课件27张PPT。十 社戏第三单元1.通读课文，理清思路，把握叙事有详有略的安排。
2.感受文章描写的优美画面。
3.把握人物性格，体会作者对平桥村人的深厚感情。 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。著作有小说、杂文、散文、诗歌等，都收在《鲁迅全集》里。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，中篇小说《阿Q正传》也是较有影响的作品，散文集有《朝花夕拾》、《野草》。此外还有《故事新编》、《且介亭杂文》等。 短篇小说《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情融于作品中。
归省 吁气 行辈 撺掇
凫水 怠慢 潺潺 蕴藻
家眷 旺相 纠葛 渔父 hánɡdàicuānfúchányùnjuàn xūfǔxiànɡjiū一、读一读xǐnɡ絮叨：
撺掇：
行辈：
宛转:
自失:
弥散：
漂渺：翻来覆去地说。从旁鼓动人做某事。悠扬：这里是形容笛声的曲折和谐，优美动听。（听得出神）忘了自己。弥漫消散。隐隐约约，若有若无。排行和辈分。 二、记一记快速阅读课文，结合标题，看看文中一共回忆了哪些事情？这些事情，为何要安排的有详有略？盼看
去看 社戏
怀念看社戏前的波折
月夜行船
赵庄看戏
月夜归航 因为文章主要写看社戏，所以赵庄看社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。1.为什么有的情节详写，有的情节略写？一、研读文本2.“我”看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？ 在春末夏初。因课文写“消夏”，“扫墓完毕之后”，“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”。写的是春末夏初时的景物。3.偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？这说明了什么？（3）没有封建礼教的约束，人人平等。（2）可以免念枯燥无味的书。（1）“我”在那里受到“优待”。
（钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。） （5）有丰富多彩的生活情趣。
（“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；偷豆、吃豆。）（4）有热情好客的小朋友们。
（有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。）（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。
（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票。
（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。1.分析双喜的言行，谈谈双喜是个怎样的孩子？（聪明）（反应灵敏，考虑周到，善解人意，果断） （聪明、细心）二、分析人物（4）归航偷豆时以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。
（5）双喜回答六一公公的问话。（考虑事情周到）（反应灵敏）小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。（1）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”
（2）六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”
2.分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。（善良、宽厚，爱惜劳动果实）（淳朴、好客）（3）六一公公送豆给母亲和我吃。小结：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。淳朴、好客、热诚。三、景物描写1.这些景物描写，为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。嗅觉触觉视觉听觉想像（清香）（扑面吹来）（朦胧的月色、起伏的连山、依稀的赵庄，几点火）（歌吹）（戏台、渔火）2.写出了小朋友行船之快。1.圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体味其运用之妙。动词：拨、点、磕、架（1）充分描绘出小伙伴架船技术的熟练，反映出小伙伴们聪明、能干的特点。（2）表现了去看社戏的愉快心情。四、品析语言运用比喻的修辞手法，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。并写得带有童话色彩。 2.“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”3.阿发一面跳，一面说道：“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”
这句运用了生动形象的动作描写、语言描写，鲜明地表现了阿发的热情好客、淳朴、无私的性格特点。4.戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戏了”？我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情；再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系，这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过，也是在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了”我”对劳动人民深沉而真挚的感情及对美好生活的向往之情。结合自己的认识和理解，把你对“童年的美”的理解幻化成美丽的文字。童年的美，是放学路上与哥哥一起采摘的一片绿叶，青翠而亮丽。
童年的美，是牵起妹妹的手，在夏夜落下斑驳树影的院子寻觅月亮，温馨而浪漫。希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
——鲁迅 课件22张PPT。十一 ﹡端午日1.了解端午节的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2.提高阅读理解以及联想、想像的能力，感受课文精彩的场面描写。 沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域。1922年来到北京，升学未成，于艰苦条件下自学写作。1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。到抗战前，出版了20多个作品集。中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。1949年以后，长期从事历史文物与工艺美术图案等研究工作。 《边城》以川、湘边境的小山城茶峒及乡村为背景，描写了一个撑船的老人和他的外孙女的生活，以及外孙女与当地掌水码头团总的两个儿子之间曲折的爱情故事。沈从文曾说：“笔下涉及社会面虽比较广阔，最亲切熟悉的，或许还是我的家乡和一条延长千里的沅水，及各个支流县份乡村人事。这地方的人民爱恶哀乐、生活感情的式样，都各有鲜明的特征。” 蘸酒 茶峒 伶俐
鹳河 好事 缠裹
戍军 擂鼓 翘首
呐喊 泅水 干燥
zhàndònɡɡuànhàoshùléinàqiúqiáoɡuǒlínɡ lìzào一、读一读莫 不：
伶 俐：
缓 促：
呐 喊：
泅 水：
完 事：
灵 活：没有一个不。灵活。缓急，慢和快。大声喊叫助威。游水，游泳。事情完结。敏感、迟钝、不呆板；善于随机应变，不拘泥。二、记一记简要概括文中所写的几件事。 端午日到长潭观看赛龙船的场景和赛龙船后人们下水追赶、捕捉鸭子的情景。 一、研读文本1.作者是按什么顺序来介绍这些风俗习惯的，从文中找出体现这一顺序的词语。按时间顺序。上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。2.文中哪一个场面写得详细？哪个场面写得略？这样安排有何作用？
赛龙舟的场面详,赶鸭竞赛的场面略。这样详略安排，使文章显得错落有致，详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。1．文中是怎样描绘桨手的？用词语来描绘他们的风采。（要从多角度思考：动作、外貌、神态、?心理、精神状态）
奋勇争先、团结协作、勇往直前、奋力拼搏、拼搏争先、乘风破浪、咬着牙、有力的臂膀、专注的神情、目视前方、……
2.带头人在船中的作用是什么？哪些词能够体现这一点？
带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上合两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。
手上合两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。二、探究课文3．文中对锣鼓手的作用的介绍，你认为除了调整节拍以外，还有哪些作用？
4．文中有对观众的描写吗？对观众的描写你觉得起到了什么作用？鼓点除了能够使桨手们合拍以外，还能够起到鼓舞士气的作用。“两岸人呐喊助威”“在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。……因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”。
烘托出赛龙舟的的精彩（像这种写法我们称为“侧面描写”）三、品析语言1．端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。具体地刻画了端午日这天，妇女、小孩子的穿着打扮。“莫不”“任何人”展现了端午日人人参与，一个不漏的场景，为下文龙船竞赛的热闹场面作了铺垫。2．一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战擂鼓的种种情形。
形象地写出了龙舟竞渡到了白热化阶段，由这个场面引发到小说故事上“梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。但作者却只是点到为止，把那“种种情形”留给读者去发生联想。给读者更广阔的空间。端午日沈从文 画王字
略写赛龙舟
详写捉鸭子
略写淳朴的民风 团结奋进的民族精神你能说出除了端午节，中国的其他传统节日吗？你知道分别有哪些习俗？元宵节：又称元夕节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火等习俗 。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃‘‘元宵茶’’，云南昆明人多吃豆面团。 中秋节：又称仲秋节、八月节、或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“放天灯”、“点塔灯”、“舞火龙”等节庆活动。此节被海外游子更为重视，不少少数民族也过此节。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
---殷尧潘 课件19张PPT。十二 本命年的回想1.了解作品有条理地展现春节民俗。
2.品味生动传神的语言。
3.理解春节所包含的民俗文化内涵，激发学生热爱生
活、热爱民俗文化、热爱祖国的思想感情。 刘绍棠，作家。40多年的文学生涯，致力于“中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色”。著有《刘绍棠文集?大运河乡土文学体系》。所著《京门脸子》获北京优秀长篇小说奖，《柳敬亭说书》获全国优秀中篇小说奖，《峨眉》获全国优秀短篇小说奖。1991年7月1日被国务院表彰为“为发展我国文化艺术事业做出突出贡献”的专家，始终享受国家特殊津贴。 本命年，我国习惯用十二生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。如：子年出生的人属猴，再遇子年，就是他的本命年。《本命年的回想》写于1996年2月21日，作者在本命年中回想了家乡过大年的习俗，表达了对充满浓郁乡土风味的生活的热爱和怀恋之情。栗子 捅进 阖家 烙饼
糖粘 秫秸 腌渍 吆喝
簸箕 骚扰 疙瘩 打更lìtǒnɡhélàoshújiēzìniánbòjísāoɡēdaɡēnɡyāo一、读一读化 食：
篱 笆：
缤 纷：
红 火：
发 烧：
念念有词：
返老还童：消食，帮助消化。用竹子或树枝等编成的遮拦的东西，一般环绕在房屋、场地等的周围。由衰老恢复青春。繁多而纷乱。形容旺盛、热闹。这里指非常迷恋专注，狂热爱好。不停地自言自语。二、记一记文章写了家乡过年时的哪些习俗？按什么顺序写的？有什么作用？炒年货吃腊八粥买糖果挑绒花杀牲畜备糕点送灶王换门神除夕守岁拜新年时间顺序结构清晰1．作者回忆了家乡过大年的哪几个场景？
2．作者写这几个场景是按什么顺序来写的？家家炒年货的情景、吃腊八粥的情景、买糖果的情景、女的挑绒花的情景、到处宰牲禽、家家备食物的情景、过小年送灶神的情景、家家换门神的情景、除夕守岁、拜新年等十个富有地方特色的情景。时间顺序。一、研读文本3．在作家笔下，京郊运河父老乡亲过年的气氛真是浓浓郁郁，你觉得为什么过年如此隆重，从中寄托着人们怎样的期盼呢？（1）辛苦一年，幸喜五谷丰登，享用劳动成果；?
（2）展望来年，祈求好运，祝愿平安幸福；?
（3）阖家团聚，密切邻里和整个村落的人际关系，上上下下，远远近近，和和美美奔前程。4．随着时代和社会的进步，春节这个传统节日，在近几年里也有了很大的变化，人们过年的方式越来越丰富，说说你现在新年是怎么过的？春节旅游，上网、电话拜年，短信拜年、吃年夜饭、拿压岁钱、贴春联、看春节晚会……5．文章结尾说“回忆往事，颇有返老还童之感”。作者为什么会有这种感受？?回顾起来，身心轻松，童心复萌，所以会有这种感受。二、探究主旨作者在回忆过年的情景时，字里行间流露出了什么感情？
作者热爱家乡热爱生活以及纯真可爱的父老乡亲的感情。三、品析语言1.“从糖果上抠下几块糖黏儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱
他上天言好事，下界才能保平安。”
?2.“炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼”。虔诚的愿望寄托于愚昧的举止之中，如实写来，自有幽默在其中，表现了父老乡亲的可爱又可笑。?运用夸张的修辞手法，生动形象地写出了所烧柴禾之多，所炒年货之多。衬托人们的喜庆气氛。腊月初一：炒年货预热腊月初八：吃腊八粥买糖果增温腊月二十三:挑绒花杀牲畜备食物送灶神换门神发烧正月初一：大年三十：除夕守岁红 火拜新年 立夏时的鸡蛋，端午的粽子似乎渐渐离我们远去，过年的年味儿也越来越淡，甚至有些年青人已经不知道有这样传统的节日，倒是情人节、愚人节、圣诞节这样的洋节成了年青人常过的时髦节日。据报载某国已打算将“端午节”申请为该国的“文化遗产”，针对这种现象，请谈谈你的看法。 千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
——王安石课件23张PPT。火把节之歌
同学们，你们知道“火把节”是那个民族的节日吗？
你还知道哪些有关火把节的知识? 火把节有关知识彝族：是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。
火把节：是彝族最盛大的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。
火把节一般欢度三天：头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。 火把节第一天：祭火。 彝族火把节 这一天，人人穿着自己心爱的礼服，村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，夜幕降临时，大人小孩都会拿着火把，游走于田边地角，以火驱虫。 火把节第二天：传火。 这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的活动。小伙们赛马、摔跤、斗牛。姑娘们穿着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌、跳起舞。 火把节第三天：送火。 这是整个火把节的高潮。夜幕降临时，人们会将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。 火把节是彝族的传统节日，已被列入世界非物质文化遗产。读准下列词语 头 帕（ pà） 披毡（pīzhān）
矫（ jiǎo） 健 摔 跤（jiāo）
嫉妒（jí dù) 蝗（huáng）虫
山寨（ zhài ）
激情四溢 不约而同
数不胜数shǔ bù shèng shǔ
不屈不挠 bù qū bù náo
兴高采烈xìng gāo cǎi liè形近字 寨--寒--赛--塞 矫--娇--骄
跤--狡
近义词
矫健——强健 激动——感动
反义词
矫健——柔弱 激动——冷静
1.这篇课文主要讲了什么？
2.你最喜欢哪些场面，说说你的感受。
想想文章可以分成几部分？试概括出每部分的内容。第一部分：讲彝家人做好各种准备欢度火把节。
第二部分：描写了彝族火把节的热烈场面。
第三部分：写彝族火把节的来历。
第四部分：邀请人们和彝家人欢度火把节。来吧，到我们大凉山来吧．和我们彝家人一起欢度火把节!
来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起参加这三天三夜激情四溢的盛典。
来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起庆祝这个极具纪念意义的节日。
怎么样？来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起欢度火把节！ 品读 学到这里，你是什么样的感情，是否被彝家人的热情和火把节热烈的气氛所打动？谈谈自己的感受。 这节课我们了解了课文的主要内容，还强烈的感受到了彝家人的热情好客，
下节课，再让我们一起走进他们的火把节，进一步感受节日的气氛吧！ 1.有感情地朗读课文。
2.进一步搜集彝族人民过火把节的资料。
3.抄写课后读读写写中的词语。
4.组词并思考课后第2、3题。
作业布置课件41张PPT。十四 中秋咏月诗词三首1．能快速会背前两首诗词。
2．理解诗词所表达的思想内容。
3．品味富有表现力的语言。 王 建
十 五 夜 望 月 王建(约767——约830)，唐代诗人，曾任陕州司马，有《王司马集》。
出身寒微。大历十年进士。曾作过县尉、县丞、司马一类的小官，又从军到边塞，晚年退居今陕西西安市。《十五夜望月》，农历八月十五日中秋节，作者在夜晚赏月时，怅然于家人离散，怀乡之情油然而生。作者用这首诗，将别离思聚的情意表达得委婉动人。
庭院、月光、鸦鹊、露水、桂花树。后两句凝望，抒发了入骨相思之情。1．《十五夜望月》前两句写了哪些景？后两句写望月思亲，抒了什么情？1.“地白”在文中是何意？由此你想到了谁的一句诗？
2.“秋思”一词具体含义指什么？请看课文注释③：秋天的情思，这里指怀人的思绪。指月光满地。《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。”一、研读文本3.“不知秋思落谁家”中的“落”一词能换成“在”吗？谈谈你的理解。 一个“落”字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。而“在”字，就显得平淡寡味了。1．诗人通过这种景色表达何种情感？
诗人通过联想，由己推人，在这出月明人远，思深情长的意境中，表达出别离思聚的情感。二、探究主旨2.诗人是通过什么方法表现他的秋思的？ 诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清引出了入骨的相思，然而在表现的时候，诗人却用一种委婉的疑问语气来发问。明明是自己在怀人，却说“不知秋思落谁家？”把诗人对月怀远的情思表现得蕴藉深沉。三、品析语言2.不知秋思落谁家？诗人把抽象的秋思形象化了，秋思本自人心头升起，却说是“落”在心头，把怀人的思绪表达的深沉含蓄。 1.中庭地白树栖鸦 “地白”二字，给人以积水空明，澄静素洁之感。“树栖鸦”三字，简洁、朴实，既写了鸦鹊栖树的情况，又烘托了月夜的寂静。十
五
夜
望
月（1、2）句写景（3、4）句抒情白地
乌鸦
冷露
桂花望月
秋思借 月 思 人苏轼水 调 歌 头中秋 苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，且与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。 《水调歌头》是一首世代相传的“中秋词”，是作者任密州知州时写的。这时，苏轼因与王安石政见不合，离开朝廷，来到“寂寞山城”密州，已经整五年了。政治失意，妻子亡故，弟弟远在他乡，诗人心中十分苦闷，于是借询天问月排遣愁绪。宫阙 玉宇 朱阁 咽下
无眠 婵娟 栖息 绮户 quèyǔ?ɡéyànqī?qǐchánmián一、读一读二、记一记把酒：
宫阙：
不胜：
绮户：
婵娟：端起酒杯。把：持，握。宫殿。承受不了。雕花的窗户。美女之称。一说形态美好的样子，这里指月亮。上阕写月下饮酒——由幻想超脱世尘，转化为喜爱人间生活（望月写景）；下阕写对月怀人——由感伤离别转为对离人的祝福（怀人抒情）。《水调歌头》上、下阕各写了什么内容？1．“起舞弄清影，何似在人间”一句中“何似”可理解为“怎比得上”，据此，你认为作者月下起舞之后，是羡慕天上的生活，还是感叹清冷的月宫比不上人间？ 月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。这境遇没有月宫的高寒，却有人间的温暖。此时作者的思想由天上的幻境回到了人间现实，表现了对人间生活的赞美和热爱。一、研读文本2．作这首词时，苏轼正逢仕途失意，文中哪一句体现他消极遁世，幻想超脱尘世的念头？
3．苏轼是一个心胸豁达、积极乐观的人，文中哪里体现他积极乐观的生活情趣？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
但愿人长久，千里共婵娟。二、探究主旨1．这首词的主题是什么？
这首词表达了诗人旷达的胸襟和对亲人的怀念。?实景：明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户?
?虚景：宫阙（琼楼玉宇）2．词中哪些是实景，哪些是虚景？3．?哪些地方用到了联想和想像？联想：明月（月圆）-->?团圆(人圆)?
?想像：明月?->?宫阙?->?琼楼玉宇人生的聚散离合如明月的阴晴圆缺一样,并非人力所能左右,这是人生无法摆脱的遗憾,既然如此就不必伤悲,在这里作者用形象化的语言表达出一种普遍而深刻的道理,体现了作者对人生的感悟。 1.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。三、品析语言但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。
词人希望共赏明月中互相慰藉，这样就可以做到“不应有恨了”。全词以美好的境界结束，是积极乐观的。 2.但愿人长久，千里共婵娟这三句写月光的转移，“无眠”表示离情正浓。“朱阁”“绮户”与上阕“琼楼玉宇”对照，既写月，也写月下离人。自然过渡到怀念子由的手足深情，引出下面“何事”一问 3.转朱阁，低绮户，照无眠。水调歌头悲离欢合祝愿苦闷矛盾豁达我的思念是圆的
艾青 艾青（1910—1996），现代诗人，原名将海澄。浙江省金华县畈田将村人。他的第一本诗集《大堰河》1936年在上海出版。《我的思念是圆的》，写于1983年9月21日，是作者艾青晚期的作品。由于经历了太多的飘零磨难，“文革”结束后，原本在艾青心中比较淡漠的亲情变得浓郁起来。这首诗正表达了诗人心中的感触。 《我的思念是圆的》一诗表达了作者怎样的思想感情？ 诗人借中秋之月表现对祖国命运的关怀，对人民幸福的期待，抒发出对祖国统一的强烈愿望。1．诗人问：“在这样的夜晚／会想起什么？”请问，你会想起什么？
2．“团聚的人家是欢乐的／骨肉被分割是痛苦的”，透过这一句，你能感受到作者的内心感情吗？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人应该由不圆而圆。渴望祖国统一、亲朋团聚之情。一、研读文本这首诗采用一种化无形为有形的方法。思念本是一种发自内心的情感，它看不见，摸不着，但它却能借助其他的事物来体现，月亮就变为“圆”的了。但作者不仅仅赋予了思念以形象，还赋予了它特殊的味道。“每逢佳节倍思亲”，每当中秋，品尝月饼的时候，这种苦涩便蕴藏在了月饼中。同是圆的，作者又巧妙地把“西瓜”“苹果”的甜与品尝“月饼”的思念之苦作了对比。总之，从多角度把这种无形化为有形，将意象变得清晰、具体。3.怎样理解“思念是圆的”这一说法？作者由渴望亲人团聚升华到渴望祖国统一，台湾还没有回归祖国怀抱，那里的亲人还无法回家，骨肉不能团聚，想到这里，忧国忧民的感情油然而生，怎能把月饼咽下。 谁能把月饼咽下？二、品析语言比较阅读
三首关于中秋节的作品，你最喜欢哪一首，为什么？（要说出最喜欢某首的原因，从思想内容、艺术特色和语言表达等方面加以阐述）海上生明月，天涯共此时。
---张九龄 课件14张PPT。中秋咏月诗三首十五夜望月十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦
冷露无声湿桂花
今夜月明人尽望
不知秋思落谁家思考：
1.你可知诗人的秋思落于何处？
2.诗人又是通过什么方法表现他的秋思的？在唐代咏月诗中，这是比较著名的一篇。
诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，广寒宫中的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境就更显得悠远，耐人寻味。诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引发了入骨的思念，他的秋思必然是最浓挚的。
诗人运用了丰富的想象，形象地语言，渲染了中秋望月、思深情长的意境，将别离思聚的情意表现的委婉动人。
赏析借景抒情水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由. 你能根据此小序的内容，判断苏轼创作这首词的背景吗？1076年（丙辰）中秋节，41岁的苏轼在密州任太守，政治上不得意，与弟子由已经六七年未曾见面，心情抑郁不欢。1.对照注释，疏通全词意思。
2.你认为词的上下阕主要写了什么？两者之间有何联系？
3.词中哪些景物是实景，哪些是虚景？你能说出这是什么手法吗？
4.诗人对人生的感悟体现在哪些词句中，你如何理解？思考我的思念是圆的1.有感情的朗读《我的思念是圆的》一诗。
2.说说你所理解的诗歌中诗人所要表达的思想感情。
3.你觉得诗人要表达的愿望，在今天看来有什么现实意义？思考朗读《中秋咏月诗三首》课件37张PPT。过年了本命年的回想走近作者
刘绍棠，现代作家。40多年文学生涯，致力于“中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色”。1991年7月1日，被中华人民共和国国务院表彰为“为发展我国文化艺术事业作出突出贡献”专家。1992年5月，北京通县建立刘绍棠文库，授予“人民作家，光辉乡土”纪念牌。多次载入各国《世界名人录》，《世界作家名人录》。刘绍棠灶zào 膛
烙lào饼
簸bò箕ji
晾liàng
生疮chuāng
栗lì子
穿梭suō
糖粘nián儿
糁shēn儿
涿zhuō州
吆yāo喝he
疙gē瘩da鬏jiū
门槛k?n
秫shú秸jiē棒
鬼祟suì
骚sāo扰r?o
大吃大嚼jiáo
天麻má麻ma亮
渍zì酸菜
阖hé家
生 字 词阅读探究：1、阅读课文第四自然段，用精炼的语言概括出运河乡亲过年有哪些风俗？2、说说几十年前过年的风俗与现在有何异同？这些不同说明什么？3、过去也好，现在也罢，每逢过年杀猪宰羊、张灯结彩、全家团圆，一派欢腾景象。想一想：过年的风俗，寄托着人们的哪些期盼？4、在新的一年钟声响起的时候，同学们有哪些美好的期盼？
炒年货腊八粥买糖果挑绒花杀牲禽备年糕送灶王换门神除夕夜放鞭炮拜新年春节习俗时间顺序
条理清晰
过年大家谈今昔对比2、说说几十年前过年的风俗与现在有何异同？这些不同说明什么？
说一说： 现在过年有哪些新方式？
新的过年方式如：网络拜年、电话拜年、短信拜年，外出旅游……
想一想：过年的风俗，寄托着人们的哪些期盼？寄予的期盼：辛苦一年，欣喜五谷丰登，享用劳动果实；
展望未来，祈求好运，祝愿平安幸福；
合家团聚，增进亲情，密切邻里关系，和和美美共奔前程。 晨曦出现的第一缕阳光是我对你的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候，在新年来临之际，我送上最真挚的祝福：“新年快乐！” 感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切……请接受我新春的祝愿，祝你平安幸福。 大家一起写贺新春短信练一练正方：过年在新时期仍有意 义，应延续这 个风俗
反方：过年已失去原有的作用，可以取消这个风俗辩论题 只有将传统文化与现代文明相结合，才能让所有的人都轻松愉快地过上舒心年。
未来怎样过年才更健康快乐? 春节包含着中国几千年的历史沉淀，包含着人们对美好生活的期盼。当然，它也存在一些不足之处。那么，在新时代，我们应该怎样来过年呢？
写一份建议书，提出一些既不失春节的含义，又符合新时代发展的过年建议。 课 后 练 习 除了春节，你还了解哪些民风民俗？世界各国的民俗风情，你知道吗？下课以小组搜集资料，整理成文。争当小作家愿大家的每一天都像过年一样的
精彩、快乐！ 课件5张PPT。火把节有关知识
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 火把节之歌一、词语崇拜：尊崇敬拜。（崇拜英雄）禁忌：犯忌讳的话或行动，指医药上应避免某类事物。（禁忌油腻）习俗：习惯，风俗。固定：不变动或不移动。恰好：正好，恰巧合适;恰当。开阔：宽广。天然：自然生成的，非人工造的。硕大：高大，肥大，巨大。出场：演员等人物登台。情韵：神韵，精神韵致。缓：慢，不快。展示：展现，显示。身材：身体高矮和胖瘦。品行：品性，行为。长辈： 辈份大的人。一旦：表示某一天，有朝一日。山冈：较低的山。确切：准确，确实。极度：程度极深的，极点。凤凰：古代传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰，用来象征祥瑞。朵洛荷舞 你还知道哪些民俗节日？说说它们的来历，风俗。 10社戏 教案
教学目的
1．体会作者热爱农村，热爱劳动人民的思想感情。
2．理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3．理解文章叙事有详有略的写法。
重点、难点
重点：
（1）分析双喜，六一公公的人物形象。
（2）分析景物描写对表达中心思想的作用。
难点：
对文章最后一段的理解。
教学时间二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．查字典，给下列加点的字注音。
归省（xing）行家hang ）惮（dan）絮叨（xudao）怠慢 （dai）撺摄（cuan duo 凫水（fu）潺（chan）歌吹（chui蕴藻 （yun zao）家眷juan）皎洁（jiao）漂渺（piao miao）
纠葛（jiu ge）
2．查工具书，解释下列词语。
（1）倘：连词。有“如果”的意思，表示假设。
（2）大抵：副词。有“大多”、“多半’的意思，表示对某种情况的基本估计。
（3）相仿：大致相同。仿：类似。
（4）欺生：欺负新来的生人。
（5）怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢：态度冷淡。
（6）诚然：副词。有“确实”的意思。
（7）舒展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是“舒畅”的意思。
（8）通通：本课形容船头激水的声音。
（9）朦胧：月光不明。本课用作动词，是“模糊起来”的意思。用作形容词，泛指（光线、物体、思想、意识等）模糊、不清晰。
（10）歌吹：歌声和乐声。
（11）屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。
（12）疏疏朗朗：形容稀疏的样子。
（1）扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。
（14）纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。
3．自读课文，思考课后练习一、二、三题。
二、导入
1．作者简介
鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、 思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。
2·关于课文
这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写看社戏的经过，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
三、课文分析
1．提问：请按时间顺序给课文分段、分层，归纳段意、层意。
讨论并归纳：
第一部分（第1—3节）写平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。
第1层：（第1节）交代看社戏的时间、地点和机缘。
第2层：（第2节）交代乡间生活的小朋友。
第3层：（第3节）平桥村乐土的乐事：钓虾、放牛。为最大乐事——
看社戏作铺垫。
第二部分（第4－30节）写到赵庄看社戏的全过程。
第1层（第4—9节）写看社戏前的波折。
第2层（第10—13节）写去看社戏途中的见闻感受。
第3层（第14－21节）写在赵任看社戏。
第4层（第22－30节）写看社成后归航偷豆。
第三部分（第31节到完）写看社戏后的余波。
2．课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
讨论并归纳：
（1）A．写了人随母亲归省小住平桥村；B．钓虾放牛的乡间生活；C．看社戏前的波折；D．夜航去看社戏途中；E．去赵庄看社戏；F．看社戏
后归航偷豆；G．六一公公送豆。
（2）详写的是：C D E F
（3）略写的是：A B G
3．提问：为什么有的情节详写，有的情节略写？
讨论并归纳：因为文章主要写看社戏，所以赵庄着社戏，夜航去看 社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
4．提问：“我”看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？
讨论并归纳：在春末夏初。因课文写“消夏”“扫墓完毕之后”，“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”。写的是春末夏初时的景物。
5．提问：“我”看社戏的地点是平桥村。平桥村是一个什么样的地方？我为什么称它为乐土？
讨论并归纳：平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。因为：（l）我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了；（2）许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛；（3）没有封建礼教的约束，人人平等。
四、小结
本文作者围绕看社戏，浓墨重彩地铺写看社戏前的波折，去看戏途中，看社戏的过程和看戏后归航偷豆，令人读来如身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过，用笔非常高明。详略之间，又并非简单化的截然分开的。详写中也间杂着略写（如母亲深夜候船），略写也绝不是都作笼统的交代（如放牛钓虾的乡间生活就写得充满情趣）。这些写法，都值得我们认真学习。（写作特色）
五、作业
1．课后练习一。
2．选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
（－）辨字组词。
(掘＿钩＿掇＿
(倔＿钓＿缀＿
(篷＿(掸 揖＿
(蓬 (蹿 揖
（二）填上下面一段话中所空的关联词。
我们年纪都相仿，（）论起行辈来，（）至少是叔子，有几个 还是太公，（）他们合村都同姓，是本家。（）我们是朋友，（） 偶而吵闹起来，打了大公，一村的老老小小，（）决没有一个会想出“犯上”这两个字来，（）他倒）百分之九十九不识字。
（三）下面句子没有毛病的一句是（）
A．西瓜、南瓜、苹果、橘子都是营养丰富的水果。
B．运动场上挂满了五颜六色的彩色旗帜。
C．她不仅会琴棋书画，还会吹拉弹唱。
D．她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响。
第二课时
一、预习
1．再读课文，思考双喜和六一公公各是什么样的人？
2．背诵：从“一出门”到“赵庄使真在眼前了”。思考文章是怎样写景物。
二、课文分析
1．提问：分析双喜的言行，谈谈双喜是好孩子头还是坏孩子头？
讨论并归纳：
（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明。
（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的？——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心。
（4）归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的——表现双喜考虑周到。
（5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。
（6）双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”——表现双喜做事有始有终。
（7）双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。 如有学生提出双喜是坏孩子头，并以偷豆作为理由时，可引导学生
（8）讨论如何看待偷豆的事。
讨论并归纳：（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理 所当然；（ 2）从六一公公的话可以证明：“请客？——这是应该的。”（ 3）六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
2．提问：分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。
讨论并归纳：（1）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，
踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。——表现六一公公善良、宽厚，爱惜劳动果实。
门）六一公公看见我，便停了揖，笑道，“请客？——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”——表现六一公公淳朴、好客。
（3）六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”——表现六一公公好高兴。
（4）六一公公送豆给母亲和我吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
小结：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
3．朗读课文第11节，谈谈课文从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用？
讨论并归纳：从嗅觉（清香）、触觉(扑面吹来）、视觉（朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄，几点火）。听觉（歌吹）、想象（戏台、渔火），写出江南水乡月夜的特征。这些景物描写，写出了江南水乡夜景的清新，写出小朋友行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情。情景交融，抒发了作者热爱农村的感情。
4．戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”？
讨论并归纳：我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，入与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。
三、总结
本文通过“我”与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美农民和农 家孩子淳朴的品质和聪明的才干。表现作者热爱劳动人民的思想感情。 （中心思想）
四、作业
1．课后练习第二、三、四。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时作业代化设计
阅读下面文字，回答文后问题。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去约虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的立了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公掉着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆三。
“是的，我们请客，我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜悦。
六一公公看见我，便停了辉，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
我点一点头，说道，“好。”
“立可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竞非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货1我的三种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比上不上别人的呢，我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着揖子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉
立，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说
“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了五，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再
看到那夜似的好戏了。
1．这段文字选自课文作者
2给下面加点字注音。
向午（ ）中吃（ ）
3．“双喜，你们这般小鬼，昨天偷了我的豆了吧？又不肯好好的摘， 踏坏了不少。”
这句话表现六一公公的 的性格。
“请客？——这是应该的。迅哥儿，昨天的戏可好么？豆可中吃呢？”
这句话表现六一公公 的性格。
“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选 过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些 给我们的姑奶奶尝尝会…”
这句话表现六一公公的 性格。
4．“是的，我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓
跑了！”
这句话表现双喜的 的性格。
5为什么说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了？”
课件12张PPT。平桥村的风土人情主要观点： 平桥村是美丽的江南水乡，充满了诗情画意，而平桥村的景观之美，更在这里的人美、生活有趣味。月下的平桥如诗如画两岸的豆麦和河底的水草发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里……。月色迷朦，水波荡漾，锣鼓铿锵，管笛悠扬，
真仿佛画中仙境，人间天堂 作者通过嗅觉、视觉、听觉写出了平桥村的自然美景，充满了诗情画意，表达了作者对农村自然风光的热爱，对自由生活的向往。平桥村的老老少少勤劳能干，
热情好客，
纯朴无私，
厚道善良。
平桥村人与人之间关系融洽。去看社戏11端午日 教案
教学目标：(1)了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力
(2)培养学生阅读理解以及联想、想像的能力
(3)培养学生合作团结的精神
重 点：(1)龙舟赛的精彩场面描写
(2)联想的作用
教具安排：(1)龙舟赛的相关图片 (2)投影片 (3)朗读磁带
教 时：一教时
一、课前导入：
同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？能说说喜欢的理由吗？(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？目标导向：端午节)
有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？
(五月初五)
我们这里的端午节是怎么过的呀？请知道的自告奋勇站起来告诉你的同学。
(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲，用雄黄涂在小孩的额头及手足心)
知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？
(纪念屈原)
【归纳】：对，屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。
刚才我提到了龙舟赛，大家看到过吗？我们这里有这个习俗吗？
(有)
【归纳】：我们这里在水乡河面宽阔的地方有这项活动。
那么请看到过龙舟竞赛场面的同学请举手，包括当现场观看过的，也可以包括在电视电影里看到过的。
能不能用一些词语来概括一下你看时或看后的感受。
(热烈、紧张、刺激，人山人海，人声鼎沸，锣鼓喧天)
【归纳】：好的。如果没有看到过的，请跟我一起来看看龙舟赛的精彩画面。
展示图片：(网上下载的图片：搜狐体育频道图片库。连贯播放)
老师从旁解释：龙舟，龙头龙尾身狭长。船手一般有8-20个，持桨坐在两侧，船头有鼓手。比赛时船手随锣鼓声的节奏，合力划桨，冲向终点。看，河面上是龙舟一片如出水蛟龙，船手们你争我赶，奋力拼搏，鼓手们则指挥若定，两岸的观众更是呐喊助威，蔚为壮观。
【归纳】看过之后，我们确实能感受到龙舟赛的热闹与欢腾、紧张激烈。
二、正文引入：
好了，光谈我们这里的端午节和龙舟赛了，忘了正事啦。下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？同时也领略一下那里的茶峒人是怎么过他们的端午日的。(板书：端午日 沈从文)
先请同学们一起静下心来，走进茶峒人的端午日，感受一下那里的节日气氛。在听朗读时思考一下： (投影片1)
茶峒人的端午节有哪些风俗？
与我们家乡的风俗是否相同或相近？
其中最吸引你的是什么？说说理由？
(播放课文朗诵磁带)
检查预习情况，正音辨形：(投影片2)
茶峒 擂鼓 呐喊 调理
不拘 泅水 戍军 蘸酒
请位同学来读一遍，适当纠正。
好的，接下来请同学先相互讨论一下刚才的问题(投影片1)然后起来来告诉其他同学。
第一问：茶峒人的端午节有哪些风俗？
(归纳：①穿新衣。②用雄黄蘸酒画王字。③吃鱼吃肉。④赛龙舟。)
第二问：相近的是有用雄黄涂在额头，但他们写“王”字，还有就是赛龙舟啦。
第三问：其中最吸引你的是什么？
(归纳：龙舟竞赛，竞追鸭子) (板书)
理由呢？
(要求简洁表达就行，老师归纳：热闹，有趣等，并适当板书)
三、精品细节：
下面我们就来仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看他是从哪些角度来描写这一场面的。到底好在何处，会如此吸引你们的？
先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。
(读时及时纠正读错或破句之处)
请先相互讨论一下，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的。
【归纳】桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写 (板书)
请找出来：(投影片3)
桨 手----持、划
带头的----缠裹 拿 挥动 指挥
锣鼓手----敲打 调理
外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。(板书)
再请同学们找一下，除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈？
(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)
梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？
【归纳】联想。两者相似点在： (板书)
鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。
作用是什么，请位同学来归纳一下好不好？
(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹) (板书)
刚才说了，梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么？
侧面描写。
【归纳】作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。 (板书)
【练习】：请你们开动一下你们的脑筋，也来试着联想一下，假如你处在这样的场合，这样令人热血沸腾的场景之中，耳朵里充满了呐喊之声，你会联想到什么？
相互讨论两至三分钟，然后口头交流一下。
(归纳：运动场，足球比赛，大型歌舞演唱会，激烈的战斗场面)
那么，能不能从文中再找出能突出龙舟赛热闹欢腾场面的侧面描写的内容啦？除了龙舟赛的船手们，最热闹的应该是谁呀？
【归纳】看比赛的人们：“莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”“军官，税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”
不讲等级，不论老少，倾家出去，全城出击，争睹龙舟竞赛，这一切的一切，都透露出了龙舟赛的热烈欢腾)
老师看到这里，就要瞎想啦：龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？
(一匹红布，一块小银牌。唉，奖品并不算丰厚呀!)
是不是获胜的龙舟上的所有的船手都有呀？
(不是，“不拘”缠挂到船上某一个人头上去。哦，并不是每一个人都有的。)
那他们图个啥？
(欢乐、热闹)
【归纳】体现出团队意识、参与意识、竞争意识，或者说，体现的是团结合作的精神，奋力拼搏精神，表现出的是人与人的真诚。
其实，在我们的校运会上，不管是参赛的选手也，啦啦队也好，尽管得到了奖品算不了什么，啦啦队不用说了也奖品也没有。但大家图的就是能为班级争光，为学校争光，对不对。同时，齐心协力，相互合作，才能取得更大的成绩。你们说是不是？
(板书)
好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？
(竞追鸭子)
目的是什么？
(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)
我们一齐来把这节读一遍。
既然是余兴节目，作者也懒得动脑筋啦，两三笔就略带过了。对于竞追鸭子，作者仅用了一句话：“水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人”，就对这热闹有趣的场面作了概括。 (板书)
但我在这里要难为各位同学啦。如果你当时也在边上的话，请你用50到100字描写一下你想象中人们竞追鸭子的细节。可以写一个人怎么样抓住鸭子的，或者可以写一群人怎么样抓住鸭子的。想一下，河面上抓鸭子，一般会采用些什么方法？
(提示：穷追猛打 迂回包抄 合力擒抓 守株待兔)
(要求三至五分钟内完成，然后交流：抽两三个同学朗读一下自己的“作品”)
(学生作品可实物投影)
四、归纳要点：
上面，我们一齐随着沈从文去茶峒参观了他们的端午日风情。感受到了那里节日欢腾热闹的气氛。同时，也增长了不少知识，真是不虚此行!
(归纳总结，整理板书，提示要点：
湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，象一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。
最后，让我们再来欣赏有关龙舟赛的另外几幅图片。相信你们会有与刚才欣赏图片时不同的感受的。
【结束授课】
五、课外练习：
同学们，刚刚过去的中秋节，肯定给大家留下了或多或少的印象吧。家乡的中秋节有什么样的风俗呀？
老师请你们试着回忆一下中秋节那一天，特别是那个夜晚，你和你的家人是怎么渡过的。请把你回忆到的事情甚至是点滴用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。
课件21张PPT。沈从文端午日湘 西 风 光湘 西 风 光湘 西 风 光湘 西 风 光湘 西 风 光湘 西 风 光湘 西 风 光湘 西 风 光湘 西 风 光湘 西 风 光湘 西 风 光 沈从文，原名沈岳焕，现代作家，湖南凤凰人，苗族。他出身湘西的一个破落小官僚家庭，年轻时当过兵，没有受过多少正规教育，完全是自学成家。创作中影响较大的是乡土小说，主要表现士兵、船夫和湘西少数民族的生活，富于人情美和风俗美。代表作有《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》等。走近沈从文
请大家阅读课文第1—4句，用这样的句式
来表达自己的阅读收获：走进湘西人家 ，我
看见 ，我猜想 。走近湘西人家 请同学们阅读第一节余下来的文字，然后用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：
来到湘西河街，我看到（听到、了解到） ，那情景真是 。 来到湘西河街请用一句话概括：
在河街，我看到了一场 龙舟赛。 来到湘西河街 现在30只绿头长颈大雄鸭已被放在水面，设想你就是一位善于泅水的游客，此刻诱惑挡不住，你一下子跳入水中，
随后的情形会是怎样呢？
请展开想象，把捉鸭子
的场面说给大家听听。跳入湘西小河 假如湘西要推出“端午民俗风情游”活动，根据你对端午节的了解，和今天对湘西地理环境的观察，你觉得端午节的哪些活动应该推广，还可以举行哪些有意义的活动，使大家过节更有情趣？献上你的金点子 2004年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产,结果一举成功。对此，你是怎么看的？请谈谈你的感想。再见12本命年的回想 教案
学习目标：
1． 正确、简洁地概括文中所写过年习俗，并说出所包含的文化内涵。
2． 比较今昔过年习俗的异同，说出自己独特的感受。
学习重点：概括文中所写过年习俗，体会其中的文化内涵
学习难点：能说出蕴含的文化内涵和对过年的独特感受。
教学方法：
1、在教学中，主要运用情景教学、对话教学等方法。
2、引导学生在自主、合作、探究中学习，培养学生创新思维的能力。
3、坚持以“读”为本，加强阅读指导，使学生学会朗读、速读、跳读等阅读方法。
媒体的运用：多媒体课件。包括文本、影音、动画等。
教学设想：
教学程序总体设计按纵横结构展开。即以“过去—现在—未来”为“纵线”，由对文中所写旧时习俗的了解，引起对现今过年习俗的思考，进而激发对未来过年方式的憧憬。“横”则指以知识、能力、情感目标为主题构成的概括习俗、比较异同、探究联想三大板块。
教学过程：
一、导入新课。
1、 媒体播放《新年好》，师生同唱导入新课。唤醒学生对过年生活的情感体验，创设和谐的课堂氛围。
2、 媒体出示图片，启发学生谈过年感受，产生了解过去过年情形的欲望，自然引入本文教学。
二、出示课题和作者
三、第一板块教学：研读课文，了解过去
（一）、媒体显示学习目标1：正确、简洁概括文中所写过年习俗。（学生齐读）
1、整体感知课文，教师指导阅读的方法（媒体出示）：
读一读：正确流利
想一想：写了几件事
比一比：哪一组概括得正确又简洁（如：吃腊八粥）
2、学生大声朗读课文，生字词相互质疑。
3、自主思考，写了几件事。教师巡回指导，提醒学生抓住关键词句圈点批注，理清条理，加以概括。
4、小组合作，集中各成员的概括，并交流明确。（实物投影各小组归纳的几件事，学生点评，评出最佳。媒体显示教师归纳的十件习俗，供学生参考）
（二）
、放影片《祝福》片段（出现祭祀用的鱼，画面静止）：要求学生同样能用正确简洁的语言概括影片中反映的习俗（能力迁移）；说出鱼所寄托的寓意（学生：年年有余）。点年年有余的动画图，引出本板块的难点。
（三）、深入探究：春节习俗中所蕴涵的文化内涵
1、媒体出示送灶图和包团子图，这些习俗包涵了人们的哪些期盼？（学生答：平安、团聚……）
2、课文中还有哪些习俗分别寄托了人们的哪些期盼？（学生阅读课文，抓住关键句，大致能回答：健康、幸福、美满、来年丰收、邻里和睦……）
3、媒体出示对联：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼”。用含义深刻的对联激发学生的兴趣，引导学生课后深入探究习俗中所蕴涵的文化内涵。
四、第二板块教学：拓展延伸，比较今昔
媒体出示学习目标2：比较今昔过年习俗的异同，说出自己的感受。（学生齐读）
（一）、现在的年是怎么过的？与过去相比哪些过年习俗已消失或被发扬光大了？
现在过年又出现了哪些新的方式？（媒体重现十件过年习俗）
（同桌讨论、学生交流：挑绒花、除夕夜等等变化比较大；新的过年方式如：网络拜年、电话拜年、短信拜年，外出旅游……）
（二）、针对这种变化谈谈自己的感受。
1、课文作者刘绍棠对过去的过年有着怎样的感受？（学生答：留恋、怀念）要求找课文中的原句体会作者的感受。
2、快速阅读、跳读《饺子过年》、大学生谈过年等拓展性资料，找出作者对过年感受的句子，使学生自主加入探讨。（学生交流，媒体显示）
3、教师充当主持人，以“过年大家谈”的形式引导学生说出切身体会，学生展开辩论。学生讨论时教师注意引导学生结合寄托的文化内涵谈感受。
教师小结，强调习俗变化是时代发展的必然趋势，要吸收其中的精华，启发学生追求传统文化和现代文明的完美结合并自然转入第三板块的教学。
五、第三板块教学：激发创新，畅想未来
学生展开联想、想象，畅想未来的年会怎么过。（媒体显示节日图片）
小组讨论，组长代表小组作班级交流。
六、师生共同小结 通过本课的学习，你知道了春节哪些方面的知识？你对春节感兴趣了吗？你还想知道有关春节的哪些知识呢？
七、激发问题意识，形成探究课题。
通过本课的学习，启发学生说说对过年的哪些问题产生了兴趣，还形成了哪些新的问题？(学生大致想知道的有：过年的由来，春节的传说，其它的春节习俗，本地的春节习俗，不同民族的春节习俗，过年的饮食文化……)
并进而指出产生问题即形成了课题，促使学生在探究中学习，揭开课题研究的神秘面纱。并将此作为一个中长期作业。
探究方法指导：媒体显示有关图书资料和网址（超级链接，打开网页，让学生浏览）；询问身边的人。
八、结束教学。（媒体播放新年钟声，投影出示：当新年的钟声敲响的时候，你最想说的一句话是……）
学生即兴发言，教师赠言：愿同学们每一天都象过年一样精彩、快乐！
《火把节之歌》教学设计
教学目标
1、指导学生有感情朗读课文。
2、学会11个生字，认识5个生字，掌握“矫健、嫉妒”等词语意思。
3、引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。
教学重点
课文的第二、三部分，体会火把节时彝族人民无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢。
教学难点
从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强。
教学过程
一、谈话导入
同学们，你们知道“火把节”是那个民族的节日吗？（彝族）你知道那些和火把节相关的知识？
简介彝族及火把节,出示相关图片：
彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的节日的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，公主五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
二、成果展示
1、认读词语：
蒿枝 犄角 头帕 披毡 山寨 矫健 摔跤 嫉妒 蝗虫
宰牛羊 熊熊烈火 激情四溢 数不胜数 不屈不挠 人声鼎沸 兴高采烈
2、形近字:
寨（ ） 矫（ ） 跤（ ） 赛（ ）
娇（ ） 狡（ ） 塞（ ） 骄（ ） 寒（ ）
3、近义词：矫健——强健激动——感动
反义词：矫健——柔弱激动——冷静
4、听写词语：披毡山寨嫉妒
5、理解词语说说课文主要讲了为什么？（主要写了彝族火把节热烈场面和火把节的来历）
三、朗读课文，整体感知
1、分段轮读课文，思考：这篇课文主要讲了什么？同桌交流。
2、默读课文，想想文章可以分成几部分？试概括出每部分的内容。
（同桌交流）各组派代表说一说课文写了哪几部分内容？
第一部分：（1——4）写欢迎人们到大凉山和一家人一起欢度火把节。
第二部分：（5——10）写火把节是激情四溢的盛典。
第三部分：（11——13）写彝族火把节是一家人勤劳勇敢、不屈不挠的象征，是极具纪念意义的节日。
四、指出你认为能充分体现彝家人的热情的句子朗读并体会一下
1、出示句子：“来吧……来和我们彝家人一起欢度火把节。”
要求：小组有感情地朗读，谈谈自己的感受。
（体现出彝家人的热情、好客和他们对生活的热爱之情）
2、学到这里，你是什么样的感情，是否被彝家人的热情和火把节热烈的气氛所打动？谈谈自己的感受。
说说课文主要讲了为什么？（主要写了彝族火把节热烈场面和火把节的来历）
五、细读课文，深入感悟
1、彝家人为了火把节都做了哪些准备？找出相关的语句。
“我为你……”
A读一读，谈谈你的体会。（这些句子充分表现出彝家人的热情和对火把节的盼望）
B指导朗读：热情、盼望、兴奋地。
2、课文描写了火把节的哪几个场面？在小组内说说你最喜欢哪些场面、情景？想象一下当时的情景，说说自己的感受。
A人们穿上节日的盛装，准备节日的饭菜；斗牛；摔跤；点燃火把；围着篝火跳舞
B出示图片，有感情地朗读相关内容。
3、默读文章第三部分，文章讲述了一个什么样的传说，表现出了彝族人民的哪些品质？（彝族火把节的来历。表现了彝族人民勇于战胜恶势力，彝族人民具有战胜灾难的勇敢
坚强、不屈不挠的优良美德。）
4、文中反复出现了一句话，你能找出来，并谈谈它的作用吗？
“来吧，……”
（这个句子把全文内容串联起来，向我们展示了激情四溢的彝族火把节。这个句子反复出现，使文章的感情更加强烈，让人们迫切的想到大凉山欢度火把节，同时使文章的首尾结构有一种回环之美。
六、总结全文
今天这节课，我们进一步感受到了彝族的民族风情，知道了火把节的来历，知道了火把节不是一个简简单单的节日，更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
中秋咏月诗词三首 教案
教学目标：
1、养成良好的诵读诗歌的习惯，在“读”中理解诗所表达的感情。
2、感悟诗歌富有表现力的语言。
教学重点和难点：
领悟诗词所表达的思想感情，感悟诗词富有表现力的语言。
教学方法： 朗读法，合作探讨法
教学过程：
一. 课前准备：利用书籍、报刊、网络收集关于咏月的诗词、佳句，誊写在小卡片上。
二. 导入：同学们，中秋节是我们中国人的传统节日。历代文人墨客留下了许多脍炙人口的咏月诗篇：“海上升明月，天涯共此时。” “可怜九月初三日，露似真珠月似弓。”今天这节课，老师将和大家共同学习三首中秋咏月诗词。
三． 学习《十五夜望月》
（一）解题，简介作者。
（二）初读全诗，整体感知。
（三）品读课文
对照补充的注释，自由诵读，说说诗歌描绘的情景。
1．补充注释：地白：月光满地。 栖：鸟停息字树上。
2．四人一小组，互相讨论、描述诗歌描绘的情景。
3．学生推荐代表发言。
4．教师补充。
（四）探究学习
1．你欣赏诗中的哪些词，说说你的理由。
2．看似朦胧的诗歌，却是作者思想的体现，这首诗的作者想要表达怎样的感情呢？你能通过你的朗读，将作者的感情很好的传递吗？
（五）当堂背诵
四．学习《水调歌头》
（一） 简介词作背景，了解创作时间及原因。
（二） 初读全诗，整体感知。
1． 听朗读带。
2． 学生自由诵读。
3． 学生推荐代表朗读。
（三） 疏通课文。
（1） 学生对照全文，自主疏通全文，并记下读不懂、有问题的地方。
（2） 小小组交流问题
（能小组内解决的自主解决，不能解决的有组长整理提出）
（3） 全班交流、解决问题
（4） 打出全文注释，学生自主整理在课本上。
（四）品读课文
你认为词的上下阕主要写了什么？两者联系何在？
（上阕——望月写景；下阕——怀人抒情。两者借景抒情，情景交融）
（五）探究学习
1作者对人生的感悟体现在哪些词句上？谈谈你的理解
2词中运用了联想和想像的手法，请试着找出来。
（六）欣赏歌曲《水调歌头》，学生跟唱。
（七）当堂背诵。
五．学习《我的思念是圆的》
（一） 作者简介
（二） 初读全诗，整体感知
（三） 品读课文
1． 歌中说：“在这样的夜晚会想起什么”发挥你的想象，用语言或者图画表现你想象的情景。
２．“团聚的人家是欢乐的／骨肉被分割是痛苦的”，透过这一句，你能感受到作者的内心感情吗？
（四）探究学习
1． 说说诗歌中给你印象最深的内容，揣摩作者想要表达的思想感情（各抒己见，只要言之成理即可）
2觉得诗人要表达的愿望，在今天看来有什么现实意义吗？
六．拓展延伸
1．创设情境：自古以来，许多文人墨客都喜欢咏叹中秋之月，赋予它一定的内涵，你能再吟诵几句吗？
2．就你的理解，作者往往赋予“中秋之月”怎样的寓意呢？
（小组间吟诵并评析其它咏月的诗词佳句。组长记录有价值的赏析，综合成一篇赏析短文，全班交流。）
七．学生总结
1．一学生总结本课教学思路
2． 由学生总结学习本课的收获
（这既是使学生总结所得的过程，也是教师了解学生所需的过程，是一个互动的过程，因此，学生即使否定了这堂课，教师也要辨证地接受学生的否定。
八． 布置作业
1背诵《十五夜望月》、《水调歌头》。
2．四人小组，以“中秋之月”为主题，办一期手抄报
3．写作练习：根据下文开头，驱遣想像，续写一段话：
中秋的夜晚，凉风习习。我坐在阳台上，望着明亮的月亮，心绪万千……
