法不相似，此句运用比喻手法描摹古梅，而《离骚》“朝搴阰之木兰兮”以“木兰”象征高洁品格，属象征手法，二者手法本质不同，故A项不正确。
18.“顿挫”指诗歌在章法、情感等避免平直铺叙，通过起伏转折增强艺术张力。
（1）节奏顿挫：两首诗以语义停顿造起伏。其一“丑怪惊人能妩媚”（停顿：丑怪/惊人/能妩媚），前紧后缓；其二“三两点春供老枝”（停顿：三两点春/供/老枝），形成 “紧 — 缓”“轻—重”交错，既现春与老枝的张力，又带来了节奏起伏。
（2）单诗情感顿挫：其一开篇“冻蛟脊”“冷海月”以严寒抑古梅生存环境，后“丑怪”抑其外形，终以“妩媚”扬其神韵，情感从压抑转赞叹；其二“枯树”“老枝”先抑古梅衰颓，后 “三两点春”扬其生机，情感从沉郁转欣喜。单诗内抑扬转折，形成情感顿挫。
（3）整体情感顿挫：第一首“只有晓寒知”是无知音的浅层苦闷，第二首“只愁冻蜂知”深化为不愿高洁被扰的主动坚守。从“慨叹——坚守”的递进，让整体情感既有起伏又有深度，进一步强化了顿挫感，也让诗人对古梅的情感表达更显厚重。
评分参考：
任答两点即可，每点 3分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
19.楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 / 鸡声茅店月 人迹板桥霜/杨柳岸 晓风残月。
20.其志洁 故其称物芳
21.江山如画 画图难足
22.此时相望不想闻 愿逐月华流照君
23.朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横
24.其莳也若子 其置也若弃
25.质胜文则野 文胜质则史
26.惟草木之零落兮 恐美人之迟暮
27.极天云一线异色 须臾成五采
28.映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音/小鸟时来啄食 人至不去
评分参考：
每答对一空给1分，有错别字该空不给分。
19、28题如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
29.略2025-2026学年上学期高三期中I考试语文科试卷
一、文言文阅读(52分)
(一)文言文阅读I(本题共9小题，32分)
阅读下面的文言文，完成1~9小题。
材料一：
唐、虞、三代之文，无不达者。今人读古书不即通晓辄谓古文奇奥今人下笔不宜平乎
悬。夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？左氏
去古不远，然《传》中字句，未尝肖《书》也。司马去左亦不远，然《史记》句字，亦
未尝肖左也。至于今日，逆数前汉，不知几千年远矣。自司马不能同于左氏，而今日乃
欲兼同左、马，不亦谬乎？中间历晋、唐，经宋、元，文士非乏，未有公然将扯古文，
奄为己有者。
空同不知，篇篇模拟，亦谓“反正⑦”。后之文人，遂视为定例，尊若令甲①。凡有
一语不肖古者，即大怒，骂为“野路恶道”。不知空同模拟，自一人创之，犹不甚可厌。
迨其后一传百，以讹益讹，愈趋愈下，不足观矣。且空同诸文，尚多己意，纪事述情，
往往逼真，其尤可取者，地名官衔，俱用时制。今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，
观者若不检《一统志》③，几不识为何乡贯矣。且文之佳恶，不在地名官衔也，史迁之文，
其佳处在叙事如画，议论超越；而近说乃云，西京以还，封建宫殿，官师郡色，其名不
雅驯，虽史迁复出，不能成史。则史迁佳处，彼尚未梦见也，而况能肖史迁也乎？
或曰：信如子言，古不必学耶？余曰：古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不
必泥其字句也。今之圆领方袍，所以学古人之缀叶蔽皮也；今之五味煎熬，所以学古人
之茹毛饮血也。何也？古人之意，期于饱口腹，蔽形体；今人之意，亦期于饱口腹，蔽
形体，未尝异也。彼摘古字句入己著作者，是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于肴核之
内也。大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。以不达学达，是可谓学古
者乎？
(节选自袁宗道《论文》)
[注]①空同：李梦阳，号空同子，明代文学家。②反正：回到正确轨道上。③令甲：第一条法令。
汉代皇帝颁布法令，按先后分为令甲、令乙、令丙。④《一统志》：记载全国地理的书。明代所修的称
《大明一统志》。⑤西京：西汉的代称。
材料二：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。…李氏子蟠，年十七：好古文，
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
(选自韩愈《师说》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
今人A读古书B不即G通晓D辄谓古文E奇奥F今人G下笔不宜H平易
语文科试卷第〡页共6页
