部编版九年级历史上册 第6课 希腊罗马古典文化 测试题（含解析）

九年级历史上册 第6课 希腊罗马古典文化
一、选择题
1．古希腊某学者研究领域广泛（下图），几乎对每个学科都作出了贡献。据此判断，这位学者是（ ）
A．伯里克利 B．苏格拉底 C．德谟克利特 D．亚里士多德
2．古希腊神话中，诸神不仅拥有人的外形，更具备人类的情感、欲望乃至缺点。这些故事实质上折射了人类自身的生活体验。此现象最能说明古希腊（ ）
A．城邦民主制度臻于完善 B．盛行否定神灵存在的观念
C．文化传统蕴含人文思想 D．社会普遍缺乏宗教神权意识
3．索福克勒斯认为“奇异的事物虽然多，却没有一件比人更奇异。”苏格拉底主张人应该“认识你自己”。由此可知，他们二人都
A．推崇科学实验 B．重视对人的研究
C．擅长演绎推理 D．维护奴隶主利益
4．如图《掷铁饼者》因包含着无限生命力而成为古希腊艺术中的杰作。这反映了古希腊（ ）
A．对城邦荣誉的强烈拥护 B．对建筑美学的独特理解
C．对神话创作的高度重视 D．对力量与美的艺术追求
5．某同学进行主题探究活动搜集了以下照片。其探究主题最有可能是（ ）
A．史前人类文明遗迹 B．古代世界大型建筑
C．古代区域文明成果 D．大河文明发展历程
6．罗马大竞技场将希腊古典建筑的柱式和罗马的拱门结合。这体现了古罗马人在建筑上（ ）
A．趋向封闭保守 B．强调全盘模仿 C．重视中西合璧 D．注重吸收创新
7．下列图片能够反映出人类古代文明的（ ）
A．交流交融 B．多样多元 C．源起江河 D．以农为本
8．古印度史诗《摩诃婆罗多》通过神话与英雄叙事，承载了古代印度的宗教伦理与社会生活；而古希腊《荷马史诗》则以神话英雄事迹，反映了希腊的城邦文化与个人荣誉观。这说明（ ）
A．古代文学的全部内容都是神话传说
B．古希腊文学是世界文学发展的源头
C．古代东西方社会文化逐渐走向一致
D．文学作品有利于我们了解古代社会
9．下面史料反映了古罗马文化的发展。据此可知，古罗马文化（ ）
罗马的历法深受古埃及影响，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历” 罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所改造，如石拱门、穹顶
A．简单挪用但缺乏自身创造 B．独善其身并拒绝融合借鉴
C．博采众长后加以创新发展 D．完全独立而无外部的影响
10．罗马人将古埃及的太阳历修订为“儒略历”。每四年增加1天为“闰年”，后来为世界大多数地区通用，称为公历。下列属于公历纪年的是（ ）
A．公元2025年 B．康熙十五年 C．民国元年 D．农历五月初五
11．下图为不同地区和不同时期的历法。由两幅图的对比可知，古罗马（ ）
埃及太阳历 罗马“儒略历”
A．既善于借鉴又不断创新 B．历法文明源远流长
C．照抄照搬不同地区文明 D．天文历法遥遥领先
二、材料题
12．古希腊罗马文化是古代西方文化的精华，他们与东方的中国文化相映成辉。阅读下列材料，回答问题。
材料一：
(1)依据材料一并结合所学知识，请分别说出图1和图2两幅图片中建筑的名称？
材料二：在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎萌芽。
——恩格斯
(2)依据材料二并结合所学知识，列举两位古希腊著名哲学家的名字？中国这一时期是从奴隶社会向封建社会的转型时期，即春秋战国社会大变革时期。在此时期，哪一历史事件成为中国古代第一次思想文化发展的高峰？
材料三：盖乌斯·尤利乌斯·凯撒（Gaius Julius Caesar）是古罗马历史上（罗马共和国时期）最杰出的军事统帅和政治家之一，以其征服高卢、打败庞培、制定历法等成就闻名，并成为罗马帝国的奠基者，最终因独裁统治遭元老院成员刺杀身亡。
(3)依据材料三并结合所学知识，说出凯撒命人以太阳历为蓝本编制出的新的历法被称为什么？这部历法后来成为今天人们使用的哪一历法的基础？
试卷第1页，共3页
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《2025年10月20日初中历史作业》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C B D C D B D C A
题号 11
答案 A
1．D
【知识点】古希腊的科学家、哲学家
【详解】根据题干图片“逻辑学”“哲学”等信息和所学知识可知，古希腊哲学家亚里士多德是一位百科全书式的学者，研究领域包括哲学、逻辑学（创立逻辑学）、动物学（对动物分类研究）、解剖学等，对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科，D项正确；伯里克利是雅典政治家，推动雅典民主政治发展，并非学者，排除A项；苏格拉底是哲学家，主要研究道德哲学，强调“认识你自己”，未涉及动物学、解剖学等自然科学，排除B项；德谟克利特提出原子论，属自然哲学范畴，研究领域较窄，不涵盖题干中多学科，排除C项。故选D项。
2．C
【知识点】古希腊的科学家、哲学家、《荷马史诗》《伊索寓言》
【详解】根据题干信息“古希腊神话中，诸神不仅拥有人的外形，更具备人类的情感、欲望乃至缺点”并结合所学知识可知，人文思想的核心是重视人、肯定人的价值与体验。神被赋予人的外形、情感，且折射人类生活，正体现了对“人”的关注，蕴含人文色彩，C项正确；题干围绕神话中神的人性化特征展开，与“城邦民主制度”（政治制度范畴）无直接关联，排除A项；神话本身以“诸神”为核心，说明当时承认神灵存在，并非“否定神灵”，排除B项；古希腊神话是其宗教文化的重要组成部分，“诸神”的存在恰恰反映了宗教神权意识的影响，排除D项。故选C项。
3．B
【知识点】古希腊的科学家、哲学家
【详解】据题干“奇异的事物虽然多，却没有一件比人更奇异”、“认识你自己”和所学知识可知，索福克勒斯强调人的奇异，苏格拉底主张认识自己，都体现了对人的研究的重视，B项正确；题干说的是对人的研究，没有体现推崇科学实验的内容，排除A项；题干说的是对人的研究，没有涉及演绎推理（通过逻辑规则，由总体原理逐步推导出具体结论），排除C项；题干内容说的是对人的关注，与维护奴隶主利益无关，排除D项。故选B项。
4．D
【知识点】古希腊雕塑、建筑
【详解】根据题干“《掷铁饼者》因包含着无限生命力而成为古希腊艺术中的杰作”和所学知识可知《掷铁饼者》是古希腊著名雕塑，作品通过刻画运动员掷铁饼瞬间的动态，展现了人体肌肉的力量感与运动的美感，体现了古希腊对力量与美的艺术追求，D项正确。“城邦荣誉”与雕塑展现的个体身体美无关，排除A项；该作品为雕塑而非建筑，因此“建筑美学”不符合题意，排除B项；此雕塑表现的是现实中的运动员而非神话人物，“神话创作”不符，排除C项。故选D项。
5．C
【知识点】古埃及、楔形文字、古希腊雕塑、建筑
【详解】根据题干图片“图1楔形文字、图2狮身人面像、图3帕特农神庙”结合所学可知，楔形文字属于古代两河流域（西亚）文明成果，狮身人面像属于古埃及（北非）文明成果，帕特农神庙属于古希腊（欧洲）文明成果。三者分别对应不同古代区域的典型文明成就，C项正确；“史前人类文明遗迹”错误，题干均为文明时代（有文字、国家）的成果，非史前原始社会遗迹，排除A项；“古代世界大型建筑”错误，图1楔形文字是文字而非建筑，无法涵盖，排除B项；“大河文明发展历程”错误，古希腊文明属于海洋文明，帕特农神庙不属于大河文明范畴，排除D项。故选C项。
6．D
【知识点】古希腊雕塑、建筑
【详解】据材料“罗马大竞技场将希腊古典建筑的柱式和罗马的拱门结合”并结合所学可知，罗马大竞技场结合了希腊柱式与罗马拱门，罗马借鉴希腊柱式并融入自身技术（如拱门），体现创新，“注重吸收创新”正确，D项正确；“趋向封闭保守”错误，吸收外来元素说明开放，排除A项；“全盘模仿”不符，罗马在希腊基础上创新（如拱门），排除B项；“中西合璧”用词不当，希腊与罗马同属西方文明，且无中国元素，排除C项。故选D项。
7．B
【知识点】古埃及、哈拉帕文明、古希腊雕塑、建筑
【详解】根据材料“狮身人面像金字塔”“阿育王石柱”“帕特农神庙”“圆形大竞技场”并结合所学知识可知，狮身人面像和金字塔是古埃及的，属于尼罗河流域文明代表；阿育王石柱是古印度的，属于印度河流域文明代表；帕特农神庙是古希腊的，属于爱琴海文明代表；圆形大竞技场是古罗马的，属于地中海文明代表，它们代表的是古埃及、古印度、古希腊、古罗马四大独立文明，各有独特的建筑、文化和地域特征，体现了古代文明的“多样多元”，B项正确；“交流交融”强调不同文明间的相互影响，而图片中四者分属独立文明，未体现文明间的借鉴或融合，排除A项；“源起江河”指文明发源于大河流域，但古希腊、古罗马属于海洋文明、地中海文明，并非典型“江河文明”，无法涵盖所有图片，排除C项；“以农为本”强调农业是文明经济基础，但古希腊以商业航海为主，古罗马后期工商业发达，与农业关联较弱，不能概括所有文明特征，排除D项。故选B项。
8．D
【知识点】哈拉帕文明、《荷马史诗》《伊索寓言》
【详解】由题干“古印度史诗《摩诃婆罗多》通过神话与英雄叙事，承载了古代印度的宗教伦理与社会生活；而古希腊《荷马史诗》则以神话英雄事迹，反映了希腊的城邦文化与个人荣誉观”可知，《摩诃婆罗多》和《荷马史诗》分别通过神话英雄叙事反映了古代印度和希腊的社会文化特征。“文学作品有利于我们了解古代社会”正确，因为史诗作为文学作品，承载了当时社会的宗教伦理、价值观等，是研究古代文明的重要依据，D项正确；“全部”过于绝对，题干仅举例两本史诗，无法概括所有古代文学，排除A项；题干未涉及文学起源问题，且古印度与希腊文学独立发展，排除B项；题干强调东西方文化差异（如宗教伦理与个人荣誉观），而非“走向一致”，排除C项。故选D项。
9．C
【知识点】罗马共和国和帝国、公历的缘起(儒略历)
【详解】根据材料和所学知识可知，罗马历法以古埃及太阳历为蓝本编制儒略历，罗马建筑吸收希腊特点并改造出石拱门、穹顶，体现罗马既借鉴了古埃及、希腊的文化成果，又通过编制新历法、改造建筑形式实现了创新，C项正确；材料中“编制新历法”“有所改造”体现了罗马的创新，并非简单挪用，排除A项；材料明确体现了对古埃及、希腊文化的借鉴，与“拒绝融合”相悖，排除B项；材料中罗马文化明显受到古埃及、希腊的影响，并非“完全独立”，排除D项。故选C项。
10．A
【知识点】公历的缘起(儒略历)
【详解】据所学知识可知，“公元2025年”属于公历纪年，公历以耶稣诞生之年作为公元元年，是世界大多数地区通用的纪年方式，A项正确；“康熙十五年”是中国古代的帝王年号纪年，以康熙皇帝的年号来纪年，排除B项；“民国元年”是中华民国的纪年方式，以中华民国成立为元年，排除C项；“农历五月初五”是中国传统农历的日期表述，农历是阴阳合历，排除D项。故选A项。
11．A
【知识点】公历的缘起(儒略历)
【详解】结合所学知识，罗马历法最初为阴历，后借鉴埃及太阳历（世界上最早的太阳历之一），并在其基础上改进，由凯撒制定“儒略历”，体现了古罗马既善于借鉴其他文明成果，又进行创新发展，A项正确；“源远流长”强调起源早、历史悠久，而罗马历法是借鉴埃及太阳历发展而来，并非自身起源早，排除B项；儒略历是对埃及太阳历的改进，并非照抄照搬，排除C项；材料没有对比信息，无法得出古罗马天文历法遥遥领先，排除D项。故选A项。
12．(1)名称：帕特农神庙、大竞技场。
(2)哲学家：德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德。
事件：百家争鸣。
(3)历法：儒略历。
历法：公历。
【知识点】古希腊的科学家、哲学家、古希腊雕塑、建筑、公历的缘起(儒略历)、百家争鸣的影响
【详解】（1）名称：根据材料一图片并结合所学知识，希腊建筑艺术主要体现在神庙，神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细，雅典帕特农神庙是典型代表；罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，罗马的代表性建筑有可容纳近8万名观众的大竞技场。
（2）哲学家：结合所学知识，古希腊哲学家德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的；苏格拉底的思考转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题；亚里士多德是一位百科全书式的学者，他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科。
事件：结合所学知识，百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。
（3）历法：结合所学知识，罗马的历法来源于古埃及人的太阳历，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法，儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。
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