课件11张PPT。学习目标：
1、分析人物形象，
理解文章主题。
2、会诚信做人，
不断提升自
身的人的修
养。走进作者： 安徒生（1805－1875）全名：汉斯·克利斯坦·安徒生,19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。快速浏览课文要求：
1、注意生字词的读音
炫耀( ) 称职 ( ) 钦差( )
陛下( ) 勋章 ( ) 随声附和( )
2、这则故事在讲什么有意思的事情？请你用最简单的语言来概括。
3、找出故事中出现了哪些代表性的人物？xuànchènqīnbìxūnhè想一想? 议一议 1、读完课文之后你觉得谁最是可笑的？谁是最可恨的？谁是最卑鄙？谁又是最可爱？（找出证据来）
２、在光天化日，众目睽睽之下，骗子行骗为什么一路绿灯？
3、 你怎样理解故事的内涵?
4、 故事有什么教育意义与现实意义?最可笑者? ?
皇帝：昏庸无能、爱慕虚荣、愚蠢、虚伪
最可恨者??
骗子：狡猾伪善
最卑鄙者??
大臣：虚伪愚昧、阿(ē)谀(yú)奉承、自私
最可爱者??
孩子：纯洁天真、无私无畏、直言不讳２、在光天化日，众目睽睽之下，骗子行骗为什么一路绿灯？ 大臣们：怕别人说自己
愚蠢，更怕丢了乌纱帽。
皇帝：怕别人说自己愚
蠢，也怕丢了王位。
老百姓：怕别人说自己
愚蠢，也怕说真话有危
险，但心里却明白。3、你怎样理解故事的内涵?
故事揭露和讽刺了皇帝和大臣们的愚蠢、虚伪、自欺欺人，批判了说假话的世风。 4、 故事有什么教育意义与现实 意义? 故事中由一个小孩戳穿了骗局，揭示了事情的真相，意在教育我们要保持烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。小结： 虽然骗子是最可恨的，但是在这里骗子其实就是一面“镜子”、一把“解剖刀”的角色。通过他们照出了皇帝及大小官吏们的丑恶灵魂，解剖了一个谎言充塞、欺骗成风的病态社会。
通过这则童话故事告诉我们：诚信
诚实正直? 光明磊落 ??
? 诚以待人 信以立身 随堂作业一、填空。
《皇帝的新装》的作者是________，________人。他一生创作________多篇杰出的童话作品，包括________、________、________，成为________的儿童文学家。
二、给下列加粗字注音或根据拼音写出汉字。
滑稽（ ） 赏赐（ ） 钦差（ ） 妥当（ ）裙子（ ）
呈报（ ） bì（ ）下 愚蠢（ ）xūn（ ）章
kuǎn（ ）待 yù pìn（ ）
三、找出下列句中的错字，并改在后面的括号内。
1．头一天夜晚，两个骗子整夜点起十六支以上的腊烛。（ ）
2．这两个家伙正在以全幅精力织布，但是一根丝的影子也看不见。（ ）
3．于是他们就把色采和稀有的花文描述了一翻，还加上些名词。
（ ）
4．他即不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非为了去炫要一下他的新衣服。（ ）21 皇帝的新装
知识目标
初步了解童话的特点，领悟课文中大胆的夸张和丰富的想象
能力目标
学习通过语言、动作、心理等多角度描写表现人物性格艺术手法。
情感目标
把握文章所揭示的主题，培养敢说真话的好品质。
第一课时
学习
目标
1.把握本文的故事情节。
2.把握文章所揭示的主题，培养敢说真话的好品质。
教学过程★★★
一、导入新课
近几年反映宫廷生活的电视剧很多，大家一定从电视上看到过许多皇帝，那么他们都穿什么样的衣服呢?皇帝的服装又给你什么感觉呢?(威严、高贵)可是竟然有这样一位皇帝，他不穿衣服，赤身裸体在大街上游行。这到底是怎么回事呢?今天，我们就来学习讲述这一故事的童话《皇帝的新装》。
二、教学新课
?目标导学一：初读课文，概括情节
听课文录音，注意边听边想象，看能否在脑海里形成一幅完整的画面，并思考下列问题。
1.课文写了哪些人物？谁是中心人物？
人物：皇帝、骗子、老大臣、官员、侍从、百姓、小孩；中心人物：皇帝
2.文章以什么为线索？写了哪几个情节？
以新装为线索,依次写了：爱新装 →做新装 →看新装 →穿展新装 →揭新装
3.接龙复述课文：
提示：（1）皇帝有何嗜好？课文怎么写皇帝爱新装的？
（2）两个骗子怎样设的圈套？
（3）皇帝先后派了诚实的老大臣和官员去看织布，面对新装，他们有何心理活动？他们回去是如何对皇帝汇报的？官员有何心理活动？他们又是如何汇报的？
（4）皇帝面对新装，想了什么？说了什么？
（5）为新装举行的大典上，老百姓们看到了什么？他们又是如何想的，如何说的？
（6）最后谁说出了真话？
（7）结果如何？
【教学备注】
‖教学提示‖
这篇童话围绕“新装”这一线索，以时间为序，按引子、开端、发展、高潮、结局的脉络，叙述了一个互相欺诈，最后被揭穿真想的滑稽故事。
‖教学提示‖
用自己的话按顺序复述，主要情节不能遗漏；态度自然，口齿清楚，声音响亮。
?目标导学二：理解内容，探究主旨
分角色朗读，读出各个人物不同的性格特征。（旁白一人，皇上一人，老大臣一人，诚实的官员一人，小孩一人，其余所有角色一人。）
仔细思考下列问题。
1.在故事情节发展中起着关键作用的语句是哪一句？为什么骗术能步步行通？
（1）“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”这句话在故事情节发展中起着关键作用。
（2）骗子胡说那件衣服具有一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸无能而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位而阿谀奉承的心理，因而骗术步步行通。
2.在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它，这是为什么？
因为骗子说“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”，大臣们怕人说自己不称职，百姓怕人说自己愚蠢，皇帝既怕被人说不称职，又怕给人说愚蠢，所以都不敢说真话了。
3.后来，一个小孩子最先说出了真话，紧接着老百姓也都说真话了，而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，你是怎样理解的？
“仍然装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让“戏”就此收场，则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝；继续“演”下去，则是为了维护自己的权威，这充分暴露了皇帝内心的怯弱虚伪。
4.这场骗局为什么是由一个小孩来说出真相？
在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。说明了小孩子既天真又大胆、率真，从一个侧面反衬了成年人的自私和虚伪。这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。
5.这篇童话讽刺了什么？告诉我们什么？
讽刺了封建统治阶级昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒唐可笑的本性，无情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。
‖学法指导‖
可让学生带着问题听读课文，一边听一边思考答案，并在书上作批注，提高课堂效率。
‖教学提示‖
理解本文的主旨，可从小孩、大臣、皇帝、骗子等角度切入，答案不求唯一，言之成理即可。
三、板书设计
爱新装（引子）
织新装（开端）
皇
帝
的 看新装（发展）
新
装
穿新装（高潮）
揭新装（结局）
第二课时
学习
目标
学习通过语言、动作、心理等多角度描写表现人物性格艺术手法。
了解童话的特点，领悟课文中大胆的夸张和丰富的想象。
教学过程★★★
一、导入新课
上节课我们了解了《皇帝的新装》的故事情节，文章以新装为线索，写了爱新装——织新装——穿新装——揭新装几个情节。这节课我们继续深入文本，走进童话中的人物和语言。
二、教学新课
?目标导学一：人物赏析
1.请用下面一句话说话文中塑造了一个怎样的皇帝？
“我认为皇帝是一个 的皇帝，因为 。”
示例：“一个愚蠢的皇帝”。因为课文中那两个自称是织工的骗子，根本没织衣服，也没给皇帝穿衣服，只是做做样子而已。而皇帝为了炫耀自己，还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗，所以我认为他是个愚蠢的皇帝。
生甲：“一个爱美的皇帝”。因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何换穿新衣服。
生乙：“一个虚伪的皇帝”。因为他天天换衣服，每时每刻都换衣服，换得太勤了。
生丙：“一个不可救药的皇帝”。因为他整天想的是穿新衣，从来不关心国家大事，这样统治国家，国家必将走向灭亡。
生丁：“一个昏庸的皇帝”。他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而是整天呆在更衣室里，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话，他还听信内臣们的话，赤身裸体去游行，都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。
【小结】本文塑造了一个昏庸无能、愚蠢之极、爱慕虚荣、自欺欺人的皇帝。
2.说说大臣、骗子、百姓是什么样的人？你最喜欢文中的哪个人物？
（1）大臣——虚伪、愚昧、阿谀奉承。
骗子——狡猾、善钻空子、行骗有术。
百姓——胆小怕事、人云亦云。
孩子——天真无邪、敢说真话。
（2）最喜欢小孩。
3.你如何评价这两个骗子？
（1）两个骗子也代表了社会上靠行骗我生的一种社会病态，所以作者把骗局当做一面镜子，当做一把解剖刀，剖析这种社会人生的病态。
（2）骗子不值得肯定，纯粹是为了捞取个人钱财。
【教学备注】
‖学法指导‖
分析人物形象，首先要从文中找出描写人物言行、神态、心理的句子，然后进行综合分析。当然，也可以把人物放在具体事件里进行分析。
?目标导学二：语言品析
安徒生童话中的语言如山中一股涓涓细流，滋润了一代又一代孩子幼小的心灵，那下面就带着一份崇敬去慢慢品味这份美味佳肴。请仔细品味下列句子的表达效果。
1.许多年前，有一个皇帝，为了穿的漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下它的新衣服。
用“不惜”“所有”“都”“既不”“也不”“除非”等词语把皇帝爱穿着的癖好夸张到极点。突出他的昏庸无能、荒唐可笑和爱慕虚荣。
2.他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”
采用夸张的修辞手法，既说明皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度，也写出了皇帝的昏庸无能、穷奢极欲、又为后文行骗做了铺垫。
3.“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了！”皇帝说：“我十分满意！”
作者运用了心理描写，皇帝心里想的和嘴上说的完全不同，一句“骇人听闻”，一句“最可怕的事情”，两个“难道”的反问，都是皇帝心里所想，这里突出了皇帝极端恐惧的心理。他虽然什么也没看见，嘴上却极力赞美，而且还用了“极”“十分”等程度非常深的修饰语。这表现了皇帝的虚伪和骄横。
4.皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰。
一“转”一“扭”写皇上做作的丑态。也表现了皇帝的自欺欺人。
5.“上帝，这衣服多么合身啊！裁的多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是贵重的衣服。”
四个“多么”写出了众人的虚伪。
‖学法指导‖
分析加点词的表达效果，可从人物形象的刻画这一角度入手。
?目标导学三：写法探究
1．大臣、官员和皇帝都去看布料，场面相同，但写法各不相同，他们不同在哪里?
（1）老大臣、官员和皇帝看新装时的心理描写有什么相同之处，（都经历了惊、怕、赞的过程。）描写上：写老大臣一再写眼睛睁得怎样大，写其心理多用悲叹的语气，语言突出衰朽的特点，写官员没有动作描写，写其心理活运用不肯定的语气，突出其狡猾。写皇帝心理用了反问，既写其恐惧，又突出骄横。
文中提到老大臣、官员以及后面提到皇帝的随员时，用了以下褒义词，“诚实”“有理智”“称职”“善良”“高贵”，特别是多次提到“诚实”，用意是什么？真的是在赞扬吗？
讽刺。他们为了保全自己的利益而欺骗皇帝——不诚实、不称职；他们为虎作怅 ——不善良；他们在皇帝面前奴颜婢膝——不高贵；他们的理智就是用来保全自己利益，又是多么自私。
3．你也用夸张的手法，想象一下“皇帝回宫以后会发生什么事”？替安徒生续写一篇《皇帝的新装》吧！
示例：那个光着身子的皇帝在游行受到嘲笑后恼羞成怒,当场宣布：“谁再说坏话,立即处决!”结果四五十人被就地处死。从此,皇帝再不穿别的衣服。有一次,他的爱妃陪他喝酒,无意间讲了一句：“啊呀,把胸膛弄脏了!”就被打入了冷宫。另一次,一位大臣辞职后说：“再不用看不穿衣服的皇帝了。”也因犯了皇帝的禁令而被杀。有一次皇帝巡行京城，因为经过的街道多，说笑的老百姓也越多，皇帝竟杀了一千多老百姓。有一个慈心的老大臣为了改变这种状况，想了一个办法，他对皇帝说：“您向来喜欢新衣服，还是另做一套新的换上吧！”可是皇帝硬说这套神奇的衣服永远不会旧，把他关进了监狱。人们请求皇帝给予“言论自由，嬉笑自由”，皇帝一律拒绝。以后大家都对皇帝采取了回避的态度。但皇帝仍然疑心。他命令士兵，凡是有笑声的家里，都要把人抓出来杀掉，结果激起了人们的反抗，大家一起拥到皇帝跟前，撕他的肉，并大声喊：“撕掉你空虚的衣裳！”最后，连士兵也站在人民一边。皇帝就像被天上掉下的一块大石头砸在头顶上，身体一软就瘫在地上。
‖教学提示‖
此题意在锻炼学生的想象能力，学生说的答案有可能五花八门，教师要多加鼓励，培养孩子的兴趣。
三、板书设计
皇帝的新装
皇帝：愚蠢、昏庸、虚伪、无能
人物形象 大臣、百姓：虚伪、自私、阿谀奉承
小孩：诚实、天真、无私、无畏
?教学反思
可取之处
分角色朗读课文，提高了学生学习的积极性，培养了朗读能力。
不足之处
作业布置较难，关于皇帝回宫后的续写，应利用较长的时间对学生进行指导并作交流，这样学生才能更好更深入的去解读文本，从而更深刻的理解童话这一文学体裁的特点。
课件51张PPT。22 诗二首学习目标1.了解两位诗人的相关文学常识；有感情地朗读并背诵诗歌，整体感知诗歌内容。（重点）
2.理解诗歌中的意象，初步培养联想和想象的能力；理解象征手法在诗歌中的作用。（难点）
3.体会诗人所表达的思想感情；培养热爱生活、勇敢进取的思想感情。（重点）新课导入 晴朗的夜空，往往群星璀璨。当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。 下面我们就来一起学习两首有关夜空的诗。整体感知阅读课文思考：
自由朗读课文，读准字音，初步理解诗文内容。字词学习隔着（ ） 提着（ ） 缥缈（ ）
定然（ ） 陈列（ ） 珍奇（ ）
流星（ ） 神秘（ ）? 吴望尧（ ）
溅起（ ） 闪烁（ ）? 焚起（ ）ɡé●◆生难字típiāo miǎodìnɡchénzhēn qíliúmìyáojiànshuòfén●●●●●●●●●●●●●◆多音字（ ）美好?
（ ）好奇（ ）珍奇?
（ ）奇数（ ）灯笼?
（ ）笼罩好奇hǎohàoqíjī笼lónɡlǒnɡ（ ）沉没?
（ ）没空没mòméi◆词语集注欣欣然：欢欢喜喜的样子。
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
陈列：把物品摆出来供人看。
定然：必定。
天河：银河的通称。晴夜高空，呈银白色带状，形如大河，所以称天河。闲游：闲暇时到外面随便游玩，闲逛。
神秘：高深莫测，难以捉摸。
穿越：跨过；越过；穿过。
闪烁：（光亮）动摇不定；忽明忽暗。
焚起：像火烧丛林一样兴起。
溅起：多用于形容水被弹起、漂起的样子。天上的街市郭沫若作者名片 郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。我国现代著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作品主要有诗集《女神》《星空》；散文《我的幼年》《反正前后》；历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。背景链接 《天上的街市》这首诗选自《郭沫若全集·文学编》第一卷（人民文学出版社1982年版）。略有改动。20世纪20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗，这些诗收录在诗集《星空》里。文体知识 也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要的流派有新月派、九叶派、朦胧派等。现代诗课文解读远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。 远远望去，街灯和明星极为相似，这一联想很自然。“远远的”是指诗人与灯之间的距离远。上下两句都用了“明”字，上句是动词，下句是形容词。第1节诗运用了什么修辞手法？有什么作用？ 前两句的比喻，本体是“街灯”，喻体是“明星”。后两句的比喻，本体是“明星”，喻体是“街灯”。街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境。我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。想象：由天上的街灯想到天上的街市，再想到街市上陈列的物品和街市的繁华、美丽，想象丰富而自然。第2节的两个“定然”有何表达作用？ “定然”表示肯定，天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往，也表露出这种生活必将来到的信心。你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。铺垫：诗人按照自己的意愿和想象，一反传统的说法，把银河写得“浅浅的”“不甚宽广”，为后文“骑着牛儿来往”做了铺垫。第3节“来往”一词体现了诗人怎样的情感？ 在诗人的想象中，天河不再是不可逾越的鸿沟，牛郎、织女不再隔河相望，不再一年一次到鹊桥相会，他们骑着牛儿就能自由自在地往来。这句话正表现了诗人对自由的向往。诗人的用意是赞美天上的光明和幸福，从而反衬人间的黑暗和悲惨。我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。想象：作者想象着一对恩爱夫妻于耕织之余，悠闲地在美丽的街市上游逛，这是多么自由、多么美好的生活啊！?联想：流星联想到灯笼，结尾描写了一番动人的景象。诗人似乎在和读者亲切交谈，流星那灿烂的光芒不禁让人眼前一亮，天上美丽的街市就越发令人向往，富有诗情画意。 1.《天上的街市》这首诗中，作者是怎样展开联想和想象的？诗中哪些是联想，哪些是想象？
诗人的联想和想象并不是杂乱无章的，而是有严密逻辑的。诗人把星空中那些看似互不相干的事情，通过连续递进的联想和想象，建立起联系，构成一个先后有序、环环相扣、和谐统一的整体。深入探究 街灯、明星→天上的街市→街市上陈列的物品→牛郎织女的幸福生活
由街灯写到明星是联想。由街市写到牛郎织女提着灯笼走是想象。也就是说，第一节是写实与联想，后三节都是想象。 2.在朗读诗歌《天上的街市》的过程中，你能体会到哪些具体情感?结构梳理夜景天上的街市追求光明理想
渴望自由幸福街灯
明星虚实结合街市物品——珍奇
牛郎织女——闲游联想
想象艺术特色1.联想自然，想象丰富。
诗歌由街灯联想到明星，又由明星联想到街灯，街灯和明星都数量多，都很明亮，联想显得很自然。写到天上的街市时，诗人展开了想象的翅膀，不仅想到街市的美丽，而且想到街市上陈列的物品，想到牛郎、织女在天上自由而幸福的生活，想象丰富而大胆，令人赞叹。2.语言极具特色。
（1）朴素而富有表现力。如写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不再有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。写天河用“浅浅的”，却很合人们观察所见。写牛郎织女的生活，只说他们“骑着牛儿来往”“在天街闲游”“提着灯笼在走”，没有什么华丽的辞藻，却勾画出一幅令人神往的美妙境界。 （2）节奏和谐，富有音乐性。如果我们将这首诗的停顿或声调延长处用“/”划开，重音下加粗，韵脚字注上拼音，就可以发现，这首诗每节都是四行，每句都是三个节拍；每句句尾都是双音节词；偶句押韵，四句换韵。读起来节奏和谐优美，琅琅上口，富有音乐性。太阳船吴望尧作者名片 吴望尧（1932—2009），笔名巴雷，台湾诗人。代表作有《地平线》《玫瑰城》等。左起第三个：吴望尧背景链接 《太阳船》选自《台湾诗选（二）》（人民文学出版社1982年版）。本诗通过奇特的想象展示了一天中天空的变幻。比喻：把太阳比作船只。课文解读白昼有一条神秘的航线，
划来只镀金的巨船，
当它驶过顶空的子午线，
便缓缓地扯下了帆。【日升图】比喻：把天空比作海洋。沿途它穿越紧密的光波，
或停靠于云的海岸，
当它卸下批闪烁的白银，
又驰向另一个港湾。【云遮图】比喻：把日落比作大火。但在它驶近黑暗的时候，
船上却焚起了大火，
使它沉没于灰色的浪涛，
却溅起了银星千颗。【日落图】1.本诗在时间变化上是按照什么顺序来写的？随着时间的推移，太阳船的颜色有哪些变化？时间顺序：“早上——上午——正午——傍晚”。
颜色变化：“镀金——白银——橘黄——灰色”等。画面的颜色由绚烂的金黄，随着“太阳船”的行驶，过渡到耀眼的银白色，又转入夕阳火烧般的橘黄色，最终归于静谧的灰色，描绘出一幅色彩斑斓的日落图。2.从“日落图”中你能领悟到作者什么样的感情？ 在黑夜来临之际，“太阳船”虽然没有冲破黑暗，但是它以“付之一炬”（大火）的姿态，沉没于“灰色的波涛”中。此处抒发了诗人愿为大地带来光明而勇于献身的精神。 太阳船沿着“神秘的航线”，由“白昼”驶近“黑暗”，诗人的情感也随之波动。请简要分析其感情变化过程。
诗人眼见如船只般的太阳，在宽阔无边的天空海洋里艰难地前行，由清晨驶向黑夜，溅起银星千颗。深入探究 诗歌中巧用各种色彩，如“镀金”“白银”“灰色”等，画面的颜色由绚烂的金黄，随着“太阳船”的行驶，过渡到耀眼的银白色，即感情由激烈兴奋到镇定沉稳，又转入夕阳火烧般的橘黄色，最终归于静谧的银灰，即感情由火热到冷静。在黑夜来临之际“太阳船”没有冲破黑暗，反而以“付之一炬”的姿态，沉没于“灰色的波涛”中，颇有宁为玉碎不为瓦全的壮士情怀。景之热烈，令人震撼；情之真切，蕴于字里行间！结构梳理子午线
光波
云的海岸
港湾
黑暗
灰色的浪涛太阳船想象奇特
抒情热烈艺术特色1.想象奇特，富有激情。
例如“白昼有一条神秘的航线，划来只镀金的巨船”，写出了“巨船”似的太阳缓缓升起的景象，也暗含了诗人对生活的热爱和不懈追求的情感。2.准确使用动词和表示色彩的形容词，蕴含感情。
本诗中有很多使用非常精当的动词，如“驶过”“扯下”“穿越”“停靠”“卸下”“驰向”“焚起”“沉没”等，写出了太阳船不懈行进，勇于牺牲的精神。此外，诗中还有很多表示颜色、使用精当的形容词，如“镀金”“白昼”“白银”“灰色”“银星”等，细加品味，韵味无穷。拓展迁移郭沫若改诗救少女
1962年秋天，郭沫若到南海普陀山游览。在梵音洞他拾得一个笔记本，打开一看，扉页上写着一联：“年年失望年年望，处处难寻处处寻”；横批是“春在哪里”。再翻一页，竟是一首绝命诗，且署着当天的日子。郭老看了后很着急，马上叫人寻找失主。失主终于找到了，是一位面色忧郁的姑娘。她叫李真真，因三次考大学落榜，加上恋爱受挫，于是决心“魂归普陀”了。郭老耐心开导她，对她说：“这副对联表明你有一定文化水平，不过下联和横批太消沉了，这不好，我替你改一改，你看如何？”姑娘点头，郭老改道：“年年失望年年望，事事难成事事成”；横批：“春在心中”。 姑娘听了感佩不已。心想眼前这位长者一定是位有学问的首长。她把自己的心事都倾吐出来。郭老听了，挥笔写一联云：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”下署“蒲松龄落第自勉联”。
李真真仔细阅读，请郭老为这副对联签上名。待郭老写上“郭沫若，六二年秋”几个字后，姑娘才惊喜地知道眼前这位首长就是大文豪郭沫若啊！她激动地表示要永记教诲，在人生道路上奋勇前进，李真真还大着胆子写了一首诗作谢郭老云：梵音洞前几彷徨，此身已欲付汪洋，妙笔竟藏回春力，感谢恩师救迷航。课后作业 仰望星空，你有什么奇特的想象和联想，试着把你心里所想的写成一首小诗。课后习题参考答案一、朗读并背诵这两首诗，用自己的话描述诗中的想象世界。 《天上的街市》 夜晚，海边，诗人仰望美丽的天空，星光闪闪，心情变得开朗起来。瞧，天国的乐园是多么的美丽。明星如灯，缀满天幕，熠熠生辉。地面呢，街灯如星，点点成线，摇曳生姿。缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市上陈列着许多物品，都是人间的珍宝。那被浅浅天河分隔开来的牛郎、织女，在过着怎样的生活呢？还在守着银河远远相望吗？不！美丽的夜里，他们一定在那琳琅满目的街市上闲游。请看，天上的流星，就是他们手中提着的灯笼。 《太阳船》 天空浩瀚，好似碧海无边，载着太阳日复一日地破浪远航。清晨，海面一片金黄，驶离码头，开始一天新的征程。大海的中央，白银翻滚，“太阳船”劈波斩浪，一路前行。夕阳之下，海水橘黄尽染，“太阳船”无法冲破黑暗，依然加满马力，沉没于无际的灰色的波涛中。刹时，船身两边涌起巨大的波浪，海面上溅起了无以数计的银星。二、凭借想象，我们可以再造时空，表达美好愿望。《天上的街市》中，牛郎织女过着自由自在的生活，与神话传说中的悲剧结局有所不同，这样想象，表达了诗人怎样的思想感情？表达了诗人对美好生活的向往，对黑暗现实的痛恨之情。三、《太阳船》中的想象看起来天马行空，但是又合乎情理。说说诗人是如何展开自己的想象的。 在一天之中，天空是不断发生变化的，诗人以一天中太阳、天空的变化为基础，由此展开想象。天空与大海都一望无际，且颜色相近，于是诗人将天空比作大海。太阳在天空中东升西落，不断变换着位置，就像在大海上航行的船，太阳散发着金色的光芒，体积庞大，所以诗中将太阳想象成“镀金的巨船”。随着太阳的变化，天空的颜色也随之改变，作者以现实为基础，再用诗的语言加以描述，形成了天马行空般的想象。四、课外搜集与牛郎织女有关的诗句，并与同学交流。（1）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
（2）牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
（3）未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
（4）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（5）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（6）谁云天上无离台，看取牵牛织女星。
（7）河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
（8）牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。五、诗人吴望尧把太阳想象成一艘“镀金的巨船”，你会把太阳想象成什么？仰望星空，你又会有什么新奇的联想和想象？选择一个天体（如星星、月亮），发挥联想和想象，写一首小诗。 仰望星空/试图探寻那条/深印在记忆深处的银河之踪/浩渺的天宇何其广大/奈何单单缺少了包容那份传世恋情的心胸？ 仰望星空/满眼的长袖零落/衣袂飘轻/那可是织女尚未离杼的锦缎/在静静地舞动着/她亘古之恋的衷肠？
明朗夜空中的繁星成片/忽闪忽闪/装点着牛郎织女的相思点点/这跨越人神的爱恋/隔着鹊桥/让世人见证了不屈的凝望和爱情的坚贞！22 诗二首
知识目标
1.有感情地朗读并背诵这两首诗。
2.品味诗歌的语言,领会诗歌主旨。
能力目标
理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。
情感目标
培养对自由幸福美好生活的向往与追求，体会浪漫主义的创作特色。
第一课时 天上的街市
学习
目标
有感情地朗读并背诵这首诗。
②体会诗歌的思想感情，了解这首诗的写法和风格。（重点）
③ 理解诗中联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。（难点）
教学过程★★★
一、导入新课
同学们，晴朗的夜空，往往群星璀璨，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁，下面让我们一起来看一组星空图片……那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往同学们，面对星空，你想到了哪些瑰丽的传说呢？
二、教学新课
?目标导学一：初读课文，整体感知
1．听朗读录音，提醒学生注意朗读节奏和重音。
如：远远的／街灯／明了，好像／闪着／无数的／明星。 天上的／明星现了，好像是／点着/无数的／街灯。 我想那／缥缈的／空中，定然有／美丽的／街市。 街市上／陈列的／一些／物品，定然是／世上／没有的/珍奇。 2．分组有感情地朗读，同时充分调动想象力诗里的想象画面，仔细体会诗歌思想感情。
3．全班有感情齐读课文，进一步体会诗歌思想感情。
【教学备注】
‖教学提示‖
节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
朗读诗歌要注意节奏和重应音。节奏：诗的停顿或声调延长处用“|”划开；重音：朗读时，往往要把句中的某些词语读得比较重一些，主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情。
?目标导学二：体会联想与想象
1.全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想象的?
第一节是写实的，第二～四节是写想象的。
2.请你概括出诗人所想象的内容。
诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
3.课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次。
4.改写神话这种想象表现了诗人什么样的思想感情?
想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了作者对美好生活的向往和执著的追求。
5.可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想象天上的生活?为什么?
不能；由街灯联想到明星，既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的向往和追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想象打下了基础。
‖学法指导‖
联想和想象分别有什么特点呢？联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方。两者还必须都是客观存在的事物。想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。
如从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；可想出天上有街市，那就是一种创造，就是想象。
?目标导学三：品味语言，拓展延伸 ?
?1．第一节的运用了什么修辞？有何好处？? 运用了比喻的修辞。前两句的比喻，本体是“街灯”，喻体是“明星”；后两句比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别的美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝，不露痕迹，非常自然。?
2．后面三节，用了四个“定然”，一个“定”，有什么作用?
诗中的“定然”“定”表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
3．“不信，请看那朵流星”中“朵”可不可以换成“颗”？
“朵”用来作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星的美，就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。? 4.“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广”中的“浅浅”一词有何表达效果？
“浅浅”说明牛郎织女相隔很近。生活得自由、幸福。“浅浅的天河”，运用叠词，不但更好地表现天河的浅，而且读起来朗朗上口。
?目标导学四：仿写句子，拓展提升
发挥想象和联想，补充下列句子
示例：甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。
月光照在地上,好像
牵牛花开放了,好像
笼子的小鹦鹉,好像__________
‖教学提示‖
仿写，它不同于一般的造句。题目有供仿写的例句，我们应先从分析例句入手，挖掘仿句和例句在内容和结构上的相同点。
三、板书设计
第二课时 太阳船
学习
目标
有感情地朗读诗歌，了解相关文学常识。
理解诗歌的内容主旨，品味诗歌语言。（重点）
2．理解诗中联想和想象的作用，初步培养自己联想和想象能力。（难点）
教学过程★★★
一、导入新课
大家看宇宙飞船发射吗？假如让你来设计一种船你打算设计成什么样。你能用自己的笔画下来吗？（学生发言）今天我们学习《太阳船》，体会作者丰富的想象。
二、教学新课
?目标导学一：朗读诗歌，明确节奏
1.划分诗歌的朗读节奏。
太阳船
吴望尧
白昼/有一条/神秘的/航线，划来只/镀金的/巨船，当它驶过/顶空的/子午线，便/缓缓地/扯下了帆。
沿途/它穿越/紧密的/光波，或停靠/于云的海岸，当它/卸下批/闪烁的/白银，又驶向/另一个/港湾。
但/在它驶近/黑暗的/时候，船上/却焚起了/大火，使它/沉没/于灰色的/浪涛，却/溅起了/银星千颗！
2．分组有感情地朗读，同时充分调动想象力诗里的想象画面，仔细体会诗歌思想感情。
3．全班有感情齐读课文，进一步体会诗歌思想感情。
【教学备注】
‖学法指导‖
诗歌诵读，需要正确处理好停顿。节奏自然鲜明，诗歌才富有韵律美。那么，无标点符号之处又如何停顿呢？一般是两个音节一拍或三、四个音节一拍。如：“白昼/有一条/神秘的/航线”。
有时需根据诗歌内容和语意关系来断定。如“却/溅起了/银星千颗”。
?目标导学二：把握诗歌内容
1.这首诗热情赞颂了太阳，作者是按什么顺序来描写太阳船的?太阳的颜色有怎样 的变化?
按太阳运行的时间顺序来描写太阳船。
早晨：金色→ 太阳升高到日落前：白色 → 日落时分：红色
2. 用自己的语言，说一说下面诗句的意思。
⑴ 当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。
当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。
⑵但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火。
太阳下落没入云层，映射出晚霞一 片。
?目标导学三：品味诗歌语言
根据要求，赏析下面诗句。
（1）当它卸下批闪烁的白银，又驶向另一个港湾。（从修辞角度赏析该语句）
用“白银”比喻阳光，“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗。
“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。这两句诗，生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想象的空间。
（2）使它沉没于灰色的浪涛，却溅起了银星千颗。”中的“溅”字用得好吗？为什么？
一个“溅”字化静为动，它形象地写出了太阳落山，星星出现的场面。
‖教学提示‖
引导学生找出文中表明时间顺序的词。
‖学法指导‖
理解诗歌语言，要抓住句子所用修辞，如（1）句中的“帆”比喻遮掩太阳光芒的面纱；（2）句中的“大火”喻指晚霞。
?目标导学四：体会主旨，把握技巧
1.诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托 自己什么情感呢?说一说你的理解?
寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。
2.本诗想象可谓天马行空，但是又合乎情理。说说诗人是如何依据现实展开想象的。
诗人把天空想象成航线，把太阳想象成船，晴天太阳东升西落，想象成船在天空中穿行，把云想象成海岸，太阳落山，余辉晚霞想象成大火，太阳落山，星星出现，想象合乎情理。
‖教学提示‖
领会该诗主旨，要抓住太阳的象征义——光明。此外，还要联系该诗写作背景。
三、板书设计
太阳——船
天空——航线
云——海岸 想象丰富合理
海峡——大火
教学反思：
成功之处：
1.详尽的背景介绍。介绍当时的写作背景，使学生轻而易举地领悟了诗歌的主旨。
2.运用多种教学形式。在授课时，我不仅给学生展示有关的图片，还让学生把自己所想象到的景象用笔画下来，并在小组里进行评比，也让学生自由背诵自己喜欢的句子，学生学习的积极性很高。
不足之处：
朗读指导不够。诗歌的朗读无疑是很重要的，但在教学中我忽视了对诗歌朗读的指导，没有收到理想的效
果。
2.在引导学生发现问题方面做得不够。学生提出的问题不多，如教授《天上的街市》时，只有个别学生提出了诸如“‘那朵流星’的‘朵’字如何理解？”这样的词语层面的问题，对深沉的问题诸如“为什么课文中的牛郎织女的生活和神话故事中的牛郎织女的生活有所不同？”这类的问题却没有学生发现。
课件38张PPT。23 女娲造人学习目标1.初步了解神话故事的特点。(重点)
2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。(难点)
3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。(重点)盘古开天人是从哪里来的呢？中国古代有哪些神话呢？后羿射日新课导入嫦娥奔月女娲补天 中国古代有很多神话故事，盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日……那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来却还是津津有味，为什么呢？今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。作者名片 袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。背景链接 本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入本课时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。文体知识 是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。神 话字词学习开辟（ ） 女娲（ ） 莽莽榛榛（ ）
澄澈（ ） 掘（ ） 幽光（ ）?
掺和（ ） 捏（ ） 踪迹（ ）?
绵延（ ） 疲倦不堪（ ）（ ）pì●◆生难字wāzhēnchénɡjuéyōuchānniēzōnɡyánjuànkān●●●●●●●●●●●◆多音字（ ）开辟（ ）复辟（ ）澄澈
（ ）水澄清了（ ）省事?
（ ）省悟辟澄pìbìchénɡdènɡ省shěnɡxǐnɡ◆词语集注开辟：古代神话，谓盘古开天辟地。指宇宙开始。
神通广大:本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。
莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。
生气蓬勃：生命力旺盛。
澄澈：清澈透明。
掘起：挖起。
掺和：掺杂混合在一起。兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
宇宙：包括地球及其他一切天体的无限空间。
气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。
安慰：因精神上得到满足而心情安适。
疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。
绵延：延续不断。整体感知阅读课文思考：
文章主要写了什么？分为几个部分？第一部分（1-4）第二部分（5-16）第三部分（17、18）写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。
写女娲造人的过程和方法。写女娲想出使人类繁衍生息的办法——男女配合，繁衍生息。
课文解读 有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系？ 原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。景物衬托人物心情，引出下文女娲要在世间添点东西的想法。 添一点儿什么东西进去呢？过渡：承上启下，引出下文女娲造人一事。 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。这段采用了什么描写方法？突出了女娲的什么特点？动作描写——“走”“蹲” 这些描写突出了女娲是个活泼可爱、富有思想、充满活力的女神。神态描写——“笑”“假装生气” 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。“黄泥”强调“黄”这一颜色，是为与我们的肤色相符合，使故事更容易被人们接受。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、认真和执着。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！” 人类落地后，第一句是喊“妈妈”，这有着怎样的丰富意蕴？ 人类落地后，开口就喊“妈妈”，这种喜悦感，体现了人类自身对获得生命的欢呼，说明母亲孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。一声“妈妈”的呼唤，使死寂的世界获得了生机，更充满了世间的温情爱意。 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。神态、动作描写：“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等对神态及动作的描写准确地表现了第一个人获得生命后的喜悦。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 这里刻画了女娲什么样的形象？ “满心欢喜”“眉开眼笑”等词把女娲的人性惟妙惟肖地刻画出来，给人以亲切温柔之感，并为后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基础。 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。运用了反复的修辞手法，强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地劳动，一位勤劳母亲的形象跃然纸上。 她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。动作描写。“拉”“伸”“搅”“挥洒”等一系列动词，活现了女娲挥藤洒泥造人的具体过程，体现了女娲的智慧，与“绝妙”一词相照应。 后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 如何理解这一段？ “终于”一词体现了女娲思索之苦、思索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁衍的延续不断。为解决人类的延续问题，女娲让男女配合，繁衍生息。这一想象非常奇特，体现了女娲既有神的威力，又有人的思想，使故事自然而真实。深入探究1.结合今天的现实，谈谈我们应该怎样看待女娲造人这个神话。2.你认为女娲是一个什么形象的化身？结合本文谈谈你对她的认识。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。女娲是本文的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的情感、人的心态、人的智慧和人的生活体验。从她身上，我们看到的神话的情节虽然是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。结构梳理揉泥成团造人
挥藤洒泥造人具体过程繁衍方法——男女配合，创造后代造人原因——寂寞荒凉，添点生气女娲造人勤劳，智慧，伟大艺术特色1.想象丰富，贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。2.详略得当，重点突出。
文章在叙述多件事情时，应当区分详略，对能突出中心的地方要详写，对与中心关系不大的地方则略写。人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。3.语言清新、质朴。
本文语言清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。作者用流畅的语言叙述女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。这些语言没有雕饰的痕迹，作者只是娓娓叙来，通过阅读，读者看到，其实女娲本身就是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，并非一个神。拓展迁移女娲补天
在我国古代神话传说中，有位女神叫女娲，她为人类做过许多好事。
传说当人类繁衍起来后，水神共工和火神祝融打起仗来，失败的共工怒撞不周山，使得支撑天地之间的大柱折断了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，堵塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。阅读《淮南子·嫦娥奔月》：
“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”
请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的改写。课后作业 课外阅读上帝造人的宗教神话《伊甸园里》，了解东西方文化对人类起源的不同思考和回答。23 女娲造人
知识目标
初步了解神话故事的特点。
能力目标
理解本文大胆而新奇的想象，探究神话故事的魅力，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
情感目标
理解女娲的形象，感受对人类诞生的喜悦感，了解关于宇宙起源的朴素的解释。
教学过程★★★
一、导入新课
导入:远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》。
二、教学新课
?目标导学一：初读课文，把握情节
自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。
1.请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。
2.女娲为什么要创造人类？（用课文内容回答。）
她看到周围的景象感到十分的孤独，当她走到池水旁时，照见了自己的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。于是人类就诞生了。
3．女娲是怎样创造出人类的？
有两种方法：第一种方法：用黄泥揉成团状成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的点，就出现了人。
4．女娲怎么样让人类繁衍生息？
把人分成男人和女人，婚姻法，让他们去创造后代。
?目标导学二：再读课文，把握人物
故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
（1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
【教学备注】
‖教学提示‖
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
?目标导学二：分析写作手法
品读课文，理解夸张的作用。
找出文中的夸张句子，试着说出它的的作用。
课文15段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。
2.品读课文，理解想象的魅力。
（1）仔细品味课后练习《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？
丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。
补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。
（2）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
‖教学提示‖
这一环节，解释什么是“神话”：远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
?目标导学三：主旨探究，拓展延伸
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？
生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。
罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。
‖教学提示‖
板书设计
?教学反思
可取之处
通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。
不足之处：1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。2、教学环节之间过渡处理不太好。
课件80张PPT。24 寓言四则学习目标1.了解寓言的特点及相关作家、作品，理解并积累文中的生字生词。（重点）
2.揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象，通过分析寓言故事的情节，领悟其中所蕴涵的道理，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。（难点）
3.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。（重点）坐井观天你知道哪些寓言故事呢？揠苗助长新课导入狮子与老鼠狐狸和乌鸦 在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，你知道寓言的一般特点吗？能否举出你知道的寓言的题目呢？
今天，就让我们一起进入四则寓言的学习，感受寓言带给我们的真理与启发。课文朗读阅读课文，疏通生字词。字词学习赫拉（ ） 宙斯（ ） 庇护（ ）
粘住（ ） 溉汲（ ） 杞人（ ）
崩坠（ ） 星宿（ ） 中伤（ ）
躇步（ ） 跐蹈（ ） 舍然（ ）hè●◆生难字zhòubìzhānɡài jíqǐzhuìxiùzhònɡchúcǐshì●●●●●●●●●●●●文体知识 是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓 言赫尔墨斯和雕像者
《伊索寓言》作家作品 《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。伊索，公元前6世纪的古希腊寓言家。他善于讲寓言故事，并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。背景链接 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》（人民文学出版社1981年版）。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶出身，善于讲动物故事，伊索用它们来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。第一部分（1）第二部分（2）写赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值，三问三答后，得到的是一文不值的结果。用一句话点明寓意（爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值），耐人寻味。再读课文思考：
文章主要写了什么？分为几个部分？整体感知课文解读 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。 交代赫耳墨斯到雕像者店里的缘由以及到来的方式。“赫耳墨斯又笑着问道”，赫耳墨斯的“笑”有何含义？ 赫耳墨斯听到宙斯的雕像价格不高，心中十分满意，而又笑问赫拉雕像的价格，这一“笑”充分展示了他的骄傲心理。 雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。” 语言描写：“算添头，白送”这一回答，轻轻一笔，点出了自命不凡者的实际价值，而作者的讽喻之意也暗含其中。 三次发问，由平静到笑，显示出赫耳墨斯的心理变化。其爱慕虚荣、自高自大的嘴脸跃然纸上。从中可以发现赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉。 如何理解赫耳墨斯的三次发问？通过这三次发问你觉得赫耳墨斯到底关心的是什么？这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。议论：言简意赅，点明寓意，收束全文。深入探究 概括《赫耳墨斯和雕像者》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
本文中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?’”，后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动地刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。结构梳理三答：一个银元 还要贵一点 添头、白送三问： 宙斯像 赫拉像 自己的像赫耳墨斯和雕像者爱慕虚荣适得其反艺术特色1.构思精巧。
文章情节主要是通过对话展开的，三问三答，略有变化，有起有伏。在赫耳墨斯虚荣心越来越旺盛时，却给他一个意想不到的结果。短短的篇幅把情节写得跌宕有致，耐人寻味。2.讽刺绝妙。
赫耳墨斯自以为身为神使，又是商人的庇护神，身价会比别人高，不料却被雕像者当作“添头”白送，淡淡一句，反衬出他的妄自尊大、爱慕虚荣，讽刺绝妙。3.语言简洁生动。
全文以叙述为主，间或描写，增强寓言的形象性和文学性。一个“笑”字，就真切而形象地表现了赫耳墨斯自以为是的神态和心理。蚊子和狮子
《伊索寓言》第一部分（1）第二部分（2）描述了蚊子攻击狮子的情景，以及战胜后得意忘形，最终命丧蜘蛛网的故事。点明寓意，告诫人们任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。再读课文思考：
文章主要写了什么？分为几个部分？整体感知课文解读 蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。 反复、神态描写：第二次写蚊子“吹着喇叭”，表现了蚊子的骄傲自满和得意忘形。 蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 照应、语言描写：蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“叹息”与“吹着喇叭”“唱着凯歌”相照应，突出了蚊子可悲可笑的下场，极富讽刺意味。 弱小的蚊子能战胜强大的狮子却又败给蜘蛛的原因各是什么？善于审时度势，以己之长，攻敌之短。胜败在战胜狮子后，得意忘形，自投罗网。 点明寓意，收束全文，告诫人们在任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。结尾有什么作用？这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。深入探究 《蚊子和狮子》中蚊子为什么敢于向强大的狮子挑战？结构梳理误撞蛛网——死亡挑战狮子——胜利蚊子和狮子骄兵必败艺术特色1.情节波澜起伏。
这则寓言情节大起大落，写出蚊子从一个极端到另一个极端的转变。蚊子战狮子，狮子比它强大很多倍，可它却胜了；当蚊子以为自己天下无敌时，却葬身蛛腹。寓意深刻，耐人寻味。2.运用拟人，生动形象。
文章采用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格特征，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得生动、形象。如把蚊子的叫声说成是“吹起喇叭”“唱着凯歌”，极为形象贴切地写出了其得意忘形之态。穿井得一人
《吕氏春秋》作家作品 《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。全书26卷，160篇，由12“纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。背景链接 《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》（中华书局2012年版）。题目是编者加的。这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察，弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则容易陷入误区。再读课文思考：
文章主要写了什么？可以分为几层？整体感知开端发展结局第一层
（1、2句）第二层
（3、4句）第三层
（5、6句）叙述宋国姓丁人家因为要到外面打水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。写别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。写丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。字词释义穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”姓。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。待，等到。凿，打。告诉，对……说。传播，转述。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏曰：“得
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。指居住在国都中的人。国：古代国都也称“国”。使宋国的国君知道这件事。
之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。
于：介词：当“被”讲，引进主动者。
宋君：宋国国君。命令，派遣。介词，当“向”讲。听到，得到。像。不如。◆古今异义及其家穿井（ ）
丁氏对曰（ ）古义：待，等到 今义：连词，和古义：应答，回答 今义：正确◆一词多义有闻而传之者（ ）
闻之于君（ ）得一人之使（ ）
闻之于宋君（ ）
求闻之若此（ ）听到使……听到助词，的代词，指“穿井得一人”定语后置标志闻之于宋君（ ）
非得一人于井中（ ）介词，被介词，在◆词类活用闻之于宋君（ ）使动用法，使听到◆文言句式被动句：
闻之于宋君（“于”表被动。译为：被宋君听到了。）课文解读1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这句话是什么意思？意思是他家打井省了一个劳动力。2.你认为产生误传的关键一词是什么？为什么？ 关键一词是“人”。因为“人”可指人，也可指劳动力。丁家本意是（打井后）节省一个人的劳力；话语传出后转变为“得到一人”。3.为什么这个谣言会传到国君耳中呢？ 因为事件很蹊跷，富有神奇色彩，加之流传很广泛。4.这位国君的做法说明了什么？调查研究是获得真理的唯一途径。5.请分别从丁氏的角度和传之者的角度说说我们应该汲取什么教训？ 从丁氏的角度来看：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。 从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。深入探究 现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的情况？如果有，我们应该怎样去对待？
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。结构梳理丁氏无井——出溉汲
穿井得一人——国人道之
国君调查——得一劳力（省一人）穿井得一人不轻信流言
不以讹传讹艺术特色语言幽默风趣，寓理于事。
故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人，也可指劳动力)或把“得”(需要或得到)两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信、传播传言。杞人忧天
《列子》作家作品 《列子》相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。现在的《列子》八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和语言使用上看，可能是晋代人的作品。《列子》一书虽然主要是缀拾古代典籍而成，然而经过作者的精心剪裁，却形成了独立的思想体系，在我国哲学史上占有一席之地。书中继承前代哲学中的辩证思想，在某些方面，其辩证思维的水平达到了前所未有的高度。《列子》中反映的片段的心理思想也值得重视和发挥。背景链接 《杞人忧天》选自《列子·天瑞》（《列子集释》，中华书局2007年版），讲述了一个杞人无事忧天坠地崩的故事，讽刺那些没有意义的担忧。再读课文思考：
文章主要写了什么？可以分为几个层？整体感知开端发展结局第一部分
（1、2）第二部分
（3-6）第三部分
（7）写一个杞国人担忧天地崩坠，有人说天是聚积的气体，不用担心。开导者再次劝导，日月星宿也是气体，不会坠落；大地到处是土块，不可能塌陷。杞国人的担忧解除，皆大欢喜。字词释义杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”崩塌坠落。为他的忧虑而担心。睡不着觉，吃不下饭。告知，开导。聚积的气体。（四肢）弯曲伸展。行动，活动。为何，为什么。 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，
亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？” 星宿：星辰。宿，我国古代天文学家把某些星的集合体叫宿。纵使，即使。伤害，受伤。地塌怎么办？奈……何，拿……怎么办？ 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步
跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。聚积的土块。四方。踩踏。释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。◆通假字身亡所寄（ ）
其人舍然大喜（ ）通“无”，没有通“释”，解除，消除◆古今异义因往晓之（ ）
奈何忧崩坠乎（ ）
充塞四虚（ ）古义：告知，开导 今义：知道，懂得古义：为何，为什么 今义：怎么办古义：处 今义：空虚、虚假等若躇步跐蹈（ ）
其人舍然大喜（ ）
亦不能有所中伤（ ）古义：你 今义：如果古义：解除、消除 今义：舍弃古义：伤害，受伤
今义：诬陷或恶意造谣◆一词多义奈何忧崩坠乎（ ）
奈地坏何（ ）为什么拿……怎么办终日在天中行止（ ）
不能有所中伤（ ）在一定的范围内师每休舍（ ）
舍然大喜（ ）打中，击中停留；休息解除、消除◆文言句式倒装句：
杞国有人忧天地崩坠（定语后置，应为“杞国有忧天地崩坠之人”）课文解读1.这个故事的起因是什么？ 有个杞国人担心某一天天崩地陷，自己没有地方依托，急得吃不下饭，睡不着觉。2.开导者最初是怎样劝说的？ 告诉他，天就是大气聚集在一起，人活动在天中，不用担心。3.杞人又产生了什么新的忧虑？ 日月星宿会坠落下来。大地会塌陷下去。4.如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？ 寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。5.从现在来看，我们要不要“忧天”？ 从现在来看，杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为，从新的宇宙观、环保观来说，还是有理由的。比如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太阳黑子对地球的影响、全球气温升高等问题就值得我们忧虑。所以我们要“忧天”。 一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。6.两个人都“舍然大喜”，各自的原因是什么？深入探究 《杞人忧天》这则寓言对我们有什么启发？
示例：“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，要胸怀大志，心境开阔，认真学习科学知识，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。结构梳理忧什么：天地崩坠，身亡所寄
怎样忧：废寝食
晓人劝说：奈何忧崩、奈何忧坏
结果：大喜杞人忧天天下本无事，庸人自扰之艺术特色通过对话描写，反映人物内心活动。
（1）文章充分运用了戏剧表演中的人物对话，“闻其声如见其人”，情节也寓于其中，《杞人忧天》主要运用对话来表现人物形象，把杞人那种忧虑的心情表现得淋漓尽致。
（2）对话富有个性，简洁生动。文章活灵活现地展现了不同人物的不同心理和面貌，而且巧妙地交代了故事情节的发展，有层次，有波澜，是写人记事的高明手笔。拓展迁移古希腊神话人物
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托，正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛狄忒，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。? 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。课后作业 1.自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。
参考题目：（1）嘴和眼的对话（2）树和斧子。
2.推荐阅读：《中国古代寓言故事》《克雷洛夫寓言》《伊索寓言》等。课后习题参考答案一、阅读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，联系自己的生活经验，说说其中蕴含着怎样的道理。 《赫耳墨斯和雕像者》通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。二、从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 启示：凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。
做法：（1）避免盲从，不人云亦云，以讹传讹；（2）重视调查研究，凡事要动脑筋想一想，多加分析，力辨真伪。三、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？ 示例：我同意第二种理解。忧国忧民，匹夫有责。人类进入新世纪，中华民族又一次迎来了科学的春天，为了不辜负这千载难逢的历史机遇，挽救日趋严重的生态危机，早日步入小康社会，每一位中华儿女都义不容辞地该忧地忧天了。听到讲述无，没有伤害，受伤为什么知道、听说，这里是“使知道”。五、寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫耳墨斯没有自以为贵，蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓言中读出什么？任选课文中的一则寓言，重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。点拨：本题旨在训练同学们的改写和创新的能力。24 寓言四则
知识目标
了解几则寓言的故事情节和寓意。
能力目标
学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。
情感目标
联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。
第一课时
学习
目标
1. 学会分析寓言的故事情节。(重点)
2. 联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。（难点）
教学过程★★★
一、导入新课
导入一: 在遥远的古希腊，生长着一颗枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它果子的人，都会学得一份聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。
二、教学新课
?目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯为什么来到凡间？
因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含
义？
第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
从这则寓言中你获得了怎样的启发？
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
【教学备注】
‖教学提示‖
在故事中，赫耳墨斯的表现是一笑、二想、三问 ，可引导学生抓住“笑”字，品味赫尔墨斯的形象。
?目标导学二：学习《蚊子和狮子》
1．用一句话概括故事情节。
蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2．品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。
“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，一往直前。
3．蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？
狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。
4．这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活,从不同角度分析。
寓意一：善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。
寓意二：从蚊子出发，取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。
寓意三：人要有自信。
寓意四：狮子战败后，把自己的脸都抓破了，可见，最大的敌人是自己。
寓意五：世界上没有永远的失败者，也没有永远的胜利者。
‖学法指导‖
提取《蚊子和狮子》这一故事的寓意，可从以下角度入手：（1）从蚊子这个角度来考虑。（2）从狮子这个角度来考虑。（3）从蜘蛛这个角度来考虑。（4）联系蚊子、狮子、蜘蛛三者来考虑。
?目标导学三：对比方法探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
（1）相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。
（2）不同点：①表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，《蚊》主要运用语言描写和动作描写。
?目标导学四：展开想像，续编情节
如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运的逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请续编寓言故事。
故事续编一：蚊子幸运逃生后，变得更加狂妄自大，于是逢物便吹嘘自己将狮子打败的事迹，却隐藏了自己将丧生蛛网的情景，在它的海吹下，所有的动物都用崇拜的眼光看它。蚊子变得更加目中无人了，飞行都不看方向，认为所有的事物都应该为自己让路，因为自己打败过狮子要成为百兽之王了。却没想到撞到了一棵大树，撞死了。
故事续编二：蚊子幸运逃生后，边飞边说：“哈哈！蜘蛛，怎么样，被我逃脱了吧。我告诉你吧：没有一样动物可以战胜我的，我不仅强大，而且运气无人能比！”
蚊子又再次吹起了喇叭，昂着头高傲地飞走了。这时，一只青蛙跃身而起，吐出了舌头，蚊子一下子被舌头卷住了，被青蛙吃进了肚子。
故事续编三：蚊子幸运逃生后，心想：“哎，幸亏有这么一阵风，要不然我就会成为蜘蛛的盘中餐了。这都是我得意忘形的结果。我以后可要认真对待每一件事，否则那后果就更严重了。”从此，我们看到的是一只谦虚的蚊子。
‖教学提示‖
通过比较，让学生了解《伊索寓言》的特点。
三、板书设计
第2课时
学习
目标
1. 翻译课文，了解故事基本情节。（重点）
2. 学会分析故事所蕴涵的辨证思想，培养学生探究问题的能力。（难点）
教学过程★★★
一、导入新课
上节课我们学习了两则古希腊寓言故事，今天我们来看两则中国古代的寓言。十七世纪法国寓言诗人拉。封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们看看这两个寓言各讲了什么故事，寄寓什么道理。
二、教学新课
?目标导学一：学习《穿井得一人》
1．老师范读课文，注意词句的停顿要根据意思划分。
宋之丁氏家无井而出溉汲常一人居外。国人道之闻之于宋君。
得一人之使非得一人于井中也
2．学生自由朗读课文，注意句读。
3．学生翻译课文，教师点拨纠正。
6．《穿井得一人》告诉了我们一个怎样的道理？
凡事都要调查研究才能弄清真相。眼见为实耳听为虚。谣言往往失实只有细心观察研究以理去衡量才能获得真正的答案。要深入调查研究切不可轻信流言,盲目随从人云亦云。所有的流言都不可信只有实际才是真理。
?目标导学二：学习〈杞人忧天〉
1．学生分角色朗读课文，注意句读。
2．学生翻译课文，教师点拨纠正。
3．如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？ 这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
4．“晓之者”是怎样解“忧”的？如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
“晓之者”解忧的技巧：由表及里，化消极心态为积极心态。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
5．从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
6．以下哪一种情况可以用“杞人忧天”来形容？
（1）弟弟早上出门时，没带雨伞，妈妈担心弟弟淋湿了可能会感冒。
(2)姐姐昨天晚上看电视看到十二点，她早上醒来时才想起今天有听写，她很担心自己会考到坏成绩。
(3)爸爸参加公司聚会时，不小心把饮料洒在公司经理的身上，把他的西装弄脏了。爸爸很担心上班时经理会找他算帐。（
（4）小明居住的屋里，他家的天花板漏水了，小明每天都担心楼上的地板会掉下来！他想：地板掉下来的时候，如果我正在冲凉怎么办？
四题中的人物都“担心”某些事情，但是第小明所担心的事情会发生的几率很小很小，所以我们可以用杞人忧天”来形容他。
?目标导学三：拓展延伸
通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点。下面请大家从下面任选一个题目，编写一则寓言，规整地抄到本子上。
参考题目：
（1）嘴和眼睛的对话； （2）树和斧子；
（3）筷子和勺子； （4）画笔和颜料；
（5）猫和老鼠。
【教学备注】
‖学法指导‖
习文言文与现代文一样，最重要的方法也是朗读。俗话说“书读百遍，其义自见”。朗读课文首先要读准字音，还要注意停顿，分出轻重，读出语气，做到抑扬顿挫。
‖教学提示‖
教师提示思考的角度：从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。
‖教学提示‖
分角色朗读课文，要注意人物的语气。杞人的语气应该是忧愁满腹，劝说者语气应该是苦口婆心。
‖教学提示‖
编写寓言，要注意情节是否合理，情节和寓意是否一致。可在一个故事的最后点明寓意。
三、板书设计
杞人忧天
?教学反思
可取之处
点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。
不足之处
在学习后两则寓言时，我采取的是和学生合作一起翻译课文，学生翻译有困难时，先互相帮助尝试着翻译，出现问题时，教师纠正。可是，在最后一点翻译时，还是陷入了教师为主这个泥潭，出现了失误。在以后的教学中，还是应该注意这个问题。
课件10张PPT。导入新课讲授新课课堂小结当堂检测 23 女娲造人1.比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。2.探究阅读，体会神话故事的魅力。3.拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。导入新课讲授新课预习课文 相关介绍讲授新课 袁珂（1916年7月12日－2001年7月14日），四川新都人，神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》等。讲授新课初读课文 整体感知1.女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？感到孤独荒凉揉团黄泥造人讲授新课1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想象
大胆奇特想象
真实合理讲授新课3.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。讲授新课 本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。课堂小结1234根据图片，展开想象，讲述故事当堂检测课件31张PPT。导入新课讲授新课课堂小结当堂检测 24 寓言四则1.了解几则寓言的故事情节和寓意。2.学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。3.联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。导入新课讲授新课预习课文 相关介绍寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。讲授新课赫耳墨斯和雕像者讲授新课1.赫耳墨斯为什么来到凡间？因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻
的心理？ 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。讲授新课一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，
这“笑”有什么含义？讲授新课《赫耳墨斯和雕像者 》想——问——笑问——想——问——？爱慕虚荣而不被重视的人情节发展：心理描写语言、神态描写（反衬手法）讲授新课讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象？课文寓意是什么？ 生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。讲授新课从这则寓言中你获得了怎样的启发？讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。讲授新课赫耳莫斯问宙斯雕像 一个银元问赫拉雕像 还要贵一点问自己雕像 算饶头白送雕像者更尊重算饶头讽 刺盲目自大者讲授新课《蚊子和狮子》讲授新课①这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住讲授新课蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘讲授新课
除此之外，你还懂得了哪些道理？
要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；
面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前讲授新课对比探究比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
（1）相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。
（2）不同点：①表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，《蚊》主要运用语言描写和动作描写。讲授新课讲授新课穿井得一人讲授新课 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 从井里打水浇地 等到 打井宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。” 讲授新课 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
国人道之，闻之于宋君。 听到谈论使听见向、对有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，这件事被宋君听见了。讲授新课 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：
“得一人之使，非得一人于井中也。” 派向回答 劳动力在宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”?早知道是这个结果，还不如不问。 讲授新课短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。 讲授新课这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。讲授新课写作方法 《穿井得人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指劳动力)或把“得(需要)（得到)两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。 讲授新课杞人忧天讲授新课杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。 1注音：杞国 崩 坠 寝 食 qǐbēngzhuìqǐn2 解释：（1）忧： （2）崩坠：
（3）所： （4）寄：
（5）者：担忧崩塌坠落……的地方依托，依附用在句末，表示停顿。讲授新课又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 1注音：若 天中 ruòzhōng2 解释：（1）彼： （2）之：
（3）因： （4）往：
（5）晓： （6）之：
（7）耳： （8）处：
（9）若： （10）呼吸： 他助词,的.于是前往开导代词,他罢了地方你呼气和吸气其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 1注音: 奈何 不当坠 中伤nàidāngzhòng2解释：（1）果： （2）当：
（3）者： （4）宿：
（5）光耀：
（6）只使： （7）中：果真应当……的人星群光亮，光辉即使打中，击中讲授新课其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 1注音: 躇步 跐蹈 chúcǐ2解释：（1）若： （2）躇：
（3）跐： （4）终日：
（5）行止： （6）奈何:你踏踩整天行动活动为什么讲授新课杞国有一个人，担心天会坠落下来、地会崩塌下去，自己没有地方依托，（因此）睡不着觉，吃不下饭。
又有一个人，看到这个人这样担心，又为这个人担忧，于是前去开导他，说:“天,是聚积在一起的气体罢了，没有什么地方没有气。你一屈一伸、一呼一吸，整天都在天中活动，为什么担忧天会坠落呢？”
那人说：“假如天果真是聚积在一起的气体，日月星辰不应当坠落了吗？”
开导他的人说：“日月星辰，也只是聚积在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中、打伤人。”
那人说：“地塌了怎么办呢？”开导者说：“大地是聚积在一起的土块，四处都塞满了，没有地方没有土块。你整天踩踏着它，整天在地上行走，为什么要担心它会崩塌呢？”那人放下心来十分高兴，开导他的人也放下心来非常高兴。讲授新课天地崩坠，身无所寄天，积气耳，无处无气日月星宿，亦积气中地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的担心
（天下本无事，庸人自扰之）讲授新课本文的讲了什么事？寓意是什么？杞人担心天坠地崩，身无所寄而寝食不安。传统认为，杞人的做法完全是庸人自扰，无根据地瞎担心。告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。讲授新课课件8张PPT。《皇帝的新装》（ 丹麦） 安徒生 Good morning!PPT模板下载：www.1ppt.com/moban/ 行业PPT模板：www.1ppt.com/hangye/
节日PPT模板：www.1ppt.com/jieri/ PPT素材下载：www.1ppt.com/sucai/
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合作探究：在《皇帝的新装》一文中，是谁在钓鱼？他想钓哪条鱼？他用的的鱼饵又是什么？最后又是谁把丝线剪断了？请大家扛着这根钓鱼杆，默读课文，寻找答案！有请皇帝、骗子、小孩上台准备接受大家的评判续写练习：游行大典结束了，可这个故事并没有结束，猜一猜，后来会怎样？ 你知道“指鹿为马”这个成语吗？ 你学到了
什么？……谢谢各位！BYE BYE ……课件23张PPT。导入新课讲授新课课堂小结当堂检测 22 诗二首1.理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象
的能力。2.培养对自由幸福美好生活的向往与追求，体会
浪漫主义的创作特色。 导入新课你喜欢星光灿烂的夜晚吗？
导入新课讲授新课预习课文 相关介绍讲授新课郭沫若，原名郭开贞
四川乐山人，诗人，学
者。代表诗集《女神》、《星空》等写作背景：
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。讲授新课讲授新课初读课文 整体感知 天上的街市
远远的/ 街灯/ 明了，
好像/ 闪着/ 无数的/ 明星。xing
天上的/ 明星/ 现了，
好像/ 点着/ 无数的 / 街灯。deng
我想那/ 缥缈的/ 空中，
定然有/ 美丽的/ 街市。shi
街市上/ 陈列的 / 一些物品，
定然是/ 世上没有的/ 珍奇。qi
你看，那浅浅的/ 天河，
定然是/ 不甚/ 宽广。guang
那/ 隔着河的/ 牛郎织女，
定能够/ 骑着牛儿/ 来往。wang
我想/ 他们/ 此刻，
定然/ 在天街/ 闲游。you
不信，请看/ 那朵流星，
是他们/ 提着灯笼/ 在走。zou讲授新课联想：甲事物想到乙事物存在 存在想象：甲事物创造出乙事物 存在 不存在想象与联想：
讲授新课街灯明星街市物品牛郎织女生活光明 美好 自由 幸福想象联想美丽珍奇来往、闲游讲授新课远远的街灯 了，
好像 着无数的明星。
天上的明星 了，
好像 着无数的街灯。 街灯明星比喻多亮联想明闪现点第一节赏析：人间万家灯火的壮观景色。明闪群星闪烁的姿态。现诗人的欣喜之情。点暗示天上有人把街灯点亮了。讲授新课写实想象街灯明星街市物品天河人生活第二三四节赏析美丽的陈列、珍奇对美好生活的向往对黑暗势力压迫的反抗
对自由幸福生活的向往讲授新课不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。讲授新课街灯------明星--------街灯联 想街市—物品天河牛郎织女美丽—珍奇浅浅、不甚宽广来往、闲游（美丽富足）天上的街市自由、幸福想象讲授新课第2课时 太阳船讲授新课白昼/有一条/神秘的/航线，
划来只/镀金的/巨船，
当它驶过/顶空的/子午线，
便/缓缓地/扯下了帆。
沿途/它穿越/紧密的/光波，
或停靠/于云的海岸，
当它/卸下批/闪烁的/白银，
又驶向/另一个/港湾。
但/在它驶近/黑暗的/时候，
船上/却焚起了/大火，
使它/沉没/于灰色的/浪涛，
却/溅起了/银星千颗!讲授新课这首诗热情赞颂了太阳，作者是按什么顺序来描写太阳船的?太阳的颜色有怎样的变化?按太阳运行的时间顺序来描写太阳船。
早晨：金色→ 太阳升高到日落前：白色 → 日落时分：红色讲授新课讲授新课精读课文 细节探究根据要求，赏析下面诗句。（1）当它卸下批闪烁的白银，又驶向另一个港湾。（从修辞角度赏析该语句）用“白银”比喻阳光，“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗。
“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。这两句诗，生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。讲授新课（2）使它沉没于灰色的浪涛，却溅起了银星千颗。”中的“溅”字用得好吗？为什么？一个“溅”字化静为动，它形象地写出了太阳落山，星星出现的场面。讲授新课1.诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托 自己什么情感
呢?说一说你的理解?寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。讲授新课2.本诗想象可谓天马行空，但是又合乎情理。说说诗人是
如何依据现实展开想象的。诗人把天空想象成航线，把太阳想象成船，晴天太阳东升西落，想象成船在天空中穿行，把云想象成海岸，太阳落山，余辉晚霞想象成大火，太阳落山，星星出现，想象合乎情理。 讲授新课天空——航线
云——海岸 想象丰富合理
海峡——大火太阳——船讲授新课
