鄂教版语文七年级上第18课《论语》十二章精品学案 表格式

备课时间
____周星期_____
主备人
审核人
授课时间
___周星期___需 课时
第六单 第18课
《论语》十二章
阅读评价
组别
组长
组 员
班级
评价
教师
评价
1
2
3
4
5
6
7
8
展示次数
终结评价
展示质量
核心目标
精读细嚼 明确目标：逐条铭记 摄取关键；聚焦要点 靶向导航。
学习文言文的朗读技巧，能正确地朗读文言文。
2.积累课文后面罗列的文言实词，口头或书面直译课文。
二、目标链接
梳理知识 吸纳积累：深度阅读 小组整合；建构知识 获取方法。
文言文朗读技巧
古人说：“书读百遍，其义自见。”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。现代社会当然不可能书读百遍，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。
? 文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。
1.读音
（1）破音异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如“陈胜王中”“王”读wàng，动词，为王。
（2）通假异读。如“最喜小儿亡赖”中“亡”读wú，同“无”;“孰为汝多知乎”中“知”读zhì，同“智”。
（3）古音异读，如“可汗大点兵”中“可汗”读kè hán，又如“浩浩汤汤，横无际涯”中“汤汤”读shāng shāng.
（4）文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”，转折连词“而”等则需重读。
2.停顿
（1）整体感知课文内容，读好停顿。
? 我们在读文言文时，要结合课文注释，综合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样就能把握句子内部的自然停顿。
例如“医之好治不病以为功”（《扁鹊见蔡桓公》），此句在文中之意是:医生喜欢给没有大病(的人)治病，把(治好病)作为(自己的)功劳。朗读时应在“不病”后停顿即“医之好治不病/以为功”，而不能停在“好治”后。如果读成后者，其句意就成了“医生喜欢治，没有大病(的人)作为(自己的)功劳”，这样就不好理解了。
（2）了解文言文词语特点，读好停顿。
现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。
（3）借助语法知识，读出停顿。
? 在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，读出停顿。
主谓之间应稍加停顿。如:
例一：先帝/不以臣卑鄙。《出师表》
例二：吾/视其辙乱，望其旗靡。《曹刿论战》
例三：是/天时不如地利也（《〈孟子〉二章》）
②动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如:
例一：恐/前后受其敌。《狼》
例二：恐/托付不效。《出师表》
例三：愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。(同上)
③介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。如:
例一：愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。《出师表》
例二：受任/于败军之际，奉命/于危难之间。(同上)
④提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如:今/天下三分。《出师表》
⑤在转折连词前一般要稍加停顿。如:
例一：后狼止/而前狼又至。《狼》
例二：先帝创业未半/而中道崩殂。《出师表》
(4)除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如:
例一：若夫/淫雨霏霏，连月不开。《岳阳楼记》
例二：其/如土石何？《愚公移山》
(5)骈句凡四字句皆两字一顿，相邻两组骈句之间，骈句与散句之间，须作较长停顿，例如“日星/隐耀，山岳/潜形。商旅/不行，墙倾/楫摧。
(6)五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音，如“明月/几时/有?把酒/问/青天。”
三、阅读过程
走近作家及作品
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
（一）结合“十注” 带疑初读（25分钟）
环节要求：细读默想 用心十注 提要勾玄 卒章反刍
学习活动设计
1.给下列划线字注音
人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè)乎 三省(xǐng)吾身
传(chuán)不习乎 学而不思则罔（wǎng）
思而不学则殆（dài ）博学而笃志（dǔ）
2.解释划线字
①吾日三省（ 每天 ）
②与朋友交而不信乎（ 真诚，诚实 ）
③传不习乎（ 老师传授的知识 ）
④学而不思则罔（ 迷惑。意思是感到迷茫而无所适从 ）
⑤思而不学则殆（疑惑 ）
⑥人不知而不愠（生气、发怒 ）
⑦博学而笃志（ 忠实、坚守 ）
⑧人不堪其忧 忍受 ）
3.翻译下列句子
①学而时习之，不亦说乎？
学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗？
②温故而知新，可以为师矣。
在温习好知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
④三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。
（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。
（6）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
4. 朗读品鉴
根据右边活动方式朗读全文，同时结合 “目标链接”注意朗读节奏。
1.初读课文：查阅字、词典，要求读准字音，注意通假字的读法（结合课文注释）。
2.结合课文注释或上下文完成1、2题。
3.听老师范读课文，试比较与自己原来的停顿有哪些不同，并注意改正。
4.展示单元一：全班展示，教师点评1、2题。
5.译读空间：可用“开火车”的方式翻译。先读后译，也可以是一读一译、击鼓传花、设置情境等。
（二）小组合作 置疑探读（15分钟）
环节要求：我置我疑 疑义相析 解疑互进 献疑待诂
十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？
_学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。
学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2.阅读课文，完成下列问题
（1）《论语》在论述“学”与 “思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。
“学”是“思”的先决条件，先学后思符合认知规律。
（2）孔子为什么将富贵比作 “浮云”？常言道：“君子爱财，取之有道。”这与孔子的观点是否一致？为什么？
①浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。
②一致。孔子认为富贵如果不符合道义，那就应当视富贵如浮云。可见，他不反对正当地求利，但当“义”与“利”发生冲突时，就要以“道”和“义”为重，反对见利忘义。
（3）孔子将“知之者”“好之者”“乐之者”进行对比，强调了成为
“乐之者”的重要性，你认为我们应该怎样从“知之者”变成“乐之者”？
从“知之者”变成“乐之者”最重要的是要转变学习态度，在学习中试着去发现其中的乐趣，并以此为突破口，慢慢培养自己对学习的兴趣，使学习的过程变成快乐的体验。
3.新语文实践活动
随着电脑和手机的普及，汉字遭遇书写危机不再是危言耸听。键盘录入、网络语言流行等使写字的机会越来越少，提笔忘字的现象开始发生在各个年龄段的人身上。
（1）请用一句话概括上文主要内容，不超过10字。
材料一：在当代教育制度的影响下，很多学生一味注重考试成绩，认为只要分数高，成绩好就可以了，至于书写的问题，根本没有兴趣，也完全不在他们的考虑范围之内。对于汉字书写有着如此“冷漠”的反应，那么字能不能写好也就可想而知了。
材料二：现在的语文教学在不断创新，从以前的以读写背为主向注重理解过渡，这是好事，但是不能把前者完全剔除。学校里，学生写的作业很多，但沉下心来写字的很少，老师讲课也大多以PPT为主，很少用粉笔板书，这都很难帮助学生对文字进行深刻理解。
（2）请根据以上材料，提出两条建议，来改善当前汉字书写的不良状况。



1.独学：再研读课文，完成1、2、3题。
2.对学：检查自研成果，用红笔互相给出等级评定；对子间解决自学时遇到的问题。
3. 群学：小组长主持，深入探讨左边问题，将形成的展示方案在黑板上进行板书规划。
4. 展示单元二：全班展示，教师点评1、2、3题。

（三）交流展示 释疑导读（15分钟）
环节要求：小组交流 陈述己见 组间论辩 教师点拨
1、学生学习后的认识与收获（或教师对学案的修改意见）





2.学生学习后还存在的问题（或教师的教学反与思小结）




（四）紧扣目标 发展扩读（10分钟）
环节要求：对应目标 方法迁移 扩读增量 发展能力
《论语》十二章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
1.结合注释读准文本。
2.结合注释试着翻译本文。
3.结合后面的题再探究研读本文。
（五）矫正评价 能力测读（15分钟）
环节要求：自我作答 组内小结 准确表述 待师验证
目标测评与拓展延伸（50分）
1.堂清检测：按要求默写
（1）阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 学而不思则罔，死而不学则殆。
（2）求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。
（3）复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，可以为师矣。
（4）当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？
（5）孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（6）孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。
（7）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之 。
2、阅读《论语》，完成下面的题目。
（1）解释划线词语的意思：(8分)
①不亦说乎？（ 通“悦”，愉快 ） ②三十而立（独立做事情）
③温故而知新（ 学过的知识） ④仁在其中矣（仁德 ）
（2）用现代汉语翻译文中画线句子。（8分）
①与朋友交而不信乎？传不习乎？”
和朋友交往是不是诚实？老师传授的知识是不是复习了？”
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。
(3)孔子为什么赞扬颜回的品质高尚？请你结合本文内容用自己的话解答。(6分)
因为颜回以好学为乐趣，即使生活清贫他也依然坚持这一乐趣。
(4)孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。(8分)
实例：我的体验是既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野。对文学经典要边读边思，认真品味，这样才能做到学有所获。

自我评价
小组评价
1.独学：独立完成“能力测读”问题。
2.组内小结。
3.抢答，展示问题。
4.待师验证，自我评价。