部编版九年级历史上册 第10课 拜占庭帝国和《查士丁尼法典》 测试题（含解析）

九年级历史上册 第10课 拜占庭帝国和《查士丁尼法典》
一、选择题
1．有学者认为它所创造的文明“立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩……既是典型的基督教文明……又具有明显的罗马因素。”材料中的“它”是指（ ）
A．亚历山大帝国 B．西罗马帝国 C．查理曼帝国 D．拜占庭帝国
2．《全球通史3·中古时代》中指出：“像古今中外众多出身于平民的皇帝一样，查士丁尼的一生也充满了传奇。但如果说他的‘武功’让东罗马帝国的版图大大扩展，那真正让他名垂千古的却是其‘文治’的成果。”（ ）
A．成为阿拉伯文学的瑰宝 B．奠定了欧洲民法的基础
C．使西欧教育学术出现了新的气象 D．促进封建制度在西欧普遍确立
3．拜占庭帝国晚期，学者们大量涌入意大利，给意大利带来了希腊语、人文主义思想和新的艺术风格，从此人文主义的幼芽在意大利落地生根。这说明拜占庭文化（ ）
A．开启了希腊化的进程 B．推动了文学艺术的繁荣
C．见证东西方文化交融 D．奠定了文艺复兴的基础
4．《罗马民法大全》规定：“……一切人，要么是自由的，要么是奴隶。”同时，它又对奴隶制有所限制，如“释放奴隶也列入万民法”。这反映了《罗马民法大全》（ ）
A．本质上维护奴隶主的利益 B．实现了自由人与奴隶的平等
C．完全废除了古代的奴隶制度 D．主要体现了公平正义的原则
5．下图是某帝国6—15世纪的疆域图。该帝国是（ ）
A．西罗马帝国 B．奥斯曼帝国 C．亚历山大帝国 D．拜占庭帝国
6．某法典仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶地位。在财产、买卖、债务、契约关系等方面，该法典也作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。这部法典是（ ）
A．《汉谟拉比法典》 B．《拿破仑法典》
C．《罗马民法大全》 D．《十二铜表法》
7．世界古代史上曾出现多个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。其中，它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的文化。“它”是（ ）
A．罗马帝国 B．亚历山大帝国 C．波斯帝国 D．拜占庭帝国
8．历史学习小组做了一份思维导图，▲中应该填写（ ）
A．印度文化 B．阿拉伯文化 C．拜占庭文化 D．儒家文化
9．下图是小明同学制作的有关欧洲国家演变的思维导图，其中①处对应的国家是（ ）
A．查理曼帝国 B．拜占庭帝国 C．亚历山大帝国 D．阿拉伯帝国
二、材料题
10．民主与法制的发展轨迹是人类文明进程的重要表现。阅读下列材料，回答问题。
材料一 从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。……同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
——摘编自部编九上历史教材
材料二 雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”就法律而言，在一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；
——摘编自《伯罗奔尼撒战争史》
材料三 公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马成文法诞生……6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，罗马法体系最终形成。
——摘编自人教版《高中历史必修1》
(1)请写出材料一中法典的名称。材料一表明法典维护的是哪个阶级的利益？
(2)结合所学知识，材料二中伯里克利所说的“多数人”主要指哪些人？他们行使权利的最高权力机构是什么？
(3)根据材料三并结合所学知识指出，罗马成文法诞生的标志是什么？查士丁尼时期，“罗马法体系最终形成”对后世法学有何深远意义？
(4)综上所述并结合所学知识，谈谈民主法制与社会进步之间的关系。
试卷第1页，共3页
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《2025年10月20日初中历史作业》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
答案 D B D A D C D C B
1．D
【知识点】拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】根据材料和所学知识可知，拜占庭帝国定都君士坦丁堡，其文明立足于东方希腊化地区，既继承了罗马帝国的法律、行政制度等罗马因素，又将基督教作为国教，形成典型的基督教文明，同时融合了东方文化元素，D项正确；亚历山大帝国存在于公元前4世纪，此时基督教尚未产生，排除A项；西罗马帝国灭亡于476年，统治中心在欧洲西部，与东方希腊化地区的地理和文化定位不匹配，排除B项；查理曼帝国是8世纪末至9世纪初西欧的封建帝国，与东方希腊化地区文化无关，排除C项。故选D项。
2．B
【知识点】拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】根据题干信息“查士丁尼”“真正让他名垂千古的却是其‘文治’的成果”和所学知识可知，查士丁尼组织编纂了《查士丁尼法典》等一系列法律文献，统称为《罗马民法大全》，它奠定了欧洲民法的基础，这是查士丁尼“文治”的重要成果，B项正确；查士丁尼是东罗马帝国（拜占庭帝国）的皇帝，其相关成果与阿拉伯文学无关，排除A项；查士丁尼的“文治”成果主要在法律方面，与西欧教育学术出现新气象没有直接关联，排除C项；促进封建制度在西欧普遍确立的因素有很多，如查理·马特改革等，与查士丁尼的“文治”无关，排除D项。故选B项。
3．D
【知识点】拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】根据材料“拜占庭帝国晚期，学者们大量涌入意大利，给意大利带来了希腊语、人文主义思想和新的艺术风格，从此人文主义的幼芽在意大利落地生根”分析可知拜占庭学者为意大利带来希腊语、人文主义思想和新艺术风格，促使人文主义在意大利生根，为文艺复兴奠定基础，D项正确；开启了希腊化的进程指的是亚历山大帝国时期的文化传播，排除A项；材料强调拜占庭帝国文化对意大利文化的影响，不单单强调文学艺术的繁荣，排除B项；材料强调拜占庭帝国文化对意大利文化的影响，没有体现东西方文化交融，排除C项。故选D项。
4．A
【知识点】拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】根据材料“‘……一切人，要么是自由的，要么是奴隶。’同时，它又对奴隶制有所限制，如‘释放奴隶也列入万民法’”可知，法典既明确区分自由人与奴隶，又对奴隶制加以限制（如允许释放奴隶）。这反映了法典在维护奴隶制的前提下，通过缓和矛盾巩固统治。法典本质仍是为奴隶主利益服务，限制奴隶制是为防止社会动荡，A项正确；自由人与奴隶没有实现平等，选项B错误，排除B项；“完全废除”与材料“它又对奴隶制有所限制”矛盾，排除C项；法典核心仍是维护奴隶主统治，没有主要体现公平正义的原则，排除D项。故选A项。
5．D
【知识点】拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】根据题干“6—15世纪的疆域图”和地图可知，该帝国以君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）为中心，地跨欧亚非三洲，涵盖巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦及北非部分地区，这与拜占庭帝国（东罗马帝国）的核心疆域相符。结合所学知识可知，拜占庭帝国从395年罗马帝国分裂后延续至1453年被奥斯曼帝国灭亡，时间跨度与“6—15世纪”吻合，且疆域图与拜占庭帝国中期疆域一致。D项正确；西罗马帝国于476年灭亡，不符合“6—15世纪”的时间范围，排除A项；奥斯曼帝国在15世纪中期才灭亡拜占庭帝国并达到鼎盛，其疆域重心后期偏向小亚细亚和巴尔干，且兴起时间晚于题干起始时间，排除B项；亚历山大帝国存在于公元前4世纪，时间不符，排除C项。故选D项。
6．C
【知识点】拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】据题干“某法典仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶地位。在财产、买卖、债务、契约关系等方面，该法典也作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础”和所学知识可知，《罗马民法大全》：它包含了一些改善奴隶地位的规定，同时在财产、买卖等诸多民法领域有明确规范，对后世欧洲民法产生了深远影响，奠定了欧洲民法的基础，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦时期的法典，主要是维护奴隶主阶级利益，严格保护奴隶制度，没有奠定欧洲民法基础，不符合题意，排除A项；《拿破仑法典》是资本主义社会的第一部民法典，体现的是资产阶级的利益和要求，并非奠定欧洲民法基础的法典，不符合题意，排除B项；《十二铜表法》是罗马第一部成文法，主要是为了缓和贵族与平民之间的矛盾，在民法体系构建和对欧洲民法基础的奠定方面，不如《罗马民法大全》，不符合题意，排除D项。故选C项。
7．D
【知识点】拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】据题干“它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的文化”和所学知识可知，拜占庭帝国作为东罗马帝国的延续，以希腊语和罗马法为基础，基督教（东正教）为国教，并因地处欧亚交界处，吸收了西亚北非的东方元素（如建筑、艺术），形成独特的拜占庭文化，完全符合题干描述，D项正确；罗马帝国虽地跨三大洲且后期接受基督教，但未长期融合东方文化，分裂后西罗马灭亡，东罗马发展为拜占庭，排除A项；亚历山大帝国存在于公元前，基督教尚未出现，且以希腊化为主，未涉及基督教，排除B项；波斯帝国的宗教为琐罗亚斯德教，未涉及基督教与希腊罗马文化，排除C项。故选D项。
8．C
【知识点】拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】根据题干思维导图“基督教文化、兼收并蓄、近代文艺复兴”等信息并结合所学可知， 东罗马帝国的版图涵盖了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区，因此继承了希腊罗马的古典文化，保存了大量的古希腊罗马文化，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，东罗马帝国又被称为拜占庭帝国，所以▲中应填拜占庭文化，C项正确；印度文化在亚洲，没有继承古希腊罗马文化，排除A项；阿拉伯文化确实是东西方文化交流的桥梁（如传播中国四大发明、印度数字到欧洲），但它的核心作用是“传播者”（将东方与希腊罗马文化传递给欧洲），而非直接继承希腊罗马古典文化，并启发了近代文艺复兴、影响东欧文化，排除B项；儒家文化是中国传统文化的核心，主要影响东亚地区（中、日、朝等），与题干中希腊罗马、基督教、东欧、文艺复兴等要素无直接桥梁关系，排除D项。故选C项。
9．B
【知识点】罗马共和国和帝国、拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】思维导图显示罗马帝国分裂为西罗马帝国和①。结合所学知识可知，395年罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称拜占庭帝国，故①为拜占庭帝国，B项正确；查理曼帝国是法兰克王国发展后的阶段（对应图中②），843年分裂为法兰西、德意志和意大利，与①无关，排除A项；亚历山大帝国是公元前4世纪马其顿建立的帝国，早于罗马帝国，排除C项；阿拉伯帝国是阿拉伯人建立的帝国，与罗马帝国分裂无关，排除D项。故选B项。
10．(1)法典名称：《汉谟拉比法典》；
阶级：奴隶主阶级
(2)“多数人”：成年男性公民；
机构：公民大会
(3)标志：《十二铜表法》的诞生
深远意义：《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础。
(4)关系：民主法制建设推动社会进步，社会进步有利于民主法制的进一步完善。
【知识点】古巴比伦、雅典民主政治、罗马共和国和帝国、拜占庭帝国与查士丁尼法典
【详解】（1）法典名称：根据材料一“古巴比伦分为拥有公民权的自由民，无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级”等信息结合所学可知，材料一体现的是古巴比伦汉谟拉比时期颁布的《汉谟拉比法典》。
阶级：根据材料一“古巴比伦分为拥有公民权的自由民，无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。”并结合所学可知，《汉谟拉比法典》的实质是维护的是奴隶主阶级的利益。
（2）“多数人”：根据材料二“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。”，结合所学知识可知，雅典的民主政治仅局限于雅典成年男性公民参政，故多数人指的是能参与民主政治的人，在雅典，成年男性公民有参政的权利，因此，“多数人”主要指成年男性公民。
机构：根据所学可知，雅典的最高权利机构是公民大会，因此他们行使权利的最高权力机构是公民大会。
（3）标志：根据材料三“公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马成文法诞生”并结合所学可知，罗马共和国时期颁布的《十二铜表法》是罗马法成文法诞生的标志，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
深远意义：根据材料三“6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，罗马法体系最终形成。”，结合所学知识可知，查士丁尼时期，编撰了包含《查士丁尼法典》、《法学概要》和《新法典》等四部法律文献的《罗马民法大全》，奠定了欧洲民法的基础。
（4）关系：解答本题时，需要结合材料和所学知识进行思考，可以从顺应时代的潮流（或符合生产力发展的要求）民主法制建设推动社会进步，社会进步有利于民主法制的进一步完善等角度作答。
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