课件22张PPT。二十五 天上的街市第六单元1．联系诗歌的创作背景及作者当时的思想情况，理解作者在诗中所表现的追求自由幸福、向往理想世界、对未来充满信心的思想感情。
2．初步了解诗中所体现出来的丰富的联想和想像。
3．能有感情地诵读全诗。 郭沫若(1892—1978)原名郭开贞，笔名沫若，中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。四川乐山人。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、《星空》，话剧《屈原》等。 这首诗写于 20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。 远远的/街灯/明了，
好像是/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/是点着/无数的/街灯。
我想/那缥缈的/空中，
定然/有美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。了解本诗的节奏和重音天上的街市缥缈 陈列 珍奇
不甚 闲游 隔着一、读一读piāo miǎochénzhēnxiánɡéshèn二、记一记缥缈：
陈列：
珍奇：
闲游：
宽广：
定然：形容隐隐约约，若有若无。把物品摆出来供人看。稀有而珍贵的东西。这里作名词用。闲暇时到外面随便走走。面积或范围大。一定。街灯明星街市物品人生活光明
自由
幸福
美好想象联想诗人由远远的街灯依次想到什么？一、研读文本1．诗人为什么要想象天上街市的美丽？
2．诗中既然说是“缥缈”，为什么又用了两个“定然”，是否矛盾？为什么？ 是为了反衬人间的丑恶，表现他对黑暗现实的憎恨和美好理想的追求。 不矛盾。用两个“定然”是绝对肯定的语气，表明诗人坚信理想的世界是一定会有的。 3．想象的东西诗人却说得很肯定，说得似乎确有其事，请说说诗人为什么要这样写？
4．诗中牛郎织女的故事跟传说中的大不一样，诗人为什么要这样处理？这是由诗的主题决定的。用肯定无疑的说法，就是要表达诗人对自由幸福生活的坚定追求和赞美，同时也是对黑暗统治下没有自由和幸福的现实生活的坚决否定和抨击。 因为诗人要表达的是对自由幸福生活的向往和追求，传说中的牛郎织女是没有自由和幸福的，当然不能照搬。引用传说，又不能拘泥于传说，一切依主题的需要而定。 传说中的牛郎织女是不自由的，他们受着王母娘娘的专制统治，受尽夫妻分离之苦，每年只有农历七月七日那一天可以在鹊桥相会。而在诗人的想象中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福、美满，他们不再隔河相望，而是自由地来往，可以愉快地闲游。
在诗中，牛郎织女是劳动人民的化身，他们的生活是中国劳苦大众生活的反映。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对封建压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。5.诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女命运有什么不同？作者为什么要这样写？二、探究主旨这首诗表达了作者怎样的思想感情？本诗通过对天街美好生活的描绘，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。 三、品析语言1.“远远的街灯明了，／好像是闪着无数的明星。／天上的明星现了，／好像是点着无数的街灯。” 因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不再有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。 2.“不信，请看那朵流星，／是他们提着灯笼在走。” 诗人将“花”的量词“朵”用在流星上，表现了流星像一个火团的特征，又与灯笼的比喻相呼应，而且让读者感到“流星”和“花朵”一样美丽。 天上的街市街灯明星街市物品人生活光明 自由 幸福 美好（牛郎、织女）联想想象实写虚写不满黑暗现实
向往自由幸福生活（主题）你知道关于月亮的哪些传说？试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……我们只愿在真理的圣坛之前低头，
不愿在一切物质的权威之前拜倒。
——郭沫若课件20张PPT。二十三 ﹡七颗钻石1．简单地了解作者列夫·托尔斯泰及其主要作品。
2．理解本文的中心思想。
3．初步了解“童话”的特点，懂得本文最主要的写作特点是丰富的想象。 列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家。他出生于殷富的贵族之家。在上大学期间，他受到法国启蒙运动思想的影响，对沙皇的专制制度不满。1881年，他完成《忏悔录》。 他一生勤奋，在60年的笔耕生涯中留下大宗文学遗产，但使他登上欧洲批判现实主义文学的高峰，还是三部里程碑式的作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。 《七颗钻石》出自《启蒙读本》。19世纪70年代初，托尔斯泰曾放弃文学创作活动，他和农民一起耕地、割草、砍柴，走“平民化”道路。同时还用很大的精力为孩子们编写《启蒙读本》。
《七颗钻石》是一篇童话。文中想象丰富，在作者的笔下，水罐变得神奇莫测，情节引人入胜。干涸 水罐 绊倒 瞬间
清澈 舔盘子 咽了一口唾沫héɡuànbànshùnchètiǎnyàntuò mo一、读一读二、记一记干 涸：
唾 沫：
清 澈：
瞬 间：
喜出望外：（河道、池塘等）没有水了。唾液的统称。清而透明。遇到出乎意外的喜事而特别高兴。转眼之间，形容时间极短。小姑娘的水罐很神奇，水罐的神奇表现在哪些方面？ 小姑娘睡着时，水罐里突然有了水；
水罐掉在地上，水却没洒；
木头的水罐变成银的；
水罐从银的变成金的；
水罐里跳出七颗很大的钻石，从里面涌出了一股巨大的清澈而新鲜的水流。 一、研读文本1.这篇童话第一段环境描写突出了什么？
2.题目《七颗钻石》有什么含义？七颗钻石象征着小姑娘善良美好的心灵的闪光，也象征着伟大的母爱，寓意深刻。说明旱情之严重，告诉人们：水，已经成了生存之水，生命之水。3.故事的结尾写七颗钻石升到了天上，变成了七颗星星，变成了大熊星座，这样写，究竟有什么寓意？ 故事的结尾写七颗钻石升到了天上，变成了大熊星座，表达了作者美好的愿望，那就是：作者希望爱心像大熊星座一样，光彩熠熠，普照人间！ 二、探究主旨1.这篇童话表现了怎样的主题？这篇童话讲述了一个小姑娘和她的母亲出于爱心多次让水而感动上帝的故事，表达了作者希望爱心像大熊星座一样普照人间的美好愿望。 2.文中的小姑娘是怎样一位小姑娘？ 是一个具有孝顺、勇敢尤其是充满爱心的小姑娘。三、品析语言1.而那七颗钻石越升越高，升到了天上，变成了七颗星星，这就是人们所说的大熊星座。
2.大熊星座即北斗星，凭借它，人们夜里不会迷失方向。
这个句子表达了希望大家像小姑娘一样有着美好的心灵、善良，让人的心灵永远闪光，同时也表达了作者对爱心的渴望，孝心的期盼，对美好幸福生活的向往。小姑娘有一颗比金子、钻石更宝贵的爱心，这爱心像北斗星一样永远普照人间。3.抱着满满一罐水的小姑娘被一条小狗绊倒了，可为什么罐子里的水却没洒，还满满的呢？ 这一细节暗示了冥冥之中有一股神奇的力量在帮着小姑娘，这股力量或许是上帝，或许是耶稣，或许是圣母玛利亚，是小姑娘的孝心、爱心感动了他们，所以尽管摔了跟头，水罐里的水却还是满满的。 变七颗钻石空木水罐满水木罐有水木罐银 水罐金 水罐作者运用想象的方法为我们讲述了一个美丽而感人的爱心故事。读了之后，你觉得文中有哪些地方还可以展开丰富的想象呢？说一两句也行，能说得生动形象些就更好，试试看。 小姑娘也有一句悄悄话想告诉我们：“爱心是大海里的一艘船，带你到达理想的彼岸;爱心是春日里含苞的花蕾，让你看到无穷的希望；爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。愿爱心这颗种子，在你们心底慢慢发芽、长大。”爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
——列夫?托尔斯泰 课件21张PPT。二十七 蔚蓝的王国1.有感情地朗读课文，欣赏散文诗优美的语言，感受梦幻的意境；
2.体会作者美好的情怀；
3.插上想象的翅膀，体味想象的魅力。 屠格涅夫，俄国十九世纪批判现实主义作家。有“欧洲俄罗斯的第一位小说家”的称号。代表作有《父与子》、《猎人笔记》。他是一位有独特艺术风格的作家，既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。而他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意。 《蔚蓝的王国》是作者晚年的作品，收在最后一部作品集《散文诗》中。由于当时作者思想上苦闷，又远离祖国，身患重病，对民主主义失去信心，也不敢指望自由主义有光明的前景，于是情绪悲观。多数篇章就流露出前途渺茫、浮生若梦的消极情调，但是《蔚蓝的王国》则描写了种种美好的景物和快乐的人们，通篇都洋溢着激情。 一、读一读蔚蓝 酬唱 闪烁 回翔
明澈 潺潺 船舷 宛似
倾诉 衰败 和煦 咫尺
wèichóushuòxiánɡqīnɡshuāixùzhǐwǎnchánxiánchè二、记一记蔚 蓝：
和 煦：
颤 栗：
无边无际：
精美绝伦：
感人肺腑：
情不自禁：
近在咫尺：像晴朗的天空那样的颜色。温暖。颤抖。没有边际，望不到头。精致美好，独一无二。使人内心深受感动。抑制不住自己的感情。形容距离很短。咫，我国周代长度名，八寸为咫。“蔚蓝的王国”是一个什么样的王国？这里的“大海”是一般意义上的“大海”吗？ 应该是光明、青春、幸福、自由的王国；不是一般意义上的大海，具有象征意味，是充满幸福与爱情的海。一、研读文本1.作者开头与结尾两次说“我看见过你……在梦中”，为何反复指出是在梦里？“蔚蓝的王国”寄寓了作者什么样的理想？点明是想像中的情景，非实写；它寄托了作者美好的情怀，表明对美好事物和美好生活的向往、渴望与追求。 2.“我只看到四周是一片无边无际的蔚蓝的海，海面上闪烁着金鳞似的细浪，头顶上是同样无边无际的、同样蔚蓝的海——在那儿，和煦的太阳愉悦地露着笑脸。”头顶上是真的大海吗？为什么？作者为什么要这样说？ 头顶上是云海碧空，因为太阳在那里。作者采用了想像，表明船儿处在一个上下左右都是蔚蓝的美妙王国之中了。 3.“周围的一切：天空、海洋、微微飘动的风帆。船尾潺潺的水流——一切都在倾诉着爱情，倾诉着无比幸福的爱情！”让天空、海洋、风帆、水流等没有生命的事物来“倾诉”爱情，而且要连续“倾诉”两遍，这样写有什么作用？ 作者是运用拟人的手法表现大海的可爱，充满了青春的魅力和美丽，带给人们无限的幸福和快乐，也表达了作者对大海的热爱和陶醉。 4.本文为何题为“蔚蓝的王国”？ 文中所写的景象多为大海和蓝天，这两者都是蓝色的，并且蓝色带给愉悦、宁静和幸福的感觉，这些都是作者所追求的。二、探究主旨作者通过想象，描绘如此迷人的王国，到底要表现什么呢？ 表达对美好事物和美好生活的追求与热爱；赞美美好的青春生活；歌颂爱情的美好；表达岁月已逝的人生感叹。 三、品析语言1.“并不是风在推动它前进；驾驶它的是我们自己无忧无虑的心灵——我们心中稍一动念，想到哪里去，小船就飘到哪里去，它像是有生命的东西，完全听从我们使唤。” 驾驶小船的不是风而是心灵，这是一种诗意的表达。意思是小船似乎是完全理解人的心灵的，随着人的心意前进，人们的心灵在大海上自由地驰骋，心灵和大海已经完全融合在一起。 2.“四周是一片无边无际的蔚蓝的海”“头顶是同样无边无际的、同样蔚蓝的海” 这里，主要是后一句“头顶是同样无边无际的、同样蔚蓝的海”不易理解。应该看到，文章中所写的大海，不是现实生活中实有的大海，亦即不是一般意义上的大海，而是作者想像中的海，是作者通过想象，对大海所进行的一种描写，是具有象征意义的海。 3.我们轻快的小船在微波中飘荡，时起时伏。并不是风在推动它前进；驾驶它的是我们自己无忧无虑的心灵。 驾驶小船的不是风而是心灵，在现实生活中是不可能的，所以不能按照常规去理解。应该理解为这是一种诗意的表达，小船似有灵性而通人心，能够理解人，随人的心意前进，人们的心灵在大海上自由地驰骋，心灵和大海已经完全融合在一起。 一、开篇点题：概述蔚蓝王国的特点。
二、写梦中所见蔚蓝
王国的美好。人：
海：
太阳：
岛屿：
鸟儿：三、呼应开头，回归主题。（再次抒发作者对“蔚蓝的王国”的喜爱之情）年轻、快乐、幸福蔚蓝、无边、无际愉悦地露着笑脸晶莹明澈五彩缤纷蔚蓝的王国佛罗伊德：“梦是愿望的达成。”
俗话说:“日有所思，夜有所梦。”
科学表明：“白日梦有助于理想的达成。”
畅所欲言，自由想象，描述自己“梦”中的王国。以“我梦中的____”为题，仿照课文写一篇散文诗。人需要有一颗牺牲自己私利的心。
——屠格涅夫课件26张PPT。二十八 皇帝的新装1．认识、理解本课反映的想象世界，理解课文“曲折”地反映现实生活的方法，培养联想和想象的能力。
2．体会联想、想象、夸张在童话中的运用及其表达作用，了解童话这种文学体裁的特点。
3．了解比喻、夸张、拟人等修辞方法的运用及表达作用，学习通过对人物言行、神态、心理活动的具体描写来表现人物性格的方法。
安徒生,19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。 这篇童话写于1837年。18世纪末19世纪初，丹麦人民身受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削，过着饥寒交迫的贫困生活，而封建统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度。面对这样的社会现实，安徒生根据一则西班牙民间故事改编了《皇帝的新装》，把揭露的锋芒直指封建统治阶级，并无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地解剖了当时社会的病状。 骇人听闻jī bì xiánjué hàihè chèn 爵士随声附和头衔滑稽陛下称职赐给 cì 一、读一读（言语、动作）引人发笑。水平和能力都能胜任所担任的职务。使人听了非常吃惊。别人说什么，自己也说什么。形容没有主见。精巧细致。用公文报告上级。夸耀。二、记一记阅读课文内容，用简洁的语言概括文章的故事情节。受助传行揭皇帝官员孩子百姓骗子1.皇帝、大臣、老百姓为什么受骗上当？而小孩子为什么不上当？皇 帝：怕别人说自己愚蠢，也怕丢了王位。大 臣：怕别人说自己愚蠢，更怕丢了乌纱帽。 老百姓：怕人嘲笑愚蠢, 怕招杀身之祸。小孩子: 单纯、天真活泼、不懂得人情世故、无所顾忌。一、研读文本2.皇帝为什么把骗子所描绘的“新装”看成是“理想的衣服”？
3.皇帝为什么甘愿上骗子的当呢？皇帝特别中意这套新装奇怪的功能，想穿上这样的新装，可以鉴别自己的臣民是否对自己忠实，认为这样的新装会成为保住自己统治地位的法宝。 因为皇帝不关心国家军队，有爱穿新衣服的嗜好，穷奢极欲又愚蠢昏庸，想保住皇位。骗子看穿了皇帝的本性，投其所好，必能引他上钩。 4.皇帝为什么不敢自己先去看“新装”，而要先派两个大臣去看“新装”呢？
5.皇帝、大臣们、骗子、老百姓都说了假话，他们的用意各是什么？因为这个腐朽昏庸的皇帝尽管拥有至高无上的权力，但是毕竟有些心虚胆怯，生怕自己看不见新装，被臣民们知道后认为自己是愚蠢、不称职的皇帝，而保不住自己的皇位。 皇帝说假话是为了保住自己的皇冠；大臣们说假话一方面是怕丢了自己的官职，另一方面为了讨好皇帝；骗子说假话是为了骗取大量的金钱、财物；而在封建专制下，老百姓怕触犯皇帝、招来灾祸，所以也说了假话。 封建皇帝为保持他的至尊至上，大臣为了得到皇帝的宠幸，都不愿讲真话。只有纯洁、天真无邪的孩子没有任何顾虑，不撒谎，道出亲眼所见的事实。孩子的一句话，戳穿了皇帝、大臣自欺欺人的鬼把戏，暴露出统治者愚蠢虚伪、自私自利的本质。这真话，就是真理，就有力量。文中孩子的话起画龙点睛的作用，给读者留下回味的思考。 6.小孩子为什么敢讲真话，这真话说明了什么问题？1.概括这篇童话的主题思想。 作者通过一个愚昧、虚荣的皇帝受骗上当的故事，深刻地揭露了封建统治者热衷权力和腐朽、愚蠢的本质。 二、探究主旨皇帝--
大臣--
骗子--
孩子--昏庸无能、爱慕虚荣、愚蠢。虚伪愚昧、阿谀奉承。狡猾伪善。天真烂漫、无私无畏。2.概括出皇帝、大臣及官员、小孩的性格特点。3.文章结尾对表现中心有什么作用？ 百姓是最讲真话的人，因为他们既无官位可保，也不希望得到皇帝的赏赐，他们不需要靠欺骗过日子。他们敢于撕开这场游行闹剧中罩在君臣心灵中那层虚伪的面纱——“他实在没有穿什么衣服呀！”，真话，像一记重锤，心虚的皇帝哪里经受得起，他发抖了，但作为统治者他永不会幡然悔悟，于是他靠着自欺欺人、顽固到底的思想支撑，“摆出一副更骄傲的神气”，皇帝的丑恶灵魂至此暴露无遗。封建统治者的愚蠢、虚伪、腐朽的本质也就被无情地揭露出来了。 三、品析语言1．“为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉”，“他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他的时候总是说：‘皇上在更衣室里。’”
2．不过，当他想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布的时候，他心里的确感到有些不大自然。
采用了夸张的手法，突出表现了皇帝骄奢淫逸的本性。表明皇帝内心的空虚，生怕自己看不见，成了一个不称职的皇帝，对自己是否聪明没有自信。3．这布是华丽的！精致的！无双的！
4．“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。连用三个形容词和三个叹号，使谎言带上感彩，就更加突出全体随员的虚伪。让一个孩子戳穿骗局，是因为孩子敢于说真话。同时寓严肃的主题于诙谐的故事之中，增强了童话的艺术感染力。皇帝（愚蠢、虚伪、自欺欺人）
大臣随员（自欺欺人、明哲保身）
围观群众（爱面子、图虚荣）
骗子（阴险狡诈）
小孩子（天真烂漫、无私无畏） 作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。 你也用夸张的手法，替安徒生续写一篇《皇帝的新装》后记吧！清白的良心是一个温柔的枕头。
——安徒生课件71张PPT。《论语》十二章《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世 孔子孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lún yuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì笃dǔ逾矩吾yújǔwú检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèi yòuhàofú知之者不如好之者第一章 子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时常，经常通“悦”，愉快。了解吗生气，发怒《学而》章固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”朋友，志同道合的人但复习先生，指孔子不也是分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 课文探究第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣个人修养第二章分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天
名词作状语多次反省替出主意转折转折诚实传授的知识
动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？” 课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“又”顺承顺承顺承迷惑独立顺承自然规律顺承顺承超过规范分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”复习 旧的知识
形容词作名词顺承 新的领悟
形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 课文探究本章谈学习方法第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
转折迷惑转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学分析文义子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章分析文义子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析文义子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究本章讲人的道德修养
第九章分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛并列坚守恳切仁德并列分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
总结文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：
学—— 朋—— 温——
乐—— 师—— 知——
思—— 见—— 改——
择—— 逝—— 舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃通假字不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）源于本文的常用成语： 不亦乐乎 三省吾身
三十而立 四十不惑
温故知新 博学笃志
切问近思
择善而从
三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人
万事俱备，只欠东风
醉翁之意不在酒特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。全文主要内容包括三个方面： ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人曾子杀彘（zhì） 课外拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子》） 曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。 翻译课件25张PPT。七 颗 钻 石童话特点：1.通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象；
2.它可以给人以思想教育。观看课文短片，思考：
（1）全文主要写的是谁？
（2）全文是围绕什么事展开的？
（3）什么东西在不断地发生变化？小姑娘找水水罐3、请同学用以上关键词来讲一讲故事的大概内容。
第一板块：走进朗读角小组合作要求：
1、边读边画出课文中由生字组成的词语；
2、标注课文中自然段序号；
3、利用字典或联系上下文理解词语的意思；
4、找出自己读不准的字音或难理解的语句，做上记号，以便请同学、老师帮助。1、请同学们自由朗读课文，注意以下词语的读音：
干涸（ ）水罐（ ）绊（ ）倒
舔（ ）净 一瞬（ ）间
咽（ ）了一口唾（ ）沫（ ）héguànbàntiǎnshùnyàntuòmo2、理解生词
钻石 焦渴 水罐 喜出望外 匆匆忙忙 反正 递给 忍不住 唾沫 涌出 新鲜3、齐读第一自然段,想象当时地球上是什么情景？4、想一想：如果你得到了一罐水，你最想干什么？
第二板块：步入童话殿堂仔细品读课文，回答下列问题：
1、童话最显著的特点之一就是有丰富的想象，在本文中，作者笔下的水罐拥有着神奇的魔力，请同学们到文中找一找，水罐几次显示了它的神奇？
2、神奇的水罐发生了哪些变化？为什么会产生这样的变化？5次爱心小姑娘对母亲的爱心
小姑娘对小狗的爱心母亲对女儿的爱心小姑娘对陌生人的爱心神奇1：水罐里装满了清亮 新鲜的水
神奇2：罐子端端正正地放着，水还满满的神奇3：木头水罐变成了银的
神奇4：水罐又从银的变成了金的
神奇5：从水罐里跳出了七颗很大的钻石，涌出巨大的水流，七颗钻石越升越高，升到了天上，变成了大熊星座。水罐掉地滴水未洒空水罐装满水 木水罐变银水罐银水罐变金水罐水罐里跳出钻石涌出水流爱心钻石变星星（大熊星座）神奇1神奇2神奇3神奇4神奇5小组合作学习，完成表格：谁来读读这位伟大母亲的话？“我反正要死了，还是你自己喝吧。”议一议：
1、大熊星座真的是这样产生的吗？作者为什么要这样写？
2、你觉得用“神奇的水罐”为题好吗？为什么？
3、通过这篇童话的学习，你从中得到了什么？跟同学们交流一下。第三板块 开启智慧泉第四板块 展开想象的翅膀
放飞你的爱心 你认为最后讨水喝的那个过路人是个普通人吗？他可能是谁？想一想,小女孩累得睡着了后,她可能会做什么梦?回想一下,在我们的生活中,你听到的、看到的或亲身参与的爱心故事，说给我们大家听听！ 2004年底印度洋突发海啸灾难，一对中年夫妇走进了青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款5万元，当工作人员问其姓名以便开具收据时，他们留下了微尘的化名。在青岛市红十字会记录中，微尘在非典时期捐款两万元、新疆喀什地震捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，湖南灾区捐款五万……对于普通的个人捐款者来说，这些数目不算小，而这对中年夫妇微尘却说"人都应该有一颗感恩的心，自己是一个很平凡的人，做的事也很微小，就像一粒微不足道的尘埃。我只想平静地做些该做的事。" 第五板块 综合性学习
你了解到父母疼爱你的 哪些事情，再想想应该怎样 回报父母的爱？
一个人的力量是有限的，让我们以小组为单位，做一个回报父母的爱心计划吧！运用丰富的联想和想象，为《卖 火柴的小女孩》改写命运课后作业：我的爱心感言：愿爱心像大熊星座一样普照人间！课件31张PPT。蔚蓝的王国作者：屠格涅夫 屠格涅夫（1818-1883）屠格涅夫（1818—1883)俄国19世纪批判现实主义作家，有“欧洲俄罗斯的第一位小说家”之称。 成名作是《猎人笔记》，还著有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》等。
他晚年创作了大量的散文诗，激情讴歌了俄罗斯淳朴、善良的人们。表达了对幸福、自由生活的向往。
宛似 颤栗
和煦 酬唱
潺潺 咫尺
船舷 闪烁预习检测：wǎnzhànxùchóuchán zhǐxiánshuò散文诗是介于诗与散文之间的一个独立的文学样式，它既有散文那种抒写自由、形式活泼、逻辑分明的特点，同时又具有诗歌那种语言简练、音韵悦耳、描写集中的特征。但是它决不是散文和诗的简单相加，它是散文与诗的巧妙结合。知识积累梦想王国蔚蓝的王国呀！
充满着蔚蓝、光明、青春、幸福的王国呀！
我看见过你……在梦中 白色的风帆鼓了起来，宛似天鹅的胸膛，帆的上面挂着几面随风轻扬的小旗。 我们几个人坐在一条精美华丽的小船上。 我不知道我的伙伴是些什么人；然而我的整个身心感觉到，他们像我一样年轻、快乐、幸福！ 况且我也没有对他们多加注意。——我只看到四周是一片无边无际的蔚蓝的海，海面上闪烁着金鳞似的细浪。 头顶上是同样无边无际的、同样蔚蓝的海——在那儿，和煦的太阳愉悦地露着笑脸。 我们有时发出爽朗、愉快的笑声，仿佛天堂里
神仙的笑声！ 或者，突然会有人吟诵精美绝伦、感人肺腑
的诗句……似乎天空本身也在和我们酬唱，
四周的海洋也情不自禁地颤栗起来……接着
又是一片宁静。我们轻快的小船在微波中飘荡，时起时伏。并不是
风在推动它前进；驾驶它的是我们自己无忧无虑的心灵
——我们心中稍一动念，想到哪里去，小船就飘到哪里
去，它像是有生命的东西，完全听从我们使唤。 我们看到一些岛屿，晶莹明澈的仙岛，岛上的璧玉宝石光艳夺目。——仙岛隆起的岸上飘来醉人的芳香； 一些岛上像下雨似的朝我们身上飘洒白玫瑰花和铃兰花；另一些岛上忽然飞起一群五彩缤纷的长翼的鸟儿。鸟儿在我们头顶上回翔，铃兰花和玫瑰花同沿着平滑的船舷翻滚的珍珠似的浪花融合在一起，分辨不清了。随同花儿和鸟儿 一起飘来一阵甜滋滋的声音……其中仿佛有女人的声音…… 周围的一切：天空、海洋、微微飘动的风帆、船尾潺潺的水流——一切都在倾诉着爱情，倾诉着无比幸福的爱情！ 她，我们每一个人都爱着的那个人——她就在这儿……虽然看不见，但近在咫尺。 不消片刻，她的眼睛就会闪出亮光，她的脸上就会现出笑容…… 她的手就会拉着你的手——拉着你一起进入永不衰败的天堂！蔚蓝的王国呀！
我看见过你……在梦中想一想：作者在他的梦中王国里都描写了些什么？请用笔在文中圈画出来。从文章中，你感受到了作者的什么情感呢？从哪里看出的呢 ？整体感知：小船、海、岛屿、宝石、鸟儿……景快乐、幸福、自由、年轻……情情景交融品味赏析: 况且我也没有对他们多加注意。——我只看到四周是一片无边无际的蔚蓝的海，海面上闪烁着金鳞似的细浪。头顶上是同样无边无际的、同样蔚蓝的海——在那儿，和煦的太阳愉悦地露着笑脸。我喜欢第四段所描绘的画面，因为它通过比喻的修辞手法，将金鳞喻细浪，又运用了拟人的手法，赋予自然之物以人的情感，生动地为我们描画了一幅广阔、蔚蓝、富有生机的图景。赏析：方法指导:关于赏析文句可以从以下几方面入手：
1、采用了多种修辞手法。
2、通过关键词去表现，如动词、形容词等。
3、通过不同的感官去描绘。
4、语句中含有丰富的情感。把你所描绘的画面有感情地读出来吧，用心去感受这个梦中的王国！用心朗读: 同学们心中还有些什么疑问，请你想好问题，在小组内解决.如小组解决不了的,可向你最敬佩的一位同学和老师求教。质疑梦境 你从这篇文章中获得了什么启示呢？ 心灵感悟：课后练习: 1、以“我梦中的____”为题，仿照课文写一篇散文诗；
2、阅读屠格涅夫其他作品，如《猎人笔记》《老人》等。
都说梦是可望而不可及
都说梦是可想而不可知
但如果心中有梦
何不做个追梦少年
不管路途如何漫漫修长
不管有怎样的狂风暴雨，
暗礁险滩
请继续扬帆起航
美梦一定成真！再见课件10张PPT。天上的街市作者： 郭沫若郭沫若简介、
名：郭开贞
时：（1892 — 1978） 地：四川乐山人
作：诗集《女神》、《星空》； 话 剧《屈原》
评：诗人、剧作家、历史 学家、考古学家、古文学家、社会活动家 写作背景：
20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热 烈的憧憬着美好的未来；在灿烂 星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的诗。 目标：
（１）有感情的朗读并背诵这首诗；
（２）体会诗歌表达的思想感情；
（３）理解诗歌中联想和想像的作用， 培养联想和想像的能力。 天上的街市
作者 郭沫若
远远的／街灯／明了，
? ?
好象／闪着／无数的／明星。
? ?
天上的／明星／现了，
? ?
好象／点着／无数的／街灯。
? ?
我想那／缥缈的／空中，
定然有／美丽的／街市。
? ?
街市上／陈列的／一些／物品，
? ?
定然是／世上／没有的／珍奇。
? ? ? ?
你看，／那浅浅的／天河，
定然是／不甚／宽广。
? ?
那／隔着河的／牛郎织女，
? ? ? ?
定能够／骑着牛儿／来往。
? ?
我想／他们／此刻，
定然在／天街／闲游。
? ?
不信，／请看／那朵流星，
? ?
是他们／提着／灯笼／在走。
? ?联想：由一事物想到另一事物的过程。
想像：在原有形象的基础上创造出新形 象的过程。 联 街灯
天上的街市 街市上的物品 牛郎织女的自由
想 明星 想 像
问题探讨：联想织女定然朵作者为什么由街灯联想到明星呢？第一节能删去吗？为什么？（相似；亮多；不能删去；由人间到天上，为下文想像打下基础）问题探讨：联想文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活一样吗？为什么？（不一样；表现了作者对自由美好生活的向往和追求）问题探讨：织女诗中反复出现的“定”、“定然”有什么作用？（表明作者对美好未来充满信心）问题探讨：定然“那朵流星”的“朵”是不是错用？为什么？（不是；流星大而美，像花一样，生活也像花一样美好）问题探讨：朵课件11张PPT。学习目标：
1、分析人物形象，
理解文章主题。
2、会诚信做人，
不断提升自
身的人的修
养。走进作者： 安徒生（1805－1875）全名：汉斯·克利斯坦·安徒生,19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。快速浏览课文要求：
1、注意生字词的读音
炫耀( ) 称职 ( ) 钦差( )
陛下( ) 勋章 ( ) 随声附和( )
2、这则故事在讲什么有意思的事情？请你用最简单的语言来概括。
3、找出故事中出现了哪些代表性的人物？xuànchènqīnbìxūnhè想一想? 议一议 1、读完课文之后你觉得谁最是可笑的？谁是最可恨的？谁是最卑鄙？谁又是最可爱？（找出证据来）
２、在光天化日，众目睽睽之下，骗子行骗为什么一路绿灯？
3、 你怎样理解故事的内涵?
4、 故事有什么教育意义与现实意义?最可笑者? ?
皇帝：昏庸无能、爱慕虚荣、愚蠢、虚伪
最可恨者??
骗子：狡猾伪善
最卑鄙者??
大臣：虚伪愚昧、阿(ē)谀(yú)奉承、自私
最可爱者??
孩子：纯洁天真、无私无畏、直言不讳２、在光天化日，众目睽睽之下，骗子行骗为什么一路绿灯？ 大臣们：怕别人说自己
愚蠢，更怕丢了乌纱帽。
皇帝：怕别人说自己愚
蠢，也怕丢了王位。
老百姓：怕别人说自己
愚蠢，也怕说真话有危
险，但心里却明白。3、你怎样理解故事的内涵?
故事揭露和讽刺了皇帝和大臣们的愚蠢、虚伪、自欺欺人，批判了说假话的世风。 4、 故事有什么教育意义与现实 意义? 故事中由一个小孩戳穿了骗局，揭示了事情的真相，意在教育我们要保持烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。小结： 虽然骗子是最可恨的，但是在这里骗子其实就是一面“镜子”、一把“解剖刀”的角色。通过他们照出了皇帝及大小官吏们的丑恶灵魂，解剖了一个谎言充塞、欺骗成风的病态社会。
通过这则童话故事告诉我们：诚信
诚实正直? 光明磊落 ??
? 诚以待人 信以立身 随堂作业一、填空。
《皇帝的新装》的作者是________，________人。他一生创作________多篇杰出的童话作品，包括________、________、________，成为________的儿童文学家。
二、给下列加粗字注音或根据拼音写出汉字。
滑稽（ ） 赏赐（ ） 钦差（ ） 妥当（ ）裙子（ ）
呈报（ ） bì（ ）下 愚蠢（ ）xūn（ ）章
kuǎn（ ）待 yù pìn（ ）
三、找出下列句中的错字，并改在后面的括号内。
1．头一天夜晚，两个骗子整夜点起十六支以上的腊烛。（ ）
2．这两个家伙正在以全幅精力织布，但是一根丝的影子也看不见。（ ）
3．于是他们就把色采和稀有的花文描述了一翻，还加上些名词。
（ ）
4．他即不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非为了去炫要一下他的新衣服。（ ） 《天上的街市》
一、教学内容：
《天上的街市》
二、学习目标：
1、有感情地朗读并背诵这首诗。
2、理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想象的能力。
3、体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
三、学习重点、难点：
重点：有感情地朗读并背诵这首诗。
难点：理解联想和想像的作用并形成能力。
四、学习指导：
诵读法、点拨法、讨论法、启发式
五、学具准备：录音机和音频朗读磁带
六、教学过程
（一）创设情景，导入新知
浩瀚的苍穹，深邃的夜空曾经引起我们古老的祖先不尽的联想和想象，也留下了无数的优美的民间故事和神话传说。同学们，在你们的记忆的长河中，你们都知道有哪些呢？
（比如 ：牛郎织女、后羿射日、夸父逐日、嫦娥奔月……）
同学们，故事传说千年，神话仍在人心，相信牛郎织女的故事都曾伴我们度过了美好的童年时光，曾经我们也为他们的分离而伤心。但在郭沫若先生的笔下，牛郎织女早已是“翻身农奴把歌儿唱”，他们正携手在天街散步，过着自由幸福的生活。今天，就让我们一起走进《天上的街市》，体会作者如此改编的用意。（接着明确本节学习目标）
（二）自主合作，感受新知
初读小诗，结合文本、注释及参考资料，注意在三个方面留下你阅读和思考的印迹：
⑴我新知的作者
⑵我新知的词语
⑶我朗读的感受
B．诗歌是艺术，朗读诗歌同样也是一门艺术，我们在朗读诗歌的时候，一定要注意体会这首诗呈现出来的恬静、明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是这首诗的感情基调。我们朗诵时应该注意节奏不宜太强，声音不宜太响，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。
⑴我听老师读
⑵我来练习读
⑶大家听我读
C．这首诗中一定有很多的句子深深地打动了你的心，你能把它读出来，并说说他是如何使你深受感动的吗？
（生：我喜欢“我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市”，因为“缥渺”这个词写出了天空的特点，“定然”则让我感觉到这是肯定的，不容怀疑的。 “缥渺”就是形容隐隐约约，若有若无。
生：我喜欢“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”，这里运用了比喻的修辞，写出了灯光与星光辉映的美景。
生：我喜欢“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。
生：我也喜欢“远远的”这一段，句式整齐，相互比喻。
生：我喜欢“不信？请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”，好像是在和我们对话，感觉特别亲切。
生：我也喜欢这一句，因为在这里，诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。）
（三）师生互动，理解新知
A．这的确是一首非常优美的小诗，它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗？当然没有。这是诗人从现实街灯的人间世界，联想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。联想与想像是诗歌不可或缺的双翼，失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗？（板书：联想与想像）
（生：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。 ）
师：从这一段诗句中，我们能发现联想有什么特点呢？
（生：就是由一个事物想到另一个事物。
生：这两个事物之间还要有联系。
生：诗人是抓住街灯联想明星，又抓住明星联想街灯，连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。）
师：总结的很好。同学们，你们也能够运用这样的比喻造这样的联想的句子吗？
（学生各自准备，教师巡视）
（示例――
生：夜空中弯弯的月亮，好像一艘两头尖尖的小船；停泊在岸边的小船，好像夜空中弯弯的月亮。
生：花园里的花儿开了，好像是孩子们灿烂的笑脸；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛开的鲜花。
生：天上一闪一闪的星星，好像是地上孩子们眨动的眼睛；孩子们好奇的眼睛，好像是满天闪烁的星星。
生：东方升起的那轮火红的太阳，是正在升起的五星红旗；冉冉升起的五星红旗，正是照耀世界东方的旭日。
生：与我们朝夕相处的辛勤的老师，是一支支燃烧自己、照亮别人的红烛；在暗夜里给你光明、给你温暖的红烛，就是我们敬爱的老师。
生：隔开祖国亲人和台湾同胞的海峡，就好像那条划开有情人的银河啊；隔开牛郎织女的迢迢银河啊，就好像让骨肉不能相聚的台湾海峡。）
B．同学们，联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣，那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。
首先，请同学们先来看看诗人的想像吧！
“我想，那缥渺的空中，
定然有美丽的街市，
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
我想那浅浅的天河，
定然是不甚宽广，
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游，
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。”（师生齐读）
聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？
（示例――
生：我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏，孩子们欢乐的笑声，会荡漾在银河两岸。
生：我想，我会到牛郎织女的家中做客，他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友，请我吃天上的月饼，然后和我依依惜别。
生：我想，牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。
生：我想，牛郎也会思念地上的家乡，那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活，他们又会流连忘返。 ）
C．是啊，在诗人的美好想像中，牛郎织女过着美满幸福的，自由自在的天堂生活，同学们应该注意到了，诗人这里对天上生活的描绘与这个民间故事是有所不同的。诗人为什么会作这样的想像呢？
（简要结合时代背景帮助学生理解）
（生：因为那时候的诗人希望大家都能够过上这样的幸福生活。）
（四）深化练习，巩固新知
做《名师学案》第79页8－13小题。
（五）课堂小结，梳理新知
作者想像中的幸福生活，在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。（小结）诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们有感情地背诵这首小诗，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。（师生齐读全诗）
板书设计：
街灯（明星）——街市——物品——牛郎织女——生活
联想 想像（天上的生活富裕、美好、幸福）
执教后记：
《天上的街市》说课稿
一、【说教材】：
1、 教材地位：
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元共五课九篇文章：有童话《皇帝的新装》《盲孩子和他的影子》；神话《女娲造人》；诗歌《天上的街市》《静夜》；《寓言四则》。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。
《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。我试图加强朗读指导，提高学生朗读能力；通过探究调动学生想像思维。
2、 教学目的：
① 有感情地朗读并背诵这首诗。
② 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
③ 体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
3、 教学重点、难点：
重点是：有感情地朗读并背诵这首诗；
难点是：理解联想和想像的作用并形成能力。
二、【说教法】：
1、 结构、层次：从教师教学角度主要设计为六个环节（导入新知—明确目标—感受新知（指导朗读）—理解新知—练习巩固—小结梳理）。
2、 思路、理念：
引导入境尽量简洁明快自然得体。
明确目标为的是减少学生学习活动中的无效思维，并有利于学习活动中的生生互动、师生互动。
指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说。同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样。
提问探究，目的是引导学生了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法，体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情，现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，教师要尊重学生独特的感受和理解，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。
练习提高，目的是引导学生通过训练，使本节课学习目标得到进一步落实和巩固。借此培养联想和想像的能力和健康向上的情趣。
小结巩固要做到紧扣要点，帮助学生形成思维整合。
3、 手段及依据：教学手段方面，设想运用简单手段辅助教学，做到实用、有效，不搞花样。仅提供配乐朗诵以供模仿学习，提供文字材料以提示重点作资料参考。
三、【说教学过程】
1、 过程总体框架及各板块的时间分配：
教学过程按教师活动分六步：
导入新知（2分钟） 明确目标（1分钟）
感受新知（指导朗读）（15分钟） 理解新知（15分钟）
练习巩固（8分钟） 小结梳理（4分钟）
?2、 教学环节设计
导入新知：（2分钟）浩瀚的苍穹，深邃的夜空曾经引起我们古老的祖先不尽的联想和想象，也留下了无数的优美的民间故事和神话传说。同学们，故事传说千年，神话仍在人心，相信牛郎织女的故事都曾伴我们度过了美好的童年时光，曾经我们也为他们的分离而伤心。但在郭沫若先生的笔下，牛郎织女早已是“翻身农奴把歌儿唱”，他们正携手在天街散步，过着自由幸福的生活。今天，就让我们一起走进《天上的街市》，体会作者如此改编的用意。??
中间插入一问，目的是激活学生的思维和兴趣。
明确目标：（1分钟）出示在黑板上，引导学生读出明确“学习任务：① 有感情地朗读并背诵这首诗。②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 ③体会诗歌的思想感情。”
感受新知（15分钟）学生先个人试读说说自己的理解，再听读感觉情感基调和节奏重音，接着教师指导提示示朗读要点并提醒心境体验和眼神运用，学生再练习朗诵跟读并核准节奏和重音，然后组织齐朗诵、小组内齐朗诵、男女分组朗诵等形式。
理解新知（15分钟）分三步：
先探究内容。问题是a．找出并理解联想句的特点，在此基础上模仿练习运用联想的手法。 b．找出想像的部分，并在此基础上加以练习锻炼学生初步想像能力 。??c．作者的改编与传说完全相反的结局，这样构思的意图是什么。?
??练习巩固（8分钟）安排安排学生手中资料语段阅读，题目从写法和句子赏析两个方面入手，目的在于落实巩固本节所学知识点，达到当堂作业当堂完成的目的。
小结梳理（4分钟）请学生概括自己对于这首诗歌的理解。最后老师作结.。
3、 突破重点、难点的手段和方法：以上设计主要是形成由易到难、由浅入深、由低到高的学习梯级，为学生设计一个“自我建构、自我生成的学习过程”；其次，能动[]模仿学习，提供资料参考；另外，学生间的交流，也是突破重点、难点的手段和方法之一。
四、【说学法】：学法指导、能力培养、培优转差
从学生学习活动来说，这节课是四个板块：
一是朗读感悟，感受音乐美。培养朗读能力，更多关注基础薄弱学生，落实本课最基础的目标。
二是探究内容，理解意境美。培养信息搜索和概括能力，以中等学生为基准，达成学生语文能力发展的隐性目标。
三是探究写法，领悟情感美。通过语言分析、信息整合，提高中等及中等以上同学的分析理解能力，让基础薄弱学生有基本的情感体验。
四是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
课堂教学过程中，以“听说读写” 为训练主线，学生通过朗读、模仿续写、合作、探究的学习方式拥有更多的时间、空间和思维形式。
学生接受的学习方法指导主要是：朗读的技巧和探究的方式。
《七颗钻石》
【教学目标】：
1、了解童话作品夸张、想象的特点
2、培养学生自主、合作、探究的学习方法
3、理解“爱心”的神奇力量，学会关心他人
【教学重、难点】：
1、爱心的神奇力量
2、丰富的想象
【教学课时】?：
一课时
【教学过程】：
一、导入
我们先来做一个游戏，看看大家能不能开动脑筋：在座位上不动，我们第一组的缪慧娟能不能和最后一组的蔡树荣拉上手？（生活动）
传递我们的手，传递我们的心，生活会更精彩。我给大家带来的是一篇美丽的童话。大家读过童话吗？
（屏现）：这是一篇童话，你对它有哪些了解？
是谁给我们带来这篇童话的呢？
（屏现）：本文作者是列夫。托尔斯泰，你对他了解多少？
?
二、走进文本
?? 1、读一读 首先我们来读一读这个故事，读出童话的美感
听读要求：
1、注意字音
2、复述故事，能够绘声绘色的展现故事人物和情节。
?? 2、讲一讲 生讲故事经过
????? （屏现）：本文主要写的是干旱之年，一个小姑娘为她母亲去找水，小姑娘和母亲几次让水的故事。
?? 3、思一思，思出童话的精妙
(1)围绕水发生的爱心行动有哪几次？
(2)她的水罐神奇在哪里？
要求：在书上相应的地方圈点勾画
?? 4、想一想，想出童话的留白
?童话中说：“小姑娘哪儿也找不到水，累得倒在草地上睡着了。”如果小姑娘这时候做了一个梦，你觉得她会做一个什么样的梦呢？
（大胆地发挥你的想象说说梦中的情景，把它写下来。）
?5议一议，议出童话的外延
你从这个童话故事中学到了什么？
要求：结合文章内容进行分析，将你的感悟写在旁边，在小组内进行交流。
从……里，我懂得了……
6、（屏现）：文中最让你感动的是哪些语句？找一找，划一划，读一读，说一说
7、文中最让我们感动的是小姑娘和母亲的爱心、善良。他们的爱博大深厚，他们的爱朴素动人。
8、我们的开头结尾没有读，你们想不想做一回小老师？自己读开头和结尾，同桌二人讨论设计一个问题，待会提问。
? A 开头有什么作用？（交待文章的背景，为小姑娘的精神作铺垫，）
??B 结尾中七颗钻石为什么还变成了大熊星座？这样的结尾有什么含意？
??????? （寄托着作者希望爱心普照人间的美好愿望）
?
三、放飞想象（任选一个）
?????1、“女娲造人的故事你听说过吗？女娲最初造出来的人无心，你知道吗？……后来，发生了怎样曲折离奇、动人的故事，使我们人人都有了心，学会了爱？让我们展开联想和想象，编写我们的爱心故事。
2、用词语“搭桥”的方法来编写童话 ，从所给的词语中任选两个或三个展开联想和想像，分别编出与这两词有关的童话故事来 ：
“太空人”、“机器猫”、“钢笔”、“自行车”、“小蚂蚁”
?四、链接生活
?????? 这是老师所带来的一些爱的画面，他们就在我们身边，我们或者听到、看到、甚至亲身经历这样的事，看，爱在行动。
（屏现）：子薇的父亲要回盐城了，临行前女儿让父亲满足她一个愿望，将她的漂流瓶放入大海。然而小小的漂流瓶中却藏着这样一个秘密…… 时间：2003年10月8日 天气：晴 今天，爸爸走了，我很伤心，我只求天神给我自由，我需要自由，我希望我的病快好，一家人快快乐乐，健健康康。如果你能帮我实现，您就托梦告诉我吧，或者托直觉告诉我。我今年12岁了，1992年出生，属猴，生日是5月7日，金牛座。我会等你告诉我答案，一天、二天……甚至一年、几年。 尊敬的天神求您放我一条生路吧！我得的这个白血病，不知什么时候能好，我托大海把这封信送给您，希望您能收到。 沈子薇
????? 爱很伟大，爱恨神奇；爱也很平凡，也很简单。在生活中拥有一颗爱的心，我们将更美丽，更幸福。
?
五、传递爱心
??????? 看了这些图片之后，我以及很多的同学们心中都涌动着一曲爱的赞歌。大家都爱听歌，对吗？大家能写歌吗？其实写歌也很简单。
???? 贝多芬的《欢乐颂》大家听过吗？先来听一听，旋律很优美，对吗？老师先作了几句歌词，就算是抛砖引玉吧：爱心，爱心，纯洁的爱心，小小木罐装满水；爱心，爱心，圣洁的爱心，小小木罐端正正；……
请同学们自己创作歌词，听着这旋律，互相唱给对方听。
交流歌词
一起唱自己的《爱心颂》
【板书设计】?：?
变成星星?
涌出水流?☆
19七颗钻石?☆
○爱? 过路人?
金水罐?☆
小姑娘?○？
○爱?小狗图?银水罐?☆
掉在地上，端端正正?☆
○爱?母亲 ?有水?☆
水罐
江苏省淮安市淮阴区韩庄中学 周坤
《蔚蓝的王国》
【教学目标】
1、在阅读中理解文章对大海的艺术描写。
2、品味、感悟散文诗的优美的艺术和作者奇特的想象。
【教学重难点】
1、感受作者在文章当中寄托的美好感情。
2、品味文章优美的语言，体会语言的魅力。
【教学课时】一课时
【教学步骤】
（一）、“说梦”――导入场景
同学们，我们如东是一个滨海的城市，几千年前，我们的祖先就来到蓝色的大海边，开垦荒地、繁衍后代，创造了今天这样一座美丽的城市，我们是大海的儿女，同学们，你心中的大海是怎样的？（请同学描绘大海,大屏幕上出现一幅静止画面。）
你们描绘的大海简直是太美的，我们一起来看海。（欣赏视频）
同学们，你在梦中遨游过大海吗？今天，我和同学们一起进入俄国作家屠格涅夫的梦中，去欣赏他梦中的那片海。大屏幕展示课题《蔚蓝的王国》
（二）、初读课文，进入情境
1、下面请同学 们自由朗读课文，思考：
屠格涅夫的梦中有哪些人？你看到 了屠格涅夫梦中的大海的哪些景物？你能感受 到他梦中的情感吗？
2、师生交流合作：板书
梦中人：我、伙伴、女人
蔚蓝的王国 梦中景：大海、小船、风帆、仙岛、花、鸟、流水、宝石……
梦中情：……？
要想能够深切地感受作者笔下的情感，我们就不能不去了解作者屠格涅夫，有谁向我们介绍一下作者？
老师补充文学常识：屠格涅夫：俄国十九世纪批判现实主义作家，代表作有《猎人笔记》《罗亭》等、他有“欧洲俄罗斯的第一位小说家”之称，散文诗是屠格涅夫一生创作活动的最后一个里程碑，其成就和价值并不比小说逊色。他以真挚的爱心和诚实态度描写了种种美好的景物和快乐的人们，激情讴歌了俄罗斯的淳朴、善良的人们。表达了对幸福、自由生活的向往。
（三）、二读课文：
1、接下去请同学再次进入课文，去感受作者笔下蔚蓝的王国。
请从文中找出自己喜欢的，认为写得优美的语句或段落和大家一起分享。
师：在阅读过程中，同学们可以模仿老师的“圈点学习法”。(点击示例赏析句子)
2、学生自由朗读，做评注。
3、小组交流，朗读。
4、全班交流，老师指导朗读。
（如：佳句一：用蔚蓝、光明、青春、幸福这此词语来抒发自己对大海的向往和热爱之情。
佳句二：我们几个人坐在一条精美华丽的小船上。白色的风帆鼓了起来，宛似天鹅的胸膛，帆的上面挂着几面随风轻扬的小旗。（这里运用了比喻的修辞手法,，突出白色的船帆在大海上涨满风的情景……。）
佳句三：我只看到四周是一片无边无际的蔚蓝的海，海面上闪烁着金鳞似的细浪，……（用金鳞来比喻在阳光的照耀下海面上波光粼粼的美丽景象。）
佳句四：“我们有时发出……神仙的笑声！”（梦中人和神仙一样都是那么的愉快、高兴、自由自在、无拘无束。）
佳句五：“……四周的海洋也情不自禁地颤栗起来……”（拟人，“大海波浪在轻轻翻卷”，大海也被我们所吟诵的诗句打动了，自然和人的情感产生共鸣。）
……
小结：大海是？（蔚蓝的、波光粼粼的、无边无际的、平静的、美丽的、惹人心动的、令人陶醉的……。）
梦中的人又是怎样的：快乐的、幸福的、年轻的、高兴的、愉快的、神采飞扬、自由、无拘无束、高兴的……。
5、同学们，我们刚刚感受到了作者梦中大海的神奇和梦幻；梦中人的自由自在和无拘无束。其实作者的梦中还有一更美的地方，是那里呀？……
同学们合起书，我们看着大屏幕上的动画，也来展开想象，请同学们用自己的语言来描述仙岛上的某一个景物。
①、岛屿：（晶莹明澈的仙岛）“从远处看去，隐隐约约仿佛被红霞罩着”“翠绿色的岛屿”
②、璧玉宝石 ：〔岛上的璧玉宝石光艳夺目〕“闪闪发光的宝石”“晶莹剔透的宝石”“散落在草地上象星星”
③、花 ：〔仙岛隆起的岸上飘来醉人的芳香；一些岛上像下雨似的朝我们身上飘洒白玫瑰花和铃兰花〕“美丽的鲜花引来蜜蜂和蝴蝶在上面飞来飞去”“美丽的玫瑰花一开一合仿佛在象我们点头问好”“迷人 的花香笼罩着整个仙岛”“远处飘来一阵清香，犹如一曲悦耳动听的钢琴曲”（从嗅觉和视觉两个角度来描绘了仙境一般的美丽景色。）
④、鸟儿：〔一群五彩缤纷的长翼的鸟儿。〕“鸟儿在岛屿上空盘旋仿佛也是留恋这美丽的景色”“鸟儿的翅膀就象一块飘动的云彩”（点评：从色彩的角度描绘鸟儿）
⑤、声音：〔一阵甜滋滋的声音〕“悦耳的鸟鸣声”“哗哗的流水声”“波涛澎湃的声音”
⑥、浪花 ：〔珍珠似的浪花〕“海上的浪花仿佛是碰碎的玉一样”
⑦、风帆：〔微微飘动的风帆〕
⑧、水流：〔船尾潺潺的水流〕
6、同学 们说得太好了，那我们一起来欣赏一下屠格涅夫是怎样描述他梦中的仙岛的。（欣赏录音，画面不变）
请同学们打开课本，找出文中描写景物的句子并和自己写的句子作比较。（让学生比较赏析）这位同学们你比较的是那一种景物描写？觉得文中语句好在什么地方？
教师适时点拨体裁特点（散文诗）
（四）、三读课文，形成意向
同学们，孟子曰：“尽信书则不如无书”我们要学会疑问，同学们还有那些疑问？请提出来，大家一起讨论。
学生提出的问题有：
预设一：3节既然是“我的伙伴”，为什么我却不知道“是些什么人”？（伙伴也是想象的内容，最重要的是他们和我一样都是快乐的、幸福的，并不需要具体指明是哪些人。）
预设二：第七小节，奇妙之处是“用心灵驾驶小船”。教师提问“心灵怎么可以驾驶小船”，学生自由发表看法。（心灵充分地自由、不受任何拘束、任意地遨游于自己的想象空间中去，这时的船已是心灵思绪的化身）
预设三：①10节“随同花儿和鸟儿一起飘来一阵甜滋滋的声音”（声音是要通过听觉，而作者却把这种感觉转化为味觉，特出声音的甜美。这种修辞手法称为通感）
②这里的声音是指什么声音？（大自然的天籁之音和作者心中情感融合在一起发出的感觉，并非确指某一种声音）
预设四：课文中两次说“蔚蓝的王国！我看见过你……在梦中”
预设五：“周围的一切：天空、海洋、微微飘动的风帆、船尾潺潺的水流——一切都在倾诉着爱情，倾诉着无比幸福的爱情！”让没有生命的事物来倾诉爱情，这里的爱情指什么？
预设六：第11小节“她”指什么？虽然看不见，但近在咫尺？又是为什么？教师让学生小组讨论后，回答。
老师归纳总结：同学们还记得我们前面有一个问题吗？“课文中作者的笔下表露的是一个怎样的情感呢？”谁现在可以回答：愉快、快乐、幸福、自由、无拘无束……同学们你们喜欢这种生活吗？……对，这种生活是我们每个人的……向往。这种生活就象爱情一样的……带给人们无限的幸福和快乐，它就是那位能我们接引进入天堂般美好世界的女人。这里的她、爱情都是象征“自由、快乐、幸福的美好生活”同学们我们这篇课文的题目是……你觉得作者笔下的蔚蓝的王国是怎样的一个王国？（自由、快乐、幸福、美满、无忧无虑……的王国）
（五）、美读课文：
听录音，学生跟读。
自由朗读。分组朗读比赛。看看谁能用自己的声音把文章描绘得最美。
结束语：同学们，海洋是人类的母亲、想象是人类创造世界的翅膀，它帮助我们人类从远古走向现代；从野蛮走向文明；从地球走向太空。让我们一起放飞想象的翅膀，去实现中华民族的腾飞之梦吧！
皇帝的新装
设计思想：?
这则童话故事寄寓着安徒生对世俗世界的习惯及传统的深深谴责和对纯真本然事物的热切向往。学生大多对这则故事比较熟悉，但分析、理解思想内容时却仅能停留在“讽刺了以皇帝为首的封建统治者的虚伪、愚蠢”上。如何开拓学生的思维，培养学生的分析能力是尝试的主要任务。因此，设计好导读题引导学生分析、归纳文章的主旨是教学设计的关键。?
教学过程：?
一、教学目标：?
１、?分析主要人物特点。?
２、?归纳课文思想内容。?
二、教学环节：?
【一】导入新课：?
大家爱读童话故事吗？为什么呢？因为童话故事生动、有趣，想象奇特，同时在每一篇故事后蕴含一定的道理。今天我们就来学习丹麦童话作家安徒生的一篇童话故事——《皇帝的新装》，看看它告诉了我们什么道理。?
【二】介绍作者：?
安徒生，19世纪丹麦杰出的童话作家，一生共写成了160多篇童话。我们比较熟悉的有《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。?
【三】整体感知：?
先让学生根据以下问题接龙复述课文：（出示投影片）?
１、皇帝有何嗜好？?
２、两个骗子怎样设的圈套？?
３、面对新装，老大臣有何心理活动？他回去如何对皇帝汇报的？官员有何心理活动？他又是如何汇报的？?
４、?皇帝面对新装，想了什么？说了什么？?
５、?为新装举行的大典上，老百姓们看到了什么？他们又是如何想、如何说的？?
６、?最后谁说出了真话？?
７、?最后结果如何？?
（评析：此项练习旨在让学生把握课文内容，通过这些题，可以把全文内容提起来，并为下文分析人物特点、人物受骗原因做准备。）?
【四】重点分析与训练：?
（一）根据课文５－２１段分析故事的主要人物——皇帝的特点。 ?
请看投影屏幕：１、课题是皇帝的新装，这件新装有何特点？这样的衣服你认为会不会存在？既然大家一读就知道新装是假的，为什么两个骗子还有那么大的胆子去骗皇帝？?
２、皇帝一心想穿上这件新衣，为何没有一开始就亲自去看布料？当他亲自去了，面对空织机时有何心理活动？?
３、?当他觉得老百姓的话似乎是真的时，为什么还要摆出一副更骄傲的神气？?
教师明确：?
因为皇帝虚荣、爱面子。他想：我是皇帝，我不能就这么灰溜溜地回去，我得撑下去。?
４、请你根据以上问题给课文加一个副标题：一个……的皇帝。概括皇帝的特点。最好能结合课文做些解释。?
（评析：这四道题在难度上是有梯度的。第一题的第一、二问，学生都能答出，第三问和第二题就需要动动脑筋回答，而第三题只有个别好学生才能答出，这样一方面调动了大家的积极性，同时又富挑战性。）?
学生发言，教师明确：?
一个愚蠢的皇帝。他在这样一个简单的骗局前受骗就说明了他的愚蠢，而且作为一个皇帝不知道哪个大臣称职。?
一个不称职的皇帝。他每天只知道换衣服，既不关心他的军队，也不关心国家大事，人们说起他总是说：“皇上在更衣室里。”?
一个虚伪的皇帝。他明明什么也没看见，却不敢说出来。?
一个可悲的皇帝。两个骗子用这么简单的骗局就能骗了他，而且他还不知道哪个大臣称职，还要用衣服去检验，非常可悲。?
这些正是皇帝的特点。也正是由于他的这些特点，才使这样简单的骗局成功，才导致了他可悲的下场。?
（二）分析、归纳课文的主题思想：?
通过分析一下文中各人上当受骗的原因归纳出主题思想。?
１、两个骗子的骗术并不高明，却骗了许多人，其中第一个上当受骗的人是老大臣。请大家想想：皇帝派老大臣第一个去看布料，是根据老大臣的什么特点？——理智，诚实。?
２、“理智”的意思是什么？——有辨别是非、控制自己的能力。?
３、老大臣是诚实的吗？他说假话了没有？?
４、老大臣明明什么也没看见，也有辨别是非的能力，回去却说了假话，他是理智的吗？那么是什么使他丧失了理智，或者说他怕什么？——怕别人说他是不称职的、愚蠢的。?
（评析：这几道题的难度也有着一定的梯度。）?
学生讨论后，教师明确：在面临诚实与虚伪、真与假的抉择时，当诚实被视为愚蠢与不称职时，谁还有勇气去面对呢？因此，自私、虚荣使老大臣说了假话。?
５、再看第二个被派去的官员，面对同样的、世俗的压力，且有了前一个老大臣的“佐证”，他的选择会是什么？——说假话。?
６、再看皇帝呢？作为一国之君，他又为什么会上当受骗呢？?
教师明确：皇帝也害怕别人说他是愚蠢的、不称职的，可以说：在同样世俗的压力下，皇帝自然而然地就说出了假话。?
总结：皇帝、老大臣、官员、以及老百姓等人都是在世俗的压力下，因为自私、虚荣才上当受骗，继而又去骗别人的。（板书）?
７、但最后还是有人说出了真话，是谁？ ——一个孩子。为什么孩子能说真话？?
明确：因为他不怕丢官，不怕别人说他不称职。孩子是天真、纯真的，没有私心杂念，所以他不害怕世俗的压力，能说出真话，揭开骗局。这种没有私心杂念也可以叫做无私。（板书）?
梳理、归纳：在这个并不高明的骗术前，说出真话难不难？不难，一个孩子就能说出。那为什么那些成人、身居要职的人反而不能呢？作者想批判什么、呼唤什么呢？?
教师总结：作者通过着意安排，让一个孩子说出了真话，揭开了骗局。这个“天真的声音”在一个谎言充塞的世界里，显得格外响亮，也格外珍贵。只有天真活泼的儿童，才是最纯洁无暇的。安徒生通过这篇童话对世俗世界的习惯及传统进行了深深的谴责，表达了对纯真本然事物的热切向往。启示我们：做人要保持心地的纯洁、纯真，做一个真诚的人，讲真话，反对社会现实中的假丑恶现象，让真、善、美充满人间。这就是这篇童话故事的主题思想。?
（评析：通过以上导读题，可以引导学生由浅入深地分析课文、归纳出思想内容。）?
【五】小结：这节课我们先分析了故事的主要人物——皇帝的特点，接着又通过分析各人物上当受骗的原因归纳了本文的思想内容。?
【六】布置作业：?
以《〈皇帝的新装〉后转》为题，写一篇新童话，字数不限。要求：结合课文进行合理的夸张和想像，语言要保持原文朴实无华的风格。?
【七】板书设计：?
皇帝的新装?
安徒生?
老大臣?
官 员 自私 被骗?
皇 帝?
老百姓?
小 孩 无私 揭骗?
教学分析：?
接龙复述课文的设计既检验了学生的预习情况，又为下面分析课文做了准备，同时又可以使学生集中注意力，一举数得，提高了教学效率。而给课文加副标题的设计，培养了学生的学习兴趣，同时引导学生深入思考，培养了学生的学习能力。通过分析人物被骗原因来归纳主题思想，避免了生硬地灌输，学生易接受、领悟。
教 案
科目
语文
教师
班级
7年（ ）班
课题
《论语十二则》
课型
新授课
课时
3
教学目标
知识与能力
学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
过程与方法
过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神
情感价值观
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点
１、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
教学方法
合作探究学习法；引导教学法。
教具准备
多媒体 ppt
教 学 过 程
引
入
新
课
从学习说起，为学的态度应该如何？
学生说：谦虚，勤奋，执着，好问......
随笔与反思
讲
授
新
课
第一课时
作家作品介绍
1、孔子：（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。儒家学派创始人，被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。
《论语》《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”
《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”
孔子的教育思想
指导思想：有教无类
基本方法：因材施教，循序渐进
基本内容：六艺，《诗》《礼》为主
为学之道：
关于学习的态度：虚心求教，不耻下问
爱学，乐学，专心致志，知难而进
学习方法：温故知新，精益求精，学思结合
学习目的：士志与道，为己之学
二、朗读与背诵
1.教师范读或者听读朗读录音，扫清语言障碍，学生正音。
2.学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。?
（1）结合具体语言环境，读准字音。
（2）处理好停顿，控制节奏。?
（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。
（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。
3.快速记忆比赛。
限时背诵，理解背诵、比赛背诵，男女生擂台赛，也可以进行表演式诵读，总之要让大多数学生体尝到诵读的快乐，体验到学习的成就感。
三、理解与感悟
1.教师结合第一章做示范性讲析。
（1）讲清学习每一则的方法。
读——结合注释理解重点词语——串连词义理解句子——思考整则的思想内容。
（2）教师提问重点词语。
时习 说 知 愠 君子
（3）教师指导文言文翻译技巧：一留二对三拆四增五删六调。
（4）教师讲析第一则：第一句和第二句讲学习，第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣；第三句讲为人态度，属于个人修养。
随笔与反思
课
堂
小
结
孔子的教育思想，博大精深《论语》知天下
随笔与反思
拓
展
探
究
说说你知道的孔子
随笔与反思
课
后
作
业
1背诵论语第一则。
2预习剩余部分内容。
3观看《孔子》电影选
随笔与反思
第二课时
引
入
新
课
一、复习：关于孔子和《论语》
随笔与反思
讲
授
新
课
二、学习论语3——5则
第2则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实；
传：老师传授的知识； 习：温习。
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
讨论思想品德修养。
4.朗读、背诵。
第3则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
第4则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第五则 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
三、课堂练习：
先说说加点字的意思，再试着用现代汉语理解各句。
1、学而时习之，不亦说乎
2、吾日三省吾身
3、温故而知新
4、学而不思则罔，思而不学则殆
随笔与反思
课
堂
小
结
四、课堂小节
讲学习的方法：学而时习之；温故而知新；学思结合。
讲个人的修养：人不知而不愠；一日三省。
随笔与反思
拓
展
探
究
五、拓展延伸：
（1）学了这五则，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺? 应怎样改进? ?
（2）“学而时习之”和“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
随笔与反思
课
后
作
业
背诵3——5则
随笔与反思
第三课时
课堂导入
复习导入，一些词语的读音
背诵前5则
新授环节
二、学习6——12则
第六则 子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。
(3)乐：乐于学。
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
朗读、背诵。
第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以……为乐。
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
第九则 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三人：几个人； 善者：优点； 从：跟随； 不善者：缺点。
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第十则 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
斯：这； 舍：舍弃。
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
自学11——12则，按照以上学习的步骤，完成最后两则的学习
总结文言文学习的方法：
词语翻译（单边双）
通假字：
古今异义词
词类活用
语气词和虚词的使用
随笔与反思
课堂小结
四、全文主要内容包括三个方面：
①学习方法
②学习态度
③修身做人
随笔与反思
拓展延伸
你所知道的，在生活上勤俭节约的名人故事有哪些？说来听听
随笔与反思
课后作业
背诵论语十二则
完成目标题
随笔与反思
板书设计
随笔与反思
一课一得
随笔与反思
课件43张PPT。 《论语》十二章1.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。一、教学要求1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等；句式如宾语前置句等。
3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。二、学习要点孔子，名 ,字 ，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他被称为“孔圣人”、“至圣”，与“亚圣”孟子合称 。 他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、 学派创始人。相传有弟子三千，贤者七十二人。丘仲尼儒家孔孟孔 府
孔子嫡系子孙居住地孔庙
祭祀孔子的地方孔林
孔子墓地——《论语》—— 儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以 体 和 体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
“四书”：
《论语》《大学》
《中庸》《孟子》对话语录1．课文朗读
听音频：学生体会语气、语调、停顿等
自读：学生自读课文。
感知：本文的内容包括学习的哪些方面？
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。 六、课文讲解
子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦
说 乎？
有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不
知而不愠，不 亦 君 子 乎 ？ ”按一定的
时间复习先生，指孔子通“悦”，愉快（生气，发怒）指道德上有修养的人了解复习（这里指志同道合的人。）﹏按时○↙代词，代指学习的内容﹌▲不也…吗？表委婉语气 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不发怒（怨恨），不也是君子的行为吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
内容解读 【本章大旨】这一章主要谈了什么？第一句讲：学习方法第二句讲：学习的乐趣第三句讲：个人修养
“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？内容解读①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋
而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”（人称代词，我）每天(泛指多次)自我检查
反省wèi真诚，诚实老师传授的知识zēng策划，考虑办事尽心竭力替xǐng 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识有没有复习过呢？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？
内容解读 【本章大旨】这一章主要讲治学的人要?要加强个人思想道德修养。
重视品德修养。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”（迷惑，疑惑）越过，超过不能为人力
所支配的事情<可理解为能听得进不同意见。>表顺承通“又” 站立，站得住，这里可以理解为独立做事情﹌ 规矩，规范 孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程读解容内十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
内容解读思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。子曰:“温故而知新,可以为师矣.”做,成为（得到新的体会,悟出新的道理）旧的知识子曰:“学而不思则罔，
思而不学则殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。有害 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。”子曰：“温故而知新，可以为师矣”。 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。读解容内 【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。
“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？
并非并列的两件事，关键在于要“知新”。读解容内
学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。
学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害，因此二者一定要结合起来。读解容内子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受古代盛饭用的圆形竹器。 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么？
为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。内容解读 【本章大旨】是孔子对颜回的高度评价子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，它。这里指学问和事业。代词，……的人喜欢、爱好以……为乐趣孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
“知之为知之，不知为不知”到底告诉我们什么道理？
要有实事求是的求学态度。内容解读 【本章大旨】这一章强调独立学习的重要性。子曰：“饭 疏 食 饮 水，曲 肱 而 枕 之，乐 亦 在 其 中 矣。不 义 而 富 且 贵，于 我 如浮 云。” 吃饭粗粮冷水弯着胳膊对，对于
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” gōng内容解读 【本章大旨】这一章安贫乐道精神的重要表述。好的方面，优点子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
从之，其不善者而改之。”
于此，意思是“在其中”。
孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。
“三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这番话的目的是什么？
这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。无论何时何地都要虚心向别人学习。
内容解读 【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河，河流流逝舍弃这，指河水
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。内容解读 【本章大旨】这一章讲时光易逝，应珍惜时间。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队军队普通的人，男子汉
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
内容解读 【本章大旨】这一章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
子夏曰：“博 学 而 笃 志，切 问 而 近 思，仁 在 其 中 矣。”
广泛忠实，坚守恳切地仁德
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，（遇不明事）能恳切地向别人提问，多考虑当前的事，仁德就在这里面了。”
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再见
