统编版语文九年级上册第4课乡愁练习题（含答案）

统编版语文九年级上册第4课乡愁练习题（含答案）
积累与运用
文学常识填空
《乡愁》的作者　　　 ,是台湾　　　 。这是一首　　　 诗。
2.请用“/”和“·”划分、标注下面诗句的朗读节奏和重音。
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
3.下列诗句中加点字注音有误的一项是 (　　)
A.乡愁是一张窄(zhǎi)窄的船票
B.乡愁是一枚(méi)小小的邮票
C.乡愁是一方矮(ǎi)矮的坟墓
D.大陆(liù)在那头
4.在括号内填量词,在横线上填形容词(叠词)。
(1)一(　)　　　 的邮票　(2)一(　)　　　 的船票
(3)一(　)　　　 的坟墓　(4)一(　)　　　 的海峡
5.下列句子中没有语病的一项是(　　)
A.目前,国家已经加快相关进程和打击力度,以便有效杜绝通过网络散播流言这一恶劣现象。
B.能不能搞好学习,关键在于对学习有正确的态度。
C.通过深入开展党的群众路线教育实践活动,对于巩固我党的执政地位,具有深远意义。
D.台湾诗人余光中的《乡愁》,可谓是一支盼望祖国统一,感人至深的异乡游子的心灵悲曲。
6、 下面材料中画横线的4处，标点使用错误的是（ ）
有两则新闻引人思考：（A）在长沙举行的全国文化经典教育交流会上，一个11岁的男孩表演了正、（B ）倒背诵《老子》81章的绝技。（C）深圳一名5岁的女“神童”（D），一口气背出了圆周率小数点后3020位，其父母正准备申报吉尼斯世界纪录。
7．给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）
①《周易》的忧患意识，是中华民族最具特色的一种人文精神。
②作为中华民族的宝典，《周易》的思维术非常丰富。
③它主要包括四个方面：整体思维、通变思维、“一致百虑”思维和忧患思维。
④《周易》是中国经学元典“六经”之一，并被《汉书艺文志》推为群经之首。
⑤这种怃患情结，深深植根于对社会历史和民族郭嘉的责任感与使命感。
A．④②⑤①③ B．④②③①⑤ C．③①②⑤④ D．④①②⑤③
8.默写。
(1)小时候/　　　　　　　　　　 /我在这头/母亲在那头。(余光中《乡愁》)
(2)后来啊/　　　　　　　　　　 /我在外头/母亲在里头。(余光中《乡愁》)
9.学习了《乡愁》后,某班举行了以“余光中与乡愁”为主题的综合性学习活动。请你回答下面问题。
(1)余光中说乡愁是“浅浅的海峡”,席慕蓉说乡愁是“没有年轮的树”,假如让你来表达乡愁,你想用什么意象 试着写几句小诗。
答:
(2)余光中曾用对联的形式给一家报纸题词,下面分别是上联,请你对出下联。
上联:海峡无阻
下联:　　　　
上联:一湾浅浅海峡
下联:　　　　　　
10、阅读下面材料,完成任务。

上面是“乡愁太湖”网络平台首页的图片,已经有“行走乡愁”“看见乡愁”“书写乡愁”三个栏目。请你再设计一个栏目名称,并简要说明这样设计的理由。
要求:(1)内容明确合理,表达规范清晰;(2)120字左右;(3)不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

阅读理解
阅读课文，回答问题。
乡 愁
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
11.下列对《乡愁》一诗理解不恰当的一项是 (　　)
A.“邮票”在诗中代指信件。本诗的首节说诗人小时离家,只凭书信宽慰乡愁。
B.“船票”在诗中代指船只。本诗的第二节说诗人与新娘天各一方。
C.“坟墓”在诗中代指封闭的旧社会。“母亲”在诗中代指祖国。诗人飘零在外,遥望大陆,不得其门而入。
D.最后一节写海峡阻挡不了两岸人民渴望祖国统一的愿望。
12.“小小的邮票”“窄窄的船票”“矮矮的坟墓”“浅浅的海峡”,再加上“一枚”“一张”“一方”“一湾”等数量词,是不是说余光中的乡愁比较淡
13.《乡愁》一诗四个诗节能否调换 为什么
14.《乡愁》这首诗歌,单纯,明朗,而又含蓄有张力,能使读者眼前浮现出许多画面。请你运用联想与想象试着将某一小节改写成散文,180字左右。
（二）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：美国戏剧评论家马丁认为，在西方人眼中，20世纪初仍以“台词的讲述”为基础的西方戏剧已经丧失其艺术表现力，显得“肤浅、贫乏”。而梅兰芳呈现的中国戏剧，其最迷人处就在于它融合了包括音乐、舞蹈、对白、动作等在内的各类艺术要素，使其成为一个“有机的、诗意的整体”，成为戏剧艺术中居于首位的“综合性的理想”。梅兰芳本人以在海外观众眼中“富有表情”的脸、眼睛，“令人信服”的双手，“最激发人想象”的音乐(歌唱)以及作为一个整体的肢体语言，完美地传达了中国传统戏剧唱、念、做、打程式中的审美特性，使得西方观众能够在某种程度上超越中西文化的根本差异和历史距离来理解他的艺术，窥探到京剧所表征之中华文化传统的历史厚度和民族特色。
梅兰芳在肯定传统、开发传统的基础上对京剧艺术进行了自由而又有限度、有规则的创新。在题材上选择中国文学经典故事或民间神话故事，编演古装新戏；在舞蹈上吸收中国武术中的剑法，创编《霸王别姬》里的剑舞；从成语“长袖善舞”中体悟意境，并根据旦角的水袖动作，研究出《麻姑献寿》里的袖舞；从古代绘画《天女散花图》的形象中创设出《天女散花》里的绸舞。因此，创新之后的京剧投射的仍然是戏剧传统的审美价值，是中国人熟悉的京剧，是符合中国人审美经验，与中国人的生活状况、生命感受和生存理解直接相关的。这些创新使得新编剧目如《霸王别姬》《木兰从军》等成为海外观众喜爱的节目，亦成为京剧的经典剧目。也正是这种对戏剧乃至中华文化传统的认知、尊崇及借鉴性创造使得梅兰芳能够向外国观众呈现出京剧最迷人、最绚丽的一面。
梅兰芳的跨文化戏剧交流及对京剧文化传统的创造性更新和精粹化，具有极其重要的跨文化意义。海外巡演的巨大成功使京剧摆脱了20世纪初被称为“遗形物”的抨击，成为中华戏剧文化的典范。京剧呈现了中国戏剧传统的包容性和延展性，强化了中国戏剧文化的本土特色和审美现代性，增强了梅兰芳在对外戏剧文化交流中的文化自信，为梅兰芳作为“中国文化大使”的文化担当提供了必要条件。
更重要的是，梅兰芳京剧表演呈现出的审美独特性，与当时西方的现实主义戏剧之间构成了某种本质的差异，使海外戏剧界人士意识到，中国戏剧比当时西方僵化、刻板的现实主义戏剧具有更为鲜明的艺术价值。京剧由此获得戏剧人类学意义上的他者意味，激发了日本戏剧界人士探寻他们传统戏剧的自我及保留真正传统的信心，推动了欧美戏剧理论和实践的现代主义进程。
要是我们立足于当代新锐的艺术人类学学科视野来考察，梅兰芳的跨文化戏剧交流所引发的西方戏剧界对本国戏剧文化的反省，其实让中国戏剧的价值获取了某种人类学的文化反思意义。在全球文化艺术交流和竞争空前频繁和激烈的当下，我们只有立足于传统文化，保持坚定的文化自信，强化文化担当意识，以互为他者的关系建构为前提，才能构建出真正平等、对称的跨文化交流。
(摘编自曾澜《让外国观众看到中国戏曲“最迷人处”》)
材料二：跨文化戏剧的样式千变万化，不能只以最早的那批西方先锋实验戏剧作为选择标准。事实上，与“西戏中演”这类文化杂糅感强烈的显性跨文化戏剧相比，中国戏曲里还有一些戏剧形式的跨文化属性相对隐而不彰。它们往往以“古典”或“传统”名世，却又实则是跨文化的产物。易言之，多元文化因子在它们身上的结合如盐入水，文化化合的完成度也更高，更重要的是，它们既同样获得过来自异域的喝彩，同时又是中国舞台上的经典主流和当然代表。
正如一些学者已经揭示的，京剧其实是成熟于晚清的近代剧种，表演、布景、服装等方面已经不同程度地具备了现代性和跨文化特征。尤其是梅兰芳的京剧艺术，与日本和欧美现代戏剧之间更存在着明确的相互影响关系，完全可以作为一个跨文化戏剧的案例。再如，成熟于民国时期上海的主流越剧，以《红楼梦》《梁祝》等久演不衰的经典作品为代表。作为现代戏曲，越剧在题材类型、剧本结构、脚色制度、表演方式、编演关系、音乐唱腔、舞台形制、衣箱化妆、观众构成等方面，均已不同于古老的中国戏曲形式。这不仅是跨文化的产物，而且对多元文化要素的处理也更完善，已然在不断的“试错”过程中，超越了所谓“话剧加唱”的生硬杂糅阶段。类似京剧、越剧这样的近代主流戏曲，不同于以文化杂糅为特征的试验性质的西方跨文化戏剧，它们通常很少将异质因素直接捏合，而是在受到某种异质文化的启发后，再返回到自己的文化传统去找寻与之相通但却被忽视了的类似传统，接着在后者的辅助下，将外来理念与自身的一贯特征相互融合，从而既完成了更新换代但又不会出现突兀排异。
(摘编自何恬《探寻“跨文化戏剧研究”的中国路径》)
15.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.西方戏剧以“台词的讲述”为基础，显得肤浅且贫乏，而中国戏剧是诗意的整体，是戏剧艺术中居于首位的“综合性的理想”。
B.梅兰芳对京剧艺术的创新符合中国人的审美经验，呈现出京剧最迷人、绚丽的一面，成就了大批经典剧目，也赢得了海外观众的喜爱。
C.中国戏曲里一些戏剧形式不符合西方先锋实验戏剧的标准，没有“西戏中演”的强烈的文化杂糅感，虽然往往带有古典风，实际却是跨文化的产物。
D.中国近代主流戏曲尽量避免将异质因素直接捏合，而是将外来理念与自身的一贯特征相互融合，在完成创新的同时又不会出现突兀排异。
16.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A.若没有梅兰芳对京剧的传承与创新，就无法让京剧摆脱20世纪初被称为“遗形物”的抨击，今天我们也很难看到迷人、绚丽的京剧剧目。
B.梅兰芳京剧表演的成功，推动了欧美戏剧理论和实践的现代主义进程，由此可见，我们要破除对西方文化的迷恋，强化文化担当意识。
C.只要将多元文化因子如盐入水般地结合起来，就能成就戏曲作品，使其成为中国舞台上的经典主流和当然代表，从而获得来自异域的喝彩。
D.越剧超越了“话剧加唱”的生硬杂糅阶段而成为近代主流戏曲，这个案例鼓励艺人们大胆舍弃古老的中国戏曲文化，转而借用异质文化理念。
17.结合材料二内容，下列选项中不适合做“跨文化戏剧的案例"的一项是( )
A.根据小说《林海雪原》改编的现代京剧《智取威虎山》，加入了西方乐器伴奏，让人耳目一新。
B.学戏曲的学生用陕西皮影戏演绎莎士比亚的《哈姆雷特》，引来观众的阵阵喝彩。
C.王实甫以唐代小说《莺莺传》为蓝本创作的《西厢记》是我国的戏曲杰作，影响深远。
D.曹禺运用欧洲戏剧“三一律”创作的多幕剧《雷雨》是中国现代话剧成熟的里程碑。
18.请简要分析材料一的论证思路。
19.鲁迅在《且介亭杂文》中写道：“只有民族的，才是世界的。”请结合两则材料，谈谈我国戏剧文化发展是如何在符合世界的普遍性的同时保存民族独特性的。
（三）、阅读下列诗歌，回答问题。
20、阅读下面诗歌,请选择一个或两个角度进行文学赏析。
一张白纸就是我的故乡
熊 焱
想老家的时候,就把一缕炊烟搬到纸上
要有低矮的瓦屋、藤蔓缠绕的篱笆
要有布谷催耕,玉米的芽孢在谷雨中破土
还要有蛙鸣浮动,在月光下叫碎我的孤独
哦,一张白纸就是我的故乡
我在纸上写下的每一颗文字
就是田间的小麦和水稻、地头的野花和杂草
它们开清淡的香,结饱满的果
生长着一卷卷恬静的时光
如果卷一卷纸角,抖一抖纸张
我会看到狗在吠,鸡在叫
牛犊在撒欢,马匹在飞跑
河水淌啊淌
流远了多少人一曲曲的柔肠
在这张白纸上,分散的亲人们团聚了
死去的先人们回来了
连远来的客人,也都成为我的乡亲了
我走在他们的中间
道一声祝福
哼一曲民谣
粒粒汉字都是我温暖的呼吸和心跳
（四）欣赏下面一首现代诗,回答问题。
新　月
沙 鸥
新月弯弯,
像一条小船。
我乘船归去,
越过万水千山。
花香,夜暖。
故乡正是春天。
你睡着了么
我在你梦中靠岸。
(选自《中国当代名诗100首》)
21、“新月”与“小船”,一个在天上,一个在水面,诗人是如何将这两个相距遥远的物体联系在一起的 这两句诗在全诗中起什么作用
答:
22、诗歌第二节选取了哪几个意象 表达了诗人对故乡怎样的情感 (联系第三节作答)
答案
1.余光中　诗人　抒情 2.而/现在 乡愁/是一湾/浅浅的/海峡 我/在这头 大陆/在那头
3.D 4.(1)枚　小小　(2)张　窄窄　(3)方　矮矮 (4)湾　浅浅 5.D 6.D 7.B 8.(1)乡愁是一枚小小的邮票　(2)乡愁是一方矮矮的坟墓 9.(1)(示例1)乡愁是一条长长的小路,路也漫漫,情也漫漫。(示例2)乡愁是一杯浓浓的酒,辛辣而醇香,别有一番滋味在心头。(2)(示例)陆岛有情　两岸深深乡心 10.(示例1)我设计的栏目名称是“记住乡愁”。设计这个名称,一是考虑到结构与已有的三个栏目名称相似,看起来比较和谐。二是意义方面的考虑。已有的三个名称“行走乡愁”“看见乡愁”“书写乡愁”,最终都是为了“记住乡愁”。记住了乡愁,无论身处何处,我们的心灵都有皈依的故乡。
(示例2)我设计的栏目名称是“品味乡愁”。有部纪录片叫《舌尖上的中国》,不是把各地美食与乡愁联系在一起吗 况且已有的三个名称分别围绕“行走”“看见”“书写”来做文章,似乎与美食关系不大,“品味乡愁”加进去就完美了,从品尝湖州美食去品味乡愁。而且这个名称的结构也与已有的三个名称相配,整体比较和谐。
11.C
12.“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上,这是正语反说。邮票虽小,牵系绵长母子情;船票虽窄,负载重重夫妻情;坟墓虽矮,象征着沉痛的生死别;海峡虽浅,饱含着深沉的家国情。
13.不能调换。(1)四个诗节是按“小时候—长大后—后来—现在”的时间顺序展开的,所以不能调换。(2)诗歌的前三节都表达了诗人对亲人的思念之情,最后一节则将情感推向高潮,集中体现了诗人身居孤岛思念大陆的情感。前三节是对最后一节情感的铺垫,最后一节是对前三节情感的升华。
14.(示例)他呆呆地站在一方矮矮的坟墓前——那是他母亲的墓。晚了,他那么着急地赶回来,就是为了能够见上她老人家一面,但最终还是晚了。细雨打湿了他的衣服和头发,他却毫无察觉。为什么老天爷要让他们母子分开呢 他好恨自己,恨自己没有早点回来。他好想见母亲
最后一面。他的脸上,早已分不清是泪还是雨。他抓起一把泥土——就是这厚实的泥土,将他与母亲无情地分开——他在外头,母亲在里头。
15.A 16.B 17.C
18、示例：首先通过戏剧评论家马丁的看法提出论点；然后从对传统的继承和跨文化的交流两方面阐述了梅兰芳对京剧发展做出的贡献；再从文化交流和他者的视角来分析京剧的价值和京剧的文化使命；最后提出在当下的环境中构建平等对称的跨文化交流的条件。
19、示例：①善于从传统中汲取营养。②坚守自身的文化独特性。③放开眼光，从世界的角度吸取精华。
20、(示例1)诗歌以丰富的意象生动再现了作者记忆中故乡的模样。作者起笔即用“一缕炊烟”带着读者走进魂牵梦萦的故乡。低矮的瓦屋、藤蔓缠绕的篱笆、小麦和水稻、野花和杂草……这些意象带着泥土的芬芳扑面而来,优美、宁静、充满生机的乡村图景如漫卷的画轴,
慢慢地铺展在读者面前。正在读者沉浸于宁静之时,作者笔锋一转,选取狗、鸡、牛犊、马匹等意象,绘就了一幅鸡鸣狗叫、牛欢马跑的热热闹闹的村景图。最后,作者落笔于“亲人”“先人”“客人”们,让他们在祝福和民谣声中聚在一起。正因为有了我的乡亲,这个叫做“老家”、叫做“故乡”的地方才那样温暖而美好。
(示例2)诗人通过调动多种感官立体地为读者展现了一幅乡村恬静美好、生机勃勃的画卷,粒粒文字中流淌着游子对故土的拳拳深情。跟随作者的文字,我们看见“低矮的瓦屋”缭绕着炊烟,看到篱笆上缠绕着翠绿的藤蔓,还有“玉米的芽孢”“野花和杂草”,那么熟悉,那么亲切,这些怎不叫人思念那个叫“老家”的地方 我们还听到“蛙鸣”“狗吠”“鸡叫”“祝福”“民谣”,这声音就像妈妈呼唤的乳名那样亲切而自然;我们还嗅到野花和杂草“清淡的香”……在视觉、听觉、嗅觉的不断变换中,一个有形有声有味的故乡跃然纸上,让人沉醉,我们似乎也触摸到诗人那思乡的脉搏。
21、运用比喻,诗人抓住“新月”与“小船”在外形上“弯弯”这一共同特征,将两个相距遥远的物体联系在一起;这两句诗是全诗的引子,后面内容都围绕这两句诗来写(或引出诗歌后面内容)。
22、花香、夜暖、春天,强烈的赞美之情和浓烈的思乡之情。